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中考道德修養(yǎng)類的作文

時間:2022-01-27 19:16:09 修養(yǎng) 我要投稿

中考道德修養(yǎng)類的作文

  修養(yǎng)是一種品質(zhì),在生活中我們需要通過修養(yǎng)來提高自己的道德和素質(zhì),從而富有內(nèi)涵。小編整理了相關(guān)的作文,快來看看吧,希望對你有幫助哦。

中考道德修養(yǎng)類的作文

  【在歲月中修養(yǎng)自己】

  修養(yǎng)是指一個人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對生命、對生活的感悟等,是一個人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人,不以地位、金錢、容貌來衡量,他(她)是一個真我的人,一個自律的人,一個寧靜的人,一個挑戰(zhàn)自己的人,一個自省的人;是一個具有寬容氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。

  一、做一個真我的人

  “上善若水”。每一個人,都持有自身生命的活水,那就是“真我”。真性真情,就是我們天生具備的自家寶藏,取之不盡,用之不竭。有禪詩說:“撥開世上塵氛,胸中自無火炎冰競;消缺心中鄙夷,眼前時有月到風(fēng)來。”擁有真性情,擁有誠實的心,對待家人,即可至親至孝、至情至深;對待朋友,即可淡無心機(jī),坦蕩心懷;對待他人,即可寬厚待人、少思計較;對待事物,即可驅(qū)除眼礙,尋得本性,自得其樂。

  二、做一個自律的人

  “書見賢學(xué)躬行,官愛民業(yè)種德”,讀書不學(xué)圣賢,就是文字的奴隸;做官不愛護(hù)人民,就是衣冠楚楚的強盜;講學(xué)問不崇尚實踐,就像隨口念經(jīng)不悟佛心的和尚;建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng),就像開放的花朵,轉(zhuǎn)眼間就會凋謝。

  自律,源于一個人對自己的真正關(guān)愛,源于一種道德良知。“不妄沒于勢力,不誘惑于事態(tài),心有長城,能擋狂瀾萬丈。”做一個自律的人,就是能率真的面對自我,素心為人,俠義交友;就是能品行如修竹傲立,操履嚴(yán)明、守正不阿;就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前,利在人后;就是能面對形形色色的誘惑,做到心不動、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因為自律,擁有自尊,因為自律擁有自信。

  三、做一個守靜的人

  “寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒。”靜,是一顆平常心,是一種氣度,是一種境界。守靜,就是守志向、守本心、守清貧、守氣節(jié)、守志向。

  守靜,就是要做一個身置閑處,心安靜中的人。心不動,才能堅守節(jié)操,心不動,才能守護(hù)真我。靜,并不是靜止的,而存在于動的平衡狀態(tài)之中,是一種通過自我調(diào)節(jié),走向平衡、安靜的內(nèi)心狀態(tài)。一顆冷靜的心,可跳出世俗的羨慕;一顆安靜的心,可消磨貪念與執(zhí)迷;一顆沉靜的心,可擁有閑散的志趣;一顆守靜的心,即可達(dá)到蘇軾《定風(fēng)波》中“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的淡然境界。

  四、做一個挑戰(zhàn)自己的人

  老子說:“知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強。”一個人,能了解別人,慧眼識人,是聰明人,但能夠認(rèn)識自己、了解自己的人,才是真正有智慧的人;能夠戰(zhàn)勝別人的,是有力量的勇士,但能夠戰(zhàn)勝自己的人,才是真正的強者。

  困境不可怕,可怕的是我們自己失去自信,失去斗志。生活,是一本教科書,很多時候,我們身邊的環(huán)境,并不如我們所愿,在困境中,更需要學(xué)會欣賞自己,相信自己,肯定自己,鼓勵自己,這樣,你就會發(fā)現(xiàn),你的生命將煥發(fā)新的生機(jī),讓生命的每一天,都做一個全新的自己,一個敢于挑戰(zhàn)的自己,一個生命飛揚的自己。每一個人,都與眾不同,有著自己獨特的美麗。生活原本如此美好,天空原本如此晴朗,需要改變的,不是身邊的環(huán)境,只是我們的心態(tài)。

  五、做一個自省的人

  自省即自我反省。自省,就是通過自我意識來省察自己言行的過程。“靜坐觀心,真妄畢現(xiàn)”。夜深人靜時,獨坐觀心,自我反省,這時候,就可以得到大機(jī)趣,得到大慚愧。反省,是一面鏡子,是一劑良藥,是把自己引向做一個有尊嚴(yán)、有人格的人的階梯。

  桃源至今不可得,自種桃花在堂前。一切,從自己做起,從現(xiàn)在做起,門前,自有桃花絢麗開放;生命,因此充滿生機(jī)和樂趣。

  【用修養(yǎng)點綴生活】

  一個人,生活的快樂與否有一部分原因是取決于自己修煉得來的態(tài)度。我們經(jīng)常遇到一些所謂的煩惱,苦悶等,其實當(dāng)你擺正自己的心態(tài),積極的去面對和挑戰(zhàn)的時候,你就會發(fā)現(xiàn),改變和扭轉(zhuǎn)自己,一切問題迎刃而解。

  你認(rèn)為貧困隨時都伴隨著你,那么你將深陷于你的思維里,只能埋怨而不去行動,最后只能在貧困潦倒中度過。你換個思維認(rèn)為自己的貧窮是可以改變的,你就會積極的一點一滴的去改變,最后給你帶來的是艱辛背后的收獲。你無意間修煉來的心里,其實時時刻刻在影響著你的生活。一個經(jīng)常從磨難里走出來的人,他會把困難當(dāng)成是光明前的希望。抱著樂觀的心態(tài),努力的奮斗著,直到看到陽光。

  生活就像開水一樣平淡無味,只有品嘗了酸甜苦辣澀的滋味,才是生活的全部,才算得上完美的人生。平日的修養(yǎng)決定了一個人所有的生活境界和高度。當(dāng)你走過世間的一段路程,你會慢慢明白,一個人的內(nèi)心的修養(yǎng)可以體現(xiàn)出一個人的人生價值。

  真正看的懂修養(yǎng)的人,總是容易比別人獲得更多的機(jī)會,總是可以自信的做著成功的事情。

  用修養(yǎng)點綴的生活,平淡卻是完美的。

  【修養(yǎng)——人生的試金石】

  哲人說:修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個人才會讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見,修養(yǎng)是人生的試金石。

  修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,那么無塵無染。

  對于修養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說:“人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力。”

  正因為具有修養(yǎng)的力量,才有了“忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容?梢,修養(yǎng)的力量無法比擬,修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

  康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知,只做一詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬丈的?梢姡哂行摒B(yǎng)的人,他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。

  蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨有的道德素質(zhì),否則你就不會登上成功的寶塔。

  近來社會,人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當(dāng)時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象,即使他們在別處做得再好,也無濟(jì)于事,因為他們的荒唐行為已載入史冊,不容涂抹。

  修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

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