習(xí)俗的作文

時(shí)間：2024-05-03 10:41:02 習(xí)俗我要投稿

習(xí)俗的作文集錦（7篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的習(xí)俗的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

習(xí)俗的作文集錦（7篇）

習(xí)俗的作文篇1

　　春節(jié)里，家家戶戶門口貼滿了春聯(lián)，我不禁對(duì)春聯(lián)產(chǎn)生了濃厚的興趣，忍不住向爸爸問這問那。爸爸靈機(jī)一動(dòng)，給我布置了一個(gè)特殊的任務(wù)采春聯(lián)，想讓我親身感受一下春聯(lián)的奇妙。

　　家鄉(xiāng)的春聯(lián)真多啊!有四字聯(lián)、五字聯(lián)、六字聯(lián)、七字聯(lián)，還有九字聯(lián)、十一字聯(lián)等等，形形色色，不一而足：對(duì)聯(lián)的內(nèi)容也五花八門，有寫春日美景的，有寫豐收喜悅的，有寫祈財(cái)送福的，也有頌揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)的，真可說是包羅萬象、博大精深。

　　瞧，這邊門楣上寫了幅物華天寶，那邊門楣上對(duì)上一幅人杰地靈左邊門框出了幅上聯(lián)春風(fēng)春雨春色，右邊門框則對(duì)了幅下聯(lián)新年新歲新景，對(duì)得多么工整啊!歲歲皆如意，年年盡平安說出了農(nóng)家渴望平安如意的`心愿;人有鯤鵬志，國(guó)呈龍虎姿、國(guó)盛國(guó)昌憑國(guó)策，龍飛龍騰靠龍人道出了人們立志強(qiáng)國(guó)的心聲：喜看今春花千樹，更盼來年桔滿倉(cāng)卻以白描的手法勾畫出了鄉(xiāng)村桔農(nóng)渴望豐收的情懷;處處紅花處處紅，重重綠樹綠重重則精妙地點(diǎn)寫出了山鄉(xiāng)的美景：玉兔歸時(shí)深慕人間春色美，金龍起處喜看華夏藍(lán)圖新一幅長(zhǎng)聯(lián)更是說出了改革開放給農(nóng)村帶來的翻天覆地的變化

　　看著一幅幅春聯(lián)，我不禁浮想聯(lián)翩，豪情滿懷，決心更要發(fā)憤讀書，將來為國(guó)爭(zhēng)光。正所謂華夏年年騰駿業(yè)，新春歲歲展宏圖。

習(xí)俗的作文篇2

　　谷雨是中國(guó)二十四節(jié)氣中的第六節(jié)氣，也是4月的第二個(gè)節(jié)氣。是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的時(shí)節(jié)。當(dāng)每年4月19日～21日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨。

　　谷雨的名字來自古人“雨生百谷”的說法，谷雨是春季最后一個(gè)節(jié)氣，谷雨節(jié)氣的到來意味著寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快，大大有利于谷類農(nóng)作物的生長(zhǎng)。谷雨節(jié)氣名字的.由來，另一個(gè)傳說則是與倉(cāng)頡有關(guān)。玉帝為犒賞倉(cāng)頡造字，特賜金人，倉(cāng)頡認(rèn)為這是本份，不配收取，只愿五谷豐登，百姓皆有所食。第二天，天氣晴朗，萬里無云，卻見滿天里向下落谷粒，黃帝深有所感，于是將那天定為谷雨節(jié)，命令天下的人每年到了這一天都要?dú)g歌狂舞，感謝上天。從此，谷雨節(jié)便一直延續(xù)下來了。

　　中國(guó)古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候?yàn)榇鲃俳涤谏！！笔钦f谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長(zhǎng)，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。

習(xí)俗的作文篇3

　　每年的陽(yáng)歷4月5日是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一清明節(jié)，距今已有2500多年的歷史。清明節(jié)除掃墓祭祖外，其風(fēng)俗也是豐富多彩的。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！泵磕甑倪@個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。

　　一大早我和爸爸媽媽懷著感恩的心去掃墓，一路上風(fēng)景真是美不勝收，春姑娘悄悄的來到我們身邊，讓大自然變得更美�？矗鹕挠筒嘶ǚ凵奶一嵃椎睦婊ǘ紡堥_了笑臉，柳樹姑娘將它碧綠的小辮探進(jìn)了清清的小河里。春姑娘輕輕地吹，小草慢慢地醒。百花齊放萬物復(fù)蘇，好一幅美麗的景象。

　　景象雖美，可我們卻是懷著沉重的心情去給太爺爺太奶奶掃墓，此時(shí)的天空一下子失去了往日的光彩，挺拔的大樹仿佛失去了翠綠色，這一段時(shí)間，時(shí)光仿佛停住了，大地萬物都沉默著，不知不覺我們已來到太爺爺太奶奶的墓前，擺好供品，點(diǎn)上蠟燭，默哀三分鐘，燒上好多的紙錢，借此表達(dá)我們對(duì)親人的.思念和祝福。并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪沁吥軌蚝臀覀円粯有腋：涂鞓返纳钪＝又液蛬寢屒宄四惯叺碾s草，擺上了美麗的鮮花，墓地頓時(shí)煥然一新。

　　在回家的路上我心里默默地想著，明年的今天，我們還會(huì)來看太爺爺太奶奶的。

習(xí)俗的作文篇4

　　“一方水土養(yǎng)育一方人”，每個(gè)地方的文化都具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)，就像北方文化的粗獷，南方文化的細(xì)膩。一個(gè)地方的文化是該地方的群體在學(xué)習(xí)積累生活經(jīng)驗(yàn)、行為特質(zhì)、道德規(guī)范的過程中形成的，它對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)都具有巨大的影響，每個(gè)人身上都會(huì)有屬于地方的文化烙印。正如馬林諾夫斯基在《文化論》中認(rèn)為：“文化是包括一套工具及一套風(fēng)俗—人體的或心靈的習(xí)慣，他們都是直接或者間接地滿足人類的需要。”

　　文化是特殊的而又是普遍的，相比于整個(gè)中華文化，家鄉(xiāng)文化是特殊的，但家鄉(xiāng)文化的特殊并不與中華文化相悖，相反二者是相輔相成的，家鄉(xiāng)文化豐富著中華文化，中華文化寓于家鄉(xiāng)文化的洪流中，可以說家鄉(xiāng)文化是樹之本、水之源。習(xí)俗是人們?cè)谌粘５纳钪蟹e久而成的，而春節(jié)和中秋節(jié)對(duì)于中國(guó)人來說，是代表團(tuán)聚的日子，有關(guān)習(xí)俗更是難以數(shù)盡。

　　我的家鄉(xiāng)是在湖南省衡陽(yáng)市的祁東縣的風(fēng)石堰鎮(zhèn)，現(xiàn)在就讓我來說說我們家鄉(xiāng)關(guān)于春節(jié)和中秋節(jié)的一些習(xí)俗吧。春節(jié)在中國(guó)來說，是最大的一個(gè)節(jié)日了，不管身在何處的游子都會(huì)想盡辦法回家來和親人團(tuán)聚。在過年的前一個(gè)月，家家戶戶都會(huì)早早開始準(zhǔn)備年貨，這是因?yàn)樵娇拷Γ瑬|西越貴。大部分的東西會(huì)被儲(chǔ)存起來用作春節(jié)期間拜年時(shí)給客人享用，而少部分就是我們小孩子每天的零食。在除夕前

　　一周，我們這的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)將會(huì)連續(xù)一周趕集，而父母就會(huì)把除夕夜的東西都準(zhǔn)備好。而在這期間，我們?nèi)視?huì)把所有的屋子打掃干凈，說是可以把上一年的晦氣全部都清掃出去。春節(jié)中，春聯(lián)是必不可少的，在除夕那天，我們會(huì)用漿糊在每個(gè)門口天上帶有祝福的對(duì)聯(lián)，以此來表達(dá)對(duì)來年的期望。在除夕夜里的飯菜是最豐富的了，許多我們平時(shí)不怎么吃的都搬上桌子了，像我家，荷葉煲雞、米粉蒸老鴨、酸辣魚、魷魚、豬肚，泥鰍等，這些是絕對(duì)會(huì)出現(xiàn)的`。在吃飯前，我們會(huì)被勒令先不準(zhǔn)靠近桌邊，因?yàn)榇笕藗儠?huì)先擺好碗筷放桌上，再添一點(diǎn)米酒，這便是我們的祭祖了。而我們這時(shí)便拿著已經(jīng)切好成圓柱狀的白蘿卜和紅蠟燭去門口，把它們擺成一條，然后一一點(diǎn)燃，目的是避免那些“先祖?zhèn)儭泵月�，引�?dǎo)它們準(zhǔn)確的找到自己的家。一般等天黑了以后，每家都點(diǎn)上了，那時(shí)候放眼望去，一排排閃閃的星光，在夜里特別美麗，耀眼。大概要等上半個(gè)小時(shí)后，“先祖”們吃玩了，我們也就上桌一起吃年夜飯了。打開電視機(jī)，調(diào)到中央一臺(tái)，看著聯(lián)歡晚會(huì)，說說笑笑的，一頓飯?jiān)邛』I交錯(cuò)，歡聲笑語中過去了。然后就是守歲了，除夕守歲是我們很重要的習(xí)俗之一，一家人圍坐爐旁閑聊，看著聯(lián)歡晚會(huì)，等著辭舊迎新的時(shí)刻到來。通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。唐太宗李世民也寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)�！比缓缶褪恰伴_門爆竹”了，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼噼啪啪的爆竹聲除舊迎新。一般在除夕那晚的12點(diǎn)50開始就有人開始放爆竹了，就是為了第一個(gè)放這開門爆，等這第一聲響了后，便陸陸續(xù)

　　續(xù)的一聲接著一聲的響起來了。就如在對(duì)山歌一樣，這里唱來那里和一樣。接下來就是拜年了，因?yàn)槟棠淘诩依�，是長(zhǎng)輩，所以一般我家是初一都在自己家，清晨起床，穿上準(zhǔn)備好的新衣服，新衣服也是必須的，從里到外都是新的，這是希望新的一年有一個(gè)新的、美好的開始。從初二開始，就會(huì)一直走親戚了，這是我們小孩子最興奮的時(shí)候了，因?yàn)榭梢阅煤芏嗟膲簹q錢，而我們拿著這些壓歲錢，大部分會(huì)給大人，小部分就去買鞭炮。幾個(gè)小孩子在一團(tuán)，看誰扔得遠(yuǎn)，誰的又比較響亮。這種日子大概持續(xù)到初十的時(shí)候才漸漸減少了。現(xiàn)在再說說中秋節(jié)吧。中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于節(jié)日的神話故事有很多種說法，而被我們所熟知的就是嫦娥奔月、吳剛砍桂樹的故事了。而歷史的記載也有很多，相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。而現(xiàn)在越來越多的人都在外地打工了，中秋節(jié)在家鄉(xiāng)感覺漸漸的淡了，但是基本的還是不會(huì)變的。在我們家鄉(xiāng)，當(dāng)一縷縷桂花的香氣從遠(yuǎn)處飄來時(shí)，我們便知道是中秋節(jié)將要來臨了。家里早早就會(huì)準(zhǔn)備代表團(tuán)圓的月餅，還有各種各樣的圓圓的水果。

　　月餅的種類很多，有蛋黃的、綠豆的、桂花的、花生的等等，琳瑯滿目。在秋高氣爽的晚上，迎著陣陣的桂花香，一家人吃了熱熱鬧鬧的吃了一頓晚飯以后，就提著孔明燈跑到山上或者空曠的地方去，每個(gè)人在燈面上把自己想對(duì)家人的祝福的話語都寫在上面，然后一起放到天空，看著它們慢慢的升上了寧?kù)o而深邃的夜空中，好似將要把這些祝愿都帶給遠(yuǎn)方的親人之中去。當(dāng)又圓又亮的月亮已經(jīng)高高的掛在夜空時(shí)，我們會(huì)搬一張桌子到樓頂上，然后擺著各種各樣味道的月餅，蘋果,鴨梨、葡萄等水果也都擺滿了桌子，都是圓圓的，像極了天上那一輪圓圓的明月。大人們會(huì)一人一杯酒，圍坐在桌邊，一邊聊天一邊賞月，而小孩子們便會(huì)一邊吃著月餅，一邊互相猜對(duì)方的謎語，或者玩著熟悉的游戲。有些人還喜歡在們門口兩邊各掛這一個(gè)紅紅的燈籠，徹夜亮著。我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時(shí)候。說她是開端，是因?yàn)榍锾爝~著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。我想惟有經(jīng)過過鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)的人，才會(huì)有這種情感、心境和內(nèi)心深切的感受。

　　有人說，年的味道越來越淡了，許多傳統(tǒng)的習(xí)俗被我們漸漸地遺忘了，大為傳統(tǒng)文化的遺失而痛心，其實(shí)大可不必這樣，仔細(xì)觀察一下，真正的體現(xiàn)中華文化精神的習(xí)俗都還在，一起吃團(tuán)圓飯、走親訪友、中秋賞月。吃月餅不都還在嘛，真正流失的只是那些與社會(huì)發(fā)展相背的，比如以前帶有迷信色彩的習(xí)俗，沒有一成不變的習(xí)俗，時(shí)代在變，生活在變，我們的需要也在變化，因此習(xí)俗也必然會(huì)跟著變化，死守著幾千年不變的傳統(tǒng)，任何習(xí)俗都會(huì)失去它的生命力的，如何在新的條件下變化而不失其本或許才是最重要的。

習(xí)俗的作文篇5

　　古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的.名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。

　　重陽(yáng)節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

習(xí)俗的作文篇6

　　在古時(shí)候，如果有旱災(zāi)或是其它重大的災(zāi)難，人們便會(huì)帶上丑陋的面具，因?yàn)樗麄兒ε律钜惯€在外面游走的惡靈，如果晚上必須出門，便會(huì)戴上面具或用動(dòng)物的皮毛裝飾自己，希望惡靈認(rèn)不出他們來，或被丑陋的面具嚇走。

　　后來敬畏鬼神的宗教意味逐漸轉(zhuǎn)薄，慢慢開始有小孩穿上鬼和精靈的衣服，出去嚇鄰居 trick or treat(不給糖，就搗蛋)，要大人請(qǐng)吃糖果的.趣味習(xí)俗。

　　南瓜燈

　　在萬圣節(jié)還有雕刻南瓜燈的習(xí)俗，這是一則趣味的愛爾蘭的民間傳說。據(jù)說有一個(gè)名叫杰克的酒鬼，他有一天邀請(qǐng)惡靈來一起喝酒，但喝完后卻沒錢付賬，他就設(shè)計(jì)要惡靈變成六便士 ( six pennies ) 來付酒錢，可是杰克又沒拿它來付錢，反而用一條銀紙鎮(zhèn)住惡靈讓它出不來。

　　惡靈苦苦哀求杰克放他出來并答應(yīng)不來嚇?biāo)�、騷擾他，于是杰克就它出來，到了第二年萬圣節(jié)，惡靈又與杰克達(dá)成協(xié)議，答應(yīng)這一年不會(huì)來騷擾杰克，但沒過多久杰克就過世了，這時(shí)天堂拒絕收容他，杰克只好到地獄報(bào)到，可是因?yàn)閻红`已經(jīng)答應(yīng)他這一年不騷擾他，所以也無法收容杰克。

　　天堂地獄都去不得，杰克怎么辦呢?而且路實(shí)在是太黑了，杰克也找不出路離開，這時(shí)惡靈就丟給他一塊已經(jīng)燒得通紅的煤炭讓他在黑暗的地獄中比較能看清楚路，杰克將這小塊媒炭灰燼放在一個(gè)打了許多洞的菜頭當(dāng)中，好讓它燒久一點(diǎn)。

習(xí)俗的作文篇7

　　“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋�！币宦牭竭@首童謠，大家眼前肯定會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)畫面，這就是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

　　端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五，又稱重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、浴蘭節(jié)。每當(dāng)?shù)搅诉@一天，許多習(xí)俗都跟“五”這個(gè)數(shù)字有關(guān)：在大街上，小朋友們的脖子上肯定會(huì)戴著由紅、黃、藍(lán)、白、黑五色系的“長(zhǎng)命縷”；有些小朋友的頭上，可能還畫著用雄黃寫的“王”字，像小老虎一樣，可神氣了；各家都要插“五端”，菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過端午還要吃“五黃”，黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆粽、雄黃酒。

　　當(dāng)然，孩子們念念不忘的是吃粽子和賽龍舟。相傳吃粽子是為了紀(jì)念偉大的`愛國(guó)詩(shī)人屈原，屈原不讓世間的污穢來沾辱他純潔的品格；所以他吟完“懷沙”后，便跳入奔流的江水中。人們把粽子扔進(jìn)河中是為了把魚、蝦的肚子填飽，不去吃屈原的尸體，而賽龍舟則是去尋找跳入江中的屈原�！耙欢欢钡穆曇舨粩鄠鱽�，是那么短促、有力、充滿生機(jī)。一條條神氣活現(xiàn)的龍舟在江中游著，它們一條比一條游得快，一條比一條游得穩(wěn)。

　　啊，又到了一年粽子飄香的時(shí)候……

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