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端午的習(xí)俗作文

時(shí)間:2022-02-12 10:16:30 習(xí)俗 我要投稿

【精華】端午的習(xí)俗作文三篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的端午的習(xí)俗作文3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精華】端午的習(xí)俗作文三篇

端午的習(xí)俗作文 篇1

  端午節(jié)了,家家戶戶都在包粽子。但是,你們知道端午節(jié)除了包粽子、賽龍舟,還有哪些民間習(xí)俗嗎?

  讓我來告訴你吧。其實(shí)除了包粽子、賽龍舟,端午節(jié)還有一個(gè)很重要的習(xí)俗:做香袋。除此之外,關(guān)于香袋還有一個(gè)傳說:古時(shí)候,夜晚經(jīng)常鬧鬼,嚇得人們不得了,后來,一位神仙知道了,就化成人對當(dāng)?shù)氐拇迕裾f:“我這里有一個(gè)香囊,你們按他的樣子照著做給每個(gè)村民一個(gè),就不用怕鬼了!焙髞砟莻(gè)地方就沒有出現(xiàn)過鬼。你明白了嗎?

端午的習(xí)俗作文 篇2

  六年級作文敘端午節(jié)的習(xí)俗

  端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,始于我國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。

  賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

  其實(shí),“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

  后來,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

  江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

  清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽,F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。

  此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市,舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

  端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

  端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。

  民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅(qū)瘴。

  艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

  菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

  可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的`優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。

  我們中國真不愧是一個(gè)文明古國,一個(gè)端午節(jié)都有如此深厚的意義。

   營鎮(zhèn)小學(xué)六年級:蔡筱筱

端午的習(xí)俗作文 篇3

  端午節(jié)是我們柯橋的一個(gè)非常美好的節(jié)日,我們在過端午節(jié)的時(shí)候都會(huì)多出一個(gè)平常用不著的比賽,這一個(gè)特殊的比賽,只有在端午節(jié)的時(shí)候才會(huì)有,那就是賽龍舟了,你們在端午節(jié)不只能大飽眼福才可以大飽口福呢,因?yàn)檎f到端午節(jié)的時(shí)時(shí)候,我們其中一個(gè)習(xí)俗是賽龍舟的,還有一個(gè)習(xí)俗,名字叫包粽子的。

  粽子外面的形狀,像一個(gè)平看著的沙漏一般,但是么,它的漏沙子的地方變得圓了一些,他們一般都是用普通的米做的,但是雖然米是差不多的,不過你可以在里面放各種不一樣的東西,放到粽子里面,有往里面放的肉的,這一種粽子,如果燒的時(shí)候火候和時(shí)間控制的好,那就是一種不錯(cuò)的選擇,但是,在眾多的粽子中,也免不了有幾個(gè)比肉粽子差一點(diǎn)的,這個(gè)粽子叫豆沙粽,顧名思義,就是我們粽子里面放了豆沙的,這個(gè)燒的好,可以咽下去,但是如果燒的很差,那就只有一個(gè)結(jié)果,那就是難以下咽了,再有一種中的的在有肉的基礎(chǔ)上還加了蛋黃,那就叫做蛋黃肉粽了,它的口感很好,不過有時(shí)候他的蛋黃只有一點(diǎn)點(diǎn),所以他就有了這么一個(gè)缺點(diǎn)了……

  跟粽子最有關(guān)的故事就是屈原投江了,屈原這位愛國主義詩人聽到了國家被滅亡的消息,選擇了以身殉國,因?yàn)榍呱械那楦写騽?dòng)了后人,就把屈原投江時(shí)的這一天定為了端午節(jié)

  端午節(jié),這是一個(gè)美好的節(jié)日,美好的人,美好的物,構(gòu)成了一道柯橋的美麗的風(fēng)光,家家吃著粽子,看著龍舟,構(gòu)成了一個(gè)和諧的節(jié)日風(fēng)光。

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