探究學(xué)習(xí)作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的探究學(xué)習(xí)作文，希望對大家有所幫助。
對于探究學(xué)習(xí)，人們有著不同的看法和見解，甚至是抱怨，但這些都不能改變探究學(xué)習(xí)是一種積極的、有效的學(xué)習(xí)方式的事實，盡管在日常的課內(nèi)外探究學(xué)習(xí)中，有著這些或那樣的不如人意的地方，但我仍然覺得：探究學(xué)習(xí)不可棄，我們必須學(xué)會探究學(xué)習(xí)。
探究學(xué)習(xí)，是對未知和疑惑的不斷追問。
在學(xué)習(xí)《記梁任公先生的一次演講》時，想到聞一多先生回憶梁啟超講授古樂府《箜篌引》時說，梁啟超先把那首古詩寫在黑板上，然后搖頭擺腦地朗誦了一遍，接著大聲喝彩，叫一聲“好”!“好，真好，實在是好!”并無半句解釋。
那么，任公先生到底為什么要喝彩這首古詩呢?真的是如聞一多所說的“大師講學(xué)，就是這樣”嗎?
究其實，我們分明看到任公先生對白發(fā)狂夫寄予了敬佩之情。先生為什么會對白發(fā)狂夫有如此情感呢?
“無渡河，公竟渡河。墮河而死，其奈公何�！彼闹黝}，乃是瘋狂與死亡。究竟是什么驅(qū)使一個人急急奔赴死亡?答案只有一個：強(qiáng)大到瘋狂的人格力量。
雖然事情的發(fā)展會以生命為代價，但仍有不屈者勇敢前行，這不能不讓人想起在戊戌變法中慷慨就義的譚嗣同。這位湖南熱血男兒，他本來是有機(jī)會躲過這場劫難的，可他卻選擇了做中國近現(xiàn)代革命史上流血的第一人。留下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的`慷慨詩篇，譚嗣同與白發(fā)狂夫有著同樣的執(zhí)著，梁啟超對他們有著同樣的敬佩!
任公先生演講中十六個字的《箜篌引》，二十多年后為什么又讓梁實秋先生仍然記憶猶新呢?
究其實，二十年后的梁實秋看到“黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫”就想到了中國當(dāng)時滄海橫流的現(xiàn)狀，想到了疲弱的祖國又到了該要革新的時候了，于是又一次想起了梁任公先生的那一次演講，想起了先生講的那首古詩。
是探究學(xué)習(xí)，是不斷地追問，讓我對《記梁任公先生的一次演講》這篇課文有了全新的認(rèn)識。
探究學(xué)習(xí)，是對權(quán)威和規(guī)則的勇敢挑戰(zhàn)。 在學(xué)習(xí)《秋興八首》(其一)，“塞上風(fēng)云接地陰”一句中“塞上”一詞在教科書中注解為“這里指夔州的山”，我對此質(zhì)疑。
站在寒秋之中的詩人，極目遠(yuǎn)望，詩人看到了：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森�！边@似乎暗示了是安史之亂使唐王朝衰敗了，衰敗到“氣蕭森”，在這就似乎流露了詩人的憂國之情。詩人還看到了：“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰�！边@時的望，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了詩人的目力范圍。詩人不能釋懷的是時局的安寧，詩人知道此時此刻在邊塞之上吐蕃人正在大舉入侵，烽煙四起，陰云壓地。
“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”說明國家戰(zhàn)事吃緊，有多少家庭都有在外征戰(zhàn)和流落的人，到處都在趕著作冬衣。
在尾聯(lián)，詩人“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”的思鄉(xiāng)之情終于與憂國之情交織在了一起。
因此，通過探究學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，從詩的首聯(lián)和尾聯(lián)可以讀到頷聯(lián)中“塞上”是指“邊塞”，而不是教科書上所說的“指夔州的山”。
探究學(xué)習(xí)，是發(fā)現(xiàn)答案和真理的有效途徑。
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