清明節(jié)的習(xí)俗1500字
關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗有哪些，廣大朋友們知道嗎?下面小編就細(xì)細(xì)為你道來(lái)!
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩，看自己的不足，修正自己，帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉 ，保留可借鑒的新芽。弘揚(yáng)正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4-5日。
清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛。
踏青
清明之時(shí)，正值春回大地，人們因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)，順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè)融融。也有人特意與清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外老兄，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸。這種踏青也叫春游，古代也叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明節(jié)前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古代，女子平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青機(jī)會(huì)，故女子在清明節(jié)比男人玩得開(kāi)心，民間亦有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。
折柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)節(jié)，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)，順手折下幾支柳條，拿在手中把玩，亦可編成帽子戴在頭上，或帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)中有，清明不戴柳，紅顏成皓首“的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是極為普遍的習(xí)俗。而且，據(jù)說(shuō)，柳枝具有辟邪的功用，因此，插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，也有祈福辟邪之效。清明插柳，也可能與過(guò)去寒食節(jié)，以柳枝乞取新火的習(xí)俗有關(guān)。不過(guò)，在今天，隨意折取柳枝，是對(duì)樹(shù)木的損害，不提倡。
那么，清明節(jié)為何要折柳呢?有流傳下來(lái)的說(shuō)法講，清明節(jié)插柳植柳的風(fēng)習(xí)，是為紀(jì)念各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)明，并曾”嘗遍百草“的神農(nóng)氏。還有一種是說(shuō)，介子推，死時(shí)，所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活，晉文公將其賜名為清明柳，并折柳成圈，戴在頭上，此習(xí)俗后來(lái)傳入民間。
雖然折柳有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍承載著人們對(duì)春回大地的喜悅。
蠶花會(huì)
清明節(jié)的蠶花會(huì)，是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化。古代，清明節(jié)，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中，以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)，尤為精彩隆重。
馬鳴廟，位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜?rdquo;廟中之王“之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十余項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)，絕大多數(shù)都在船上進(jìn)行，但也部分在岸上，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年，烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可發(fā)掘。
蹴鞠
清明節(jié)活動(dòng)中，“蹴鞠”是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書(shū)。
“蹴鞠”，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對(duì)抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。到了清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。
牽鉤
“牽鉤”是古稱(chēng)，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè)齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
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