選擇的作文

時間：2022-09-27 14:45:09 選擇我要投稿

【實用】選擇的作文錦集5篇

　　在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的選擇的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

【實用】選擇的作文錦集5篇

選擇的作文篇1

　　抉擇就像是身體的一部分一樣，從我們出生的那一刻起就如影隨形，讓我們避不掉，逃不開，甩不了。我們都知道，在漫漫人生路上的，我們必須要經(jīng)歷很多次的抉擇，必定要進行很多次的選擇。有的時候一些選擇微不足道，并不會對我們的生活造成太大的影響，不會給我們的心里造成太多的負擔�？捎械臅r候，我們所作出的抉擇，可能會決定我們一生的命運，影響我們一生的氣運。

　　人們常說“一著不慎，滿盤皆輸。”有時候人生的第一步如果邁錯了，那我們就很有可能誤入歧途，走向一條曲折的路，坎坷的路，失敗的路，痛苦的路。因此為了不讓自己走那么多彎路，也為了不讓自己輸?shù)锰珣K，丟的太多，以后無論我們做什么決定，我們都要三思而后行，萬不能草率了事，更不可魯莽行事。

　　抉擇是一種能力，一種能解讀自我，剖析自我，判斷形式，分析現(xiàn)狀的能力。抉擇更是一種考驗，一種對個人水平，個人意志，個人心境，個人氣度的考驗，如果我們足夠強大，足夠自信，足夠謹慎，足夠通透，那么我們就會做出符合自己現(xiàn)實的選擇，從而一路順遂，創(chuàng)造出自己想要的人生。相反，如果我們總是敷衍了事的做出決定，總是隨心所欲的做出抉擇，那么我們就要做好準備去承擔一些不好的后果，去接受一些不好的安排。

　　有因必有果，有果必有因，在這個世界上，無論一個人多么富有，多么偉大，他都無法做到兩全其美，也無法實現(xiàn)十全十美。我們必須看透“魚與熊掌不可兼得”的道理，不然一味的貪心不足只會讓我們一無所有。所謂有得必有失，有失必有得，當我們想要得到一些東西的時候，我們就必須放棄一些東西，這是人生固有的定律，并不會因為一個人而有所變更。

　　有人說過，在這個殘酷的社會中，要想成為一個真正的英雄，成為一個有所得的人物，那我們就沒有選擇的余地，因為當我們做出抉擇的那一刻起，我們的結局就已經(jīng)注定了，正所謂“不成功便成仁”，大抵就是這樣的道理。

　　總之，牽一發(fā)而動全身，抉擇就像是一個導火索一樣，一旦牽動就會影響整個戰(zhàn)局，所以我們必須經(jīng)過深思熟慮之后，方可做出抉擇。

選擇的作文篇2

　　9月17日，秋雨綿綿，我因病沒有回開封。上午接到了開封蓓蕾舞蹈學校的電話，讓我回開封排練《下雪了真滑》這個表現(xiàn)雪中兒童快樂玩耍的舞蹈，參加10月8日在中央電視臺舉辦的CCTV電視舞蹈大賽。

　　接到電話后，我高興的跳了起來。盡管7月份剛剛從北京表演回來�？蛇@又是一個讓我展示才華和美麗的機會。

　　我開始做準備工作。到學校找老師請假，安排好學校的學習，而且還做好了比賽后如果惡補學習的計劃。

　　一切安排好后，我仿佛看到在中央電視臺的演播大廳里，我熟練認真地做著在大雪紛飛中，最能表現(xiàn)少年兒童童真童趣的每一個舞蹈動作，臺下不時傳來陣陣掌聲和喝彩聲。我陶醉在成功的喜悅中。

　　高興勁過后，我又考慮到，這次比賽前后要20多天。盡管安排周詳，也難免會影響到學習。一個是我最喜歡的，一個是不能放棄的。我開始犯愁了。

　　經(jīng)過痛苦的抉擇，我做出了難舍的割舍，放棄比賽，認真學習。

　　選擇結束后，我感到無比的輕松。因為我戰(zhàn)勝了自己。

選擇的作文篇3

　　心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。

　　面對人生的一次次選擇，我們始終保持一種純潔高尚的心靈，一種熾熱溫暖的心靈，一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。

　　面隊*片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵又無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，臣心一片磁針石，不指南方不肯休。至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱，灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語，英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深的扎了根，他們的舉動真可謂驚天地，泣鬼魂，與天地兮比壽，與日月兮齊光。

　　生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍生取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這是一條亙古不變的古訓。

　　天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了復興漢室，諸葛亮殫思竭慮，在鞠耕與南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了后者，他的作為至今仍為人們所稱道。我們的前總理朱镕基在答記者問時不也引用過鞠躬盡瘁，死而后已的話么？這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。

　　鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。

　　舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我．．．．．．

　　這才是人們的心靈和靈魂的大無畏的選擇。

選擇的作文篇4

　　大自然是不執(zhí)著的，因為不堅持，云才能展現(xiàn)了萬般風貌，因為不留戀，樹木才有春天的新生，因為不停留，小溪才能涓流不息。

　　大自然的勃勃生機就來自它的變化和柔和，那么不變與堅持也成了人的一種壞處，阻礙了人自身的發(fā)展，因此在現(xiàn)實生活中我們還是學學大自然，遇事不要過于執(zhí)著。

　　生活從不給墨守成規(guī)，故步自封的人以成功的曙光，守舊的人終究被時代所淘汰，傳統(tǒng)的人總要被社會所拋棄。世上的'萬事萬物都是不斷變化，不斷發(fā)展的，于是在新舊交替的瞬間，碰撞出了智慧的火花和希望的光芒。

　　人類從火花與光芒中汲取更有利于發(fā)展和成功的因素，違背客觀歷史規(guī)律的人中要被歷史的車輪壓的粉碎。沒個人都有自己的夢想和追求，每人可以否定對夢想執(zhí)著的可貴，可當夢想已成為陽光照耀下美麗的光圈時，執(zhí)著是否依然珍貴。與其如癡如醉的守望五彩的光圈，不如低下頭來重新開是新的征途，萬萬不要在一條路上走到黑。

　　古人用最樸實的話告訴我"命里有是終須有，命里無時莫強求。'如果你是蝴蝶，廣闊的天空不是你的歸宿；如果你是大雁，寧靜的海岸不是你的港灣。重新選擇一條路，也許才是屬于你的星光大道。

　　大自然不堅持，所以創(chuàng)造了千變?nèi)f化的美麗。想要使自己美麗，有何苦過于執(zhí)著？

選擇的作文篇5

　　美國詩人羅伯特?羅斯特曾在他的詩歌《未選擇的路》中這樣寫道:樹林里有兩條路，而他選擇了更人跡罕至的那一條，從此決定了她一生的道路。我認為:現(xiàn)今青年應該更多的選擇那條人跡罕至的路，在自己追尋夢想的道路上去創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn)。

　　魯迅曾說:“路上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”對于許多創(chuàng)新者來說，他們就像是行在大荒地上的拓荒者�？v使前方荊棘，他們卻堅守自己的力量，來開拓一條新路。

　　選擇那條人跡罕至的路，你會發(fā)現(xiàn)有更多不一樣的風景�！跺羞b游》中有兩種鳥，一曰作蜩，一曰學鳩，這兩種鳥只滿足于“搶榆枋而止”，目光短淺，卻不能理解大鵬展翅九萬里。它們或許能從自身所飛高度發(fā)現(xiàn)一些東西，但是它們永遠不可能發(fā)現(xiàn)九萬里高度的美麗。所以，創(chuàng)新者才會顯得這么不同，他們能領略常人所理解不到的美麗。

　　選擇人跡罕至的路，你不僅會發(fā)現(xiàn)別樣的風景，還會發(fā)現(xiàn)不一樣的人生真諦。做一個創(chuàng)新者，不只是為了自己能夠欣賞，更多的是為了別的東西。比如經(jīng)典的傳承或是一項技術的發(fā)展等等。

　　不知何時，一部《創(chuàng)新中國》在電視上開播，成為有兩億點擊量的中國影像第一大IP。巨大的點擊量也反映了群眾對創(chuàng)新的認同。其中講述了無人機送快遞的事。送快遞本是一件涉及千家萬戶卻無比細小的一件事。但是總有些偏遠鄉(xiāng)村不那么容易到達。于是，就有了用無人機送快遞這一創(chuàng)新想法。但是，有了想法，卻不足以成為一名創(chuàng)新者，還得有堅定的決心，毅力來干這一件事。20xx年的想法，20xx年才得以實施�？梢韵胂髣�(chuàng)新的艱難。

　　這只是創(chuàng)新的冰山一角，還有以處理雞糞為出發(fā)點減少污染環(huán)境的創(chuàng)新等等。

　　選擇人跡罕至的路，你會發(fā)現(xiàn)自己有更大的價值。創(chuàng)新一次不只適用于技術行業(yè)，同樣適用于文化傳承等行業(yè)。

　　《經(jīng)典詠流傳》第一次創(chuàng)新性的用歌聲傳遞文化聲音，《如果國寶會說話》也用擬人化的方式，使得冰冷的國寶有了熱血和人性。它們都讓觀眾感到眼前一亮，更多地注意到了傳統(tǒng)文化。

　　鯤鵬展翅九萬里，亦能欣賞九萬里。創(chuàng)新者便如這鯤鵬目光長遠，溝通未來和過去，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的機遇。他們明白：真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于尋找新的景觀，而在于擁有新的眼光。

　　人類的新智慧以某種形式戰(zhàn)勝了古老智慧，這其實是人類的又一次自我超越。這新智慧就是創(chuàng)新的智慧。

　　我終于相信，每一條走上來的路，都有它不得不那樣跋涉的理由。路其實就是一種生活的方式，這樣的生活方式是每個人自由選擇的，就像如今的我們，像王安石所說:“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠�！蔽覀冞x擇了一條人跡罕至的路，至今決定了我們的不同。

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