精選道德修養(yǎng)作文匯總八篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家整理的道德修養(yǎng)作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
道德修養(yǎng)作文 篇1
這世界上有那個(gè)女孩不愛美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上,好慘哪!瞧,我的臉上、鼻子上,無一幸免地成為了青春痘的根據(jù)地。
早上,我站在鏡子前梳頭,臉上水靈靈的青春痘仿佛故意氣我,它變得又紅又大,布滿了我這張張臉,鏡子里的我變成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老實(shí)待著也就罷了,可它們又偏偏撩撥我,有幾個(gè)還調(diào)皮的把一大半身子伸出來,我真想把它們連根撓掉,撓下去就沒有了。可我又想起媽媽對我千叮萬囑過:“千萬不能撓,撓破了會(huì)留下疤痕,丑得很啊�!卑�!為了以后的漂亮還是忍忍吧。
“別老想著它,想點(diǎn)別的吧�!蔽野参孔约�,坐在凳子上玩編繩,可我還是忘不掉,煩人的小痘痘弄得人心煩意亂,我實(shí)在受不了了�!昂撸瑩�,愿留疤就留,反正現(xiàn)在祛疤的化妝品多的是�!眲傄潞菔�,媽媽的話又在耳旁響起:小不忍則亂大謀,忍不住就得留疤。為了將來的美麗,再忍忍吧!
就這樣,我的手一次次舉起來,又一次次放下。第二天早晨,當(dāng)新一天的第一縷陽光照進(jìn)我的房間時(shí),我臉上的青春痘不再又紅又大了,它自己開始結(jié)疤了,有些地方還掉了,這就是要好的跡象。
其實(shí),生活中有很多時(shí)候,都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學(xué)、朋友冤枉了你,忍一忍這些誤解,真相就會(huì)慢慢澄清。如果我們圖一時(shí)之快,沖動(dòng)行事,就會(huì)像這青春痘一樣,留下深深的傷痕。忍,是一種高貴的修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)作文 篇2
規(guī)則,是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說過:“不以規(guī)矩,不成方圓。”同樣的,道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^一句話:“財(cái)不如義重,勢不如德尊�!笨扇擞械恼J(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān),道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)�?晌艺J(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。
現(xiàn)實(shí)生活中,有過這么一則新聞,一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論,認(rèn)為男子做的對,不應(yīng)該受到處罰,可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰,覺得這就是規(guī)則,不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭議下,決定取消對男子的懲罰。
所以,規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的,如果規(guī)則不按客觀情況制定,就不會(huì)達(dá)到理想的效果,畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。
在我的個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中,也曾看過類似的一幕,讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家,剛好也是下班的高峰期,車上的人很多,擠的似乎沒有一點(diǎn)兒縫隙,忽然前方傳來一陣爭吵聲,我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘,只見那老奶奶手叉著腰,臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白,手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道,原來是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置,老奶奶認(rèn)為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去,便出來為小姑娘說幾句,坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶,可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座,不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了,為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下,老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣,小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話,后果就會(huì)不一樣。由此可見我們在遵守規(guī)則的同時(shí)我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……
道德修養(yǎng)作文 篇3
這幾天,我讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書,讀完這本書,我馬上就被里面一個(gè)個(gè)感人的故事給吸引住了。這本書從一個(gè)人講到家庭,從家庭講到集體,最后又講到社會(huì)、世界和網(wǎng)絡(luò)。幾乎每個(gè)故事我都很愛讀。
其中,《心靈的強(qiáng)者》一文中的李麗就讓我很感動(dòng),她的人生充滿著各種各樣的磨難,但是,面對如此多的磨難,她沒有怨天尤人,而是選擇了一條向社會(huì)傳播愛心的道路。雖然她也曾想結(jié)束自已多災(zāi)多難的生命,但在最后一刻,她選擇重新開始。這一點(diǎn),讓我敬佩不已!
人人都會(huì)有失敗的時(shí)候,但重點(diǎn)在于——她最后關(guān)頭選擇了堅(jiān)強(qiáng)!
與李麗所遭受的坎坷和不幸相比,我生活在幸福中!
幾乎沒遇到什么挫折。我們要向李麗學(xué)習(xí),只要我們勇于面對現(xiàn)實(shí)、改正錯(cuò)誤,大家就一定會(huì)理解、寬容我們的,對于別人的錯(cuò)誤我們也會(huì)用一顆寬容的心去包容別人!
這本書中還講了很多有關(guān)各種道德的事,在我們這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
有一次,我和媽媽坐公交車,上車時(shí)車很空,我和媽媽都有座位,過了幾站慢慢車上的人多起來了,車廂里站滿了人,這時(shí)上來一位老奶奶,但好象沒有人想讓座,媽媽微笑著向老奶奶招手,讓她坐我們的位子。我有些不解,因?yàn)閶寢尩难缓�,為什么要讓老奶奶,車上有很多比媽媽年輕身體又好的人就假裝沒看見老奶奶,我連忙站起來讓媽媽坐,媽媽笑著說:“你還小,媽媽不累,你坐吧!
”我知道媽媽一旦時(shí)間站久了就會(huì)腰痛的,就硬要媽媽坐下,媽媽拿我沒辦法拉著我一起坐在一張座位上,旁邊的老奶奶微笑著朝我點(diǎn)點(diǎn)頭。下了車后我把我的不解問了媽媽,她對我說:“雖然我們先上的車有座位,但是她畢竟是位老人��!
而且年齡大了站在車上重心不穩(wěn),萬一汽車來一個(gè)急剎,那老奶奶就會(huì)摔倒的。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一種道德的表現(xiàn),所以我們必須要照顧她�!蔽衣犃它c(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽微笑著又說:“如果你也是一位老人,是不是也想別人讓你坐�。俊蔽也缓靡馑嫉攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。可見,道德還能讓社會(huì)更加和諧,幸福,美滿。
讀了這本書,讓我懂得了很多,學(xué)會(huì)要對自己負(fù)責(zé),對家庭負(fù)責(zé),對集體負(fù)責(zé),對社會(huì)負(fù)責(zé)。我們在學(xué)校里要注重儀表,團(tuán)結(jié)友愛、體諒忍讓,尊敬師長,勤奮惜時(shí),誠實(shí)迎考,愛班護(hù)校,全面發(fā)展,遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母,時(shí)刻不忘父母教誨、父母指教,洗耳恭聽,在社會(huì)上要遵守法規(guī),樂于助人,待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠(yuǎn)的志向,當(dāng)我們從校園走出去的時(shí)候,能夠走上一條光輝的道路上,能夠做一個(gè)講道德的人。
道德修養(yǎng)作文 篇4
培根道:只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見,修養(yǎng)的重要性,一個(gè)人若要有所成就,就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度,好比如善良是一種修養(yǎng);安靜是一種修養(yǎng);微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為:豪放,是一種修養(yǎng)。而所謂豪放,便是雄豪奔放,氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng),看,他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩案”。
受新黨排斥,貶謫黃州團(tuán)練副使,心中有無盡的憂愁無從述說,于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁(鼻)磯,此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多,站在岸上望去,大筆一揮,便有了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng),看,他作為封疆大吏,力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張,卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊,因此被罷官,他便開始過著投閑置散的退隱生活,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他,勾勒出“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養(yǎng),看,他第二次出師北伐,攻占了伊陽、洛陽等地,繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無援兵,又無糧草,不得不撤回鄂州。此次北伐,他壯志未酬,鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫下了“莫等閑、白了少年頭,空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放,抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志,創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng),是不可否認(rèn)的,是偉大的!鄙人又有何理由,不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢!
道德修養(yǎng)作文 篇5
人生的路本來難走的,里面布滿了雜草荊棘,潛伏著毒蛇猛獸,最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒,就面臨著選擇的困境。這十字路口,我走了多次,而最難忘的一次也是最難選擇的一次,關(guān)于道德與友情。
那一次,我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著,終于選好了幾本書,準(zhǔn)備付錢。這時(shí),我想起了晨宇,要去找他。我頭一轉(zhuǎn),突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意,拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又隨意地挑選了幾本書,一只手拿著書,另一只手伸入那個(gè)被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾,大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中,是說,還是不說?說了,書店才不會(huì)損失利益,晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣,但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說,他會(huì)一直錯(cuò)下去,不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子?不管怎么做,都是一個(gè)壞的結(jié)果。我想得頭都大了,越想越復(fù)雜�?晌疫€沒想好應(yīng)該該怎么做,他就只付了拿在手里的幾本書的錢,等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走,來到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書,向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說: 我早看見了,別炫了吧! 他驚訝起來: 我這么做已經(jīng)很多次了,算是 老手 了,還沒人發(fā)現(xiàn),沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性,搶了他手中的書,直往書店奔去。
事情果然與我想像中的那樣,書還了,售貨員表揚(yáng)了我吧,可晨宇卻不理我了。
幾天后,晨宇竟然來找我: 對不起,我終于想。明白了,我不能再偷東西了,我們還做好朋友,好嗎?
OK! 我笑了,因?yàn)槲易龀隽艘粋€(gè)正確的選擇
人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正確的選擇。這次,我沒做錯(cuò)。
道德修養(yǎng)作文 篇6
勿忘修養(yǎng)
天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,無底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語,是別人幫助你時(shí)一句簡單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,群星的閃爍展示了夜空的美麗,海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開歡樂的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們在黑暗中不致于迷失自己,堅(jiān)守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。
道德修養(yǎng)作文 篇7
人若無德,行之不遠(yuǎn);國若無德,禮崩樂壞。道德對于公民個(gè)體和社會(huì)整體的重要性,乃是不言而喻的。很長一段時(shí)間以來,人們在耳聞目睹各種怪現(xiàn)象時(shí),經(jīng)常會(huì)發(fā)出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”,其實(shí)就是道德價(jià)值崩潰的一種淺顯說法。我們的時(shí)代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統(tǒng)道德,孜孜以求的社會(huì)新道德,究竟又去哪里了呢?倘若說,我們的時(shí)代真的存在顯而易見的道德問題,那它對國家建設(shè)、民族進(jìn)步又有怎樣的'影響?這都是值得深思的問題。
道德是什么?這是一個(gè)人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認(rèn)為,國之興衰系于公民道德。盧梭說,只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮。康德說,有兩種事物永遠(yuǎn)讓他敬畏,一是頭頂?shù)男强眨皇切闹械牡赖侣�。道德的含義或許復(fù)雜深遠(yuǎn),但它無疑始終被認(rèn)為是人類社會(huì)得以良好運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。人在道德之上生活,社會(huì)在道德之上運(yùn)行,國家在道德之上興旺。無論曾經(jīng)出現(xiàn)過多少反抗道德的活動(dòng),道德從來也不曾失去它在人間的位置。
對于我們這個(gè)不斷崛起并穩(wěn)步走向民族復(fù)興的國家而言,道德的重要性更是不言自明。商業(yè)活動(dòng)的活躍,沖擊著人們固有的價(jià)值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現(xiàn)象,刷新著人們的行為準(zhǔn)則。競爭的激烈,轉(zhuǎn)型的痛苦,經(jīng)常迫使人們做出是非選擇。社會(huì)管理形態(tài)的變革,人際關(guān)系的紛雜,也讓心中的道德律時(shí)時(shí)面臨考驗(yàn)。
道德如果失守,則法律獨(dú)木難支。道德如果喪失了應(yīng)有的位置,則每個(gè)人都將為之付出代價(jià),民族大計(jì)也會(huì)遭到延宕。觀察我們時(shí)代的諸多問題,從“相互投毒”到見危不扶,從槍殺孕婦到路摔嬰兒,從棄嬰販嬰到老無所依,許多看似難以理解的現(xiàn)象背后,無不隱藏著深刻的道德命題。我們的時(shí)代或許不比此前任何時(shí)代的道德水平更低,但不能否認(rèn)的是,道德現(xiàn)狀的種種不適應(yīng)性卻越來越鮮明地表現(xiàn)出來,人們的道德渴求也空前強(qiáng)烈。
出于對這種渴求的回應(yīng),自3月7日起,本報(bào)《青評論》周刊開設(shè)了主題為“建設(shè)道德中國”的系列訪談,試圖引起人們對道德問題的關(guān)注,并引發(fā)更深入的思考。本期《青評論》對話著名學(xué)者秋風(fēng),重磅推出《以仁重構(gòu)失落的道德世界》,挖掘傳統(tǒng)文化中的道德資源,為當(dāng)代中國社會(huì)道德重建尋求路徑。
道德修養(yǎng)作文 篇8
我們現(xiàn)在這個(gè)爛漫的時(shí)代,有很多夢女孩,大家都很喜歡做夢,向往著自己能變成明星,警官,白領(lǐng)……非常地趕潮流,雖然這不是錯(cuò)誤的,也是這個(gè)爛漫的時(shí)代需要前衛(wèi)的標(biāo)志,但請始終不要忘了,淳樸、樸素還是最美的,行為上、打扮上、言談中,人們都會(huì)喜歡一個(gè)彬彬有禮的,淳樸的人,而不是一個(gè)時(shí)髦、前衛(wèi)、漂亮卻滿口臟字的人。
大家喜歡聽故事吧,那就一起來聽幾個(gè)。
相傳,一日楊時(shí)、游酢,來到嵩陽書院拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時(shí)候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊,啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時(shí)候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事,就叫“程門立雪”,在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅(jiān)。
孔融,是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載,孔融幼時(shí)不但非常聰明,而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時(shí)候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次,爸爸看見了,問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。
聽了這2則故事后,我們了解了一個(gè)人必須懂禮貌和具備好的修養(yǎng),這樣你的身邊就會(huì)開滿禮儀之花,每個(gè)人之間也都會(huì)相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng)建和諧社會(huì)做了一點(diǎn)好事了,人是一種動(dòng)物,是一種高級智能的動(dòng)物。人類會(huì)使用工具,會(huì)思維,會(huì)使用語言相互交流。人類區(qū)別于其它動(dòng)物的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是人類脫離了性野性,而且有思維判別能力。因此,人類應(yīng)該有良好的行為習(xí)慣,良好的品德和健全的心理等素質(zhì),特別是應(yīng)該去做一個(gè)懂禮貌,知書達(dá)理的人。
瑪.沃.蒙塔古說過:“講禮貌不會(huì)失去什么,卻能得到一切�!边@句話一點(diǎn)也不夸張,因?yàn)槿绻闶且粋€(gè)有禮貌的人,別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒,就可以知道你是一個(gè)有修養(yǎng)的人,俗話也說“禮多人不怪”,所以講禮貌很好啊!
古人說,“不學(xué)禮,無以立�!本褪钦f,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立身,對一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個(gè)社會(huì)來說,禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
我們乘坐公共汽車的時(shí)候,不能總是搶座位,如果擠到、踩到別人的時(shí)候要說對不起;有老年人在的時(shí)候要主動(dòng)讓座;我們到別處游玩的時(shí)候,不能總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學(xué)校里,我們不能隨地吐痰,亂扔紙屑,不亂拿講臺(tái)上的粉筆,上下樓梯右行,見老師和客人主動(dòng)行禮并用普通話主動(dòng)問好。我們應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,見到廢紙主動(dòng)撿起,團(tuán)結(jié)同學(xué),不講臟話。俗話說“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,自己隨口說出臟話往往會(huì)深深傷害到別人,所以不能講臟話。在學(xué)校中同學(xué)之間不比吃穿,不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像,不隨便穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。多用“您好,請,謝謝,對不起,再見”哦!
生命是美妙的,正是生命的繁衍才使地球上生機(jī)勃勃,氣象萬千,生命不是神造的,所以我們沒有理由放棄我們的生命,那么就請保護(hù)我們的生命,做一個(gè)文明的人!
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