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習(xí)俗的作文(優(yōu)選6篇)
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢?下面是小編幫大家整理的習(xí)俗的作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
習(xí)俗的作文 篇1
外婆家在宜興,那里過年家家戶戶除了買上瓜子、花生、糖果等等各種年貨以外,還有用糯米面包團子的傳統(tǒng)習(xí)俗,新年吃團子,寓意一家人團團圓圓。
今天是除夕,我早早地就起床了,我想和外公外婆一起包團子過新年。吃完早飯,外公外婆就開始忙活起來了,外婆負責(zé)剁肉餡、青菜餡、蘿卜絲餡,還要煮紅豆做豆沙餡。外公的任務(wù)是和面,他先把雪白的糯米粉放進盆里,倒入熱水后,使勁地揉成一個大面團,然后再搓成一個個乒乓球大小的小面團。還有一部分面粉是用事先準備好的艾葉汁去和,雪白的面粉很快成了草綠色,外公說這是要做豆沙餡的青團。兩人配合多年,顯得非常默契,外婆把各種餡料拌好了,外公也正好把糯米粉都拿捏成了白的和綠的'小面團。
開始包團子了,我也躍躍欲試,想一起參與進來。征得外婆的同意后,我說干就干,洗干凈手,卷起袖子,加入包團子的隊伍。我照著外婆包團子的方法和步驟慢慢地學(xué)起來。首先把小面團搓圓了,再用手把面團捏成圓圓的、扁扁的小碗狀,接著放入一勺菜餡,輕輕地把小面碗在掌中一邊旋轉(zhuǎn)一邊用右手封好口,捏緊,捏尖,菜餡都被包進面里,一個圓圓的團子就包好了。外婆為了區(qū)別菜餡的不同,還會在蘿卜絲肉餡的尖頂上捏個小凹槽。我也學(xué)著捏一下,做個記號?吹阶约旱某晒腋吲d極了。在大人們的鼓勵下,我又繼續(xù)嘗試包了幾個團子,還用同樣的方法包了一些豆沙餡的青團。外公把我們包好的團子排在蒸籠里,放到灶上去蒸。我焦急地在灶臺邊轉(zhuǎn)了十多分鐘,熱氣騰騰的團子終于出鍋了。我迫不及待地拿起一個香噴噴的團子吃起來,又粘又糯,還有菜和肉的鮮香,味道好極了。外公外婆也都夸獎我的“手藝”不錯。
寶馬騰飛迎福至,靈羊起舞報春來。新年即將來臨,一家人聚在一起開開心心做著美味的團子,過個團圓年,其樂融融,真是開心。
習(xí)俗的作文 篇2
春節(jié)里,家家戶戶門口貼滿了春聯(lián),我不禁對春聯(lián)產(chǎn)生了濃厚的興趣,忍不住向爸爸問這問那。爸爸靈機一動,給我布置了一個特殊的任務(wù)采春聯(lián),想讓我親身感受一下春聯(lián)的奇妙。
家鄉(xiāng)的春聯(lián)真多啊!有四字聯(lián)、五字聯(lián)、六字聯(lián)、七字聯(lián),還有九字聯(lián)、十一字聯(lián)等等,形形色色,不一而足:對聯(lián)的內(nèi)容也五花八門,有寫春日美景的,有寫豐收喜悅的,有寫祈財送福的,也有頌揚時代新風(fēng)的',真可說是包羅萬象、博大精深。
瞧,這邊門楣上寫了幅物華天寶,那邊門楣上對上一幅人杰地靈左邊門框出了幅上聯(lián)春風(fēng)春雨春色,右邊門框則對了幅下聯(lián)新年新歲新景,對得多么工整啊!歲歲皆如意,年年盡平安說出了農(nóng)家渴望平安如意的心愿;人有鯤鵬志,國呈龍虎姿、國盛國昌憑國策,龍飛龍騰靠龍人道出了人們立志強國的心聲:喜看今春花千樹,更盼來年桔滿倉卻以白描的手法勾畫出了鄉(xiāng)村桔農(nóng)渴望豐收的情懷;處處紅花處處紅,重重綠樹綠重重則精妙地點寫出了山鄉(xiāng)的美景:玉兔歸時深慕人間春色美,金龍起處喜看華夏藍圖新一幅長聯(lián)更是說出了改革開放給農(nóng)村帶來的翻天覆地的變化
看著一幅幅春聯(lián),我不禁浮想聯(lián)翩,豪情滿懷,決心更要發(fā)憤讀書,將來為國爭光。正所謂華夏年年騰駿業(yè),新春歲歲展宏圖。
習(xí)俗的作文 篇3
11月1日是墨西哥的“幼靈節(jié)”——祭奠死去的孩子,11月2日是“成靈節(jié)”——祭奠死去的成年人,這兩天通稱為“鬼節(jié)”。墨西哥的土著居民印第安阿茲臺克人認為,死亡既是生命的歸宿,也是新生命的'開始。因此,節(jié)日中人們都要隆重地慶祝。
習(xí)俗的作文 篇4
春節(jié)不僅僅是一個節(jié)日, 同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠的精神支柱。在春節(jié)期間,中國的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶;顒,蚌埠地區(qū)也不例外。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容,形式豐富多彩。
過小年送灶神。
民謠中“二十三,糖瓜粘”,指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂“官三民四船家五”的.說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則在二十五日舉行祭灶。傳說到了臘月二十三,灶王爺便要升天,向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡,玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報,再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”,百姓供上紅燭、糖瓜,以隆重的禮節(jié)送灶神上天,祈望灶神“上天言好事,下界降吉祥”。如今,農(nóng)村很多地區(qū)還沿襲這種風(fēng)俗。
打掃衛(wèi)生迎新春。
“二十四,掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除,北方稱“掃房”,南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵,是我國民間素有的傳統(tǒng)習(xí)俗。掃塵之日,全家上下齊動手,用心打掃房屋、庭院,擦洗鍋碗、拆洗被褥,干干凈凈迎接新年。其實,人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿。
團團圓圓年夜飯。
全家人在一起吃頓團圓飯是除夕的重要習(xí)俗。作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)是全家團圓的好機會,特別是隨著很多人工作變得越來越忙碌,春節(jié)團圓的意義更大。如今,一些家庭為了避免麻煩,就直接將年夜飯的地點放到了飯店。無論在哪里吃,團圓的主題是不會變的。
總把新桃換舊符。
貼春聯(lián),是重要的年節(jié)民俗。春節(jié)前夕,家家戶戶都要貼上紅紅的春聯(lián),一副副透著喜慶和熱烈的春聯(lián)表達了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。人們往往用一個“福”字來表達對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時刻,家家戶戶都要把“!弊仲N在屋門上,意味著福氣進入家門。倒貼“福”字,利用“倒”與“到”的諧音,寓意“福到了”。
拜年紅吧壓歲錢。
現(xiàn)在流行微信紅包。以前除夕守歲之時,長輩要給晚輩壓歲錢,也叫壓勝錢。因為“歲”與“祟”諧音,長輩們希望壓歲錢能驅(qū)邪免災(zāi),保佑孩子平平安安。壓歲錢寄托著長輩對晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛。
習(xí)俗的作文 篇5
傳說兒童節(jié)的由來習(xí)俗
為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童,反對帝國主義戰(zhàn)爭販子虐殺和毒害兒童,保障兒童權(quán)利,1949年11月,國際民主婦女聯(lián)合會在前蘇聯(lián)莫斯科召開會議,參加會議的代表提出了每年的6月1日為國際兒童節(jié)的建議。從此以后,每年的6月1日,各國兒童舉行集會,慶祝自己的節(jié)日。1949年我國也規(guī)定每年6月1日為國際兒童節(jié)在此以前,世界上的許多國家就有兒童節(jié)。1925年,國際兒童幸福促進會倡議建立兒童紀念日,英國、美國、日本等國積極響應(yīng),先后建立了自己國家的.兒童節(jié),英國規(guī)定每年的7月14日為兒童節(jié),美國規(guī)定5月1日為兒童節(jié)。日本的兒童節(jié)很特殊,分男女兒童節(jié),男兒童節(jié)5月5日、女兒童節(jié)3月3日。我國在 1931年也曾經(jīng)規(guī)定4月4日為中國兒童節(jié)。
自從1949年確立6月1日為國際兒童節(jié)以后,世界各國紛紛廢除原來的兒童節(jié),而統(tǒng)一為"六一國際兒童節(jié)"。我國中央政府1949年12月宣布:以"六一國際兒童節(jié)"代替原來的"四四兒童節(jié)",并規(guī)定少年兒童放假一天。
習(xí)俗的作文 篇6
端午節(jié)的由來:關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早*袍戴帽,赤雙足。捉住小鬼, 挖悼其眼睛, 一只吞下,明皇喝問, 大鬼奏日, 臣姓鐘馗, 即武舉不第, 愿為陛下除妖魔, 皇醒后, 瘧疾愈, 于是令畫工吳道子。 照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像, 通令天下于端午時,一律張貼,以驅(qū)邪魔。
掛艾葉菖蒲:以艾葉懸于堂中,剪艾力虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相戴之,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門榻, 有驅(qū)魔法鬼之神效。 在端陽節(jié),*家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。 食菖蒲可以成仙,可以長生, 漢武帝欲求長主之術(shù),曾吃菖蒲兩年。
賽龍舟:當時楚人因舍不得賢臣屈原死去, 于是有許多人劃船趕迫拯救, 是為尤舟競渡之起源, 后每年五月五日劃龍舟以紀念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚, 以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí), 盛行于吳,越、楚。
據(jù)近代著名的愛國學(xué)者聞一多先生的`《端午考》說:“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日, 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節(jié)目!
四五千年前, 居住在原始圖騰社會的水鄉(xiāng)部落的人民,受到蛇蟲、 疾病的侵害和水患威脅,為了抵御這些天災(zāi), 他們尊奉想象中的具有威力的龍*作為自己的祖先兼保護神(即圖騰), 并把船建造成龍形、 畫上龍紋,每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬,也說明自己是龍的子孫,龍的傳人。
吃粽子:荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中, 以祭祀屈原,為恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒:雄黃本屬礦物, 含有三硫化砷成分,與酒混合。即成雄黃酒,用以驅(qū)蟲解五毒,小兒涂于頭額。耳鼻,手足心。 并灑墻壁問, 以法諸毒。流傳民間之《白
蛇傳》故事,即是以雄黃酒解蛇虺諸毒,而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰,在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。 男女老幼往野外游玩, 穿新衣, 在中午一時左右, 路上山上或樹下擠滿人群,手抱花草,* 非?鞓贰M砩匣丶覍⒒ú莺退箝_洗澡,老年人稱為“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人,一年到頭就不會獲得吉利。
佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)藏有朱砂。 雄黃。香藥, 外包以絲布,清香四溢, 再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。
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