有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文700字匯編十篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文700字10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 篇1
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖�。包粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動(dòng)，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動(dòng)人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 篇2
今天是一年一度的節(jié)日----端午節(jié).端午節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一.每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，每家每戶都要在門前掛艾草,吃粽子。當(dāng)然，我家也不例外。
黎明猶如一只巨大的手，徐徐拉開了夜幕，又一個(gè)絢麗的早晨，帶著清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買的艾草,準(zhǔn)備將它掛在門前。只見媽媽拿來一筒透明膠,把艾草纏繞在門前的把手上。我見了十分好奇，就迫不及待地問媽媽: “為什么要在門前掛艾草?”媽媽聽了后，便和藹可親地對(duì)我進(jìn)行了一番講解，說是:“在門前掛艾草是為了驅(qū)邪，能讓平安永遠(yuǎn)在我家�！蔽衣犃�，感到很意外，每想到一株小小的艾草，竟然有這么大的作用。
端午節(jié)不僅要在門前掛艾草，還要在屋里的各個(gè)角落噴雄酒。這是為了讓家里的蟲子少一點(diǎn)兒。媽媽喝了一口酒，便立馬滿臉通紅，如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見媽媽這般摸樣，忍不住捧腹大笑起來。
端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗——吃粽子。當(dāng)然，在這之前，肯定是要先包粽子的嘍！只見媽媽取來三片芭蕉葉，用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡，如肉餡、棗、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個(gè)圓錐體，用線加以固定，多繞幾圈，以免散掉。瞧！包好的粽子多像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的胖娃娃呀！看得我心里直癢癢，手也控制不住地拿起幾片葉子，憑著記憶也開始胡亂地包了起來。不料卻弄巧成拙，把好好的一個(gè)粽子弄得是一塌糊涂，慘不忍睹。最后只好尷尬地洗了手，坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。
終于，在經(jīng)過漫長(zhǎng)的一個(gè)小時(shí)之后，粽子全部包好，通通被放進(jìn)了高壓鍋里，蒸了起來。大約過了一個(gè)小時(shí)，粽子也差不多可以出鍋了，但必須再放上個(gè)兩三個(gè)小時(shí)，使其入味。望著眼前這盤色香味俱全、香氣四溢的粽子，我的嘴開始止不住地流起了口水，雙眼始終盯著眼前的這盤美味的佳肴。
端午節(jié)在古人的心目中是毒日，惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來，所以才有種種求平安的習(xí)俗。這種習(xí)俗，看似迷信，但又是有益身體健康的衛(wèi)生活動(dòng)。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是發(fā)展的，并應(yīng)弘揚(yáng)傳承的。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 篇3
在我的家鄉(xiāng)，人們都喜歡春節(jié)，大人們喜歡春節(jié)的熱鬧，小孩子喜歡吃餃子、收紅包，但我不這么認(rèn)為。在我的印象中，中秋節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)都不是什么特別的節(jié)日，而端午節(jié)給我的印象最深。
端午節(jié)最有趣。吃粽子是端午節(jié)的一項(xiàng)習(xí)俗。說到粽子，我特別興奮。在我的家鄉(xiāng)，粽子是用泡好的黏大米包在竹葉里，然后放入鍋里蒸。這樣，大米中有了竹葉的味道，吃起來就特別的美味了。
在端午節(jié)這天，人們不僅會(huì)吃粽子，還會(huì)插艾蒿。天還沒亮，爸爸就把我從睡夢(mèng)中喊起來，說是要帶我去割艾蒿。我隨著爸爸來到小河邊，看到已經(jīng)有好幾位鄰居的叔叔在割艾蒿了。爸爸一邊跟他們打著招呼，一邊也割起艾蒿來。我學(xué)著爸爸的樣子，也割了幾棵。艾蒿上沾著露珠，聞起來有一點(diǎn)淡淡的清香。不一會(huì)兒，就割了一小捆。回到家，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊(duì)士兵在為我們家站崗。我問爸爸為什么要插艾蒿，爸爸說這里還有一個(gè)美麗的故事呢。
傳說古時(shí)候，有一個(gè)村子的人都特別壞，上天派一個(gè)神仙來調(diào)查，決定要懲罰他們。神仙駕著祥云來到村子的上空，突然看到一個(gè)婦女帶著倆個(gè)孩子往村里走，她懷里抱著一個(gè)大孩子，地上卻領(lǐng)著一個(gè)小的孩子。神仙感到很奇怪，就落下云頭，來到婦女面前，問她為什么。婦女回答說，因?yàn)樾〉暮⒆邮亲约旱�，大的孩子是鄰居托她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽完，覺得這個(gè)婦女是個(gè)特別善良的的人，決定要救她，就對(duì)她說：“大姐你好，您是個(gè)善良的人，請(qǐng)您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會(huì)保佑你家平安無事了。”說完，神仙就化作一股青煙回上天去匯報(bào)去了。婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經(jīng)過告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午節(jié)的早晨，神仙再次來到這個(gè)村子的上空，決定放火燒掉這個(gè)村子，可定睛一看，村子里家家戶戶都插著艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，于是成全了她的美意。從那以后，人們就在端午節(jié)這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。
端午節(jié)不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這么美好的傳說，讓人們?cè)谙硎苊朗车耐瑫r(shí)，還要傳承與人為善的傳統(tǒng)美德。我愛端午節(jié)！
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 篇4
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的`真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 篇5
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
3、端午節(jié)的習(xí)俗
一年里，我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)。端午節(jié)又叫端陽節(jié)，重五節(jié)。是農(nóng)歷五月初五俗稱端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)是；吃粽子，賽龍舟，插艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開眼，就看見奶奶在外面忙真什么。過去一看，原來奶奶在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)想噴噴的粽子。這時(shí)我才想起今天是端午節(jié)�？粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要流下來，幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和粽子就沒了影。
到了晚上，爺爺把飯上完了，爺爺從柜子里拿來一個(gè)瓶子像是藥酒的什么東西，還要我們每個(gè)人喝一口。我問爺爺；‘這是什么呀？’爺爺笑著說：“這是雄黃酒，喝了能避邪�！蔽叶诉^雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：這樣我就可以避邪了，辣算什么。
端午節(jié)過去了，但它留給我許多美好的回憶。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 篇6
每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。在端午節(jié)那一天，家家戶戶都會(huì)吃粽子，桌上擺的、街上賣的、人們談的，幾乎都是粽子。
粽子，似乎就是端午節(jié)的象征。
端午節(jié)吃粽子，是有來由的，有這樣一個(gè)典故——在兩千多年前，楚國(guó)有一位著名的愛國(guó)詩(shī)人屈原，因?yàn)槌䥽?guó)滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水里的魚吃掉屈原的尸體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來投入河中，希望魚兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五，在中國(guó)農(nóng)歷上屬“端午”之日，為紀(jì)念屈原，人們就將這一天定為“端午節(jié)”，家家戶戶吃粽子，以紀(jì)念屈原的忠君愛國(guó)。
端午節(jié)吃粽子，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。自己動(dòng)手包粽子，已變成傳統(tǒng)文化新風(fēng)尚。可別小瞧包粽子，那也是一門技術(shù)活。主要分三個(gè)步驟：首先，要準(zhǔn)備粽葉，將其刮毛、洗凈，堆放整齊備用;其次，要準(zhǔn)備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時(shí)，再配些花生綠豆之類的豆類，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調(diào)好鹽味即可;最后，才是包粽子，左手托著粽葉，將粽葉按45度角對(duì)折成漏斗狀，右手舀粽餡導(dǎo)入粽葉卷成的漏斗里，再將粽葉卷起來包裹住粽餡，完全密封并裹緊，然后用繩子捆緊，粽子就包好了。
粽子要蒸熟了才能吃。蒸粽子是最讓人難熬的，粽子在蒸的時(shí)候最香，粽葉的清新味、粽餡的米香豆香環(huán)繞著肉香，直鉆你心里去，讓人心癢癢的，光是聞聞，就令人垂涎三尺!
吃粽子看龍舟賽，是我每年過端午節(jié)的最愛。我們一家人，圍坐在一起，邊吃邊看。只聽一聲巨響，一條條龍舟箭似的飛射出去，一個(gè)個(gè)粽子皮齊刷刷地被剝開，選手全神貫注地盯著前方飛快劃船，臺(tái)下觀眾聚精會(huì)神地看著比賽——1號(hào)舟往前沖了，小朋友偷偷吃了一口粽子;2號(hào)選手超越了對(duì)手，大人們松了口氣也停下來吃粽子，接著觀察落后的3號(hào)舟，小朋友乘機(jī)也吃一塊……舟沖，吃粽;舟停，吃粽;一口一個(gè)粽子，就在這驚心動(dòng)魄的不經(jīng)意間吃了個(gè)精光。
端午節(jié)，真有趣。充滿了民族特色，彌漫著濃郁的水鄉(xiāng)文化，承載著中華民族傳統(tǒng)文化。人們緬懷先烈忠貞愛國(guó)，代代相傳、繼承發(fā)揚(yáng)，祝福祖國(guó)美好人人幸福安康。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 篇7
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣。
現(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。過去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱躲午。
這無疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀念，因?yàn)槲逶驴崾顚⒅�，蚊蟲滋生，在沒有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗，如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會(huì)變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 篇8
端午節(jié)到了。爸爸出差還沒有回來。媽媽說：“咱去姥姥家吧，姥姥家人多而且很熱鬧�！蔽衣犃艘院缶蛣e提多開心了，太好了!去姥姥家嘍!
到了姥姥家門口，抬頭就看見門上插了一株草，葉子的形狀有點(diǎn)像菊花葉，顏色發(fā)白。我很好奇，湊上去聞一聞，嗯!有一種說不出的味道。我說：“姥姥，你們家門上插的是什么草呀?”姥姥說：“這個(gè)呀，是艾草，是端午節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要在自家門上插上艾葉還有大蒜什么的，象征著驅(qū)蚊驅(qū)蟲的�！�
一進(jìn)門滿屋彌漫著清香的粽子味道。我跑到廚房一看，啊!一大鍋煮好的粽子，靜靜的躺在那里，好像就等我品嘗呢!
我看這一鍋粽子有點(diǎn)與眾不同，便問：“姥姥，你家的粽子怎么和其他的不一樣啊?”
姥姥說：“當(dāng)然了，這是你舅媽自己包的，超市里買的可無法相比!你舅媽昨天包的一下午，我又煮了半晚上，熟了以后就悶在鍋里，現(xiàn)在溫溫得吃正好呢!就等妮妮寶貝兒來吃呢!”說著，姥姥從鍋里拿了一個(gè)剝開遞給我，粽子很軟，糯米、蜜棗、花生融為一體，白白的糯米已被蜜棗染成了糖色。我迫不及待的就是一大口。蜜棗的甜，花生的香，糯米的粘軟，在我的嘴里直打架，仿佛是在說：“是我的味道好，是我的味道好�！�
我滿嘴粽子含混不清的問：“姥姥，為什么端午節(jié)都要吃粽子呀?”
姥爺趕緊說：“過端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一位愛國(guó)詩(shī)人，因自己的理想和抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，而感到絕望，最終在五月初五這一天投了汨羅江。人們熱愛這位詩(shī)人，怕河里的魚蝦吃屈原的遺體，就煮米飯撒在江水里，趕快劃著舟打撈屈原的遺體。因此，后人為了紀(jì)念屈原，就在五月初五這一天，吃粽子，劃龍舟。所以就有了 端午節(jié)�！痹瓉砣绱�。
我在姥姥家玩得好開心呀!和侯騰哥哥打羽毛球，和舅媽斗嘴，在姥姥床上撒嬌，聽姥爺講故事。不知不覺已經(jīng)晚上9點(diǎn)半了，我和媽媽依依不舍的離開了姥姥的家。臨上車的時(shí)候，姥姥還從窗戶里探出身子說：“到家給我來個(gè)電話啊!”
回家的路上，五顏六色的霓虹燈在面前閃耀。透過車窗我看到街道兩旁，到處是人流涌動(dòng)，賣小吃的，賣瓜果的，真熱鬧!我在想，今天過得真開心，同時(shí)也讓我懂得了端午節(jié)的習(xí)俗和來歷。插艾葉，賽龍舟，包粽子，真有趣!
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 篇9
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖�。包粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動(dòng)，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動(dòng)人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 篇10
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭(zhēng)誰第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后，剝開蘆葉，只見米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩(shī)篇，提出過許多愛國(guó)的政治主張，但是君王不采納。后來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把粽子投入江中，當(dāng)做獻(xiàn)給詩(shī)人的祭品。——這就是粽子的由來。是的，每逢端午節(jié)，人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩(shī)人屈原呢?
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
我們中國(guó)真是當(dāng)之無愧的文明古國(guó)，一個(gè)端午節(jié)都有如此深厚的意義。
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