男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

道德修養(yǎng)作文

時間:2021-09-21 14:45:15 修養(yǎng) 我要投稿

【精華】道德修養(yǎng)作文錦集6篇

  在日常的學習、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編收集整理的道德修養(yǎng)作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

【精華】道德修養(yǎng)作文錦集6篇

道德修養(yǎng)作文 篇1

  中國是四大文明古國之一,自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。與此相反,西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車運轉(zhuǎn)到了今日,我認為,應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。

  中華文明源遠流長,從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之!薄熬硬粖Z他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實守信”等都是很好的道德信條,正因如此,中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深,但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初,就在社會生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則,西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。

  一次,幾名中國學生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學一起去餐廳吃飯時,中國學生看到學生打飯窗口前拍著長長的隊伍,而教師打飯窗口前卻空無一人。于是,他們很快跑到了教師打飯窗口前,早早的盛到了飯,而加拿大學生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學生為什么不到教室窗口盛飯,加拿大學生說是學校校規(guī)有規(guī)定,學生不能到教室窗口去打飯。在他們看來,規(guī)則就是用來遵守的,沒有規(guī)則就沒有道德。

  哈佛大學的圖書館藏書幾十萬,學校規(guī)定學生只能在圖書館里看書,不得外借,若違反規(guī)定,一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了,那名學生意識到他手中的書本是唯一的幸存品,于是他把它交給了學校。學校非常感謝他,接受了書本,卻把他開除了。因為他違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切,違反了校規(guī)就是失去了道德。

  由此看來,我們在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時,還要接受西方文明的規(guī)則意識。其實,在現(xiàn)實社會中,道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說規(guī)則是人的骨骼,那么道德就是血和肉,這二者合一才能構(gòu)成一個活生生的人。沒有規(guī)則的社會,將十分混亂;沒有道德的社會,人與人之間缺乏最起碼的信任,整個社會將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的,有了道德,才會遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則,才會擁有高尚的道德修養(yǎng)。

  讓道德與規(guī)則并行吧!

道德修養(yǎng)作文 篇2

  怎樣才能做個有道德的人呢?其實,要道德的人就是對自己所說的每一個字,做的每一件事負責,而且還能夠站在別人的角度上思考問題,這樣你就會知道你該做什么,才能感受到別人的痛苦,并作出適當?shù)慕鉀Q。但如果你道德爆發(fā)了,你就像馬丁路德金、白求恩一樣,會努力讓這個國家,這個世界變得更好。

  這是一個完美的自我暗示,那是一種奇妙的東西,而且只要你這么想了也就會那么去做。自古有人云“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”甚至到現(xiàn)在都還廣為人間,這也是道德地一種基本體念。想想,如果我們都能從身邊的一件小善事做起,而不去做那些大兇大惡之事,那么就真能實現(xiàn)所謂的自我升華。

  道德,(.)就是這么做的。

  前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫曾經(jīng)說過:“感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中”

  是的,道德修養(yǎng)與事業(yè)和生活有這巨大的關(guān)系。因為道德修養(yǎng)能左右一個人的行為方式,如果說沒有了好的道德修養(yǎng),那么就不可能會有好的行為表現(xiàn)。當一個人的事業(yè)生涯中,各方面的素質(zhì)是必然需要的,而其中專業(yè)素質(zhì)是事業(yè)的基本保證,但道德素養(yǎng)卻是從業(yè)者的思想底線,也是事業(yè)必不可少的基本素質(zhì)。生活中,往往也需要有良好的道德素養(yǎng)指導你的行為,沒有良好的道德素養(yǎng),就沒有好的生活方式和生活態(tài)度,生活中就會缺少朋友,缺少對美好的向往。

  生活中就有許多真實的例子,比如海子生前本就一直很不得志:清貧、寂寞、不被人承認和理解,而他則與現(xiàn)實的關(guān)系緊張得慢慢失去彈性,他的脾氣非常

  的固執(zhí),寫作事業(yè)的不理想和生活的壓迫下患上了精神分裂癥,直到最后,死亡就這么成為了惟一的解脫。

  道德,更重要的就是情緒,有了良好的情緒就有良好的道德。

道德修養(yǎng)作文 篇3

  人若無德,行之不遠;國若無德,禮崩樂壞。道德對于公民個體和社會整體的重要性,乃是不言而喻的。很長一段時間以來,人們在耳聞目睹各種怪現(xiàn)象時,經(jīng)常會發(fā)出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”,其實就是道德價值崩潰的一種淺顯說法。我們的時代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統(tǒng)道德,孜孜以求的社會新道德,究竟又去哪里了呢?倘若說,我們的時代真的存在顯而易見的道德問題,那它對國家建設(shè)、民族進步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問題。

  道德是什么?這是一個人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認為,國之興衰系于公民道德。盧梭說,只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮。康德說,有兩種事物永遠讓他敬畏,一是頭頂?shù)男强,一是心中的道德律。道德的含義或許復雜深遠,但它無疑始終被認為是人類社會得以良好運轉(zhuǎn)的基石。人在道德之上生活,社會在道德之上運行,國家在道德之上興旺。無論曾經(jīng)出現(xiàn)過多少反抗道德的活動,道德從來也不曾失去它在人間的位置。

  對于我們這個不斷崛起并穩(wěn)步走向民族復興的國家而言,道德的重要性更是不言自明。商業(yè)活動的活躍,沖擊著人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現(xiàn)象,刷新著人們的行為準則。競爭的激烈,轉(zhuǎn)型的痛苦,經(jīng)常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態(tài)的變革,人際關(guān)系的紛雜,也讓心中的道德律時時面臨考驗。

  道德如果失守,則法律獨木難支。道德如果喪失了應(yīng)有的位置,則每個人都將為之付出代價,民族大計也會遭到延宕。觀察我們時代的諸多問題,從“相互投毒”到見危不扶,從槍殺孕婦到路摔嬰兒,從棄嬰販嬰到老無所依,許多看似難以理解的現(xiàn)象背后,無不隱藏著深刻的道德命題。我們的時代或許不比此前任何時代的道德水平更低,但不能否認的是,道德現(xiàn)狀的種種不適應(yīng)性卻越來越鮮明地表現(xiàn)出來,人們的道德渴求也空前強烈。

  出于對這種渴求的回應(yīng),自3月7日起,本報《青評論》周刊開設(shè)了主題為“建設(shè)道德中國”的系列訪談,試圖引起人們對道德問題的關(guān)注,并引發(fā)更深入的思考。本期《青評論》對話著名學者秋風,重磅推出《以仁重構(gòu)失落的道德世界》,挖掘傳統(tǒng)文化中的道德資源,為當代中國社會道德重建尋求路徑。

道德修養(yǎng)作文 篇4

  我看到過這樣一幕:一個司機叔叔在開車,他快速著駕駛車,可以看出,他開車技術(shù)非常好,可是,他突然向窗外扔出了許多垃圾,垃圾零零散散的散布在馬路上,馬路對面,一位清潔工阿姨走來,認真地打掃著垃圾,一輛車經(jīng)過,差一點就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個細微的動作,就可以讓別人明白出那是不道德的行為。

  什么是道德的表現(xiàn)呢?道德的表現(xiàn)不需要驚天動地,哪怕是微小的事情也可以體現(xiàn)出一個人的道德。在車廂里,有人自覺給老人讓座;下雨了,同學沒帶傘,和同學共用一把傘,送同學回家;在公共場合,無人吸煙;醫(yī)院里無人大聲吵鬧,安靜地說話;不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑;學校里,愛護公共財物,不打架不說臟話;看到盲人要過馬路,扶盲人過馬路……這些都是道德的體現(xiàn)。

  大家都知道,20xx年四川地震了,許多中華兒女都獻出自己的一份愛心,捐自己的.零花錢,捐自己的書,捐自己的玩具……這些雖然微不足道,但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現(xiàn)出,我們?nèi)A夏兒女都是有道德的人。

  說做一個有道德的人很簡單,但實踐起來卻很難,只要控制好自己,人人都會是一個有道德的人,那我們的生活將更加美滿!

道德修養(yǎng)作文 篇5

  有一首小詩這樣寫道:“學會寬容/也學會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲!

  寬容是一種愛。

  在激烈的競爭社會,在唯利是圖的商業(yè)時代,寬容同忠厚一樣都成了無用的別名,讓位于針尖對麥芒的斤斤計較。但是,我還是要說:寬容是一種愛。

  十八世紀的法國科學家普魯斯特和貝索勒是一對論敵,他們關(guān)于“定比”這一定律爭論了九年之久,各執(zhí)一詞,誰也不讓誰。最后的結(jié)果,是以普魯斯特的勝利而告終,普魯斯特成為了“定比”這一科學定律的發(fā)明者。但他并未因此而得意忘形,據(jù)天功為己有。他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說:“要不是你一次次的質(zhì)疑,我是很難把定比定律深入地研究下去的!蓖瑫r,他特別向公眾宣告,發(fā)現(xiàn)定比定律,貝索勒有一半的功勞。

  這就是寬容。允許別人的反對,并不計較別人的態(tài)度,而充分看待別人的長處,并吸收其營養(yǎng)。這種寬容是一泓溫情而透明的湖,讓所有一切映在湖面上,天色云影、落花流水。這種寬容讓人感動。

  我們的生活日益紛繁復雜,頭頂?shù)奶炜詹⒉槐M是凡高涂抹的一片燦爛的金黃色,腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情,可能天天會摩肩接踵而來--才下眉頭,卻上心頭,抽刀斷水水更流。我說的寬容,并不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事,寬容的核心是愛。寬容,不是去對付,去虛與委蛇,而是以心對心去包容,去化解,去讓這個越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什么都要劍拔弩張,什么都要斤斤計較,什么都要你死我活,什么都要勾心斗角。即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖,我們起碼可以做到如一只青蛙去寬容蝌蚪一樣,讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多一份美好,自己的心里不也多一些寬慰嗎?

  寬容是一種愛,要相信,斤斤計較的人、工于心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時會占得許多便宜,或陰謀得逞,或飛黃騰達,或春光占盡,或獨占鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛,在以后的日子里總有一天一定會得到回報,也許來自你的朋友,也許來自你的對手,也許來自你的上司,也許更來自時間的檢驗。

  寬容,是我們自己一幅健康的心電圖,是這個世界一張美好的通行證!

道德修養(yǎng)作文 篇6

  做一個有修養(yǎng)的人

  提起諸葛亮,那可是家喻戶曉,婦孺皆知。他是智慧的化身,他通天文,曉地理,神機妙算,無所不知,無所不能。

  周瑜氣量狹小,不能容人,以至于英年早逝。

  “假變真三氣周公瑾”,周瑜就這樣被活活的給氣死了,如果周瑜心胸開闊,不是小肚雞腸,那他怎么會被氣死呢?

  最近,我看了一個電視劇《秦王李世民》,魏征與劉文靜都有計謀,而且出自于同一師門,但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚,正大光明,而劉文靜心狠手辣,手段不光明不磊落,為達目的而不擇手段,最終為此付出了高昂的代價。

  周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因:缺乏道德修養(yǎng)。

  諸葛亮,魏征為人正直,心胸開闊,所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。

  俗話說:“無能是奴才,無德是廢品”。

  常言倒:“德才兼?zhèn);又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重,德育為先等都特別強調(diào)德的重要性!

  我們應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人。

【【精華】道德修養(yǎng)作文錦集6篇】相關(guān)文章:

實用的道德修養(yǎng)作文錦集7篇11-12

實用的道德修養(yǎng)作文錦集10篇09-29

關(guān)于道德修養(yǎng)作文錦集七篇10-18

關(guān)于道德修養(yǎng)作文錦集十篇09-27

實用的道德修養(yǎng)作文錦集七篇11-01

【精華】道德修養(yǎng)作文(通用32篇)01-10

【精華】道德修養(yǎng)作文(通用15篇)08-11

作歌詞10-21

【精華】大海作文錦集9篇12-13