心理作文

時間：2021-03-16 13:29:06 心理我要投稿

【熱門】心理作文合集9篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的心理作文9篇，希望對大家有所幫助。

【熱門】心理作文合集9篇

心理作文篇1

　　寒假里，我們小記者參觀了運河五號創(chuàng)意街。

　　顧名思義，創(chuàng)意街肯定有許多創(chuàng)意嘍!書畫館里，有三幅作品上的字寫得歪歪斜斜，勉強才認識幾個，導游說這就是“創(chuàng)意”，是藝術;五個手指上戴著蠶豆葉，這也是“創(chuàng)意”!不過我印象最深的還是攀巖和參觀梳篦廠了。

　　中午，我們攀巖館體驗了一下勇敢者的游戲——攀巖。老師說：“攀巖需要靠全身的力量，不能光靠臂力，還要有信心。”說著便給我們做了一個示范。只見教練敏捷地爬上了陡峭的“巖石”，越怕越高，爬到最斜的地方，身體幾乎橫過來了，就像一只蝙蝠倒掛在巖石上。我們不約而同地贊嘆：“哇!好厲害!”輪到我們親自體驗了，我特別緊張，心里好像有一只兔子怦怦直跳。我費了九牛二虎之力拼命往上爬，可是只爬了兩層就掉下來了，真是看別人容易，自己做就難啊!

　　下午，我們又來到常州梳篦廠參觀。在梳篦館，我們見到了一把把精美絕倫的梳篦，有活潑可愛的十二生肖、著名的古代四大美女、金陵十二衩、精致的京劇臉譜，一只只美麗的“蝴蝶”在花叢中翩翩起舞，一條條美麗的“熱帶魚”正向我們游來——真不愧是馳名中外的“宮梳名蓖”呀!我們又來到制作梳篦的廠區(qū)，一股黃楊木味撲鼻而來。導游告訴我們：“黃楊木很珍貴的，幾百年才可以選出上等的木頭�！币话研∏闪岘嚨氖嶙�，要經(jīng)過28到工序才能制作完成。做梳篦的叔叔阿姨們可辛苦了，他們有的磨，有的刻，有的畫，有的描——一根根普通的木頭，在這些能工巧匠的手下變成了一把把巧奪天工的梳篦。

　　今天的活動真是太有意義了，讓我大開眼界!

心理作文篇2

　　心理學，這個詞總讓人產(chǎn)生一種神秘感，也因此吸引我讀了《每天懂一點好玩心理學》這本書，讀后還頗有收獲，生活中的很多事情也都能理解了。

　　人有一種叫做“自尊感情”的情緒，即認為自己有價值的一種感覺。這和我們平常所說的“自尊心”不是一回事。如果有人對我們說“你這個人沒有價值！”、“作為人，你不合格！”等，就會傷害我們的自尊感情。當自尊感情受到傷害時，人就會憤怒，這是保護自己自尊感情的一種行為。

　　自尊感情高的人，對于別人的侮辱也可以寬容對待。正因為自尊感情高，不管別人怎么說自己，也不會影響自己對自己的評價，因而不會生氣。然而，自尊感情低的人，只要受到一點不適當?shù)脑u價，馬上就會發(fā)怒。自尊感情低的人無法尊敬自己，需要從別人的尊敬中間接地獲得自尊感情。因此，一旦別人否定了自己，自己也就無法尊敬自己，于是便發(fā)怒了。因此，如果平時能夠多冷靜地審視自己，發(fā)現(xiàn)自己值得尊敬的地方，提高自尊感情，就不會動不動因為一些瑣碎小事而生氣了。

　　人是社會性的動物，在社會生活中，我們幾乎每天都要和他人打交道。因此，人際關系是社會心理學中的中要內(nèi)容之一。人際關系是人與人之間的心理距離，人際關系的實際是人與人的利害關系。你怎么對待別人，別人就怎么對待你，你滿足了別人的需求，別人便同樣會滿足你的需求。總想從別人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只會把你原來的想法顛倒過來，只有給予、給予、再給予，那么你就會贏得別人的喜歡。請保留此標記際關系的兩個基本的維度是：感情上的"親疏"和地位上的"尊卑"。在社會交換理論看來，人際交往是一個社會交換的過程，人們之間的所有活動都是交換，是一種經(jīng)濟交易，人們試圖使自己的收益最大化，并使自己的成本最小化，從而確保交換結果是一個正的凈收益。交換的東西是非常廣泛的，可以是"社會"性的，包括信息、地位、情感、服務和物品等。不過當人們建立關系后，分歧就難免，沖突也就可能出現(xiàn)。

　　在現(xiàn)實的生活中，我們總是有意無意地對他人形成一定的印象或看法。對他人的知覺中的社會心理活動規(guī)律在實踐生活中的運用，而我們也應該在"皮格馬利翁效應"中得到啟示，對他人要有醫(yī)生的心腸，但不能有醫(yī)生的眼光。我們需要被別人信任，受到他人的尊重，得到他人的積極的肯定與評價的一種精神需要。有許許多多普普通通的人由于受到信任和期望的激勵而邁上了記成功之路，也有許多一時的誤入歧途的人因受到信任和期待的激勵而重返正道。因此，我們要走出"暈輪效應"的迷宮，從客觀上去看待別人。

　　通過看這本書，雖然沒有完全讀懂，但是可以學到和我們的交際心理學一脈相承的知識內(nèi)容，讓我們更好地學習專業(yè)的知識，讓我獲益良多。最后希望學好心理學，我想以后應該很有用的，至少可以提高我們的修養(yǎng)。

心理作文篇3

　　據(jù)說當你真的喜歡一個人的時候最大的感受就是覺得自己配不上對方，而我對他的感覺就是這樣。

　　有人覺得只有記得兩個人之間所有的紀念日才能算得上是真的喜歡，但其實每個人的性格都不一樣，比如我就是一個健忘的人。我也許不記得我們相識那一天，也許不記得我們牽手那一天，也許我也不記得我們徹夜長談那一晚，也許不記得我們依偎在一起享受此時無聲勝有聲的那一晚。但我此時此刻仍然清晰地記得你唱怪胎時的惆悵，唱為你寫詩時的深情，還有你打籃球時的帥氣的轉身，我仍然清晰地記得我們相處時的每一個瞬間，你看著我臉紅的模樣，你第一次陪我吃飯時的小心翼翼，你鼓起勇氣說出那句——我可以牽你的手么時的害羞，還有你牽起我時顫抖的手不經(jīng)意間的透露出你的緊張，還有你牽著我的手漫步在校園時的那抑制不住的高興。

　　這所有的一切我都能感受得到，只不過我不是一個善于表達自己情緒的人，所以當我靠在你的肩膀上聽見你急劇的心跳聲，我也只是暗暗地開心了下。（沒有想到--沒有在你面前表現(xiàn)出我有多么開心，竟然讓你誤以為我對你沒有什么強烈的感覺，關于這一點我很遺憾，原諒我就是這樣沒心沒肺啦。）

　　我們的開始由我提出，沒想到吧，因為我的性格是根本不可能這么做的。我不知道我為什么選擇與你開始，也許是被你的歌聲吸引，也許是被你的笑容吸引，也許是被你的自信吸引，也許是被你的運籌帷幄的感覺給吸引，也許是被你的為人處世所吸引……我們的結束也由我提出，沒想到吧，因為我既然已經(jīng)被你吸引住了，我又怎么會做如此決定。

　　我甚至不知道我為什么與你結束，也許是覺得你沒有在乎我、關心我，也許是覺得你太優(yōu)秀--而我沒法跟上你的步伐，也許是因為覺得我們在愛情方面都太過白癡而不適合在一起……我不夠自信，會時常懷疑你喜歡的的到底是不是我，也會懷疑自己到底是否喜歡你，因為我沒有喜歡過一個人，不知道那會是什么感覺（其實我對你的感覺好像也沒有很特別，只是你說過的話，我會一字不落的記下。但是確實也沒有到達那種很掛念的地步，所以我以為那就代表其實我沒有那么喜歡你）原諒我那么沖動就選擇了開始，也原諒我那么敏感就選擇了結束。

　　我覺得最大的收獲就是教會了我自信和信任，但是卻留下了很多遺憾。歌聲動聽的你竟然沒有為我唱過一首歌，籃球技藝高超的你卻也沒有為我打過一場球，繪畫不錯的你也沒有為我畫過一幅肖像畫，學習吉他的你卻也沒有為我彈奏過一曲——難道我沒有要求過你這樣做，你就真的不會對我多花點心思。（你平時是忙，我也沒有什么要求，不過每天一個電話至少該有吧，可是你說你以為我想要更多的個人空間，所以才會只在想我的時候打給我，我表示無語，想你陪在我身邊的時候你也不在。）

　　我時�；孟肴绻敵跷覀儧]有分開，我們現(xiàn)在也應該會是幸福的一對。其實我們在一起總共時間還不到一個星期，但是卻如此讓我難以忘懷。剛剛結束那會，我每天做事都沒有什么勁，室友開玩笑說如果你挽留我一定會答應，當時我嘴上雖然說著不可能，但其實我心里其實還是抱有蠻大希望的呢。不過，你沒有任何表示，而我也不是鄭薇，沒法做一個敢愛敢恨的人，勇敢的對你說讓我們重新開始吧。

心理作文篇4

　　這周星期四,老師帶領我們?nèi)⒂^一個教室。教室的名字叫心理輔導室。我從來沒有聽說過這個教室，于是我就好奇地去了。在去那兒的路上，我猜想著教室里的樣子，但我想不出來。我想，那兒一定是一個神奇的地方。

　　剛進教室，首先映入我的眼簾的是幾張辦公桌。墻壁上寫著辦公區(qū)、測試區(qū)、和咨詢區(qū)的字。辦公的老師讓我們隨便參觀，但不要把里面的東西弄壞。我們就到里面參觀去了。

　　進去后首先看到了涂鴉區(qū)。涂鴉區(qū)有一塊白板，一支筆和一個擦板。有幾位同學馬上跑過去畫了起來，畫人臉,畫房子。我想，涂鴉區(qū)大概是讓同學們畫出自己的心情吧。剛一回頭，就被一個不倒翁嚇了一跳。這不倒翁頭上還貼著一張紙，紙上畫著一張臉。它旁邊寫著宣泄區(qū)三個字，我馬上明白了:原來是讓人發(fā)泄的啊。那不倒翁還挺堅強的，打倒又馬上爬起來了。我還看見宣泄區(qū)那兒有兩行字：讓心靈沐浴陽光，讓快樂充滿胸膛。我又轉身觀察，發(fā)現(xiàn)了兩堆沙灘，我就把它們堆積成小山，再在山頂上鑿一個洞，像一口井，我又往“井”里撒沙子，“井”又被填滿了。這兒是游戲區(qū)，在沙灘旁有一個柜子，里面放著一些小玩具，那小東西真是精美極了。有醫(yī)生、警察、農(nóng)民、皇帝，還有醫(yī)院、體育場、警察局，還有一些玩具果蔬，我還看見了幾個包子，那包子做得真像，我剛開始還以為是真的呢。那兒還有海螺，它里面真的有聲音，那是回聲。放松區(qū)里面都是一些心理健康教育的書。這些書里面有許多道理，我認為是值得一讀的。

　　一轉眼，一節(jié)課結束了，我們的參觀也結束了。我感受到了心理作用的重要性。我們要時刻保持積極樂觀的心態(tài)，這也是一種成功的關鍵。通過這次參觀，我心里開朗了許多，以后也不會擔心自己的情緒管理不好的毛病了。

心理作文篇5

　　從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。通常情況下，多數(shù)人的意見往往是對的。從眾服從多數(shù)，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的一概服從多數(shù)，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。

　　學者阿希曾進行過從眾心理實驗，結果在測試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒有發(fā)生過從眾行為，保持了獨立性。可見它是一種常見的心理現(xiàn)象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意志品質；從眾性強的人缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見并付諸實行。

　　生活中有不少從眾的人，也有一些專門利用人們從眾心理來達到某種目的的人，某些商業(yè)廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會引起轟動效應，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會跟著“湊熱鬧”。

　　不加分析地“順從”某種宣傳效應，到隨大流跟著眾人走的“從眾”行為，以至發(fā)展到“盲從”，這已經(jīng)是不健康的心態(tài)了。多一些獨立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當受騙，方為健康的心理。

　　人為什么會有從眾心理

　　一般說來，群體成員的行為，通常具有跟從群體的傾向。當他發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見與群體不一致，或與群體中大多數(shù)人有分歧時，會感受到一種壓力，這促使他趨向于與群體一致的現(xiàn)象，叫做從眾行為。

　　從眾現(xiàn)象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個人在吵架，這本不是什么大事，結果，人越來越多，最后連交通也堵塞了。后面的人停了腳步，也抬頭向人群里觀望……

心理作文篇6

　　孩子之所以有叛逆心理，責任全在于父母做法與表現(xiàn)。為何會有叛逆心理呢？有兩種說法。

　　其一：有些父母對孩子的態(tài)度是這樣的【你必須怎么怎么樣】【你絕對不能怎么怎么樣】久而久之，孩子就被你牢牢的束搏起來了。是人都想要自由，孩子一旦發(fā)覺自己已被束搏起來，渴望自由的欲望就會隨之而來。出于本能，孩子會全力相抗。這就是孩子為何會有叛逆心理的第一種說法。

　　其二：有些父母想讓孩子干什么，孩子就必須去干什么，還不能反抗。久而久之，孩子會厭煩，一厭煩就會抵抗。父母發(fā)現(xiàn)原本好好的挺溫順的孩子一下子就變了，很奇怪。一奇怪就要溝通。相信大多數(shù)家長都是帶著責罵的語氣說孩子的。孩子首先第一肯定會很委屈，然后是傷心，進而會很憤怒。有人說孩子很天真。正是因為孩子天真，所以憤怒中的孩子什么事都干得出來，因為他不知道這樣做的后果是什么。這就是孩子為何會有叛逆心理的第二種說法。

　　總而言之，做父母的和孩子說話時一定要注意自己的言行舉止，說不定你的那一句話或哪一個動作就會毀了你孩子的一生！

心理作文篇7

　　今天早上我在路邊排隊買小籠包，排在我前面的一名學生。他原本安安靜靜的排著隊，但是一下突然轉過，朝著馬路對面的某個人的名字喊話，我順著他喊話的方向看去，馬路對面是一個男生，應該是他的同學吧，但是貌似那位同事似乎沒有聽到她的呼喊，然后徑直的走著，慢慢消失在了馬路的盡頭。

　　但是我也不知道為什么，我對小男孩說了一句話，“沒關系，可能是距離太遠了，他沒有聽到。”他并沒有回答我，買了小籠包，就走了。當時我也不知道我為什么會這樣對他講那句話。后來我自己分析一下，可能是因為我覺得這個男孩因為他的同學沒有理他，會讓他覺得沮喪、失落，而我對他說那句話就是想安慰他。但是我可能并不只是是想安慰他，我真正想安慰的，或許是在我內(nèi)心里住著的像他一樣失落的小孩吧。因為從小到大，我都特別害怕我跟別人打招呼的時候別人不理我，這樣會讓我覺得別人是故意不想理我的，是他們不喜歡我。但是當別人向我打招呼，我沒有回應的時候，過了很久別人會問我為什么不理他。其實這個時候我會感到害怕和緊張，因為我怕他誤會是我故意不理他的，所以會拼命的去解釋，到底是怎么回事。

　　怕別人不理會我和怕別人誤會我故意不理他，這就是我心里的按鈕。

　　在生活和人際交往中，我們很有可能會因為對方的一件小事兒特別的生氣，怒氣沖天，小題大做，很有可能是因為恰好別人按到了我們的心理按鈕。心理按鈕是我們成長過程中被設定在一個內(nèi)心深處的一顆種子，別人說了某句話或者做了某件事情，好像就按了我們的心理按鈕，然后這顆種子就開始慢慢的'發(fā)芽。

　　我有一個朋友，各方面條件都非常不錯，但他的身高卻不是很高，他在上學的時候就成因為身高的問題，遇到了一些挫折，被同學嘲笑，被喜歡的女生拒絕，因此盡管事業(yè)上發(fā)展的很順利，但是他的身高問題卻一直是他的心理按鈕。如果別人說他個子矮，或者別人一不小心按到關于身高的這個心理按鈕時，他就會很容易生氣，難以控制住自己的脾氣。還有我的一個親戚，她看到她的老公下班或者是周末休息在家坐在客廳里一邊看電視一邊打瞌睡，就會特別生氣。原來她小時候。他的父親經(jīng)常失業(yè)，而且特別懶惰。之后不去找工作，整天都在家里無所事事，躺在沙發(fā)上看電視，不做家務，有的時候還會罵她的母親，家里的經(jīng)濟來源基本上都是依靠母親，生活條件也不好，所以她的母親特別辛苦，因此她看到了老公躺在沙發(fā)上這個樣子的時候，就會想到她對父親的不滿和憤怒，她父親的行為也就是她的心理按鈕。

　　所以我們都應該明白，很多時候令我們生氣的并不是對方的行為，而是因為我們自己的心理按鈕，我們的負面情緒和痛苦其實與別人無關，別人只不過是不經(jīng)意間按到了這個按鈕。所以當我們憤怒的時候我們應該思考。我們?yōu)槭裁磿嵟�，不要因為對方無意的行為而去生氣。你鼓起勇氣去問別人，這樣你就會得到答案。心理按鈕也會被撤消，從而心理按鈕在我們心里種下的的那顆負面種子就會枯死。直面自己的心理按鈕，就會發(fā)現(xiàn)，其實心里按鈕并沒有自己想象的那么可怕，并不是一層不變的。

心理作文篇8

　　“從眾”是一種比較普遍的社會心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;大家都這么認為，我也就這么認為;大家都這么做，我也就跟著這么做。

　　有的人對“從眾”持否定態(tài)度。其實它具有有兩重性：消極的一面是抑制個性發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得無主見和墨守成規(guī);但也有積極的一面，即有助于學習他人的智慧經(jīng)驗，擴大視野，克服固執(zhí)己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。

　　在日常交往中，點頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當你到該地時，若不“入鄉(xiāng)隨俗”，往往寸步難行。因此，對“從眾”這一社會心理和行為，要具體問題具體分析，不能認為“從眾”就是無主見，“墻上一棵草，風吹一邊倒”。

　　自然，生活中，我們要揚“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養(yǎng)和提高自己獨立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問題，既要慎重考慮多數(shù)人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來決定自己的行動。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。

心理作文篇9

　　長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書�！段乃囆睦韺W》（復旦大學出版學出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法

　　德等國關于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。

　　那么，到底是什么美？

　　什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹?shù)目茖W研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯丁：“什么是時間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。

　　美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數(shù)人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數(shù)人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎？

　　那么，為什么要研究美？

　　現(xiàn)實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準確的力量（朱自清語）。

　　對于讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。

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