心理作文集合7篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的心理作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
心理作文 篇1
孩子之所以有叛逆心理，責(zé)任全在于父母做法與表現(xiàn)。為何會(huì)有叛逆心理呢？有兩種說(shuō)法。
其一：有些父母對(duì)孩子的態(tài)度是這樣的【你必須怎么怎么樣】【你絕對(duì)不能怎么怎么樣】久而久之，孩子就被你牢牢的束搏起來(lái)了。是人都想要自由，孩子一旦發(fā)覺(jué)自己已被束搏起來(lái)，渴望自由的欲望就會(huì)隨之而來(lái)。出于本能，孩子會(huì)全力相抗。這就是孩子為何會(huì)有叛逆心理的第一種說(shuō)法。
其二：有些父母想讓孩子干什么，孩子就必須去干什么，還不能反抗。久而久之，孩子會(huì)厭煩，一厭煩就會(huì)抵抗。父母發(fā)現(xiàn)原本好好的挺溫順的孩子一下子就變了，很奇怪。一奇怪就要溝通。相信大多數(shù)家長(zhǎng)都是帶著責(zé)罵的語(yǔ)氣說(shuō)孩子的。孩子首先第一肯定會(huì)很委屈，然后是傷心，進(jìn)而會(huì)很憤怒。有人說(shuō)孩子很天真。正是因?yàn)楹⒆犹煺�，所以憤怒中的孩子什么事都干得出�?lái)，因?yàn)樗恢肋@樣做的后果是什么。這就是孩子為何會(huì)有叛逆心理的第二種說(shuō)法。
總而言之，做父母的和孩子說(shuō)話(huà)時(shí)一定要注意自己的言行舉止，說(shuō)不定你的那一句話(huà)或哪一個(gè)動(dòng)作就會(huì)毀了你孩子的一生！
心理作文 篇2
長(zhǎng)時(shí)間不曾讀書(shū)，更不曾這么認(rèn)真的讀書(shū)。《文藝心理學(xué)》（復(fù)旦大學(xué)出版學(xué)出版）又名《談美書(shū)簡(jiǎn)》，是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無(wú)需過(guò)多贅述，他是我國(guó)研究美學(xué)的始祖，一代美學(xué)大師。通讀完后，首先的感覺(jué)是朱先生知識(shí)的淵博，旁征博引，學(xué)貫中西。在他的書(shū)中，古今中外的文獻(xiàn)引用得極多，而且所引用的英法
德等國(guó)關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過(guò)來(lái)的。其實(shí)粗讀一篇，我真沒(méi)有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因?yàn)橹煜壬乃枷胧悄敲吹纳铄洌谎酃馐悄敲聪�；觀點(diǎn)是那么獨(dú)到。都說(shuō)讀書(shū)就是讀者和作者心與心的交流，我只覺(jué)得朱先生穿著一身長(zhǎng)馬褂，在某個(gè)黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來(lái)，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對(duì)我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來(lái)形容了。
那么，到底是什么美？
什么是美？朱光潛先生并沒(méi)有給出明確的定義。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說(shuō)是理論研究者，簡(jiǎn)單草率地定義某種事物，總不免會(huì)把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓�。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒(méi)有羽毛動(dòng)物的錯(cuò)誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說(shuō)水，這是可以嚴(yán)格定義的，凡是由2個(gè)氫原子和1個(gè)氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個(gè)不會(huì)因?yàn)椴煌擞胁煌捶ǘ淖儭Ｈ欢覀兒芏嗳藢?duì)美的定義其實(shí)都是成為美的條件，我們說(shuō)腳長(zhǎng)的女人比腳短的女人要美，對(duì)稱(chēng)的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問(wèn)圣·奧古斯�。骸笆裁词菚r(shí)間？”，他回答：“你不問(wèn)我，我本來(lái)很清楚地知道他是什么，你問(wèn)我，我倒覺(jué)得茫然了”。
美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒(méi)有研究?jī)r(jià)值了嗎？朱先生告訴我們，美其實(shí)在某種程度上也是事物屬性，當(dāng)我們見(jiàn)到美的事物時(shí)，大多數(shù)人還是會(huì)覺(jué)得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時(shí)還要著重觀賞者在所觀賞物中見(jiàn)到的價(jià)值去研究。通俗一點(diǎn)講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒(méi)有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過(guò)心靈的創(chuàng)造，所以美學(xué)研究的理論，不僅要講藝術(shù)，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學(xué)淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書(shū)的時(shí)候，我和大多數(shù)人一樣都有一個(gè)疑問(wèn)，自已認(rèn)為美就是美，了解那么多有意義嗎？
那么，為什么要研究美？
現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都攀登過(guò)山，游玩過(guò)水，欣賞過(guò)畫(huà)，背頌過(guò)詩(shī)文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時(shí)，我們會(huì)說(shuō)，這里真美；當(dāng)我們讀到某處詩(shī)文讓我們身臨其近時(shí)，我們會(huì)說(shuō)這首詩(shī)真美；當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長(zhǎng)期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開(kāi)朗的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)這篇文章真美。我們?cè)谡f(shuō)美的時(shí)候，其實(shí)都只是一個(gè)隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗(yàn)，至于為什么會(huì)覺(jué)得美，我們都沒(méi)有意識(shí)進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美，其實(shí)是不能離開(kāi)理論支撐的。如果我們沒(méi)有決定怎么才是美，就沒(méi)有理由說(shuō)這幅畫(huà)比那幅畫(huà)更美；如果我們沒(méi)有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒(méi)有理由說(shuō)這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時(shí)候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過(guò)程得著更準(zhǔn)確的力量（朱自清語(yǔ)）。
對(duì)于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書(shū)籍，讀起來(lái)非常費(fèi)力。要來(lái)只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺(jué)得不認(rèn)真讀完都是對(duì)不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個(gè)觀點(diǎn)，都列舉了十幾個(gè)思想流派的主流觀點(diǎn)，然后自己不輕易的判斷某種觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，也不輕易接受某種觀點(diǎn)。在以過(guò)自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后，提出自己的`見(jiàn)解。因此，他在《談美》中說(shuō)到寫(xiě)此書(shū)時(shí)“要先看幾十部書(shū)才敢下筆寫(xiě)一章”。這讓我想起，他在這本書(shū)附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時(shí)候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達(dá)到讀寫(xiě)的程度。前些年，我在某本書(shū)上看到北大王選在60多歲的時(shí)候，再去學(xué)計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言，并成功開(kāi)發(fā)出漢字排版軟件，打破了國(guó)外對(duì)漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說(shuō)他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺(jué)得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時(shí)常在纏繞著我。每當(dāng)一看到《文藝心理學(xué)》擺在我面前時(shí)，自不覺(jué)汗流夾背。
心理作文 篇3
從眾指?jìng)�(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。通常情況下，多數(shù)人的意見(jiàn)往往是對(duì)的。從眾服從多數(shù)，一般是不錯(cuò)的。但缺乏分析，不作獨(dú)立思考。不顧是非曲直的一概服從多數(shù)，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。
學(xué)者阿希曾進(jìn)行過(guò)從眾心理實(shí)驗(yàn)，結(jié)果在測(cè)試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒(méi)有發(fā)生過(guò)從眾行為，保持了獨(dú)立性�？梢�(jiàn)它是一種常見(jiàn)的心理現(xiàn)象。從眾性是人們與獨(dú)立性相對(duì)立的一種意志品質(zhì)；從眾性強(qiáng)的人缺乏主見(jiàn)，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見(jiàn)并付諸實(shí)行。
生活中有不少?gòu)谋姷娜�，也有一些�?zhuān)門(mén)利用人們從眾心理來(lái)達(dá)到某種目的的人，某些商業(yè)廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達(dá)到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會(huì)引起轟動(dòng)效應(yīng)，群眾競(jìng)相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關(guān)注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報(bào)道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會(huì)跟著“湊熱鬧”。
不加分析地“順從”某種宣傳效應(yīng)，到隨大流跟著眾人走的“從眾”行為，以至發(fā)展到“盲從”，這已經(jīng)是不健康的心態(tài)了。多一些獨(dú)立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當(dāng)受騙，方為健康的心理。
人為什么會(huì)有從眾心理
一般說(shuō)來(lái)，群體成員的行為，通常具有跟從群體的傾向。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見(jiàn)與群體不一致，或與群體中大多數(shù)人有分歧時(shí)，會(huì)感受到一種壓力，這促使他趨向于與群體一致的現(xiàn)象，叫做從眾行為。
從眾現(xiàn)象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個(gè)人在吵架，這本不是什么大事，結(jié)果，人越來(lái)越多，最后連交通也堵塞了。后面的人停了腳步，也抬頭向人群里觀望……
心理作文 篇4
不過(guò)是忙了一個(gè)上午，卻似乎像是工作了整整一天，并沒(méi)有做什么負(fù)重的事情，偏偏感覺(jué)非常吃力，甚是疲憊。這大約就是假期惹的禍——潛意識(shí)里，假期生活就應(yīng)該是悠閑地狀態(tài)，稍有緊湊的節(jié)奏，就會(huì)覺(jué)得不是假期生活的正確打開(kāi)方式。
人的心理狀態(tài)，會(huì)在不知不覺(jué)中影響著人的生活狀態(tài)，甚至潛移默化地影響著人生的走向，似乎有些玄學(xué)的感覺(jué)，但又實(shí)實(shí)在在就是這么一回事。午睡醒來(lái)，順手去拿床頭柜抽屜里的雜志，卻怎么都找不到了�？蛷d里、書(shū)房里、甚至是洗手間，但凡想得到的地方，都翻尋無(wú)果。于是對(duì)自己說(shuō)：“對(duì)于這種需要時(shí)莫名其妙藏起來(lái)的事物，只能選擇無(wú)視，說(shuō)不定哪會(huì)兒，一轉(zhuǎn)眼發(fā)現(xiàn)它其實(shí)就在眼前�！庇X(jué)得用這種方式給自己一個(gè)心理暗示，對(duì)目前無(wú)法解決的問(wèn)題作了解釋?zhuān)撤N程度上，是好事，至少，能夠有效寬慰人心。
我覺(jué)得，生活中，能適當(dāng)運(yùn)用一些自我心理安慰的方式，讓自己保持比較平和的心態(tài)，未必不是一件好事。就如今天中午尋找雜志的事情來(lái)說(shuō)吧，如果我一直糾結(jié)于必須找到它才肯罷休，那么事情的最后也許會(huì)是：盡管我浪費(fèi)了大量的時(shí)間尋找，最終也未能找到，卻還要極力回想到底將它放在了哪里，如此一來(lái)，事情就陷入了死循環(huán)，一整天都在尋找與回憶中度過(guò)。相反，在將此事擱置下來(lái)后，心情變得很輕松，在忙于其他事情的間隙，頭腦中猛然想起睡前順手將它塞在了枕頭下面。
看吧，遇事能夠利用心理暗示進(jìn)行有效的自我調(diào)節(jié)，通常會(huì)發(fā)生意想不到的收獲。記住，不管遇到什么事，心態(tài)好就一切都好！
心理作文 篇5
今天，我們的品德課讓我左右為難。老師的品德課上到一半就讓我們上講臺(tái)講一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的故事，上去講的可以給自己的小組加一個(gè)優(yōu)。許多同學(xué)拿著準(zhǔn)備好的故事，上去表演，他們演的這些故事，讓同學(xué)們看傻眼了。一個(gè)同學(xué)看到這些人物分配，十分不滿(mǎn)意。于是老師就請(qǐng)他上來(lái)表演，卻被他給否了。
老師便去邀請(qǐng)故事大王上臺(tái)表演，他當(dāng)時(shí)還沒(méi)想好。就在這段時(shí)間，我心理的戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸開(kāi)始了，因?yàn)槲蚁氚炎约合氲降墓适卤硌萁o同學(xué)們看，為小組加一個(gè)優(yōu)，但又怕演得不好。就在這時(shí)，故事大王上臺(tái)了，他叫上同桌一起表演，但同桌卻只是在講臺(tái)旁邊呆呆地站著。
雖然只有一個(gè)人在表演，他卻絲毫不怕，還是讓同學(xué)們開(kāi)懷大笑，演完了。我的心里戰(zhàn)爭(zhēng)又開(kāi)始了，上去讓同學(xué)們笑一笑，可是……下課鈴聲響了，我的這場(chǎng)心里戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)檫@場(chǎng)“雷鳴”消失了。
這件事讓我懂得了：做事應(yīng)當(dāng)果斷，否則時(shí)不再來(lái)，有能力，還需要敢于主動(dòng)推薦自己的勇氣。
心理作文 篇6
星星眨了又眨，月亮也和它們一起小兒科。
太陽(yáng)出來(lái)了，天邊漸漸泛紅，它慢慢升起星星和月亮不在玩耍，慢慢隱退
“鈴鈴鈴鈴……”
那可惡的鬧鐘，再次吵醒我。朦朧中，我揉揉睡眼，看了下時(shí)間，六點(diǎn)，再睡一下，想著，就閉上眼睡了。似乎剛一眨眼，心中猛地想起什么，一瞬間，只有一秒種，我想炸開(kāi)了似的，從被子中爬了起來(lái)，頓時(shí)睡意醒了幾分。又看了一下時(shí)間，六點(diǎn)二十。馬上穿好衣服，想了一下。
背上書(shū)包上學(xué)了。
路上，突然感覺(jué)通道的人很多，大家都像軍人似的，穿著同樣的衣服，朝著一個(gè)方向進(jìn)行；又像一群趕集的人，走著同樣的路，去的同一個(gè)地方。不一會(huì)，就到了學(xué)校。
早上有四節(jié)課，時(shí)間突然快的驚人，轉(zhuǎn)眼間就放學(xué)了，天也變熱了。
張恒（化名）走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“不要和段薛說(shuō)話(huà)�！�
“為什么？”我問(wèn)。
“等會(huì)兒告訴你，你跟我走�！闭f(shuō)著拉起我的胳膊。
我看了看他，表情很?chē)?yán)肅，又帶一點(diǎn)擔(dān)憂(yōu)，感覺(jué)發(fā)生了什么事。我也沒(méi)問(wèn)什么，就跟著他走了，完全忘記了掃地的事。
當(dāng)走到餐廳門(mén)邊時(shí)，他開(kāi)口了，說(shuō)：“你不覺(jué)得他有點(diǎn)反常嗎？”
說(shuō)實(shí)話(huà)，不知怎么的，一早沒(méi)怎么注意他，就是喝咖啡時(shí)，覺(jué)得他神情恍惚的，好像有心事似的。邊說(shuō)：“嗯，是有點(diǎn)兒，怎么了？”
“算了，現(xiàn)不直說(shuō)，段薛問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題�！�
“什么問(wèn)題？”
心理作文 篇7
我一直對(duì)心理學(xué)懷揣敬意。在中國(guó)，這是一門(mén)新興的學(xué)科，而在國(guó)外，卻頗有研究。
有人說(shuō)，學(xué)心理學(xué)的人都有心理疾病。事實(shí)上，每個(gè)人的心理都會(huì)有那么一些障礙的，只不過(guò)外在的表現(xiàn)不同而已，有些人其實(shí)挺內(nèi)向的，可是面對(duì)生活的時(shí)候又不由得作出積極開(kāi)朗的態(tài)度，那么從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他就是在違背自己內(nèi)心的意愿，也算是小小的心理疾病吧。所以，在這個(gè)世界上，不可能有人的心理是完全健康的，只有相對(duì)健康和相對(duì)不健康一樣。舉個(gè)簡(jiǎn)單的列子，在我們這個(gè)世界上，不可能有人的身體是完全健康的，能夠適應(yīng)各種各樣的環(huán)境，并且永遠(yuǎn)不生病，心理亦然。人生來(lái)都是不完美的，從而造就了這個(gè)多姿多彩的世界。
我所知道的心理學(xué)，他們對(duì)生物還有統(tǒng)計(jì)學(xué)科的要求頗高，因?yàn)檠芯康氖侨祟?lèi)的心理，就必須對(duì)人類(lèi)的生存系統(tǒng)有所了解，并且需要用科學(xué)的方法進(jìn)行調(diào)查研究，給出讓人信服的數(shù)據(jù)答案。
這是我的小小猜測(cè)，人們對(duì)生活的不可預(yù)知性感到恐懼，在平日的生活中，在與人的交往中，總是有恐懼感的存在。一方面，人們想要更加的了解自己，另一方面，人們想要了解別人，于是，心理學(xué)便誕生了，從而蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上。當(dāng)然，這是我的猜測(cè)啦。
這本叫《怪誕心理學(xué)》的書(shū)滿(mǎn)足了我對(duì)心理學(xué)的一些好奇心，也讓我把心理學(xué)從自己劃分的直覺(jué)范疇轉(zhuǎn)向了科學(xué)。怪誕心理學(xué)就是用科學(xué)的手段進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗(yàn)，了解人類(lèi)心理的各個(gè)方面。
用科學(xué)來(lái)解釋?zhuān)瑸槭裁慈藗儗?duì)星座抱著信服的態(tài)度，那是因?yàn)樾亲猩婕暗母嗟氖侨祟?lèi)的共性，有著先入為主的態(tài)勢(shì)，為什么幸運(yùn)的人總幸運(yùn)而倒霉的人總倒霉，那是因?yàn)橐呀?jīng)形成了強(qiáng)烈的心理慣性。總之，這讓我理解到，心理暗示的作用及其強(qiáng)大。
何為心理暗示，就是不斷的提醒自己某件事情，然后你就真的可以實(shí)現(xiàn)。換一種方法，如果有人一直在你耳邊對(duì)你說(shuō)你做過(guò)某件事，你會(huì)覺(jué)得你可能真的做過(guò)或者你會(huì)去做，這也可以理解成是教唆啦。
我更愿意把心理暗示理解成為一種鼓動(dòng)的力量，這種鼓動(dòng)來(lái)自自己的內(nèi)心要更好一些，對(duì)于自己想要實(shí)現(xiàn)可有困難重重的事情，可以進(jìn)行心理暗示，畢竟人類(lèi)的潛能很大，還有很多的力量并未發(fā)掘�？墒牵瑥牧硗獾姆矫鎭�(lái)理解，我總覺(jué)得心理暗示像一種謊言，包含著自欺欺人的性質(zhì)，可又一想，反正欺騙的是自己，別人也不一定能夠知道，于是，就很坦然了。
我仍然對(duì)心理學(xué)滿(mǎn)懷敬意，認(rèn)為如果能夠通過(guò)表象了解人類(lèi)的內(nèi)心，那是一件多么神奇的事情。
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