學(xué)習(xí)選取立論的角度作文3篇
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的學(xué)習(xí)選取立論的角度作文，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)選取立論的角度作文1
六十五年了，我的祖國(guó)，卻又何止六十五歲呢？
上下五千，重山萬(wàn)水，若海文韻，繁星人杰，更有半個(gè)世紀(jì)來(lái)龍吟東方，升騰寰宇，翱翔于世界變幻風(fēng)云之中，何其壯哉的中國(guó)啊！
遠(yuǎn)憶商周，渺茫微光，亦是一番盤古開(kāi)天地后的豁然，想到這里，總不免為自己是中國(guó)人而自豪一陣。彼有希臘群英，此有春秋百家，若說(shuō)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，古中國(guó)的軍隊(duì)無(wú)法在幾千年前威震世界，那以孔孟老莊為代表的中國(guó)先哲，也足以讓東方人的智慧照亮半個(gè)世界了。天下大勢(shì)，分久必合，秦皇東南征，始成東方巨龍之形。彈指一揮間，直到近代屈辱百年，中國(guó)人在自己的歷史中沉淀了一層一層血與淚。風(fēng)急雨緊，縱是我中華披星戴月走過(guò)的幾十個(gè)世紀(jì)的閱歷，也只能冠個(gè)拿破侖稱為“睡獅”的名號(hào)沉眠百年，百年......
六十五年前的那個(gè)十月一日，那個(gè)六十五年來(lái)為億萬(wàn)華夏子孫共慶的日子，五千年的中華古國(guó)睜開(kāi)年輕的眼睛，猛醒于太平洋西岸，呼吸著久違的青春。嶄新的中國(guó)誕生在世界波瀾之中......
龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)�！辈懿僦缶破酚⑿蹠r(shí)的豪氣直透云霄，動(dòng)及龍魂....
中國(guó)不應(yīng)再伏于層浪之中了，中國(guó)不能再聽(tīng)世紀(jì)潮聲而不聞了！唯有騰然而起，怒上九天，看日月共升，觀群星齊舞，才對(duì)得起我們無(wú)比優(yōu)秀的列祖列宗，才對(duì)得起我們每個(gè)活著的人腳下的壯美河山，才對(duì)得起養(yǎng)你我長(zhǎng)大的一草一木，才對(duì)得起一生下來(lái)就刻在我們胸前的三個(gè)字------中國(guó)人。
十月一日，又是祖國(guó)的生日，十月一日，又是外族矚目，國(guó)人傾情的一天。你若見(jiàn)奧運(yùn)健兒之颯爽，你若聞中華國(guó)歌之雄壯，若你我是梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中的中國(guó)之少年，除了一篇祝辭外，是否該更想想：我的祖國(guó)今在何處，我的祖國(guó)應(yīng)往何處......
中國(guó)，愿你長(zhǎng)青，愿你長(zhǎng)盛。
學(xué)習(xí)選取立論的角度作文2
“少年不管，流光如箭，因循不覺(jué)韶光換�！蔽覀兊娜松鋵�(shí)就是有無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)間的片段組成的。所謂的`把握人生，其實(shí)也就是把握好當(dāng)下的時(shí)間。多少人年少無(wú)知時(shí)任由時(shí)光流逝，等到人生過(guò)去大半，才開(kāi)始“舉杯空悲切”。
很多事情總是說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難，那么怎樣才能保證自己做出的選擇是對(duì)自己有意義的呢？首先，得認(rèn)清自己。自己究竟喜歡什么，擅長(zhǎng)什么，有沒(méi)有毅力，有沒(méi)有能力……而不是盲目跟風(fēng)，看了幾本勵(lì)志書(shū)籍就覺(jué)得自己能輕易成功，看了巴菲特的自傳就開(kāi)始炒股，聽(tīng)了蓋茨的演講就決定退學(xué)�！俺晒κ遣豢蓮�(fù)制的“。我一直堅(jiān)信這個(gè)世界上沒(méi)有人能成為下一個(gè)巴菲特或蓋茨，即使有人在相同的行業(yè)取得了一樣的成功，也必定會(huì)有自己不同的地方。
對(duì)自己和自己的時(shí)間負(fù)責(zé)，不僅需要在做出選擇前認(rèn)清自己，還需要在作出選擇之后堅(jiān)定不移。正如《勸學(xué)》中說(shuō)道：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”。我們大都不是天才，但這絕不能作為我們平庸的借口。早在九幾年，馬云剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，幾乎所有風(fēng)投公司都不愿給馬云投資，那時(shí)候沒(méi)幾個(gè)人看好他。可是在他的這十余年里，堅(jiān)持，讓他成為了業(yè)界神話。
人類擁有長(zhǎng)久的記憶與獨(dú)特的思想。因此，總有人會(huì)把當(dāng)下的時(shí)間浪費(fèi)在對(duì)過(guò)去的追憶或者對(duì)未來(lái)的幻想中。佛語(yǔ)云“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”，過(guò)去的時(shí)間我們改變不了，將來(lái)的時(shí)間我們預(yù)料不到。所以，我們唯一能做的，便是把握當(dāng)下。只有把握好每一個(gè)當(dāng)下，才能譜出一曲完整的人生。
時(shí)光荏苒，總有大多的機(jī)會(huì)被錯(cuò)過(guò)，總有太多的夢(mèng)想被湮沒(méi)。我們總想抓住自己的時(shí)間，卻發(fā)現(xiàn)時(shí)間總?cè)缂?xì)沙般從指縫流過(guò)。我們終于明白，時(shí)間是留不住的，但卻可以換來(lái)能夠長(zhǎng)久留存的價(jià)值。好好把握時(shí)間，待到“朱顏辭鏡花辭樹(shù)”時(shí)，才能夠有東西向世人證明，那便是自己的時(shí)間，自己的人生。
學(xué)習(xí)選取立論的角度作文3
一顆種子接受了春風(fēng)與甘露，它的命運(yùn)便悄然改變。
——題記
世事紛雜，選擇接受什么并改變什么便選擇了塑造怎樣的人生。
弘一法師選擇了“繁華之極，歸于平淡”，改變了俗世的心便成就了一位大師。譚嗣同接受死士的到來(lái)便成就了“不負(fù)少年頭”的高貴。
接受應(yīng)當(dāng)接受的，無(wú)論是幸福還是苦難。
當(dāng)幸福來(lái)臨，欣然接受乃人之常情。但當(dāng)苦難降臨，坦然應(yīng)對(duì)便是圣賢本心�？嚯y來(lái)臨，接受便能成全自己。因?yàn)榭嚯y的磨礪甚而附帶的機(jī)遇都是可遇而不可求的。困難當(dāng)頭，常有人叫你退一步，退一步海闊天空�？傻饶阃说娇梢钥匆�(jiàn)全局的時(shí)候，你已無(wú)力去改變。所以淡然地接受才能給你改變的機(jī)會(huì)，才能讓苦難成為墊腳石而非不測(cè)之淵。
改變應(yīng)當(dāng)改變的，尤其是陋習(xí)與戾氣。
“吾日三省吾身”，檢查自己還有什么可改進(jìn)之處。改變是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，生物的形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個(gè)多彩的世界。從幼年到老年，人都在不停地學(xué)習(xí)，目的是改變自己。學(xué)到知識(shí)與本領(lǐng)可改變自己的職業(yè)與生活，向圣賢學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性可提升修為與心性。“文殊遇緣則有師”，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，積極地改變自己方能有所長(zhǎng)進(jìn)。
“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵”。接受風(fēng)雨的洗禮，改變封閉的心，光輝便縈繞周身。
但接受與改變都是有原則有底線的。
接受善而拒絕惡，改變惡習(xí)而保留善行。若像汪精衛(wèi)一樣做出了錯(cuò)誤的選擇，改變便是一種罪惡而非成全。
接受救世濟(jì)民的宏愿者，如杜甫、辛棄疾；接受放浪形骸、成就自我者，如李白、陶淵明，都經(jīng)接受與改變塑造了不一樣的人生。
世事面前，不可逃避，坦然接受，適當(dāng)改變，才能讓世界與自我共同提升。
那路邊的大樹(shù)，原也不過(guò)是小小的種子，春風(fēng)與甘露它都接受，改變了形體，便有了頂天立地的心志與身軀。
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