【精華】習俗的作文30篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的習俗的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　習俗的作文 1

　　中秋節(jié)，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

　　早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

　　在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

　　在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

　　廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。

　　如今廣西廣東的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美。

　　另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

　　傳說這種習俗與反抗元兵的'義舉有關(guān)。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被打壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。

　　習俗的作文 2

　　中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代�！段骱�游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！�…其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也"。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

　　中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋節(jié)起源的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

　　這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

　　中秋之所以是中秋，是因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

　　說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

　　最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的'不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。

　　奔月后，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。

　　唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。

　　習俗的作文 3

　　春節(jié)，在不同的民族，不同的城市，不同的家庭，都有不同的過法。今天我們就來談談潮汕的春節(jié)。

　　潮汕的春節(jié)在臘月二十三開始，臘月二十三，孩子們就開始放假了。孩子們一到這個時候，就扔下書包，跑到超市里。*春節(jié)的糖果和零食了，牛奶糖、水果糖、巧克力……孩子們大把大把地往購物籃里抓。孩子們忙，大人們也不閑著，他們抓緊時間大掃除。女人們則在菜市場里忙碌著新年的吃喝。老人們則在忙著做糕點。忙著忙著，除夕夜就到了。

　　除夕夜里，家家吃團圓飯。穿新衣。吃完團圓飯，便奔到電視機前，看春節(jié)聯(lián)歡晚會，一邊看，一邊往嘴里送著大把的零食與糖果，不知不覺，時間便在精彩的節(jié)目里溜走了，新年的鐘聲敲響了，晚輩們領到了壓歲錢，小輩也給長輩們壓歲錢，這樣，除夕就從我們手中溜走了。

　　正月初一，店鋪大多數(shù)都關(guān)門了，大人們也帶著禮物到親戚、朋友家拜年。

　　正月初二，最忙的便是已出嫁的女兒了。因為，女兒們要在初二這天拿著禮品與兒女、丈夫一起回娘家拜年。在娘家吃完午飯后，便要在晚飯前回到婆家。

　　正月初七，對素食者來說是最好的日子，那天要煮七樣羹，七樣羹是由七樣菜熬成的，七樣菜分別是蘿卜、厚合菜、大蒜、蔥、韭菜、芹菜、春菜熬成的'。這是我們潮汕特有的民族風俗。

　　正月十五是春節(jié)的又一個高潮，大家要去買元宵燈，買好后，就迫不及待地等待晚上的降臨，好不容易熬到晚上，小孩們拿著元宵燈到大街上，從街頭走到巷尾，到處都是流光溢彩。到處都充滿喜氣與歡笑。正月十五這天，大家還必須吃元宵呀！這的確是美好而又快樂的日子。

　　正月十五這天過后，春節(jié)也就結(jié)束了。人們該上班的上班，該上學的上學，一切又恢復了往日的平靜。

　　習俗的作文 4

　　除夕早上,我和媽媽一起回到外婆家包裹蒸粽。

　　到了外婆家，只見外婆早已把包裹蒸粽的材料——糯米、綠豆、五花腩及冬葉等準備就緒。媽媽從屋里拿出兩個小木凳，把一個遞給了外婆，自己坐在另一張木凳上，手腳麻利地把一張三角形的冬葉放在手心中，接著用一個大木勺裝了一大勺糯米放在冬葉上，然后用筷子將糯米均勻攤開，接著又用木勺放上綠豆后，再用筷子攤平，然后把肥瘦均勻的五花肉放在綠豆上，再鋪上綠豆和糯米。最重要的步驟來了，只見媽媽將冬葉的三個葉尖聚攏到中心，再用草繩將它捆得嚴嚴實實的。這樣，一個像微縮版金字塔的裹蒸粽就做成了。

　　媽媽嫻熟而漂亮的動作讓我看目瞪口呆，于是，我躍躍欲試， 向媽媽提出了請求，媽媽聽了，卻笑了起來，說道：“包裹蒸粽可是門技術(shù)活喲！”我卻不相信，說：“放心吧，我肯定能包出像媽媽您這樣的裹蒸粽！”于是，我也拿起一張冬葉，信心滿滿地包起來，可是，當我包起來，卻發(fā)覺的'確十分困難，因為在包的時候，想用草繩把它扎起來的時候，冬葉卻不聽使喚，扎不起來，終于好不容易扎起來了，卻松松垮垮的，一放下來，就散架了。我垂頭喪氣起來。媽媽說：“你看，不容易吧？”我點點頭。媽媽認真地跟我說:“你應該握住這三個尖，再用草繩扎這個活結(jié)……”通過媽媽耐心的指導，我終于成功包了一個裹蒸粽。我高興極了，還在上面做了一個記號。吃年夜飯前，外婆將全部裹蒸粽放進大鍋中，用柴火煮起來……

　　大年初一，大鍋的鍋蓋搖晃起來，噴出潔白的蒸汽。外婆揭開鍋，一股香氣撲鼻而來，裹蒸粽煮好了。我把那個做了記號的裹蒸粽揭開冬葉，夾了一塊放進嘴里，唔，綿香可口！真有年味！勞動真好！

　　習俗的作文 5

　　“二盼望”是，“掛清”——“清明節(jié)”，在我們這些對“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，對于我們來說，吃清明粑是之一愛，之二愛呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”（即通常說的祭祖 ，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市里的綠色環(huán)保的掃墓自覺幾分落后），“掛清”，就是全族人對祖墳祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整個家族男女老幼到每一處，會給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會把祖墳周圍及墳上的亂樹雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現(xiàn)出來，這樣，路過的人才會知道這個姓氏的族人沒有忘記這個祖先。然后在祖墳前供果品，燒香點燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢，又跪拜一番，之后放爆竹以示簡單的祭祀結(jié)束。所以，這一期間， “有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青” 這一句話的上口率是最高的，尤其是有些老人，會不愿其煩的在兒孫面前念叨！

　　“掛清”結(jié)束后，大人們趕著回家準備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鉆入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜歡花，就會到處去折映山紅；或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開心時，聽到大人的叫喊，大家就會往回跑。因為，在離開前，大人們有交待，聽到召喚，說明吃飯的時間到了！

　　大人們忙碌了一上午，村子里裊裊娜娜升了半天的炊煙終于可以煙消云散了，這也預示著聚餐終于可以開始了。當然，聚餐前族人會在最長輩的那個人的主持下，跪拜神宗。每一個人跪拜，這個長輩都會以這個人的實際情況許下很愿望。比如，要老祖宗保佑學生入學中舉；或希望老祖宗保佑剛結(jié)婚的`人來年生個胖娃娃；也或有家族中的老光棍來跪拜，希望來年能娶個好媳婦的等等！一番“折騰”之后聚餐終于開始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實則是給全族人（尤其是相聚較遠的族人）提供一次大團聚的機會，年輕的相互認識交往，年老的大家在一起敘敘舊。同時也為我們這些孩童解解饞開開葷，滿足了我們又一盼望。

　　習俗的作文 6

　　清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。

　　掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，也是最重要的祭祀節(jié)日。由于各地方經(jīng)濟條件的差別，祭掃的方式也會有所區(qū)別。

　　踏青：古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的.景象，正是郊游的大好時光。我國民間也長期保持著清明踏青的習慣。

　　植樹：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”，植樹風俗一直流傳至今。

　　蕩秋千：這是我國古代清明節(jié)習俗。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千可以培養(yǎng)人的勇敢精神，兒童也特別喜愛。

　　放風箏：每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　習俗的作文 7

　　大雪是入冬后第三個節(jié)氣�！度�禮義宗》記載：“大雪為節(jié)者，行于小雪為大雪。時雪轉(zhuǎn)甚，故以大雪名節(jié)�！钡�并非降雪量一定大。它與小雪節(jié)氣一樣都是反映了氣候特征和降水變化的節(jié)氣。實際上進入大雪的降水量普遍降低。

　　大雪節(jié)氣一般在公歷12月6日或7日。大雪，是相對于小雪節(jié)氣而言，意味著降雪的可能性比小雪更大，地面上可能會有積雪出現(xiàn)，氣溫比小雪更低，并不指降雪量一定很大。相反大雪后各地降水量均進一步減少，東北、華北地區(qū)12月平均降水量一般只有幾毫米，西北地區(qū)則不到1毫米。《月令七十二侯集解》關(guān)于大雪說：十一月(農(nóng)歷)節(jié)，大者盛也，至此而雪盛也，古代將大雪分為三候：一候鹖鴠不鳴;二候虎始交;三候荔挺出。鹖鴠(hédàn)也作鹖旦，就是寒號鳥，寒號鳥也不再鳴叫了;由于此時是陰氣最盛時期，正所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，所以老虎開始有求偶行為;“荔挺”為蘭草的一種，也感到陽氣的萌動而抽出新芽。

　　大雪期間降溫幅度較大，南北方地域跨度大，因此南北各地呈現(xiàn)的'氣候特征各不相同。北方大部分地區(qū)平均氣溫已在0℃以下，尤其是黃河中下游一帶河水封凍，開始出現(xiàn)積雪。而南方地區(qū)平均氣溫一般在8℃～9℃之間。相應地，南北方農(nóng)事生活習俗也不一樣。北方田間管理已很少，若下雪不及時，人們偶爾還在天氣稍轉(zhuǎn)暖時澆一兩次凍水，提高小麥越冬能力。或者修葺禽舍、牲畜圈墻等，助禽畜安全過冬。俗話說“大雪紛紛是旱年，造塘修倉莫等閑”。此時還要加緊冬日興修水道、積肥造肥、修倉、糧食入倉等事務。婦女們則三五成群，扎堆做針線活。手藝之家將主要精力用在手藝上，如印年畫、磨豆腐、編筐、編簍等賺錢補貼家用。

　　大雪節(jié)氣如何進補?

　　大雪已到了“進補”的好時節(jié)，有“冬天進補，開春打虎”的說法。冬令進補能提高人體的免疫功能，促進新陳代謝，使畏寒的現(xiàn)象得到改善。冬令進補還能調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝，使營養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的能量限度地貯存于體內(nèi)，有助于體內(nèi)陽氣的升發(fā)，俗話說“三九補一冬，來年無病痛”。此時宜溫補助陽、補腎壯骨、養(yǎng)陰益精。冬季食補應供給富含蛋白質(zhì)、維生素和易于消化的食物。大雪節(jié)氣前后，柑桔類水果大量上市，像南豐蜜桔、官西釉子、臍橙雪橙都是現(xiàn)在的當家水果。適當吃一些可以防治鼻炎，消痰止咳。大雪時北半球各地日短夜長，因而有農(nóng)諺“大雪小雪、煮飯不息”等說法，用以形容白晝短到了農(nóng)婦們幾乎要連著做三頓飯的程度�？沙：群冉獥棞�抗寒;吃桔子、用薄荷油防治鼻炎，消痰止咳。大雪的時候吃火鍋是個不錯的選擇。

　　習俗的作文 8

　　春節(jié)，俗稱“元旦”，是中華民族最長的傳統(tǒng)節(jié)日，始于漢武帝元年，以夏年(農(nóng)歷正月初一)為“年”，所以元旦的日期是固定的，一直延續(xù)到今天。元旦在古代被稱為元旦。

　　辛亥革命后，采用公歷(陽歷)計算年份，因此公歷1月1日被稱為“元旦”，農(nóng)歷正月初一被稱為“春節(jié)”。18歲的節(jié)日也被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久，流傳廣泛，具有大受歡迎、大眾化甚至全民化的特點。元旦是舊布脫去，新布做出來的日子。雖然元旦定在農(nóng)歷正月初一，但元旦的活動并沒有在農(nóng)歷正月初一停止。從臘月二十三(或二十四)元旦開始，人們就開始“忙著過年”:掃地、洗頭洗澡、準備過年用的電器等等。

　　所有這些活動都有一個共同的主題，那就是“告別舊，迎接新”。人們以隆重的`儀式和熱情迎接新年和春天。

　　在民間，一直有一個關(guān)于“年”的傳說。

　　傳說中國古代有個叫年的妖怪，頭長觸須長，極其兇猛。年在海底深處生活多年，每年除夕都要爬上岸，吞食牲畜，傷人性命。所以每年除夕，村里村里的人都扶老攜幼，逃到山里躲避年獸的傷害。有一年除夕，村外來了一個老乞丐。村民們又急又慌。只有村東的一個老婆婆給了老人一些吃的，勸他上山避開年獸。老人笑著說：“婆婆要我在家里呆一晚上，我一定把年獸趕走�！崩蠇D人繼續(xù)勸說，懇求老人笑而不語。

　　午夜時分，年獸闖進了村子。發(fā)現(xiàn)村里的氣氛和往年不一樣：村東的老奶奶家鋪著紅紙，屋里燭光明亮�！澳辍鲍F渾身顫抖，發(fā)出長長的叫聲�？拷�門口，醫(yī)院里突然傳來“嘭嘭”的一聲爆炸，年渾身顫抖，不敢再往前走。原來年最怕紅色、火光、爆炸。這時婆婆家大開了，我看到醫(yī)院里一個紅衣老頭在笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄。第二天是正月初一，從避難所回來的人看到村子安然無恙都非常驚訝。這時，老太太突然意識到，她很快告訴了村民乞討老人的承諾。這件事很快就在周圍的村子里傳開了，人們都知道趕走年獸的方法。從此，每年除夕，家家貼紅對聯(lián)，放鞭炮；家家有明燭，守株待兔。新年第一天一大早，我就要和親戚朋友打招呼。這一習俗流傳越來越廣，成為中國人最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　春節(jié)期間，燃放鞭炮，貼春聯(lián)慶祝新年

　　出處：春節(jié)、新年的概念，原意來源于農(nóng)業(yè)。古代人們把山谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》:“年，山谷熟”。夏商代出現(xiàn)了夏歷，以月亮的周期為月，一年分為十二個月。每個月，不見月亮的那一天就是新月，正月的兒子叫年初，也叫年。年號從周朝開始，直到西漢才正式確定，延續(xù)至今。然而，在古代，正月初一被稱為“元旦”。直到近代中國辛亥革命勝利，南京臨時政府規(guī)定民間使用夏歷，機關(guān)、廠礦、學校、團體等都使用公歷，

　　習俗的作文 9

　　春節(jié)是中國人最重要的的節(jié)日，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。過了這么多個春節(jié)，我越來越驚嘆春節(jié)的奧妙，尤其是我們小孩兒，最盼著過春節(jié)了。

　　除夕前一個星期，我和媽媽就在家里開始忙碌起來。媽媽為主，我為副，開始了掃塵活動。我負責掃地、拖地，我先從書房弄起，由里到外有條不紊地干著。媽媽負責清潔家具和擦窗戶。忙了整整一天，我和媽媽把家里打掃得一塵不染，媽媽夸我動手能力強，會做事，我聽了可高興了。

　　過了幾天，媽媽開始買年貨。一會兒看見媽媽拎著一只雞、一只鴨回來了，一會兒看見媽媽買回來一大袋剛絞好的新鮮肉、蔥等準備炸肉丸兒了，一會兒見媽媽買來春卷皮、莧菜等準備包春卷了，一會兒又看見媽媽打開手機淘寶了。媽媽忙得像個停不下來的陀螺，越忙碌，媽媽越樂呵。只見媽媽的手沒停，收拾好了雞鴨，炸好了肉丸子，包好春卷，買好了零食，開心果、腰果、花生糖……看到一大堆好吃的擺在目前，真讓我興奮。

　　又過了幾天，媽媽帶著我和姥姥、姥爺一塊兒去花市買花了。逛了一大圈，滿載而歸，家里客廳前放滿了盛開的黃色臘梅、粉色百合、鮮紅杜鵑，沁人心脾的幽香，濃濃的綠意和熱情似火的`色彩……更增添了春節(jié)的喜慶氣氛，真讓我陶醉其中。

　　除夕那天終于來了。一大早，姥爺就備了好酒好菜去老家鄉(xiāng)下給老婆婆、老公公上墳了。下午看見爸爸在貼著春聯(lián)，貼福字，他告訴我，這福字要倒貼，不能正貼。爸爸還給我講了福字倒貼的故事：相傳在明代，朱元璋用福字作暗記準備殺人，好心的馬皇后為消除這場災禍，告訴全城人家，必須在天明之前在自家門上貼上一個福字。第二天，朱元璋派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了福字，只有一家人不識字，不小心把這個福字貼倒了。御林軍稟告了皇上，朱元璋聽了大怒，準備派人把他們?nèi)�家給殺了。馬皇后一看大事不妙，忙對朱元璋說，那家人明白您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是福到的意思嗎？皇帝一聽有道理，便下令放了這家人，一場大禍消除了。這就是福字倒貼的故事，這一習俗還一直沿用至今呢！

　　緊接著，媽媽、爸爸開始忙年夜飯了，做好了這餐重要的晚飯，我的大姨、二姨一大家人就來到我家團聚了。我們聚在一起，聊著天，說著祝福語，喝著酒、飲料，吃著一年最豐盛的晚餐，還互相發(fā)著紅包。我的錢包也鼓起來了，真讓我開心。

　　正月初一，媽媽帶著我去幾個姨婆家拜年。正月初二，去了鄉(xiāng)下彭澤拜年。在鄉(xiāng)下，最開心的是可以無拘無束地在菜地、田野上奔跑，在空地上盡情地燃放煙花和爆竹，我和表弟還變著花樣放鞭炮爆竹。這幾天的日子，真令我難忘，真讓我不舍……

　　春節(jié)怎么一眨眼就過完了？可它帶給我的回味，帶給我的感悟，帶給我的快樂，還在繼續(xù)……

　　習俗的作文 10

　　冬至（陽歷十二月二十一日或二十二日），為進九之始。古人認為到了冬至白晝一天比一天長，陽氣上升，是個吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間并不以冬至為節(jié)，不過有些應時應景的活動。

　　清代，有的旗人為了消災祈福。于冬至日五更時分，邀請本家嫡親姑表及摯友齊聚庭院席地而坐，用矮桌供上“天地碼兒”或牌位，殺豬祭天。順便祭“祖宗桿子”（系兩、三丈高的旗桿，頂端為葫蘆形，稍下為“刁斗”，斗下懸旗，代表祖先）。祭罷，親朋圍坐吃“白肉”，這種白肉謂之“神余”。

　　南方人在在北京客居旅游的，亦有設筵祭祀祖先的。同時也邀請同僚或摯友在一起聚餐、餐飲。燕俗則不重冬祭。老北京人向無此舉。

　　冬至之日，京師各大道觀有盛大法會。道士唪經(jīng)，上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯的第一大世紀。故民間有吃錕飩的習俗�！堆嗑�歲時記》云：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故于冬至日食之�！睂嶋H上“濕飩”與“混沌”諧音，故民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開辟天地。后世不再解釋其原義，只流傳所謂“冬至餛飩夏至面”的.諺語，把它單純看做是節(jié)令飲食而已。

　　入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動，擇一“九”日，相約九人飲酒（“酒”與“九”諧音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。

　　民間還流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書法，上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開始每天按照筆劃順序填充一個筆劃，每過一九填充好一個字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。填充每天的筆劃所用顏色根據(jù)當天的天氣決定，晴則為紅；陰則為藍；雨則為綠；風則為黃；落雪填白。此外，還有采用圖畫版的九九消寒圖，又稱作“雅圖”，是在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵，一枝對應一九，一朵對應一天，每天根據(jù)天氣實況用特定的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載：“試數(shù)窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點徧無余白，看到今朝是杏株�！�

　　最雅致的九九消寒圖是作九體對聯(lián)。每聯(lián)九字，每字九劃，每天在上下聯(lián)各填一筆，如上聯(lián)寫有“春泉垂春柳春染春美”；下聯(lián)對以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯(lián)。然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時日、娛樂身心的同時，也簡單記錄了氣象變化。據(jù)說有經(jīng)驗的老人，還能根據(jù)九九消寒圖，推測出這一年的雨水多寡和豐歉情況。

　　習俗的作文 11

　　每逢感恩節(jié)這一天，美國舉國上下熱鬧非凡，人們按照習俗前往教堂做感恩祈禱，城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)到處舉行化裝游行、戲劇表演和體育比賽等，學校和商店也都按規(guī)定放假休息。孩子們還模仿當年印第安人的模樣穿上離奇古怪的服裝，畫上臉譜或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在他鄉(xiāng)外地的家人也會回家過節(jié)，一家人團團圍坐在一起，大嚼美味火雞，并且對家人說：“謝謝!”。感恩節(jié)后，學校會讓同學們畫一張感恩節(jié)的畫，大部分學生都畫的是火雞。

　　同時，好客的美國人也忘不掉這一天邀請好友、單身漢或遠離家鄉(xiāng)的`人共度佳節(jié)。從18世紀起，美國就開始出現(xiàn)一種給貧窮人家送一籃子食物的風俗。當時有一群年輕婦女想在一年中選一天專門做善事，認為選定感恩節(jié)是最恰當不過的。所以感恩節(jié)一到，她們就裝上滿滿一籃食物親自送到窮人家。這件事遠近傳聞，不久就有許多人學著她們的樣子做起來。不管遇到誰，他們都會說：“THANK YOU!”

　　感恩節(jié)購物與黑色星期五：

　　感恩節(jié)購物已經(jīng)成為了美國人的習俗。從感恩節(jié)到圣誕節(jié)這一個月，美國零售業(yè)總銷售額能占到全年的1/3強，是各個商家傳統(tǒng)的打折促銷旺季。瘋狂的購物月從感恩節(jié)的次日(星期五)開始，這一天即被稱為Black Friday(黑色星期五)。之所以叫這個名字，據(jù)說是因為周五這天一大早，所有人都要摸著黑沖到商場排隊買便宜貨，這種行為有個非常形象的說法，叫Early Bird(早起的鳥兒)[1]。在外國“感恩節(jié)”和中國的春節(jié)一樣重要!

　　每年一度的總統(tǒng)放生火雞儀式始于1947年杜魯門總統(tǒng)當政時期，但實際上這個傳統(tǒng)儀式可以追溯到美國內(nèi)戰(zhàn)林肯總統(tǒng)當政的時期。1863年的一天，林肯的兒子泰德突然闖入內(nèi)閣會議請求赦免一只名叫杰克的寵物火雞，因為這只被送進白宮的火雞，即將成為人們的感恩節(jié)大餐。

　　布什特赦“飛鳥”火雞2006年11月22日，布什在白宮玫瑰花園舉行感恩節(jié)放生儀式上，特赦了一只名叫“飛鳥”的火雞。

　　奧巴馬特赦火雞“勇氣”美國總統(tǒng)奧巴馬25號特赦感恩節(jié)火雞.并將火雞被命名為“勇氣”。這也是他上任以來，首次特赦火雞.奧巴馬并對保護美國人民身家安全的英勇戰(zhàn)士表示感恩。

　　每年11月的第4個星期四是美國感恩節(jié)。在女兒薩莎和瑪麗亞的陪伴下，奧巴馬特赦了本來要用做盤中餐的火雞.奧巴馬說，我原本打算吃掉這只火雞。由于薩莎和瑪麗亞的干預，我赦免了“勇氣”。這只火雞將被送到迪士尼樂園。為防止意外，當局還準備了一只備用火雞，名叫“卡羅琳娜”。

　　習俗的作文 12

　　三月三在壯族人民特別隆重，相傳是為紀念壯族歌仙劉三姐，故又稱歌仙節(jié)。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。還有趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。包五色糯米：節(jié)前家家準備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。繡球傳情：繡球活動早在南宋文人朱輔的.《溪蠻叢笑》中就有描述：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定�！憋w綸即為今天的繡球。歌圩的繡球連起了男女愛情，成為壯族青年男女交際的一種習俗。是姑娘們在節(jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。

　　歌圩對歌談情：三月三歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點。小伙子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。通常是男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出，貼情貼景。歌聲是條紅線，牽引著兩顆愛心，若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。對歌前，劉三姐的神像由眾人抬著游行一周，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌圩人人對歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭相亮開歌喉，相互對唱，歌聲此起彼落。歌詞內(nèi)容包括天文、地理、民族歷史、現(xiàn)實生活、生產(chǎn)知識等等。男女老少在這歌圩中度過一個個不眠之夜，歌圩也成為傳授知識的好場所。歌圩的文娛活動也很活躍、豐富。

　　碰彩蛋：彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、舞彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個山鄉(xiāng)沉浸于節(jié)目的氣氛中。

　　習俗的作文 13

　　中國端午節(jié)劃龍舟的習俗已經(jīng)“劃”進了西方國家。

　　公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江去憑吊屈原。漁夫們劃著船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通，撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的'身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　美國通過參加中國等地的龍舟賽，漸漸了解了這一活動。時至今日，中國的傳統(tǒng)運動賽龍舟已經(jīng)悄悄滲入了部分美國人的生活，成了美國發(fā)展最快的流行體育娛樂項目之一。美國龍舟協(xié)會負責人透露，現(xiàn)已有人專門組建了龍舟隊，目前共有400多只。

　　俄羅斯人對中國傳統(tǒng)文化也興趣十足。2004年中國農(nóng)歷端午節(jié)前夕，龍舟大賽在俄羅斯拉開序幕，這次一共有60支隊伍、600多名劃船手參賽、賽程共250米，這是俄羅斯的第一屆龍舟大賽。

　　德國端午賽龍舟，在德國落地生根已經(jīng)有整整20年的時間。1989，龍舟活動傳入德國，并在漢堡舉行首屆“龍舟節(jié)”。一年一度的龍舟節(jié)29號在法蘭克福拉開帷幕，作為龍舟節(jié)其間的一項主要活動，數(shù)百名選手當天參加了在法蘭克福市中心美茵河畔舉行的龍舟比賽。為了公平，每只龍舟可坐20人，允許船手自帶劃槳。選手們說，贏得比賽固然重要，但快樂更加重要。

　　越南也是在五月初五過端午節(jié)。那一天，父母會給孩子編織五彩吉祥符，還會給孩子吃很多水果。大人會飲雄黃酒，并在孩子身上涂酒。而且，越南人認為吃粽子會風調(diào)雨順、五谷豐登。

　　韓國端午節(jié)的內(nèi)容豐富多彩，通常情況下，會持續(xù)20天。會舉行蕩秋千、高校足球賽、投壺等各項極具韓國地方特色的活動。據(jù)韓國學者考證，江陵端午祭的由來可以追溯到1000多年前。目前，中韓兩國的民俗專家、學者正在討論兩國聯(lián)合申報端午節(jié)為世界文化遺產(chǎn)的可能性。

　　新加坡華人都知道端午節(jié)，每當農(nóng)歷五月初五端午節(jié)到來時，人們都會吃粽子、賽龍舟。端午節(jié)前后，在新加坡的東海岸公園會舉行一場盛大的龍舟邀請賽，來自世界各地的選手齊聚在此，一決雌雄。

　　看來，中華民族的文化已經(jīng)滲透到全世界，亞洲各國也受到中國影響都過起了端午節(jié)。不過，由于各國文化傳統(tǒng)不同，各國過端午節(jié)的方式也不同，各有千秋。

　　習俗的作文 14

　　千盼萬盼，終于盼到了元宵節(jié)的夜晚，家里剛好有一些元宵，我爭著去煮，在我的伶牙俐齒下，母親終于容許啦!

　　我揭開鍋，放上水，合好電閘，等水燒開，水開啦!,我把元宵輕輕的放下鍋，我用勺子輕輕把元宵推開，鍋開啦!大功告成。 “開飯了”我喊，這次我的元宵一個也沒破，一個個圓圓胖胖，好可愛!

　　吃完元宵后，我又去看花燈，看那桃燈，粉紅的底色，桃尖上涂了點紅色，桃底有大葉子，真是漂亮又簡單，看那以過時的扇燈，雖然它過了時，但它還是那么青春有風度。有氣魄，再看那金牛燈，制好框架后，用閃閃發(fā)亮的金線紙糊住框架，這樣一個今牛就出現(xiàn)啦!還有……真是一言難盡呀!

　　還有多姿多彩的爆竹，從天上炸開，好象把天空炸出一個洞，滿天的五彩的星星都撒了下來�？靵砜�!五彩的煙花從天而降，一下子照亮了整個龍山，那時，在場的人都驚呆了，這個情景多么壯觀多么美麗呀!

　　千言萬語，表達不了我對大家的祝福，我對你的祝福，就象天上的星星一般，數(shù)也數(shù)不過來，在這里，我只說一句，元宵節(jié)快樂

　　在爆竹聲中，迎來了我國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。

　　元宵節(jié)，早晨起床當然應該吃一碗熱氣騰騰的湯圓。湯圓用黏黏的`面團搓成，有大有小，有粉有白，放在鍋中蒸上一會兒。煮好的湯圓，像一個個可愛的胖娃娃。咬一口，燙燙的黑芝麻像流水般滾入心脾，嘴巴中充滿了濃濃的芝麻味，舌尖上留著那種甜蜜蜜的情思與味道，代表著一家與與睦睦的生活。

　　晚上，我到外邊去玩，大街小巷都張燈結(jié)彩，最美的還要數(shù)護城河邊了。護城河邊燈光芒煌，人聲鼎沸。我漫游在這燈的世界，細細欣賞，栩栩如生的金魚燈，形象逼真的蓮花燈，古樸典雅的宮燈——各式各樣的彩燈造型優(yōu)美，裝飾考究，做工精細，真讓人眼花繚亂，美不勝收。在平靜的河面上，映照出了燈的影子，好似河的底下也點著一盞似的。一陣微風拂過，河面上微波蕩漾，燈的影子也跟著搖搖晃晃了。

　　“好！”一陣喝彩聲吸引住了我，原來是不遠處有人在猜燈謎。我也想過去猜猜，可無奈人太多，形成了一堵‘人’墻，把猜燈謎的舞臺圍得水泄不通。我站在‘人’墻外，聽著中面?zhèn)鱽淼年囮嚉g笑聲。主持人開始說燈謎了：“一人一張嘴（猜一字）�！蔽倚南耄耗鞘鞘裁茨�？我正想著，一位老爺爺舉起了手，答復道：“是個‘合’字。”主持人笑瞇瞇地說：“恭喜您，答對了�！痹捯魟偮�，周圍就響起了一陣雷鳴般的掌聲。

　　元宵節(jié)，這個熱鬧非凡的節(jié)日，在人們的歡笑聲中結(jié)束。 正月十五元宵節(jié)，一早我就拉著爸爸到街上去玩。走到天風街的時候，我們沒有看到龍燈。爸爸說：“中午可能有龍燈吧？現(xiàn)在沒有，我們就到別的地方去玩吧！”于是我們逛了一會街就回家了。

　　習俗的作文 15

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿(mào)易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ�，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的`一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉�；蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド�，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏�，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　習俗的作文 16

　　“有錢沒錢，回家過年!”“恭喜你發(fā)財，恭喜你精彩……”大街小巷到處都是一片喜氣洋洋，歡聲笑語。隨著車輪的轉(zhuǎn)動，我們回到了媽媽的老家——內(nèi)鄉(xiāng)過大年。

　　好吃不過餃子，年飯尤數(shù)餃子香。過年吃餃子在我們北方，就像工人要上班，學生要上學，人要呼吸一樣，無餃不成年。但在外婆家的這個年，餃子也吃的非同尋常，趣味橫生，讓我久久不能忘懷……

　　在外婆家，餃子不叫餃子，叫扁食。說起餃子，還離不開我們大美南陽哩，相傳東漢末年，醫(yī)生張仲景回到故鄉(xiāng)南陽，看到家鄉(xiāng)的老百姓饑寒交迫，兩只耳朵凍傷，于是搭了一個大棚，支起一面大鍋，熬了一鍋羊肉湯。用面包皮成耳朵形狀，煮熟后連湯帶餃送給窮人吃，人們從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。從此，餃子就成了我們的家常便飯了。

　　外婆家的剁餃子也與眾不同。大年三十，清早起來，全村的'“嘭嘭，咚咚”聲不絕于耳，此起彼伏，時而如排山倒海，時而如江潮翻涌，時而如泉水叮咚。人們都希望自己家的剁餡聲音是全身最響的，也是時間最長的。剁餡最響且時間最長，美其名曰“長久有余財�！毕嘛溩訒r，也不能亂說話，即使餃子爛了，也不能說爛，而是要說漲了，我怕說錯話，干脆一不做二不休，閉上嘴巴最安全。餃子終于端上桌了，我迫不及待的夾起一個就往嘴里塞，“啊”!餃子太燙了，燙得我直吸溜嘴，又蹦又跳，張牙舞爪的樣子，像極了一個跳舞的小丑。逗得姐姐忍俊不止，哈哈大笑。我方登罷爸上場，我這邊剛消停，只聽“咯噔”一聲，爸爸又大叫一聲，“哎呀，我的牙呀!”原來爸爸吃到了硬幣餃子，外公高興得連夸爸爸是有福之人。我一聽，不服氣了，哼，我也一定要多多的福氣，于是一邊使勁吹，一邊往嘴里送。功夫不負有心人，我吃到核桃餡的了，外公又連忙說“核桃補腦又好吃，寓意你明年學習如芝麻開花——節(jié)節(jié)高�！苯憬阋膊桓适救酰瑸榱顺缘教貏e的餃子，也接二連三地往嘴里送。正吃得不亦樂乎中。大外婆端著一碗餃子過來了，還說嘗出來什么餡的有紅包獎勵，重賞之下必有勇夫，我們爭先恐后地大嘗特嘗起來，這邊還沒有散場，一會兒三外婆也端著一大碗餃子來了，為了紅包，我們也拼了，又三下五去二地吃了不少，哎喲!天吶!感覺要吃到嗓子眼了，摸著我圓滾滾的肚皮，心想著要是鄰居誰再來了呢?真是怕啥啥來呀，鄰居們都像排著隊似的，送來自家的餃子。原來這是外婆家的風俗習慣，百家飯，既嘗到了不同風味的餃子，又增進了感情。正所謂“大年三十吃餃子——沒有外人�！庇H人鄰居們坐在一起，邊吃邊聊，山南海北，無所不談，其樂融融，其樂無窮!熬年談心兩不誤，真為一舉兩得，美哉!樂哉。

　　望著我快要撐破的肚皮，感覺這一次吃的餃子，快抵上我平時一年吃的了。

　　習俗的作文 17

　　春節(jié)，人們俗稱“過年”。那么，人們過年一般都干什么呢？那就要看不同地方的習俗了。

　　在大城市里，除夕那天，人人都穿新衣裳，接著清潔自己的房子，貼對聯(lián)，購年貨，然后把買來的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團圓飯。人們吃完年夜飯后，就在規(guī)定的路段上放煙花，或者在家里看電視轉(zhuǎn)播的春節(jié)聯(lián)歡晚會。

　　鄉(xiāng)村的除夕是這樣過的：大清早，人們就起來了。換上新衣裳以后，就在自家的門前貼對聯(lián)，家家戶戶的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶戶的'燈籠都亮了。每家門前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶到處串門，好不熱鬧。

　　大年初一，城市和鄉(xiāng)村的人們，都帶著年貨，有的去廟里上香；有的去親戚朋友家拜年；還有的一家一起出去游玩。

　　這就是中國人們過年的習俗。

　　過年的習俗作文俗話說：“百里不同風，千里不同俗�！蔽覀冞@有著獨特的風俗，春節(jié)更為熱鬧。

　　守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

　　拜年

　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

　　守歲

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　習俗的作文 18

　　中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。在這一天里家家都洋溢著節(jié)日的氣氛。據(jù)《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。

　　--作者手記

　　中秋節(jié)起源于元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的.字條，大家見了餅中字條，一傳十十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。

　　吃月餅有很大的意義，吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗�！鞍嗽率�五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂�金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

　　習俗的作文 19

　　每年的中秋佳節(jié)都在農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)很有趣，既可以賞月，還可以吃月餅，更是全家團圓的節(jié)日呢!

　　今年的中秋節(jié)又到了，我開心極了!因為我又可以看到圓圓的月亮了，這樣的夜晚非常美麗，在賞月時再吃上幾塊月餅，那就更賞心悅目了�，F(xiàn)在還是白天，還賞不了月，所以我只好看看書本，寫寫作業(yè)，準備準備上學的用品。

　　夜幕終于降臨，忙忙碌碌的人們也都回家了，令天下人都向往的是，一家人又有機會開心地聚在了一起。

　　今晚，我又可以飽餐一頓了，還可以嘗到月餅，還可以欣賞明月。想到這里，我開心地笑了。終于開飯了，今天的晚飯?zhí)貏e豐盛，有雞有鴨，還有我最愛吃的魚呢!雞是炒著吃的，鴨是燉著吃的，這些美味佳肴我當然都很喜歡。

　　今天外公回來時，還帶來了一個綠油油的柚子，我還以為這是拿來吃的�？珊髞聿胖�道，原來柚子是用來插佛香的，這充滿誘惑力的柚子居然只為了插佛香，這也太不值得吧?一輪明月升起，外婆在插滿了香的柚子前擺起了一個大盆，上面供滿了水果和月餅等好多吃的，點燃的佛香升起了裊裊青煙飄向明月，這應該就是中秋節(jié)的民間習俗吧，挺有趣的!

　　晚飯后，大家都出來賞月，外公外婆、爸爸媽媽、我和奶奶齊坐陽臺。只有哥哥，他腿受傷了沒法出來賞月，真可惜!又大又圓的月亮，哥哥不能看了，這可是難得的好機會啊!不一會兒，鞭炮聲便從四面八方響起來，中秋節(jié)既可以吃月餅，又可以賞明月，還可以看煙花，真是有趣的節(jié)日啊!可是，哥哥卻不能參與我們的活動，但我們可以去屋里找他玩兒。晚上，電視臺還播放著不少好看的中秋團圓文藝晚會節(jié)目呢!

　　聽說，今晚的明月是十年來最圓最圓的。美好的光景總是不留人，我們在歡聲笑語中度過了這一天，快樂的'時光在悄悄地流逝!

　　夜深了，人靜了，一輪明亮的圓月爬上了樹梢，已高高地掛在了星光璀璨的夜空。忽然，我的心頭掠過一絲莫名的傷感，古人云：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全!在一家人快樂團聚的時刻，我想起了親愛的爺爺。由于一場意外的疾病，我親愛的爺爺已離我遠去，要是爺爺也能陪著我們一起過中秋，該有多美好啊!

　　然而，時光苦短，往事歷歷在目，爺爺只能“生活”在我們的深深懷念之中了。想起爺爺以前對我的百般愛護，對我的殷切期望，我內(nèi)心極為悲苦，不禁潸然淚下……

　　懵懂中，我感覺自己正從稚嫩的童年走向意氣風發(fā)的少年。感嘆人生的真諦，我們尤為應該珍惜今天美好的生活!少壯不努力，老大徒傷悲!趁著現(xiàn)在還年輕，我們更需努力拼搏!!感慨良多，今年的中秋之夜，真的讓我美好而難忘!!!

　　習俗的作文 20

　　小時候，月餅總是給我一種又甜又膩的感覺，但有時候真的很想吃。在淮北市的周邊農(nóng)村，最好吃的月餅不是商場超市里買的麻辣牛肉味等各種餡料的月餅。是最傳統(tǒng)的五仁，手工五仁，我們現(xiàn)在都不愛吃。

　　舊時的中秋節(jié)，總有過年要收壓歲錢、穿新衣的濃濃喜慶氣息。

　　這里的傳統(tǒng)是傳統(tǒng)的月餅烤箱。買月餅的芝麻、花生、杏仁、核桃仁、紅糖、花生油、面粉等制作月餅的必需品，都是家里的婦女帶著孩子。到本村或鄰村鄉(xiāng)親們加工月餅的地方，親手制作香噴噴、金黃的月餅。負責加工月餅的阿姨和師傅們和媽媽聊起了功課，月餅在他們的手下綻放。

　　月餅傳統(tǒng)上是用木模制作的。媽媽和阿姨曾經(jīng)教我把均勻包裹著各種果仁的面團裝滿模具，然后用力拍桌子，“啪”的一聲，慢慢的把模具取出來。，一個連字跡都清晰可見的月餅就成型了。

　　合家做月餅是中秋節(jié)的一部分。記憶里一直是媽媽和阿姨塞了一塊紅糖核桃塞進我嘴里，饞死了。

　　然后是烘烤。月餅一個個整齊地放在一個巨大的長方形鐵盤上，幾個人合力把月餅平放在一個紅磚砌成的大火爐里，火爐下面放著很多柴火。慢慢烘烤的月餅的香味會飄到很遠很遠的.地方。月餅出爐的時候，身邊總會圍著一群像我一樣的小朋友。等自己的月餅快做好了，我會在第一時間拉上幾個朋友一起品嘗。那時候的月餅總是要放幾個小時，爐子里帶著花生油香味的余熱還殘留著。

　　臨近中秋佳節(jié)，家家戶戶都要告別親戚。我有一個叔叔、一個嬸嬸、六個嬸嬸和最小的叔叔。而我的父母是外婆家的老大，叔叔阿姨也漸漸各自成家，所以每逢團圓日，各家子弟都聚在一起，熱鬧非凡。

　　中秋節(jié)，天快黑了，爸爸會幫我提很多酒和沉重的月餅，走很遠的路去敲外婆家和外婆家的門。三奶奶，把這份禮物送給他們。這時候，他們總是很高興，約我留下來吃飯。

　　最后，我要去外婆家。叔叔阿姨還有我的兄弟表姐們都會來的。一家人把餐桌搬到了小院子里。吃完飯，爺爺總是拿出每年送給我們的超大石榴。我們一家人圍在餐桌旁，吃了幾塊月餅，聽爺爺給我們講叔叔爸爸小時候的故事，爸爸帶著叔叔去偷別人的杏子從樹上掉下來的故事，關(guān)于他的叔叔有一天因為看了李連杰的電影想出家而離家出走，關(guān)于他的祖父埋在村子里至今沒有找到的幾支槍，在以前的那個村子，還有爺爺年輕時用幾把斧頭成功擊中的一顆子彈。

　　過去的時光就是傳統(tǒng)，所以傳統(tǒng)的中秋節(jié)總會歷歷在目，筆記笨拙，無法說出十分之一。現(xiàn)在在學校，吃月餅口吃已經(jīng)有幾年了。今年回不了家，心里就希望家鄉(xiāng)的親人能和我一起吃個月餅。

　　習俗的作文 21

　　苗族是一個富有古老文明、講究禮儀的民族，歲時節(jié)慶獨特鮮明。

　　1、苗族的節(jié)日

　　苗族傳統(tǒng)節(jié)慶按功能含義分為：⒈農(nóng)事活動節(jié)慶；⒉物質(zhì)交流節(jié)慶；⒊男女社交、戀愛、擇偶節(jié)慶；⒋祭祀性節(jié)慶；⒌紀念性、慶賀性節(jié)慶。按時序分，一歲分十二個月，每月都有一個以上的節(jié)慶日。

　　2、飲食習慣

　　大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。肉食多來自家畜、家禽飼養(yǎng)，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。以辣椒為主要調(diào)味品，有的地區(qū)甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發(fā)酵后，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統(tǒng)稱酸壇。苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發(fā)酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

　　3、婚喪習俗

　　在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。

　　4、服飾特色

　　喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的`。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實際上一條裙子上的褶有500多個，而且層數(shù)很多，有的多達三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。

　　習俗的作文 22

　　說到我家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗，那可真多�。∽屛医o你細細道來。

　　貼春聯(lián)：

　　春聯(lián)也叫門對，春貼、對聯(lián)、對子、桃符，等等。每逢春節(jié)無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼與門上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。

　　貼福字

　　在貼春聯(lián)的同時，大家要在屋門上、墻壁上，門楣上貼大大小小的“�！弊�。

　　拜年：

　　人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

　　我最喜歡的就是除夕了。

　　因為我喜歡聽那個傳說，我給大家講講吧！

　　相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的.桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

　　怎么樣，看了我們這兒的習俗，才知道各地習俗沒多大差別吧！

　　習俗的作文 23

　　春節(jié)是我國一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，因此春節(jié)的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。 不同時期、不同地區(qū)、不同民族的習俗都不相同。

　　在浙江的.春節(jié)中，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在農(nóng)歷臘月二十三日，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此家家要祭灶神。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。

　　農(nóng)歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。

　　除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連。過了十二點就是大了一歲。壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下

　　這就是浙江的春節(jié)習俗。

　　習俗的作文 24

　　我們祖國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己的風俗習慣。我來自閩北的一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)——東峰。我最喜歡的習俗是喝滿月酒。

　　今天早上，我睡眼惺忪的看了一眼鐘，天哪！十點半了，我以閃電般的速度，翻身下床，洗漱完畢，我“飛巖走壁”來到餐桌旁，像看見獵物的獅子，把飯菜一掃而空。大家一定會問我要去哪里“打仗”，嘿嘿！不賣關(guān)子了！今天我要和媽媽一起去喝滿月酒。

　　我和媽媽一起“飛”往酒店，在路上，我問媽媽，為什么要辦滿月酒呢？媽媽告訴我：“舊時嬰兒成活率低，特別是在一月內(nèi)夭折的較多，加上產(chǎn)婦在生子一月內(nèi)為身體恢復期。滿一個月后，母子健康進入穩(wěn)定期，人們用過滿月的形式表示慶賀。在滿月那天母親還要為嬰兒佩帶“長命富貴”、“吉祥喜慶”、銀鎖、銀元、銀鏈、玩具等。主人家要設盛宴款待。至今，做滿月仍然盛行�！闭f著說著，就到了酒店。

　　進門后，就看見大人們給那滿月的小嬰兒身穿新衣，戴上銀鎖、銀鏈、老虎帽……小嬰兒虎頭虎腦的甜蜜地躺在小姨懷里。我擠到小孩面前，看著那小小的鼻子，紅紅的小嘴巴，心里直嘀咕：“怎么這么小呀？我以前也是這么小的嗎？我是怎么長大的？”我摸了摸他的小臉蛋，軟軟的，像剛出爐的大麥面包，我真想撲上去咬一口，看香不香，好不好吃！小嬰兒很乖，不哭不鬧，只睡覺。

　　吃飯的時候，這娃娃居然準點醒了，想必不愿錯過人生的第一次典禮。小娃娃好可愛，肉嘟嘟的小臉蛋，眼睛喜歡瞇成一條線，還時不時地看一下四周，我拉著他的手，搖來搖去，媽媽一驚一乍地喊著：“輕點輕點！”我扒開他的袖子，推推眼鏡，看了看他的小手，只有4個指頭，咦！大拇指呢？哦，原來躲在層層的'衣服里了。我用我的手和他的小手一比，天哪！真是不比不知道，一比嚇一跳，他那手小的真像洋娃娃的手，太好玩了！經(jīng)過肚子幾次強烈抗議后，滿月宴終于開始了。小娃娃與長輩一一見面，小姨在婆婆的帶領下按孩子的身份逐桌叫著長輩的稱呼，接受長輩們饋贈的禮物或“壓歲錢”。長輩們紛紛邊應和邊逗笑著小孩，說著祝福的話語——聰明活潑可愛，茁壯成長。而我的關(guān)注點在酒桌上，桌上有雞、鴨、魚、排骨、蝦、水果粥、筍子燒肉……媽媽對我說：“魚寓意年年有余，筍子燒肉代表節(jié)節(jié)高�！蔽覂裳鄯殴猓�開始狼吞虎咽，這時小姨來到我們這一桌，媽媽抱過小嬰兒對我說：“宇杭來抱抱弟弟！”就在我伸手時一股暖流襲來，熱乎乎的！大人們一陣哄笑：“童子尿好�。∮詈寄阋�行大運啦！”我一臉尷尬地苦笑著，不過還別說這童子尿一股奶香味！呵呵！

　　就這樣，我們在一片歡聲笑語中結(jié)束了這次滿月酒。凡坐席吃酒的賓客東家還發(fā)了四個煮熟染色的紅雞蛋，人們帶回去做禮品，帶回了喜氣！

　　習俗的作文 25

　　七夕，在很多地方叫“七巧節(jié)”。但在我們潮汕地區(qū)，七夕節(jié)，有一個更加廣為人知的叫法：“女兒節(jié)�！逼呦�這一天，也是我們潮汕地區(qū)舉行成人儀式的日子，俗稱：“出花園�！�

　　從我懂事開始，每年的七夕節(jié)這一天，媽媽都會帶我和爸爸一起回外婆家。媽媽告訴過我，這是習俗：在我們潮汕地區(qū)，七夕這一天，幾乎所有的“外嫁女”都會攜夫帶兒回娘家，而且，無論帶什么手信，“蓮子”都是必備品!

　　往年都是吃完早餐才去外婆家，今年更早，天還沒亮媽媽就叫醒一家人，準備去外婆家。因為今年外婆家的三表哥“出花園”，媽媽要去幫忙。而“出花園”是我們潮汕地區(qū)在七夕這一日所特有的一種慶祝家中有年滿15虛歲的孩子“從少年到成人”的儀式。

　　我和媽媽到外婆家時，看到家中已燈火通明，身著一身紅衣，腳穿著紅木屐的三表哥走了出來，我不禁笑道：“三表哥，大紅襯衣加大紅木屐，穿得像個女孩子。”三表哥說：“別說了，要不是儀式需要，我才不想這么穿!這紅木屐真重……”還沒發(fā)完牢騷，三表哥就被舅媽拉過去進行“神花洗臉”。媽媽說，其實就是把“仙草、石榴花、千日紅、龍眼花、菊花各兩支(五對)”放到一個大紅色的`臉盆里加水洗臉，這些“神花”都帶有吉祥意義。我很好奇地問，這些花都能在這一天同時找到嗎?媽媽說，不一定要摘花，這幾種植物的葉子也能代替，這只是長輩按傳統(tǒng)對晚輩的美好祝愿的儀式。

　　中午，吃飯時間到了，落座之前，媽媽專門交代我不要“亂坐”，今天三表哥“出花園”，大方桌正對門的右側(cè)是“大位”，是三表哥坐的，而且，桌上放著一只整雞，雞頭還得專門對著三表哥，我看著三表哥和整雞的頭“四目相對”，只用半邊屁股坐在椅子上，好像隨時想“逃”的表情，忍著笑!就在這個時候，外婆端起盤子，夾著雞頭，說讓三表哥咬，三表哥馬上從椅子上跳了起來，大叫道：“阿嫲，我害怕!”外婆耐心說道：“都大人了，害怕什么，輕輕咬一下就好�！比�表哥這才站著伸過頭，小心翼翼地咬了一下，然后飛快地跑回正座，看得大家哈哈大笑。聽外婆說，咬得雞頭，長大后才能夠出人頭地，興旺發(fā)達。

　　我看著三表哥明明還是有點怕那個對著他的“雞頭”，但一副“我已經(jīng)是男子漢，我不怕”的假模樣!心中暗想：“出花園”可真講究，但也讓人覺得很“溫暖”——滿滿的都是家人那“吾家有兒初長成”的祝福和驕傲!我轉(zhuǎn)過頭問媽媽：“媽，我是不是還有兩年也‘出花園’了?”媽媽也在看三表哥，邊笑邊點頭。

　　突然間，我開始有些期待兩年后的七夕了：這一天也是我們潮汕地區(qū)舉行成人儀式的日子——出花園。

　　習俗的作文 26

　　寒食在民間流傳中，又被稱之為“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，一般是在清明節(jié)前的一兩天。相傳是晉文公為了紀念忠臣介子推而有此節(jié)日，寒食節(jié)起初的習俗單純是禁煙火只冷食而已，到了后來不斷的變化，而增加了一些元素，例如：祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗。寒食節(jié)發(fā)展兩千多年的歷史，曾被稱為民間最大的祭紀念日。

　　寒食節(jié)的具體日期，古俗講究在冬至節(jié)后的一百零五天�，F(xiàn)在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié)。榆社縣等少數(shù)地方是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié)。垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。

　　寒食節(jié)的源頭，應為遠古時期人類的火崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的.災害，于是古人便認為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時，要舉行隆重的祭祖活動，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來的禁火節(jié)。

　　禁火節(jié)，后來又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間，介子誰曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時卻忘記了介于推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀念這位忠臣義上，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。

　　漢時，山西民間要禁火一個月表示紀念。三國時期，魏武帝曹操曾下令取消這個習俗�！蛾幜P令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸”。三國歸晉以后，由于與春秋時晉國的“晉”同音同字，因而對晉地掌故特別垂青，紀念介子推的禁火寒食習俗又恢復起來。不過時間縮短為三天。同時，把寒食節(jié)紀念介子推的說法推而廣之，擴展到了全國各地。寒食節(jié)成了全國性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風俗習慣。

　　今天，山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數(shù)地方仍然習慣禁火三天。晉南地區(qū)民間習慣吃涼粉、涼面、涼糕等等。晉北地區(qū)習慣以炒奇（即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方塊，曬干后用土炒黃）作為寒食日的食品。一些山區(qū)這一天全家吃炒面（即將五谷雜糧炒熟，拌以各類干果脯，磨成面）。

　　寒食節(jié)，民俗要蒸寒燕慶祝，用面粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟后著色，插在酸棗樹的針刺上面，裝點室內(nèi)，也作為禮品送人。

　　習俗的作文 27

　　大龍的習俗有很多，像什么“春節(jié)去拜祖宗”“發(fā)炮”“燒香”“舞獅”等等

　　但我覺得大龍除夕的拜祖宗還是最有趣的，因為要磕頭，燒香，燒紙，還放炮竹，這是在請祖宗回家過年，過了這茬，就可以吃年飯發(fā)壓歲錢了，所以每到這時就特別激動。大龍是山區(qū)，民宅依著山腳，人煙稀少，所以很多人家就把祖墳建在不遠的山腰上。每年的春節(jié)都是如此，今年我提出這次在家燒香，因為我家里離山上老祖宗的祖墳比較遠，還要爬山，所以有這個念頭，卻給爸爸罵得狗血噴頭，直罵我不尊敬老祖宗，我只好作罷。下午快5點鐘，等奶奶、大媽、媽媽、嬸嬸把年飯燒好，我們一行男人，爺爺、大伯、爸爸、叔叔還有我們小家伙一起結(jié)伴去拜老祖宗。據(jù)爺爺說因為風水的問題，我家的祖宗的墳在一個地勢較險的半山腰，有的地方只能讓一個人側(cè)身而過。遠遠望去，像一把椅子坐落在青山中。一路上，爺爺邁著方步，大伯尾隨其后，爸爸手上拎著個籃子，里頭裝著雞、鴨、魚和肉，啊，色香味俱全，老祖宗肯定樂的合不攏嘴；叔叔手上則拿著幾副炮竹，等著拿去放給老祖宗聽的.；我們小孩嘻嘻哈哈的，一路小跑。爬山了，大人們攙扶這爺爺，我們手腳并用著爬，運氣好的在山邊能撿到幾根樹枝撐著走（因為山太陡，如果沒樹枝，還得爬）。

　　你只能抱怨，一個字：煩！但這話我只能在心里說，要是給我爸聽見了，還不得把我活活吃了。好不容易到了半山腰，你已經(jīng)累得滿頭大汗了，卻不能休息，唉！終于來到了祖墳，這座墳供奉的是太太公和太公。祖墳由水泥砌成一個平臺，周圍種滿松柏，中間立著一方石碑，石碑正中刻著祖先的名字，下面密密麻麻刻滿小輩的名字，當然也有我的名字。站在平臺放眼望去，周圍一座座重重疊疊的青山，下面是一塊塊整齊的稻田，祖先們在這塊寧靜祥和的土地長眠也十分愜意。大人們把祭品擺好，就恭恭敬敬地磕頭；我們小孩咚咚咚磕頭，不要奇怪，因為磕的不響，就是對祖宗的不尊敬，就會遭天打雷劈，雖然我覺得是迷信，但我心有余悸，萬一被劈了，我不就死翹翹了么，只好從命了。磕好頭了，第二件事就是燒紙了，大人們虔誠地燒紙，分了幾堆，還嘴里念念有詞，我們幾個小孩子不是燒，而是直接往火堆里扔，差點把自己的衣服燒著了，七搞八搞，弄完了；還不能走，還有第三件事，就是燒香，大人們畢恭畢敬地燒香還拜一拜，我們幾個小孩燒了幾根，拜了拜老祖宗就像一匹匹餓狼似的逃下山去。大人們就放炮竹，接祖宗回家過年。

　　我覺得拜祖宗雖然麻煩，但我私下覺得這是對先人的尊敬，沒有他們怎么會有我們，飲水思源，我覺得這是一個好傳統(tǒng)，而且拜祖時可以想想自己一年有沒有進步，對不對得起先人，也是一個鞭策。我覺得大龍除夕最有趣的風俗習慣莫過于此了。

　　習俗的作文 28

　　時光如白駒過隙，不經(jīng)意間攜走了記憶中的塵埃，就連那節(jié)日的氣氛也被歲月悄然無息的帶走，使其僅剩一個名號罷�？赡切┙�(jīng)人們口耳相傳而保留下來的習俗，也增添了不少氛圍，存有幾分過去熱鬧的影子。

　　家鄉(xiāng)的春節(jié)年味總要濃一些的，好容易吃完年夜飯，便纏著外祖父帶我去看“滾龍”。

　　說是叫“滾龍”，卻與人們口中的“舞龍”差不了太多。無非是在哪戶人家門口的空地上，一群人拿著道具演繹龍騰這一環(huán)節(jié)。道具嘛？是拿紙糊的一條長龍，那龍身的每一節(jié)都有一根木棍杵著，供人拿走握，每節(jié)龍身里點燃著一支紅燭。還有單獨拎出的'“龍珠”，雖然不知何用，大概也是引導方向，裝飾之類的吧。

　　兩手縮進袖子，站在寒風中直打哆嗦，呼出一口熱氣，抱怨著這奇冷天氣的同時，我更期待的是“節(jié)目”的到來。

　　忽的漆黑的夜空被火光劃亮，隨之而來的是爆竹的脆響，身著節(jié)日服飾的人們駕著紙龍、伴著擊鼓聲緩步開始移動，一下、兩下……鼓點沉重有力，演員們的步伐錯落有致，隨著音樂節(jié)奏在原地兜圈。舉龍首的人表演最為精彩，只見他握緊支撐的木棍，不時的抬手、旋轉(zhuǎn)、動作沉穩(wěn)。龍身上的紙片在風中呼呼作響。“滾龍”的開場讓我頓時起了興致，不禁從剛捂熱的口袋中伸出手來鼓掌叫好，不光是我，在場的人們都忘掉了大年夜的寒意，放開包袱玩起來了……

　　鼓聲逐漸變得成低沉、沙啞，叫人感到些許緊張和壓抑。領隊的人步子邁得大些了，有時走兩步便來了個急剎車，腳步忽前、忽后，手中的龍頭舞動的幅度更大了，那龍一會兒弓頸、一會兒屈背，像極了黑暗中準備撲食獵物的猛獸。

　　忽而，鼓聲驟然提高了幾個分貝，情緒激亢而又高昂，有如黃河翻滾、咆哮、一瀉千里。那滾龍的方陣中閃進一個手持金色紙球的人，那便是“龍珠”，只見那人在龍身圍成的圈子中不緊不慢地閃躲，蹦噠引得龍頭隨著它移動的軌跡而運動。舞龍頭的人舞得更賣力了，除了一刻不停的舞動龍頭外，還需跟著持龍珠那人的腳步跳躍奔跑。身后舞龍身的人呢，則在配合“龍珠”外沿著圈子慢跑，不時地舉高一截龍身，滾龍的圈子此時變成一片紅色的海洋。

　　滾到高潮時，小孩子們便可向滾龍的地面上甩響炮，那種鞭炮威力極少不會傷著人，據(jù)說這樣能夠祈福來年順利。大人身邊的孩子便如潮水一般向著那火龍涌去，人群中不知誰家的小家伙，還往我手里塞了幾節(jié)爆竹，我也沒多想，學著其他小伙伴的樣子將手中的爆竹、小鞭炮扔出去。一瞬間“噼里啪啦”的聲音響成一片，夾雜著掌生、呼聲和人們的笑聲……

　　這便是家鄉(xiāng)的“滾龍”了。雖因種種原因，已時隔數(shù)年未回老家過年。但每當春節(jié)來臨，仍會想起那片紅色的海洋。

　　習俗的作文 29

　　雖然現(xiàn)在很少地方保持著原有的習俗，但我還是要說兩句。

　　金華還保持著端午和元宵燈會的習俗。

　　相傳這一節(jié)日是為紀念戰(zhàn)國時楚人屈原，并有相關(guān)的習俗，比如龍舟競渡、包粽子等。在金華地區(qū)，還有一些獨特的習俗。金華到了端午節(jié)，不管你在哪，也是迫不得已不回家，這天是女兒們回娘家看母親的日子，送到娘家的禮品是一擔粽子（或一些禮品），俗稱“擔端午”，擔端午從初一到初四都可以，方言“四”與“喜”諧音，做母親的'喜歡女兒初四來。俗諺云：“三日清明，四日年，端午一個大午前�！钡匠跷迦粘赃^中飯，端午節(jié)就算過完了。而今，端午節(jié)更像是孝敬長輩的日子，晚輩往往在這一天給長輩送綠豆糕或各種營養(yǎng)品。

　　其實，可以說金華的端午節(jié)已經(jīng)不像以前那樣了，金華的端午節(jié)是不完整的。以前正版的端午節(jié)在端午節(jié)前幾天，家家戶戶都要在門上、灶頭及床上懸掛菖蒲、艾草，認為菖蒲、艾草可以驅(qū)鬼辟邪。還有流行的掛香包、推端午船驅(qū)五鬼、“驅(qū)蚊蟲娘”這些獨特的習俗現(xiàn)在都落空了。

　　另一個就是金華最具特色的民間藝術(shù)娛樂活動，人們通過迎燈以示驅(qū)邪除瘟，去災祈福，求五谷豐登、人畜平安。舊時燈會都在元宵舉行，因此，元宵節(jié)又稱"燈節(jié)"一般于農(nóng)歷正月初十起燈，廿日散燈，十四、十五、十六三日最興。

　　金華燈彩品目繁多，造形千奇百妍，絢麗多姿龍燈是燈會的主燈，龍燈中最有代表性的數(shù)"橋燈"一般均有百余橋，一節(jié)為一橋，長者數(shù)百橋，甚至千余橋。橋燈分"龍頭"和"燈橋"兩部分。龍頭下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龍形狀，外校棉紙，描以彩色龍磷、云彩、腮挑龍須，嘴銜龍珠，四支擎有各種彩燈，背上插旌旗數(shù)面，上懸"天燈"，下掛"地燈"，制作極為精細，燈內(nèi)燃點蠟燭，色彩鮮艷奪目，燈橋下托木板，每板長2 3米，闊18厘米，厚5厘米，板兩頭各有一孔，間距70厘米，用以接燈板上設有燈架，每板兩枝，龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹，迎橋燈主要陣式有："欽索箍" "肚里滾" "青蛇溜" "麥餅挑" "荷花旋" "剪刀股" "雙開門" "繞房柱"等極為精彩、驚險。

　　金華也是改變的城市，希望越該越好，日新月異。

　　習俗的作文 30

　　在過去，各地均有供奉地藏王的廟宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。

　　民間的地藏節(jié)可遙接目連救母的中元節(jié)。說是老百姓怕目連在地獄救母眼睛不看見，故在此夜，家家敬王之后，插燃香燭，街市滿地皆紅，香是敬佛，燭是與目連照明。又有人家屋檐下插上一排棒香，有的則是在茄子周身插滿棒香排在屋檐下稱作“落蘇燈”。

　　地藏菩薩塑像

　　落蘇是茄子的別稱，《本草綱目》記載“茄，一名落蘇，名義未詳，按《五代貽子錄》作酪酥，蓋以其味如酪酥也，于義似通�！�，而宋時的《澠水燕談錄》說是因犯了錢王的忌諱，至今滬語中茄子仍叫落蘇。插落蘇燈或取其諧音“落得舒適安逸”意求地藏王保佑全家平安。孩童們也有自己的落蘇燈。就是在落蘇當中挖一個洞，里面插上一根小蠟燭，便成了一盞落蘇燈。孩童們聚在一起，比誰的落蘇大，比誰的燈兒亮，或追逐、或雀躍、或歡叫，或嬉鬧，走家串戶，忽有一陣風吹過，如吹滅了其中的燈兒，笑聲中就會爆起一陣惶急的哭叫，因此地藏節(jié)又稱落蘇節(jié)。

　　在南京的清涼山相傳為地藏菩薩修煉之所，從月初起燒香膜拜者就絡繹不絕，到二十五日以后尤為興旺，清涼山上下游人很多，到處設有茶棚。茶棚的布置，各種各樣，一直到月底過了，方才停止香火，叫做“蓋山門”。

　　常州地藏節(jié)以東郊三官堂為集會之所，拜香的人絡繹于道，農(nóng)民多于這天將田具及木制品陳列于路邊任人購買。如皋縣和泰縣都于晚間用各種顏色紙剪成荷花瓣形狀，粘貼碗口一周，碗內(nèi)放只酒杯，燃以燈芯，放在門前，家家如此，叫做“地藏燈”，亦稱“碗兒燈”。

　　蘇州地區(qū)，是晚人家各在庭院四角，幾重門以及圍墻下地面遍插棒香，同時點燃，叫做“燒地頭香”，俗稱“燒狗矢香”。傳說，元朝末年，張士誠統(tǒng)治蘇州時期較得民心，死后蘇州人還懷念他，就借用地藏節(jié)燒地頭香的形式，寄托他們的'哀思，名為“燒九四香”，因為張士誠的乳名叫“九四”。日子一久，“燒九四香”便訛作“燒狗矢香”了。

　　九華山廟會，自唐代以來，每年農(nóng)歷七月三十日(地藏菩薩吉誕日)前后，佛教徒和當?shù)毓ど探缍悸?lián)合舉辦盛大紀念活動，遠近朝山拜佛者和游人紛至�，F(xiàn)在九華山廟會的內(nèi)容由佛事活動，以旅游招商信息發(fā)布會、旅游業(yè)務洽談會為主要內(nèi)容的經(jīng)貿(mào)交流活動，文化娛樂活動有板龍燈會，具有地方特色的黃梅戲演出、佛教音樂演奏會等。

　　寧波寧海地區(qū)，“七月種，八月拔，嘸不根，嘸不葉”七月最后一個晚上家家戶戶插香。把房前、房后、路邊、院子都插上香，嘴里念著地藏王菩薩保佑。

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