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內(nèi)涵和修養(yǎng)的作文
每個(gè)人都想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，要成為有修養(yǎng)的人，最好是從小就開始培養(yǎng)好的習(xí)慣。慢慢培養(yǎng)自己的內(nèi)涵。小編整理了相關(guān)的作文范文，快來看看吧。
內(nèi)涵和修養(yǎng)的作文【篇一】
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價(jià)值。
長時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅(jiān)守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。
內(nèi)涵和修養(yǎng)的作文【篇二】
花兒在綠葉的襯托下，才能展示出他的妖艷;白云在藍(lán)天的映襯下，才能盡顯其純潔;星星在黑夜的背景下，才能突出它的閃耀。一個(gè)人的外在擁有了才學(xué)的修飾，必將凸顯光彩，綻放光芒�？此粕w達(dá)爾玩笑的語言里面，蘊(yùn)含著深刻的道理：縱使自己衣衫襤褸，身無分文，只要有真才實(shí)學(xué)填滿胸膛，也能名揚(yáng)天下。所以，看問題不能僅僅看外表，還要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
韜光養(yǎng)晦，才能有所作為。一個(gè)女鋼琴家在參加一次隆重的演奏會是，穿了一身樸素的衣服。在她登場時(shí)，觀眾大驚失色。但伴隨著手指敲擊琴鍵的旋律，觀眾很快沉醉其中，開始享受這美妙的音符，早已忘記了她的穿著打扮。會后她說;“我不在乎自己今天穿了什么，只要今天我演奏得好，就足夠了。”她還說：“人要隱喻音樂背后。”可以見得，光看外表穿著打扮是否光鮮亮麗，是看不出一個(gè)人的內(nèi)涵的，真正的才學(xué)往往是隱含在人的內(nèi)心世界，韜光養(yǎng)晦，才能有所作為，這樣的人才能走得更遠(yuǎn)。
賣弄顯示，只能身敗名裂。人如果是一味的瞞天過海，用假象去欺騙輿論和視聽，必將露出破綻，給自己帶來難堪的。齊宣王酷愛聽竽，并喜愛群奏，聲勢浩大。于是，便招募了一群善于演奏的樂師。南郭先生抓住了這個(gè)賺錢的機(jī)會，便混在人群中濫竽充數(shù)，學(xué)別人左搖右晃，有模有樣的演奏著。后來齊宣王死了，他的兒子齊泯王繼位，他雖愛聽竽，但偏愛聽獨(dú)奏。這樣一來，徒有其表的南郭先生便無處藏身，只能趁機(jī)逃跑，溜之大吉。由此看來，人要想做事長久，做人必須厚道，一就是一，二就是二，假裝富有才能，實(shí)則草包一個(gè)，這樣的弄虛作假，掩耳盜鈴，到頭來只能是身敗名裂。
打好基礎(chǔ)，方能標(biāo)本兼治。人生就像建樓，只有打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的地基，才能建出高高聳立的大廈。人之學(xué)問就好比人生的地基，治學(xué)之初，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就能使你未來這座高樓經(jīng)受狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)，無論風(fēng)吹雨打，地動(dòng)山搖，都能屹立不倒。過分地追求外表，其結(jié)果未必會好。被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金才華橫溢，卻為莫斯科第一美女所傾倒。后來他雖贏得美人歸，但妻子無休止的浮華生活，澆滅了他的創(chuàng)作火花。后來妻子與一貴族勾搭，不甘受辱的普希金與情敵決斗，卻不幸身亡。這樣看來，追求美麗，不僅會葬送自己的文學(xué)之路，這無疑不是個(gè)遺憾，而且也是世界文學(xué)史上無法挽回的遺憾，都是他那追求浮華，愛慕虛榮的妻子惹得禍。修身內(nèi)外，表里如一，立足未來。
金玉其外，敗絮其中，沒有真才實(shí)學(xué)，怎能獲得長遠(yuǎn)?沒有真才實(shí)學(xué)，孔子怎能徒弟三千?沒有真才實(shí)學(xué)，司馬遷的《史記》怎能成為“史家之絕唱，無韻之離騷”?沒有真才實(shí)學(xué)，諸葛亮怎能三分天下，興復(fù)漢室?所以，擁有真才實(shí)學(xué)，才能在未來走的更遠(yuǎn)，在未來扎根立足。真才實(shí)學(xué)，使夢想之花，愈加?jì)善G美麗，流芳千古，誰得而株滅也?
內(nèi)涵和修養(yǎng)的作文【篇三】
涵養(yǎng)是一個(gè)人的風(fēng)度和氣質(zhì)，與一個(gè)人的胸懷和思想境界有關(guān)。在工作和生活中，我們常常這樣聽人說，這個(gè)人涵養(yǎng)好，那個(gè)人沒有涵養(yǎng)，講的就是一個(gè)人有沒有寬闊的胸懷，是不是懂道理明事理知進(jìn)退。個(gè)人要增加修養(yǎng)，先要從“改”做起，從“受”做起，從自我要求做起。
不論面對什么樣身份的人，始終都要彬彬有禮;不論碰到什么不愉快、不順心的事情，都能夠不急不躁。動(dòng)不動(dòng)就生氣的人，涵養(yǎng)不會很好;為一點(diǎn)小事就大動(dòng)干戈的人，涵養(yǎng)不會很好。良好的風(fēng)度和禮貌，是一個(gè)有涵養(yǎng)的人對待他人的自然反應(yīng)。能夠設(shè)身處地為他人著想，是一個(gè)人有涵養(yǎng)的內(nèi)在表現(xiàn)。退一步海闊天空”能夠化干戈為玉帛，那是有涵養(yǎng)人的智慧。
一言不合就大打出手，“老子怕哪個(gè)?”最后兩敗俱傷，這是缺乏涵養(yǎng)人的可悲與愚蠢。手頭報(bào)紙上就有兩例沒有涵養(yǎng)的人，把微不足道的小事釀成了大禍的報(bào)道：一例說的是一父子倆打羽毛球時(shí)碰到過路人，雙方產(chǎn)生口角各不相讓，動(dòng)起手來受傷進(jìn)了醫(yī)院;另一例說的是兩個(gè)男子走路，相碰起爭執(zhí)，由吵架到推搡，最后不甘示弱拔出刀子把人刺成重傷。缺乏涵養(yǎng)導(dǎo)致違法犯罪，重者將受到法律嚴(yán)懲，輕者也要破一筆財(cái)。這實(shí)在值得我們每個(gè)人深思。想一想，比一比，有涵養(yǎng)無涵養(yǎng)，眼界開闊和心胸狹窄，其結(jié)果就是不一樣。涵養(yǎng)不是一個(gè)人天生的，而要靠后天養(yǎng)成。讀書能夠使我們明理，向有德有能的人學(xué)習(xí)使我們增長知識，接受傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的熏陶，重視法制教育等都可以開闊我們的心胸，讓我們逐漸養(yǎng)成深厚的涵養(yǎng)。
有涵養(yǎng)的人，在工作和生活中與別人發(fā)生了矛盾和不愉快，會微笑著退一步表示歉意。即便自己有十分充足的理由，也不會咄咄逼人、氣勢洶洶沒完沒了。沒有涵養(yǎng)的人，哪怕是碰到芝麻大的小事情，即使自己毫無道理，也要強(qiáng)詞奪理，與人糾纏不休。有道是“忍讓不為懦弱”。淡泊是一種心態(tài)，更是一種涵養(yǎng)。嬉笑怒罵即是生活，花開花落便是人生。人無常勢，水無常形，繁華過后皆云煙。山一程，水一程，走過的都是春秋，看過的都是浮云，沒有一樣是自己的永恒。何不如，張開雙臂，盡情擁抱每一幕花開的幸福，悄然領(lǐng)悟每一片落葉的安息�？吹舜呵铮匀豢吹巳鐗舻母∩�。
有涵養(yǎng)有氣度的人，不會自視清高，不會盲目承諾，不會強(qiáng)加于人，不會輕易求人，不會小看儀表，不會取笑他人，不會封閉自己，不會輕易發(fā)怒，不會隨便打斷他人說會，不會欺負(fù)他人。
做一個(gè)有涵養(yǎng)有氣度的人吧，讓我們播種美麗，收獲幸福，幫助他人，理解他人，原諒他人吧。月圓是詩，月缺也是詩，仰首是春，俯首是秋。學(xué)會感恩，學(xué)會尊重，積善成德。