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端午的習(xí)俗作文

時(shí)間:2022-02-07 19:44:01 習(xí)俗 我要投稿

【必備】端午的習(xí)俗作文九篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的端午的習(xí)俗作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【必備】端午的習(xí)俗作文九篇

端午的習(xí)俗作文 篇1

  端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、重午等。

  提起“端午”這兩個(gè)字來(lái),可能大家第一時(shí)間就會(huì)想到香甜嫩滑的粽子和令人激動(dòng)的賽龍舟吧?實(shí)際上,端午節(jié)的習(xí)俗可不止這些。它不僅包括吃粽子和賽龍舟,還包括佩香囊、飲雄黃酒、吃五黃、掛艾葉和菖蒲。此外,端午節(jié)的習(xí)俗內(nèi)涵豐富,在吃、穿、住、等方面,均有所涉及。

  除粽子外,吃“五黃”,吃“五毒餅”也是端午節(jié)的重要習(xí)俗。“五黃”是指黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)、成鴨蛋黃和雄黃酒。說(shuō)到雄黃酒,不得不提一下,雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效,中醫(yī)還用它來(lái)治皮膚病等。這還真應(yīng)了一句古語(yǔ):飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走!拔宥尽敝傅氖切、蜈蜙、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒餅是用雕刻了五毒蟲(chóng)圖案的印模子,加蓋在玫瑰餅上制成。吃它寓意把一切毒蟲(chóng)都吃掉,使它不傷害人。

  端午節(jié)佩帶香囊的習(xí)俗已經(jīng)很久了。香囊內(nèi)裝有具有揮發(fā)性香味的雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中草藥。小孩子佩戴它,不但有避邪驅(qū)瘟之意,還有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。中國(guó)古代以五色為吉祥色,每當(dāng)端午節(jié)清晨,大人們就會(huì)給小孩子們拴上五色線,這五色線可不能隨便丟棄,只能在夏季一場(chǎng)大雪或第一次洗澡時(shí)再拋到河里。據(jù)說(shuō)這樣可以蛇類毒蟲(chóng)的傷害,可以保平安。舊時(shí)江浙一帶端午時(shí)婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成,形狀為小人騎虎,亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發(fā)髻,也用以饋送。艾虎,舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物,也作裝飾品。我國(guó)古代視虎為神獸,俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。畫(huà)額,端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗,云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。

  艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門(mén)口,可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物,針灸里面的灸法,就是用艾草作為主要成分,放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。

  除了中國(guó)以外,別的一些國(guó)家也在過(guò)端午節(jié),也有著各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。二戰(zhàn)前,日本的端午節(jié)又稱兒童節(jié),是男孩子的節(jié)日。這一天有男孩子的家庭,豎起鯉魚(yú)旗,吃粽子和柏葉餅來(lái)祝賀。豎鯉魚(yú)旗是希望孩子像鯉魚(yú)那樣健康成長(zhǎng),有中國(guó)“望子成龍”的意思。

  從下面看鯉魚(yú)旗,浮現(xiàn)在藍(lán)天下的鯉魚(yú)很像在水中健壯地游。另外,為了避邪,把菖蒲插在屋檐下,或?qū)⑤牌逊湃胂丛杷邢丛琛mn國(guó)江陵端午祭是旨在繼承和發(fā)揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)文化習(xí)俗而舉行的慶典活動(dòng),1967年被指定為韓國(guó)第13號(hào)重要無(wú)形文化遺產(chǎn)和重要無(wú)形文物,20xx年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無(wú)形遺產(chǎn)。

  江陵端午祭以大關(guān)嶺祭神為始拉開(kāi)帷幕,活動(dòng)期間將會(huì)舉行各種巫法和祭祀典禮,并會(huì)舉行跳繩、假面制作等傳統(tǒng)游戲和體驗(yàn)活動(dòng)以及精彩的巫俗表演、假面舞、農(nóng)樂(lè)表演等。

  從古至今,有很多著名的詩(shī)人為“端午”寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇,比如梅堯臣的《五月五月》、劉禹錫的《竟渡曲》、文天祥的《端午感光》等。

  最后,大家有必要知道一下“端午節(jié)”的重要性,因?yàn)槎宋绻?jié)在中國(guó)人民的傳統(tǒng)中是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日:國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),20xx年5月20日,該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、20xx年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定:中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

端午的習(xí)俗作文 篇2

  五月的空氣中彌漫著淡淡的清香,端午節(jié)在這個(gè)艾葉飄香的時(shí)節(jié)悄然來(lái)臨。

  清晨,剛睜開(kāi)朦朧的睡眼,就隱約聽(tīng)到餐廳里傳來(lái)家人談話的聲音。母親把早餐端到桌子上,問(wèn)道:“我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)呢?”“我知道!泵妹寐詭ё院赖卣f(shuō):“是為了紀(jì)念屈!”母親笑道,說(shuō):“恩。”說(shuō)著便剝了一個(gè)大大的粽子給妹妹。妹妹欣喜地接過(guò)去,高興的吃起來(lái),沉浸在節(jié)日的喜悅中。

  連小孩子都知道是為了紀(jì)念屈原---這個(gè)憂國(guó)憂民、氣節(jié)如鋼的詩(shī)人!家鄉(xiāng)的端午,記憶中,很多風(fēng)俗都和外地一樣,然而也是因?yàn)槎宋缬兄?dú)特的習(xí)俗,才會(huì)使人難以忘懷。

  粽子

  吃粽子的端午節(jié)來(lái)臨了,雖然沒(méi)有春節(jié)那喜慶的氛圍,沒(méi)有元宵節(jié)的熱鬧非凡,但有的是一份欣喜與淡淡的思念。自然,端午節(jié)少不了吃粽子。母親前幾天就開(kāi)始準(zhǔn)備了,將清香的粽葉浸泡在水中,糯米也浸泡在水中,另外再預(yù)備一些花生、紅豆。這一天,家家戶戶都要吃粽子,最常見(jiàn)的形狀就是“寶塔式”的粽子,尖尖的頂,底部呈三角形,還有“方棕式”的粽子,四個(gè)角,樣式較小巧玲瓏。解開(kāi)繩子,輕輕撥開(kāi)粽葉,一股糯米的香味兒撲鼻而來(lái)。還有的粽子里面夾雜著花生、紅豆、綠豆,更有蜜棗夾雜在中間,吃起來(lái),一樣是很香、很甜的。

  艾葉、香袋

  記憶中,端午節(jié)這一天,除了吃粽子以外,還要在家里擺放艾草,早市上,到處都有賣艾草的,每有行人路過(guò)于此,便都會(huì)停留下來(lái),買(mǎi)上幾束回去,艾草還有可驅(qū)除蚊蟲(chóng)的作用呢。行走在街道上,滿眼都是買(mǎi)香袋的。那貨架上掛滿了各式各樣的香袋,有的一綹紅,有的都是黃色的,樣式也應(yīng)有盡有,有香包式的、有鎖形式的,都代表了吉祥與祝福。大都孩子的手腕上,會(huì)系上幾條彩色的繩子,那是用五色的彩繩編制的繩子,樣式齊全,深受孩子們的喜愛(ài)。

  端午節(jié)的習(xí)俗還有很多,它們反映了中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日特有的民俗,有著深厚的文化魅力,我們應(yīng)當(dāng)傳承與弘揚(yáng)節(jié)日民俗。艾葉飄香,香滿堂,家鄉(xiāng)的節(jié)日永遠(yuǎn)都是那么親切與和諧,使人難以忘懷!

端午的習(xí)俗作文 篇3

  我的家鄉(xiāng)在廣東省汕頭市,那兒是一個(gè)繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園,有整潔美觀的住宅區(qū),有熱鬧非凡的自由市場(chǎng),有……但是,值得一談的還是我老家的文化習(xí)俗。

  每到重要的日子,我們的習(xí)俗還真不少。端午節(jié)我們有稱五月節(jié),最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗,也是一項(xiàng)體育活動(dòng)。

  還記得在老家最后一次過(guò)端午節(jié)的情景,那天很早,我很弟弟就到岸邊等待看龍舟,出乎意料的是,岸邊不是稀稀落落的幾十個(gè)人,而是那些和我們一樣,懷著期待的心情在等待。

  迷霧緊縮得大江上,隱約傳來(lái)嘿咻嘿咻的號(hào)子。一排排人劃著漿,隨著節(jié)奏,整齊而有力。身形狹長(zhǎng)的小船,巧妙的集中了人力,昂首破浪,逆流而上。

  這時(shí)才發(fā)現(xiàn),岸邊已是人山人海了。歡呼聲,喝彩聲,震撼運(yùn)動(dòng)員的心。顯得更有氣勢(shì)了。

  近了,近了……我看到龍舟上的人了,他們個(gè)個(gè)精神抖擻,響亮的口號(hào)聲,伴隨著龍舟在激流中穿梭,來(lái)去自如。不禁讓我陷入思考,這一刻,我才明白,團(tuán)結(jié)就是力量,集體才是我們發(fā)展才能的地方。一滴水,不融入大海,總有干涸的時(shí)候。就像我們一樣,不也需要集體的力量嗎?

  賽龍舟正進(jìn)行激烈的比賽中,我的心情隨之激動(dòng)起來(lái),我想看到,團(tuán)結(jié)后的成功;我想告訴自己,團(tuán)結(jié)的力量是巨大的:甚至,渴望自己,也擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體,一起向成功的頂峰出發(fā)。

  那一次,最后一次看賽龍舟了,我不再是以前那個(gè)懵懂的女孩,只在一比賽的結(jié)果;對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō),賽龍舟已是一個(gè)象征了。

  “五月五,是端午。門(mén)插艾,香滿堂,吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!”這首流傳千古的歌謠,作為文化,他已遺失了很多,但它的含義卻被人們流傳下來(lái)了。也許,當(dāng)我無(wú)意間唱著這首歌謠,心中找已渴望,自己能親身去體驗(yàn)賽龍舟,也只有龍舟矯健的身影,才能充分顯示出我心中的那一份渴望。

端午的習(xí)俗作文 篇4

  每年農(nóng)歷的五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日?——端午節(jié)。傳說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)是為了紀(jì)念楚國(guó)的忠臣屈原,當(dāng)時(shí)秦國(guó)攻打楚國(guó),屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,于農(nóng)歷五月初五,抱石投汨羅江身亡。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)人紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有人拿出準(zhǔn)備的食物,丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈原的身體了。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)被蛟龍所食,人們想出用葉子包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的奶奶。每年端午節(jié)前奶奶就開(kāi)始忙活開(kāi)了,早早地著手準(zhǔn)備好了粽葉。奶奶常說(shuō):用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。她在包粽子之前,先做好準(zhǔn)備工作:把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮,再把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗,她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子,將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體,然后先放一個(gè)棗,接著在里面放上糯米,中間再夾幾個(gè)棗,最后用線把葉子捆好,一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大,活像一個(gè)個(gè)碩大的菱角。包好以后,再放在鍋里煮上一會(huì)兒,滿屋子都彌漫著粽葉的清香。輕輕剝開(kāi)粽葉,咬上一口,粘粘的,整個(gè)人渾身都沉浸在香味中。我多么盼望著端午節(jié)快快到來(lái)呀!

端午的習(xí)俗作文 篇5

  一提家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,我的腦海里就會(huì)立馬浮現(xiàn)出一家人吃粽子的情景,而這正是五月初五端午節(jié)特有的風(fēng)俗。

  關(guān)于端午節(jié),還有一個(gè)傳說(shuō)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊撈尸,可怎么也找不到。于是就有了漁夫準(zhǔn)備飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟入江中,說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了,就不會(huì)食咬屈原的尸體了。后來(lái)這些食物慢慢演變成了粽子,于是就有了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。

  每到端午節(jié),我和弟弟就盼望著包粽子、吃粽子。有一年端午節(jié),我和弟弟早早起了床,因?yàn)閶寢屢涛液偷艿馨兆印?/p>

  首先準(zhǔn)備食材:不同顏色的棉線、粽葉、糯米和自己喜歡的餡兒,我喜歡肉餡兒的,所以我準(zhǔn)備了肉;弟弟喜歡蜜棗的.,爸爸和媽媽喜歡紅豆的。

  然后開(kāi)始包粽子了。第一步是把兩三片粽葉折成簸箕形狀,我很快會(huì)了,但是弟弟卻折騰了好一會(huì)兒,才學(xué)會(huì);第二步是放入糯米和餡;第三步是沿著粽葉包裹起來(lái),包成三角的形狀;第四步是用線裹起來(lái),也可以用不同顏色的線來(lái)區(qū)分。

  把包好的粽子放入大鍋里,大火煮開(kāi)后,再用小火悶煮三、四個(gè)小時(shí)。出鍋時(shí),一股粽葉的清香撲鼻而來(lái)。我和弟弟饞得口水直流,仿佛想一口就把它們?nèi)砍缘。就連平時(shí)需要叫喚才知道吃飯的爸爸,今天也準(zhǔn)時(shí)來(lái)吃飯了。一家人圍成一桌,十分開(kāi)心,我和弟弟無(wú)法抵御這香味,一個(gè)接一個(gè)搶著吃。吃了一頓粽子,幾個(gè)星期都忘不了得味道,真是回味無(wú)窮啊!

  這就是端午節(jié)的習(xí)俗,是中華傳統(tǒng)的文化,流傳至今。

端午的習(xí)俗作文 篇6

  端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,還是近在咫尺的家人都要聚在一起,過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。

  “端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思,“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日,還有一段悲涼凄美的故事呢!戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡,周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的,要把屈原救上岸。打撈了很久以后,人們還不見(jiàn)屈原的尸體,就回家拿米團(tuán)扔往江中,不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉,于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。

  “端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米,還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,每一個(gè)角放上大棗或花生,為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后,連同雞蛋一起放到大鍋里,慢火煮一下午。粽子煮好后,打開(kāi)鍋,芳香四溢,竹葉的香味,粽子的清香,沁入到雞蛋中,使人忍不住要多吃幾個(gè)。

  端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá),有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì)死亡,把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚,再用一些小果殼染成各種各樣的顏色,中間有一個(gè)小孔,將七彩線把小果殼穿在一起,綁在孩子們的手腳上,以示吉祥如意。

  中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這不是迷信,而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧,為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。

端午的習(xí)俗作文 篇7

  傳說(shuō)龍戲水好飛、善于變化,有行云布雨、司水理水的神職,所以自古以來(lái)龍就受到江海湖泊地區(qū)人民的頂禮膜拜,北方雨水缺少地區(qū)百姓更要向龍祈求風(fēng)調(diào)雨順。賽龍舟活動(dòng),固然說(shuō)是紀(jì)念屈原等歷史人物,也首先是要讓天龍、水龍高興,保佑五谷豐登。江南龍圖騰崇拜中的祭敬,就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的目的。人們還把端午節(jié)時(shí)死去的伍子胥奉為長(zhǎng)江水域的水仙、濤神、潮神和江神,也曾經(jīng)把屈原封為廣源順濟(jì)王,產(chǎn)生了“江神即楚大夫屈原”的說(shuō)法,這是把人神化了,也是把神龍人格化了,人就是龍、龍就是人而為一體了。

端午的習(xí)俗作文 篇8

  端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天,人們吃粽子。在南方,人們也有賽龍舟和喝黃酒等習(xí)俗。你還記得屈原嗎,楚國(guó)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)?那讓我告訴你。

  屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,非常博學(xué)。雖然屈原忠于楚懷王,但壞楚王聽(tīng)了奸臣的話,流放了屈原。在流放過(guò)程中,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的首都被敵人占領(lǐng),人民深受其害,極為憤慨。于是屈原在五月五日來(lái)到汨羅江。他懷里抱著一塊石頭,跳進(jìn)了汨羅江。楚人聽(tīng)到屈原跳進(jìn)河里的消息時(shí)非常難過(guò)。他們熱淚盈眶,劃船救屈原,把粽子扔進(jìn)河里喂魚(yú),希望魚(yú)不會(huì)傷害屈原的身體。這是端陽(yáng)五月份包粽子的地方。

  讓我談?wù)匌堉郾荣惖钠鹪。?dāng)時(shí),楚人不忍讓屈原死去,所以很多人去劃船救屈原。當(dāng)他們追他到洞庭湖時(shí),沒(méi)有他的蹤跡。此后,每年5月5日將舉行龍舟比賽來(lái)紀(jì)念屈原。龍舟比賽是用來(lái)分散河里的魚(yú),以免吃掉屈原的尸體。

  端午節(jié)也有掛艾葉和菖蒲的習(xí)慣。端午節(jié)期間,每個(gè)家庭都以菖蒲葉、艾葉、榴蓮花、大蒜和龍舟花為人形,被稱為艾人。艾葉掛在大廳里,剪成老虎的形狀或剪成小老虎的絲帶,然后貼上艾葉。女人們爭(zhēng)相戴上它來(lái)抵御瘧疾。菖蒲被用作劍,插在門(mén)楣上,具有驅(qū)魔驅(qū)鬼的神奇功效。

端午的習(xí)俗作文 篇9

  端午賽龍舟可以說(shuō)是端午節(jié)最具特色的習(xí)俗活動(dòng)之一,又被稱為“龍舟競(jìng)渡”、“龍船賽會(huì)”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉(xiāng)地帶,由于河湖眾多,這一習(xí)俗是興盛異常。關(guān)于劃龍舟的來(lái)歷,民間普遍認(rèn)為也與屈原有關(guān)。

  傳說(shuō)屈原投江后,當(dāng)?shù)乩习傩毡沩樈驌,但一直到洞庭湖也沒(méi)有找到他的尸身。他們便想渡過(guò)洞庭湖去找,可八百里洞庭天水茫茫無(wú)法渡過(guò)。此時(shí)恰巧下起了瓢潑大雨,湖上的漁民紛紛搖槳?dú)w來(lái),匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)漁民們聽(tīng)說(shuō)百姓是為了打撈國(guó)家的賢臣而來(lái),便爭(zhēng)先恐后地相幫,于是形成了后世五月五日賽龍船的習(xí)俗。對(duì)此,《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“五月五日競(jìng)渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死,故命舟楫以拯之!钡教拼,人們則說(shuō)競(jìng)渡是為屈原招魂,并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭,據(jù)說(shuō)這就是當(dāng)年賽龍船的終點(diǎn)。其實(shí)龍船在西周穆王時(shí)期就有了,湖南長(zhǎng)沙出土的一幅戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚墓的帛畫(huà)上面就有男子站在龍船之上的圖畫(huà)。而賽龍船這種競(jìng)技活動(dòng),據(jù)《紀(jì)纂淵!返挠涊d,起源于越王勾踐時(shí)代,《物原》則考據(jù)在吳王夫差挖成運(yùn)河時(shí)就有了競(jìng)渡之俗。

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