關(guān)于家譜作文（精選18篇）

　　家譜，億萬(wàn)炎黃子孫的根系所在；家譜，所有華夏兒女的精神故鄉(xiāng)。沒(méi)有了家譜，尋根問(wèn)祖，無(wú)非是緣木求魚(yú)；沒(méi)有了家譜，追根溯源，簡(jiǎn)直是無(wú)本之木。下面小編帶來(lái)的是關(guān)于家譜作文，希望對(duì)你有幫助。

　　家譜作文 篇1

　　過(guò)去我對(duì)家譜一點(diǎn)都不了解，就連家譜這個(gè)詞也沒(méi)聽(tīng)過(guò)。據(jù)家譜網(wǎng)上說(shuō)：家譜，稱族譜、家乘、祖譜、宗譜等。一種以表譜形式記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。家譜以記載父系家族世系、人物為中心，是以記載古代帝王諸侯世系、事跡而逐漸演變來(lái)的是中國(guó)五千年文明史中最具平民特色的文獻(xiàn)，記載的是同宗共祖血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。

　　我第一次見(jiàn)到真正的家譜是在上一次回老家的時(shí)候，記得是今年的端午節(jié)吧。當(dāng)時(shí)我們的家譜是在隔壁的爺爺家，爸爸帶著我到了他們家，先是三叩九拜，并且申明為了讓后世子孫了解家族的發(fā)展史和更好地傳承家譜如有不敬和不周之處請(qǐng)老祖宗擔(dān)待和原諒之類(lèi)的話之后，我們小心翼翼地打開(kāi)了家譜

　　我們的家譜是由三塊四十厘米左右寬，一百六十多厘米長(zhǎng)的`布料縫制成的長(zhǎng)方形表格狀的，由于年代很久，上面的圖案、表格和字跡都很模糊，邊緣甚至還有兩處破碎的地方。我和爸爸、爺爺，特別是還有一個(gè)年紀(jì)較大、輩份很高的老爺爺?shù)膸椭�下，費(fèi)了不少的工夫才把上面記錄的內(nèi)容摘錄下來(lái)：最上一排共一列，在家譜的最中間，寫(xiě)的是三代宗祖大人；第二排：從右到左第一列是高祖父諱敏，從右到左第二列是高祖母諱王氏；第三排：從右到左第一列是曾祖父諱志發(fā)和曾祖母諱趙氏；從右到左第二列是曾祖父諱志左行一；從右到左第三列是曾祖父諱志有和曾祖母諱潘氏；從右到左第四列是曾祖父諱志修。第四排：從右到左第一列是祖父諱會(huì)從右到左第二列是祖母諱馬氏；第五排：從右到左第一列是故父諱遇文和故母諱王氏；從右到左第二列是故父諱遇成和故母諱李氏；第六排：從右到左第一列是故父諱潤(rùn)行一和故母諱王氏行一；從右到左第二列是皇清顯考諱（某）行一和皇清顯妣諱（某）氏；第三列是皇清顯考諱含行三和皇清顯妣諱黃氏行一；第七排：從右到左第一列是故父生員諱來(lái)周行一和故母諱黃氏行三；從右到左第二列是故父諱榮周行二和故母諱王氏行三；從右到左第三列是故父諱用周和祖母諱楊氏行三；從右到左第四列是故父諱平周行四從右到左第五列是故父諱相周行三和故母諱邱氏行三；從右到左第六列是故父諱興周行一；從右到左第七列是故母諱邱氏和故母諱尹氏；從右到左第八列是故祖母諱郭氏行一；從右到左第九列是故祖母諱李氏行一。第八排：從右到左第一列是故父諱定忠行一和故母諱馮氏行四；從右到左第二列是故父諱定一行一和故母諱石氏行一。

　　我們的家譜有幾個(gè)特點(diǎn)：一、它是用了三塊寬四十厘米左右的布料才縫合成現(xiàn)在的寬度的，不象現(xiàn)在的布料，要多寬有多寬，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的條件特別差，老祖宗們也太不容易了；二是根據(jù)家譜中的紀(jì)錄看，凡是家族中的男子，不論輩份高低，去世后他的名字都有紀(jì)錄，而女性成員卻只紀(jì)錄了姓氏；三是在每個(gè)名字的后面都有之神位三個(gè)字，在名子和姓氏前面都有一個(gè)諱字，也許是用這種方式表示對(duì)他們的尊敬吧。

　　我們的家譜還有一幅精美的對(duì)聯(lián)，它很特別，它表述的是二十四孝，說(shuō)它是對(duì)聯(lián)，它卻沒(méi)有一個(gè)字，完全是由精美圖畫(huà)組成。這可能是祖宗們留給后人的家訓(xùn)。用大人門(mén)的話說(shuō)，就是老祖宗對(duì)我們的不言之教吧！如果老祖宗能把他們的事跡（簡(jiǎn)歷）用文字、圖像傳下來(lái)，或者把他們的照片也留給我們，讓我們后世子孫了解他們走過(guò)的生活道路的同時(shí)還能目睹他們的尊容哪該有多好��！

　　家譜作文 篇2

　　家譜，是民族走向文明和繁榮的象征。

　　家譜，是國(guó)家不斷強(qiáng)盛和興旺的標(biāo)志。

　　因?yàn)�，有家族才有民族，有民族才有�?guó)家。如果家不能成為族，國(guó)也就失去了生存的血脈。所以，理順家族脈絡(luò)，探尋家族根源，發(fā)展家族文化，是一件關(guān)乎國(guó)家生死存亡的大事。要發(fā)家興國(guó)，首要的是要研究家族歷史，編寫(xiě)家庭族譜，構(gòu)建和諧家族關(guān)系，促進(jìn)國(guó)家不斷發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。所以，歷朝歷代的先祖?zhèn)儯�在�?guó)泰民安、中興鼎盛時(shí)期，都傾其所有、群策群力，編寫(xiě)好自己的家譜。

　　家譜是家族發(fā)展流程的真實(shí)寫(xiě)照，也是家族歲月足跡的歷史刻記。自有人類(lèi)社會(huì)以來(lái)，特別是進(jìn)入文明社會(huì)以后，人類(lèi)“不知父母”的原始愚昧?xí)r期已經(jīng)過(guò)去了，掀開(kāi)了人類(lèi)社會(huì)高速發(fā)展的嶄新篇章。因而，姓氏興起了，家族興起了，家族發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程就被記載下來(lái)了，因而成為一個(gè)家族斑斕的`歷史典籍。

　　家譜是子孫學(xué)習(xí)的最好教科書(shū)。一般來(lái)說(shuō)，家譜都記載了先祖?zhèn)兩�產(chǎn)、生活、遷徙等最大事件，特別是先祖?zhèn)優(yōu)榱俗约杭易迳�存發(fā)展而形成的奮斗精神和自我品格塑造精神，是后人們不可多得的直接范本。在一般的家譜里，有社會(huì)名流的詳細(xì)記錄，也有家族敗類(lèi)的真實(shí)記載，為子孫后代做人、做事提供了最鮮活的教育材料。

　　家譜是國(guó)史方志的最好補(bǔ)充。國(guó)史是一國(guó)之史，方志是一方之史，記載的都是國(guó)家和地方的大事、概事以及一種發(fā)展流程趨勢(shì)，沒(méi)有平凡人、平凡事的記載。然而，各族各房的家譜，就很好地彌補(bǔ)了國(guó)家歷史、地方志書(shū)這一天然性的空白。因?yàn)榧易V，可以細(xì)致地記錄每一個(gè)民族、每一個(gè)家庭、每一個(gè)人的生命流程，包括個(gè)人的出生、成長(zhǎng)、業(yè)績(jī)、死亡、墓葬等等，是最完整、最真實(shí)、最細(xì)膩的人類(lèi)活動(dòng)的歷史書(shū)卷。

　　家譜是社會(huì)走向文明和進(jìn)步的階梯。家譜可以很直接地反映族內(nèi)人與人之間、族外人與人之間的各種倫理關(guān)系，為人們的各種交往，特別是愛(ài)情、婚姻、家庭交往提供了很好的倫理世系圖，避免了許多不健康、不道德、不科學(xué)行為的發(fā)生�，F(xiàn)今的高速發(fā)展社會(huì)，人們遷居的機(jī)會(huì)多，流動(dòng)的節(jié)奏快，不按照派序取單名的多，族人互相不認(rèn)識(shí)的多。如果沒(méi)有家譜，人們只知姓而不知族，更不知輩份，很容易在倫理道德上出現(xiàn)失誤，給社會(huì)和家族造成不必要的傷害。

　　當(dāng)然，編寫(xiě)家譜要破除封建的宗法觀念和迷信思想，要對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)子孫負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，絕不能把編寫(xiě)家譜作為積聚宗族勢(shì)力、宣揚(yáng)房頭霸業(yè)、美化家族歷史的卑劣手段，更不能把家譜作為傳播封建迷信思想和精神污染的工具。

　　現(xiàn)在，中國(guó)正在邁向小康社會(huì)，人們的物質(zhì)文化生活越來(lái)越豐富，最需求的是精神文化生活，是認(rèn)祖歸宗的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，因而全國(guó)各地都在收集資料，編寫(xiě)家譜，弘揚(yáng)家族文化和民族文化，這是一件值得慶幸和十分有價(jià)值的好事。但是，一定要運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的目光和手法，站在中華民族5000年厚重的大幕下，才能編寫(xiě)出符合歷史真實(shí)而又獨(dú)具家族個(gè)性的家譜，才能促進(jìn)社會(huì)和諧、家族文明、人類(lèi)進(jìn)步，才能讓中華民族在世界民族之林，更加秀美光艷。

　　家譜作文 篇3

　　最近，我們家的"開(kāi)心家譜"又多了新的一頁(yè)。

　　終于，媽媽再也忍不住我的頭發(fā)和我"共進(jìn)晚餐"了，于是毛遂自薦，充當(dāng)我的理發(fā)師。她隨手拿起沙發(fā)上的一塊布，不管三七二十一，就套到我的頭上。拿起一把裁衣剪刀，"咔嚓咔嚓"幾道寒光一閃，大有"磨刀霍霍"之勢(shì)。我的心頭一緊，揣揣不安地說(shuō)："老媽?zhuān)�我只有那么一個(gè)腦袋，掉了，就粘不起來(lái)了。請(qǐng)手下留情��！"媽媽?xiě)械么鹄砦遥�把我的頭狠狠一按說(shuō)："別動(dòng)！"我急了，又說(shuō)："我還是去理發(fā)店吧！不勞您大駕了。"媽媽瞪了我一眼，說(shuō)了一句讓我欲哭無(wú)淚的話："晚了！"

　　媽媽用梳子沾了一點(diǎn)洗發(fā)水，胡亂梳了一下，把原來(lái)的"三分頭"變成了"月亮頭。我很夸張的大叫一聲："干嘛虐待我的頭發(fā)，我的頭發(fā)沒(méi)有犯罪！"說(shuō)著，還把手遮在頭上，一副"寧死不屈"的樣子。媽媽眉頭一擰，拿起鏡子對(duì)著我說(shuō)："你看看你的頭發(fā)！像什么！完全是個(gè)活突突的何仙姑嘛！"

　　耳畔只有"沙沙"的落發(fā)聲，我的心砰砰直跳，我剽了一眼這殘忍的畫(huà)面：頭發(fā)凌亂的搭在一起，掉在地上的`頭發(fā)不計(jì)其數(shù)，我看得好心疼啊，我留了2年的頭發(fā)啊，你就這樣離我而去了，嗚嗚~。

　　"好了！"媽媽叫了一聲，我連忙爬起來(lái)去WC照鏡子，天那，這還是我嗎？

　　前面的頭發(fā)短短的，貼在前額上，兩側(cè)的頭發(fā)毫無(wú)表情的齊在耳邊。這明明就是一個(gè)從山溝里走上來(lái)的村姑！

　　剪完了，我也懶得去管它，只知道，我明天做好別人被笑死了賠償損失金的準(zhǔn)備了！

　　家譜作文 篇4

　　今天,班主任施老師給我們布置了一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)——制作一張家譜。

　　拿到這個(gè)題目，我想：這還不容易，我10分鐘就搞定了�？墒堑鹊秸嬲�做的時(shí)候，卻遇到了麻煩：我制作的是三代家譜,從外婆外公開(kāi)始,可我卻連外婆的名字都不知道,這可怎么辦呢?于是,我打電話給外婆,問(wèn)她名字叫什么.外婆很是驚訝：“�。磕氵B我的名字都不知道呀？我可是你的外婆呀！”“我，”我羞得滿臉通紅，不知道該說(shuō)什么好。“沒(méi)事，我跟你開(kāi)玩笑呢你還當(dāng)真了，我的名字叫盛翠英。”“謝謝外婆，再見(jiàn)�！蔽绎w快地掛下電話。

　　接下來(lái)，我按照外婆外公的三代子孫，把他們的.名字一一填在家譜上。做完之后，就應(yīng)該寫(xiě)家譜中每個(gè)成員的特點(diǎn)了，可在外婆那又卡了殼。這次，我不好意思問(wèn)了，仔細(xì)回想，總算想起來(lái)外婆平時(shí)都把好東西讓給我們。于是，我填了疼愛(ài)子孫。

　　經(jīng)過(guò)這次活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)家人還不夠了解，尤其是連外婆的名字都叫不出，而外婆卻處處關(guān)心我，我很不應(yīng)該。我應(yīng)該多去了解他們，多多地去關(guān)心他們，家庭是社會(huì)的重要組成部分，家庭能給我們溫暖和快樂(lè)，我們應(yīng)該重視家庭，重視家庭中的每一個(gè)成員，真正做到愛(ài)家人，愛(ài)家庭，并為家庭做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

　　家譜作文 篇5

　　我姓吳，告訴大家，吳是大姓噢！媽媽查了百度告訴我吳姓的起源，起源于上古時(shí)代，有好多有名的歷史人物。其實(shí)我還是聽(tīng)不太懂，但是我知道那是很早很早以前，我的祖輩吳氏已經(jīng)生活在中國(guó)歷史五千年。

　　其實(shí)我也不知道為啥我家爸爸姓吳，媽媽也姓吳，媽媽回答說(shuō)：“我跟你爸500年前是一家�！蔽壹倚諈堑暮枚�，有太爺爺，爺爺，爸爸，媽媽?zhuān)�弟弟，還有我。四代同堂，我們每年都要大家族聚餐，有100多個(gè)人，從太爺爺這一輩的兄弟姐妹，爺爺這一輩的兄弟姐妹，爸爸這一輩的兄弟姐妹，還有我和弟弟這一輩的兄弟姐妹，每年年初二我們就會(huì)圍坐一起組織節(jié)目，我每年都會(huì)跟太爺爺?shù)?弟弟，他唱歌，我跳舞表演節(jié)目給大家看。每次都要拿出那本藍(lán)色的家譜才能認(rèn)識(shí)我這一輩的人，其實(shí)我爸爸媽媽說(shuō)他們好多都不認(rèn)識(shí)，連自己同輩的也不認(rèn)識(shí)。這本家譜記載了吳氏四代人，是為了大家能記得四代人的名字，為了方便大家認(rèn)識(shí)而建的。

　　有時(shí)候挺討厭“吳”的，因?yàn)槁?tīng)上去就是“無(wú)”，但是聽(tīng)了媽媽跟我講吳姓是全世界華人十大姓之一，有好多有名的人都姓吳，我心中又熱起來(lái)了，我的名字也在家譜里，希望這本本子能繼續(xù)走下去，這樣才能記起更多的人。

　　家譜作文 篇6

　　前兩天，我的老家“石壁”舉行了一次盛大的“家譜盛會(huì)”。

　　大家也行對(duì)“家譜”這個(gè)詞并不是很了解，甚至一無(wú)所知吧。那么，就由我來(lái)給大家解說(shuō)一下吧。家譜是我們的祖先們一代代傳下來(lái)的，它記載了某個(gè)姓氏祖祖輩輩所有人的名字，因此家譜又稱“族譜”。

　　家譜一般為30年做一次，但因上一百年先是外界勢(shì)力入侵，后來(lái)國(guó)內(nèi)內(nèi)戰(zhàn)不斷，百姓民不聊生，哪還有精力做家譜，因此我們?yōu)鯉r蔡氏一族也有88年沒(méi)做家譜了。

　　2013年4月5日，就是發(fā)家譜的日子。石壁湖村，一個(gè)平時(shí)沒(méi)有幾個(gè)人的小山村里人山人海，各種各樣的車(chē)子從村口排到了村尾，甚至連公路上都密密麻麻�？恐�。這些人中有些是街坊鄰居，有些卻是千里迢迢從外地特地趕來(lái)尋根，有的熟悉無(wú)比，有的卻素未謀面。但不管是誰(shuí)，每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的`笑容。

　　典禮開(kāi)始了。首先主持人宣布讓受邀嘉賓入座。全體起立鄭重的向祖先畫(huà)像鞠躬。然后激情昂揚(yáng)的詳述了烏巖蔡氏的過(guò)往。最后便進(jìn)入發(fā)放家譜的環(huán)節(jié)。

　　嘉賓們揭開(kāi)了蒙在家譜上的紅布，我頓時(shí)目睜口呆：家譜有整整好幾大箱，每箱有二十多本。加上爺爺說(shuō)每本家譜有四十多斤重，于是我懷著迫不及待的心情等待我家去領(lǐng)家譜。

　　等呀等，其實(shí)也沒(méi)有多少時(shí)間，但我卻像過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，終于輪到我家了。我拿真紅燈籠和爸爸一起走上主席臺(tái)。老爸把家譜慢慢拿了起來(lái)，從表情看非常累也非常嚴(yán)肅。這時(shí)我心想：幸虧不是我拿，要不然還不被家譜給壓得半死。

　　回到家里，爺爺告訴我家譜要小心保管，永遠(yuǎn)不要忘了自己的根。這就是做家譜所要傳達(dá)的最重要的信息。

　　家譜作文 篇7

　　據(jù)《史記孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商后裔。周滅商后，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。建都商丘（今河南商丘一帶）。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖�？鬃拥牧�代祖叫孔父嘉，是宋國(guó)的一位大夫，做過(guò)大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，自孔父嘉之后，其后代子孫開(kāi)始以孔為姓。其曾祖父孔防叔為了逃避宋國(guó)內(nèi)亂，從宋國(guó)逃到了魯國(guó)。從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國(guó)人。

　　孔子的父親為叔梁紇（叔梁為字，紇為名，音he），母親為顏徵在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士，人品出眾，建立過(guò)兩次戰(zhàn)功，因曾單臂托住懸門(mén)讓沖進(jìn)城池的部隊(duì)撤出而聞名。曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無(wú)子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，依照當(dāng)時(shí)的禮儀不宜繼嗣，于是又于年輕女子顏徵在生孔子。

　　公元前551年（魯襄公二十二年），孔子生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜市東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔子母子也不為施氏（叔梁紇的正妻）所容，孔母顏徵在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。孔子17歲時(shí)，孔母顏徵在卒，他服了三年喪。

　　孔子十九歲時(shí)娶宋國(guó)人丌官氏之女為妻，一年后丌官氏生子，魯昭公曾派人送鯉魚(yú)表示祝賀，孔子感到十分榮幸，故給兒子取名為鯉，字伯魚(yú)。魯哀公十年（公元前485年），孔子夫人丌官氏去世。

　　據(jù)《孔子家語(yǔ)》和《史記》記載，孔子青年時(shí)代曾做過(guò)“委吏”（管理倉(cāng)庫(kù)的小官）、“乘田”（管理牧場(chǎng)的小官），事無(wú)大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和學(xué)識(shí)，很快得到不斷提拔。到孔子五十一歲的時(shí)候，被任命為中都宰（相當(dāng)于現(xiàn)在的市長(zhǎng)），政績(jī)非常顯著；一年后升任司空（相當(dāng)于現(xiàn)在的建設(shè)部長(zhǎng)），后又升任大司寇（相當(dāng)于今天的公安局部局部長(zhǎng)兼檢查部長(zhǎng)兼職最高人民法院院長(zhǎng)）；五十六歲時(shí)，又升任代理宰相，兼管外交事務(wù)（由于孔子升遷過(guò)快，不符合當(dāng)時(shí)官員晉升標(biāo)準(zhǔn)，因此為代理宰相）�？鬃訄�(zhí)政時(shí)，立即將擾亂政事的奸佞大臣少正卯殺掉，以嚴(yán)肅法紀(jì)，因而名動(dòng)一時(shí)，由此可看出孔子不是后世某些人認(rèn)為的迂腐不堪的學(xué)究，而是敢作敢為但不暴虎馮河的偉丈夫�？鬃訄�(zhí)政僅三個(gè)月，就使魯國(guó)內(nèi)政外交等各個(gè)方面就均大有起色，國(guó)家實(shí)力大增，百姓安居樂(lè)業(yè)，各守禮法，社會(huì)秩序非常好（史書(shū)上稱“路不拾遺，夜不閉戶”），奸佞之人和刁民紛紛出逃；同時(shí)，孔子還通過(guò)外交手段，逼迫齊國(guó)將在戰(zhàn)爭(zhēng)中侵略魯國(guó)的大片領(lǐng)地還給了魯國(guó)。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因?yàn)槭囚敾腹�的`三個(gè)孫子故稱三桓，當(dāng)時(shí)的魯國(guó)政權(quán)實(shí)際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），采取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來(lái)墮三都的行動(dòng)未能最終成功，但對(duì)強(qiáng)公室起到了相當(dāng)大的作用�？鬃咏艹龅膱�(zhí)政能力讓齊國(guó)倍感威脅，于是為了擠走孔子，送了上120匹良馬和80名女樂(lè)給魯國(guó)諸侯。魯國(guó)國(guó)君沉溺于此，連續(xù)三天沒(méi)有上朝，到了祭祀之日，忘了分祭肉（這在那個(gè)時(shí)代是非常嚴(yán)重的事情）�？鬃訉�(duì)魯君大失所望，于是離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始周游列國(guó)。孔子先后去了衛(wèi)、宋、曹、齊、陳、蔡、楚等國(guó)�？鬃与m然在各國(guó)都受到了尊重，但由于孔子以仁為核心，以禮為秩序，要求和諧，愛(ài)惜民力的政治主張和當(dāng)時(shí)諸侯追求的霸道格格不入，孔子始終未能得到重用從而實(shí)施自己的政治理想。孔子68歲回到魯國(guó)，魯國(guó)國(guó)君對(duì)孔子相當(dāng)禮遇，但依舊沒(méi)有重用孔子。

　　孔子的政治理想在當(dāng)時(shí)無(wú)法得到實(shí)施，但孔子之偉大在于“知其不可行而行之”，他將自己的政治理想寄托于后世�？鬃右蚨�在回到魯國(guó)之后停止了直接的政治活動(dòng)，一面繼續(xù)整理文化典籍，修訂六經(jīng)；一面廣收弟子，大規(guī)模的開(kāi)展文化教育事業(yè)，相傳教授弟子3000余人，其中精通六藝的弟子有72人。

　　晚年，孔子的最得意弟子顏回不幸早逝，得意門(mén)生子路死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，兒子孔鯉亦早逝，孔子在“道不行”和這一連串的打擊之下，筆者猜測(cè)孔子的身體健康受到了極大的損害，孔子于公元前479年農(nóng)歷二月十一日73歲時(shí)（72周歲）與世長(zhǎng)辭。

　　家譜作文 篇8

　　我家有一本很重要的書(shū)籍：族譜。

　　它是我們家的一本歷史書(shū)。上面記載的內(nèi)容我都看不懂，經(jīng)過(guò)爸爸的解說(shuō)，還是一知半解，我想要全部了解族譜，不是件容易的事。

　　這本珍貴的族譜，是祖父費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦制作出來(lái)的。爸爸說(shuō)，族譜的`功用是讓后代子孫了解世代祖先的來(lái)龍去脈，留給子孫一部“傳家之寶”，增進(jìn)宗族、親戚之間的情感交流。

　　從族譜里，我發(fā)現(xiàn)家族成員好多；名字排行及各代順序，均按字輩份，一代又一代的排列出來(lái)，讓我知道自已的輩份外，更知道我們家族人丁興旺，世代的子孫眾多，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這本書(shū)真是意義深遠(yuǎn)。

　　為了傳承祖父的心意，我會(huì)好好保護(hù)這本“族譜”。把它傳給后代的子孫，讓他們了解自己祖先的歷史

　　家譜作文 篇9

　　家譜？是什么？我的腦子一片空白，后來(lái)在媽媽的引導(dǎo)下，我才略知一二，我就簡(jiǎn)單來(lái)介紹一下我家的三代家譜。

　　爺爺：有七位兄弟姐妹，排行老三，他是一位地地道道的舟山漁民，爺爺是家里最寵我的人，只要是我需要的任何東西，他都會(huì)盡力滿足我，在我心里爺爺還是一個(gè)非常有愛(ài)心的人，每每看到街上乞討的老人或者是殘疾人，爺爺都會(huì)給他們錢(qián)。

　　奶奶：有三位兄弟姐妹，排行老大，她是一位勤勞、愛(ài)干凈的人，家里零零散散的東西，奶奶都要把它們擺放得整整齊齊，角角落落的灰塵都要擦得干干凈凈。她還喜歡做各種各樣的美食，但是我的`奶奶比較愛(ài)嘮叨，每每我把東西弄亂了，奶奶就會(huì)在我耳邊嘮叨，要我做一個(gè)愛(ài)干凈的孩子。

　　爸爸：是一個(gè)胖胖的人，正好符合他的生肖豬。我的爸爸在學(xué)習(xí)方面對(duì)我特別嚴(yán)厲，可能是望子成龍，望女成鳳吧，每每我做得不好的時(shí)候，他就會(huì)罵我，甚至打我，但我一點(diǎn)也不討厭他，因?yàn)槲抑�道爸爸付出的一切都是為我著想�?/p>

　　媽媽?zhuān)菏且晃荒贻p、漂亮，又勤勞、助人為樂(lè)的人，我清楚的記得，有一次我和媽媽手牽手地走在路上，一位老奶奶的購(gòu)物袋破了，里面零零碎碎的東西撒了一地，媽媽二話沒(méi)說(shuō)就把自己的袋子遞給了老奶奶，并幫她把東西撿進(jìn)新的袋子，媽媽還經(jīng)常教導(dǎo)我要有愛(ài)心，這件事讓我想起了我們學(xué)過(guò)的名言平時(shí)肯幫人，急時(shí)有人幫。

　　我：是一個(gè)粗心的馬大哈，做任何事情總是丟三落四、拖拖拉拉、注意力集中不到三秒的一個(gè)人，但我也有好的一面熱情好客、助人為樂(lè)、善于交友。

　　這大概就是我心中的三代家譜。我覺(jué)得自己很幸福，一直在愛(ài)中成長(zhǎng)。

　　家譜作文 篇10

　　家譜、族譜，是一個(gè)家族的生命史。它不僅記錄著該家族的來(lái)源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族歷史文化的全過(guò)程。

　　家譜是以記載父系家族世系、人物為中心的歷史圖籍，是由記載古代帝王諸侯世系、事跡而逐漸演變來(lái)的。

　　上古時(shí)期的家譜，僅為君王諸侯和貴族所獨(dú)有，家譜的作用僅為血統(tǒng)的'證明，是為襲爵和繼承財(cái)產(chǎn)服務(wù)的，其內(nèi)容也比較單一，僅為世系的說(shuō)明。

　　魏晉以后，選官、婚姻以至社會(huì)交往都要看門(mén)第，這樣一來(lái)，家譜在政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活中的作用就大大增強(qiáng)，家譜的內(nèi)容也比以往有所增加。

　　到了宋代，官方修譜的傳統(tǒng)禁例被打破，民間編撰家譜的風(fēng)氣更加興盛，這時(shí)的家譜在政治生活中基本上不再發(fā)揮作用，其作用轉(zhuǎn)移到尊祖、敬宗、睦族上。家譜經(jīng)常被反復(fù)修撰，每次修譜，也就成了同姓同族人之間的大事。

　　到了明清兩代，家譜修撰的結(jié)構(gòu)已基本定型，流傳到現(xiàn)在的家譜也極為豐富。

　　在家庭中，父母認(rèn)真工作的態(tài)度使我受到激勵(lì)，長(zhǎng)大后工作也會(huì)和父母學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作。

　　家譜作文 篇11

　　參天之樹(shù)，必有其根;懷山之水，必有其源。炎黃同心，華夏一脈;血濃于水，葉落歸根。

　　家譜，億萬(wàn)炎黃子孫的根系所在;家譜，所有華夏兒女的精神故鄉(xiāng)。沒(méi)有了家譜，尋根問(wèn)祖，無(wú)非是緣木求魚(yú);沒(méi)有了家譜，追根溯源，簡(jiǎn)直是無(wú)本之木。

　　我們的根在哪里?萬(wàn)里江水，源起何處一個(gè)人連自己的根源都不了解，豈不負(fù)先人養(yǎng)你我們的根，紀(jì)錄在家譜中，我們的根，凝聚在中華文化里。尋根問(wèn)祖，是人類(lèi)的天然意識(shí);追根溯源，是人類(lèi)的自愿索求。

　　家譜是一個(gè)家族的發(fā)展史。一個(gè)家族要發(fā)展壯大，除需要雄厚的物質(zhì)條件外，還需要足以強(qiáng)宗固族的精神條件，而良好家風(fēng)的形成，正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。

　　家譜文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。家譜是以記載一個(gè)血緣家族的世系與事跡為主要內(nèi)容的史類(lèi)文獻(xiàn)。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家論證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代，周代已有史官修譜制度并撰有《世本帝系篇》。

　　家譜也是記錄家族的正面歷史、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和文化的史實(shí)資料，是給后人留下的'一部?jī)?yōu)秀教科書(shū)，后人可從中得到經(jīng)驗(yàn)借鑒、文化傳承和思想啟迪。一個(gè)家族缺了家譜，就不完整。 通過(guò)修家譜，有助于提升家族的凝聚力，維護(hù)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)各個(gè)家庭的彼此了解和信任，加強(qiáng)溝通，促進(jìn)家庭間的互幫互助;了解家族的歷史和遷徙情況;知道同一家族中家庭間血緣的 親疏遠(yuǎn)近。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有了史記和文化典籍，那么國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程肯定不會(huì)有這么快。國(guó)家尚且需要有傳承載體，家族同樣需要。

　　因此，我們不僅修家譜，而且還要定家規(guī)和族訓(xùn)，以此來(lái)規(guī)范我們的人生、教育我們的后人。以使我們的家族越來(lái)越優(yōu)秀、越來(lái)越強(qiáng)大。

　　家譜作文 篇12

　　要說(shuō)我最喜歡的經(jīng)典作品，在我心目中的排行榜中，《西游記》可是位居首榜！無(wú)論是波瀾起伏的劇情，還是栩栩如生的人物形象，都深深地吸引著我�？赡阒�道唐僧的親戚有誰(shuí)嘛……

　　這個(gè)周末，我又禁不住《西游記》的誘惑，捧起書(shū)來(lái)，走進(jìn)書(shū)的世界，暢游在書(shū)的海洋……“俺老孫去也！”孫悟空去其他地方化齋了，這山上的`女妖——白骨精聽(tīng)說(shuō)了，想到吃了唐僧肉就能長(zhǎng)生不老，靈機(jī)一動(dòng)，想到個(gè)“好”主意，她搖身一變，一位年輕的村姑展現(xiàn)在我們眼前，她接近唐僧，企圖用外表蒙騙他們，這時(shí)，孫悟空回來(lái)了，他火眼金睛，認(rèn)出是妖怪，一棒打去，白骨精嚇得魂不附體，扔下一具假尸，逃走了！“耶！打得好！打得好！”剛讀到這兒，我便興奮的拍手稱快！可這白骨精不甘心，又變成年滿八旬的老太婆，之后又變成白發(fā)蒼蒼的老爺爺�？蛇@兩次都被孫悟空識(shí)破了�？商粕畢s把孫悟空的好心當(dāng)成驢肝肺，以為他打死了三條人命，一氣之下，趕走了孫悟空……

　　這次“三打白骨精”，唐僧雖然錯(cuò)怪了孫悟空，但卻是為了孫悟空好，唐僧希望給他一次深痛的教訓(xùn)，讓他今后以慈悲為懷。唐僧對(duì)自己的徒弟就像親人一樣照顧，冷了，為他們縫棉襖；做錯(cuò)了事，教育他們，讓他們即使改正錯(cuò)誤。唐僧的三個(gè)徒兒也把師父當(dāng)成自己的親人。孫悟空、豬八戒、沙和尚自然就成為《唐僧家譜》中的前三甲！但唐僧還有個(gè)連他自己也認(rèn)不得的親戚，這位神秘人物就是——老師！我們犯了錯(cuò)誤，她們嚴(yán)厲地批評(píng)我們，那不是罵，而是關(guān)心、教育我們。每天回到家，辛苦了一天的老師并沒(méi)有休息，而是為第二天的課程做準(zhǔn)備，讓我們?cè)诘诙�天學(xué)到更多的知識(shí)……記得上個(gè)星期，我竟然連家庭作業(yè)中最簡(jiǎn)單的題也錯(cuò)了，老師批改了我的卷子后，嚴(yán)厲的批評(píng)我，雖然當(dāng)時(shí)也像孫猴子那樣心里很不是滋味，但也 明白 老師是為我們好呀！

　　唐僧只是一位凡人，他沒(méi)有火眼金睛，沒(méi)有高超的法術(shù)，為什么沙僧、八戒、悟空都這樣死心塌地地保護(hù)他跟隨他呢？答案只有一個(gè)——他對(duì)自己的徒弟就像對(duì)待自己的親人。老師雖然有時(shí)會(huì)發(fā)火，但也是為我們好！讓我們?cè)凇皫煾浮钡慕虒?dǎo)下，成為一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的“孫猴兒”吧！

　　家譜作文 篇13

　　我家有一本很重要的書(shū)籍：族譜。

　　它就是我們家的一本歷史書(shū)。上面記載的內(nèi)容我都看不懂，經(jīng)過(guò)爸爸的`解說(shuō)，還就是一知半解，我想要全部了解族譜，不就是件容易的事。

　　這本珍貴的族譜，就是祖父費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦制作出來(lái)的。爸爸說(shuō)，族譜的功用就是讓后代子孫了解世代祖先的來(lái)龍去脈，留給子孫一部“傳家之寶”，增進(jìn)宗族、親戚之間的情感交流。

　　從族譜里，我發(fā)現(xiàn)家族成員好多;名字排行及各代順序，均按字輩份，一代又一代的排列出來(lái)，讓我知道自已的輩份外，更知道我們家族人丁興旺，世代的子孫眾多，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這本書(shū)真就是意義深遠(yuǎn)。

　　為了傳承祖父的心意，我會(huì)好好保護(hù)這本“族譜”。把它傳給后代的子孫，讓他們了解自己祖先的歷史。

　　家譜作文 篇14

　　音響是人間美的享受，雖然大自然的音響讓人陶醉，但是我認(rèn)為家里的音響才是最迷人的。只要用心去傾聽(tīng)，音響則是奇妙的天籟之音。

　　“呼-呼-呼”。爸爸在床上開(kāi)起了小火車(chē)，。小火車(chē)?guó)Q笛的聲音彼此起伏，。時(shí)大時(shí)小，真有趣�！稗Z隆隆”，咦，哪里來(lái)的`打雷聲，外面下雨了嗎？。原來(lái)小火車(chē)開(kāi)得更歡了。

　　“噼啦噼啦”，廚房里老媽在煎雞蛋。那油花濺的到處都是，似乎在鍋里跳起了美麗的芭蕾舞。還有那些可愛(ài)的小番茄，和雞蛋會(huì)合了，由于他們的到來(lái)，油花小精靈們跳的更快了，“啪啦啪啦，啪啦啪啦”，鍋里可真熱鬧��！

　　“沙沙沙，沙沙沙”，這股聲音到底來(lái)自誰(shuí)呢？原來(lái)是表妹在筆仙女的幫助下，作業(yè)一樣又一樣的完成了。筆尖與紙張的觸碰組成了一曲奇妙的音韻，它沒(méi)有歌詞，也沒(méi)有樂(lè)譜，但卻極其動(dòng)聽(tīng)。表妹真的又這么多作業(yè)做嗎？其實(shí)，她昨天只顧著玩，沒(méi)完成作業(yè)，被她母親狠狠地訓(xùn)了一頓，吸取教訓(xùn)。現(xiàn)在正在和時(shí)間賽跑，匆匆忙忙地趕作業(yè)呢。終于，一陣歡笑聲傳到我耳邊，“哈哈哈”她終于做完作業(yè)了，正指著電視里的動(dòng)畫(huà)人物哈哈大笑呢。

　　爺爺奶奶正在為藝術(shù)節(jié)表演練習(xí)粵劇，“咚咚”“鏘鏘”隨著各種樂(lè)器的伴奏聲響起，爺爺奶奶也咿咿呀呀地唱著。奶奶嘴里叨著些歌詞，翹起蘭花指，似乎還真的挺有模有樣，爺爺拿著鼓槌，一會(huì)兒敲鼓，一會(huì)兒打鑼。家里的吵鬧聲把在門(mén)外玩的小表弟吸引了進(jìn)來(lái)，他裝模做樣，也做起戲來(lái)�！扮I鏘”，戲演完了，表弟拼命地鼓起掌來(lái)，“啪啪啪……”，那聲音真悠遠(yuǎn)，真動(dòng)聽(tīng)，傳到了外面的院子里。

　　小麻雀也不服輸“嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳”地唱著歌。把我也帶了進(jìn)去，我和它一起飛到了一片森林里，那里的鳥(niǎo)兒正在舉行歌唱比賽，最終，還是擁有天使般聲籟的百靈鳥(niǎo)奪得了獎(jiǎng)杯。

　　“汪汪汪，汪汪汪……。”小狗輕靈地叫聲把我喚醒，我打了個(gè)激靈。這時(shí)，一陣香氣撲鼻而來(lái)，咦，什么東西這么香，原來(lái)是媽媽把飯菜做好了，我立刻跑下樓“噔噔噔……”

　　家譜作文 篇15

　　周六是爺爺66歲的生日，爸爸、媽媽和我一起趕回鄉(xiāng)下給爺爺過(guò)生日。

　　爸爸在清掃庭院，媽媽在河邊幫奶奶洗菜，我坐在爺爺旁邊，看看門(mén)口繁茂的桂花樹(shù)，望望天，怡然自得地跟爺爺有一句沒(méi)一句地聊天。

　　“爺爺，我們家祖先是怎樣的人？”

　　“不清楚，原先太爺爺兄弟幾個(gè)從江北過(guò)來(lái)的。”

　　“江北？”我繼續(xù)問(wèn)： “那有沒(méi)有族譜啊？”

　　“他們渡江過(guò)來(lái)的時(shí)候給弄丟了�！睜敔�?shù)�淡地說(shuō)。

　　“哦！”我隨口回答，心里卻一驚——族譜這么重要的東西，且不說(shuō)記載著家族歷代顯赫人物的偉業(yè)、姻緣，那些關(guān)于家族的禁忌，甚至是文化習(xí)慣，就這樣被遺失了，那些文化豈不是也隨之如沙子般散落在風(fēng)中了……我有些惋惜，抬頭看爺爺，他神色仍不變地自然。

　　由遠(yuǎn)及近地，一陣急促的'高跟鞋落地聲，姑姑來(lái)了。我起身打招呼，看到姑姑拎了一個(gè)保溫袋。

　　里面裝的是什么呢？

　　就在這時(shí)，奶奶喊著：“吃飯啦！”

　　坐到餐桌前，姑姑才把保溫袋打開(kāi)，從里面捧出一只保溫盒遞給爺爺。

　　“喏，爸，66塊肉！”

　　爺爺接過(guò)盒子，打開(kāi)，一陣撲鼻的肉香。

　　盒子里只有巴掌大的肉，被切得一塊塊的，每一小塊肉與肉之間都有清晰的界線，被分離開(kāi)來(lái)。

　　“我弄了一上午呢，數(shù)了3遍，66塊正好！”姑姑笑著說(shuō)。

　　我問(wèn)： “為什么要66塊��？”

　　爸爸答： “66，吃塊肉，是江北人的習(xí)俗呢！”爺爺沒(méi)說(shuō)什么，只是嘴角掛著淺淺的笑，舉起了筷子。

　　“江北人的習(xí)俗？”我反復(fù)地想著。

　　與其說(shuō)是習(xí)俗，不如說(shuō)是文化的傳承。

　　我如醍醐灌頂！

　　原來(lái)不曾有遺失文化之說(shuō)！貧窮年代女兒在父親66歲生辰烹煮66塊肉的風(fēng)俗，一直流傳到富裕的今天。如今吃肉不再是困難的事情，但姑姑仍辛苦地切肉、數(shù)肉，我仿佛能看到清晨的陽(yáng)光灑進(jìn)廚房，連歲月也被粉碎并揉進(jìn)這細(xì)碎的陽(yáng)光中，一遍又一遍地?cái)?shù)著那些薄薄的肉片，不厭其煩地切肉，再數(shù)，最后濃縮成小小的一碗——愛(ài)。

　　在孝與慈祥之間，在愛(ài)與被愛(ài)之間，文化似傳家之寶，在時(shí)光里被磨去棱角，精華被一代一代傳承，像流水一樣，承載著親情，流過(guò)苦難和快樂(lè)，興盛或衰落，深情不變。

　　餐桌上仍歡聲笑語(yǔ)，我在思考中逐漸明了。

　　隱形的族譜終于傳到了我手中。

　　我笑瞇瞇地說(shuō)： “爸爸，以后我也幫你切66塊肉�！�

　　家譜作文 篇16

　　家庭是每個(gè)人溫暖的避風(fēng)港，每個(gè)家都有屬于自己家的家庭職業(yè)族譜，我們家也是，擁有著”整齊”族譜大家請(qǐng)聽(tīng)我娓娓道來(lái)。

　　我的爺爺是醫(yī)生，之前在青島市立醫(yī)院做外科主任醫(yī)師，我爺爺也是在此認(rèn)識(shí)了我奶奶，我奶奶是兒科的一個(gè)護(hù)士，此后的不久，我奶奶生下了我爸爸，我姑媽和我大爺，我爸和我姑媽是青島醫(yī)藥公司的，我大爺考上了石油大學(xué)，去當(dāng)了兵。我爸干了幾年后，去了青島高新區(qū)干細(xì)胞庫(kù)工作，幾年后，認(rèn)識(shí)了我媽媽?zhuān)�我媽本�?lái)是青島醫(yī)藥公司的，經(jīng)過(guò)了我爺爺介紹認(rèn)識(shí)了我媽媽。我媽的弟弟也就是我小舅在青島大學(xué)讀醫(yī)科系，我大舅，就是我小舅的哥哥是當(dāng)兵的。我的姥姥是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)車(chē)間的車(chē)間工人，我姥爺是海軍。姜家和史家中有著上戰(zhàn)場(chǎng)打仗和治病救人的兩重基因，是整個(gè)家族不斷走向成功發(fā)展和友好相處的基本。

　　我媽說(shuō)，你要好好學(xué)習(xí)考上好大學(xué)，多個(gè)朋友多條路，高的學(xué)歷給你更好的生活…。我媽在四十多生了我，不久便退休了，她常說(shuō)，當(dāng)人沒(méi)事干的時(shí)候會(huì)越來(lái)越頹廢，所以她去干了烤鴨這段行業(yè)，造福于社會(huì)。其實(shí)我覺(jué)得像當(dāng)兵和當(dāng)醫(yī)生，都是基層的工作者，都是社會(huì)的.福音。打小，我爸爸就帶我進(jìn)了醫(yī)院，讓我看許多關(guān)于醫(yī)科的書(shū)，由于我爸是干細(xì)胞庫(kù)的，他空閑時(shí)帶我觀看了，母親生下寶寶時(shí)用的臍帶和胎盤(pán)。后來(lái)給我看了癌細(xì)胞在人體內(nèi)的各種反應(yīng)，讓我對(duì)醫(yī)生這個(gè)行業(yè)產(chǎn)生了許多興趣。當(dāng)姥爺?shù)谝淮谓o我看了當(dāng)兵時(shí)風(fēng)光的照片，當(dāng)爺爺給我看了在醫(yī)院治病救人的喜悅和病人的感激。我才明白，風(fēng)光不是慵懶換來(lái)的，救人時(shí)的喜悅不是嘴上說(shuō)說(shuō)就換來(lái)的。

　　初二了，我還覺(jué)得社會(huì)離我遠(yuǎn)嗎？我的職業(yè)發(fā)展生涯被我的家族所影響著，深遠(yuǎn)的影響著！

　　家譜作文 篇17

　　從有家譜開(kāi)始，到我這一代，己是記載的第二十二代。從我識(shí)字后，看到首代人的名字，讓我大吃一驚，令我沒(méi)有想到的是，我的祖先原本姓陳，可是我們村里人，世世代代都以李姓傳承，我們村叫做李莊，全村幾乎都是李姓人，都是同宗同祖，只有少數(shù)幾家是外姓。更令我沒(méi)有想到的是，我們的祖先是曾經(jīng)的歷史風(fēng)云人物，也是我們熟悉的金墉小說(shuō)里的人物，并且是一個(gè)十足的惡人。

　　金庸的小說(shuō)《倚天屠龍記》，想必大家最熟悉不過(guò)，里面有一個(gè)反復(fù)無(wú)常的人物，為人做事讓人不齒，看到他就讓人恨之入骨，他就是陳友諒，被金庸寫(xiě)的陰險(xiǎn)狡詐，心懷詭計(jì)。

　　而我們的家譜，首始人便就是陳友涼，曾經(jīng)不懂歷史，看過(guò)金庸小說(shuō)，便以為那是事實(shí)，從不敢與人說(shuō)起自己的祖先，覺(jué)得祖先做人太壞，說(shuō)起來(lái)臉上無(wú)光，會(huì)讓人鄙夷痛恨。

　　常聽(tīng)村里的老人聊起我們的祖先，在他們的口里，祖先陳友諒不是一個(gè)十惡不赦的人，他沒(méi)有行過(guò)乞，也沒(méi)有當(dāng)過(guò)丐幫幫主，也沒(méi)有投靠過(guò)元朝。

　　而是在元朝未期，他揭竿而起，反抗元朝的統(tǒng)治，在那個(gè)動(dòng)亂的年代，起義軍眾多，他不斷兼并吞噬，漸漸地成了一支力量強(qiáng)大的農(nóng)民起義軍，以致到后來(lái)，與朱元璋爭(zhēng)奪天下，最后兵敗而逃，再無(wú)崛起，陳友諒只好遁塵隱世，來(lái)到我們村這個(gè)地方，隱姓埋名，不問(wèn)世事，據(jù)知，他還有一個(gè)弟弟，名叫陳友紅，也安居在我們村附近。

　　那個(gè)村，與我們村是兄弟村，有時(shí)我們村做小生意的人去了那里，他們相待熱情，免費(fèi)送餐，那個(gè)村里人到我們這里，同樣受到歡迎。

　　我上中學(xué)后，接觸歷史，我翻閱記錄明史的書(shū)籍，大的歷史趨向與我們村老人說(shuō)的無(wú)二，唯有說(shuō)到我們的'祖先陳友諒，說(shuō)得并不準(zhǔn)確，多數(shù)認(rèn)為他在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，或者記載不詳。

　　真正的歷史真相就在我們村莊，陳友諒他沒(méi)有死于戰(zhàn)場(chǎng)，而是攜家居住在此，為避免朱元璋追殺，將子孫的姓氏改為李氏，立族立宗，就這樣一代一代地傳承了下來(lái)。

　　歷史從來(lái)都是：成者為王，敗者為寇，一個(gè)失敗者，任人褒貶，真真假假，都是勝者說(shuō)了算的。

　　我很喜歡金庸的小說(shuō)，待我知道真相，覺(jué)得我的祖先在他的筆下受到了屈辱，陳友諒不是一個(gè)壞人，他只是一個(gè)歷史的失敗者。我知道小說(shuō)的虛假成分居多，但把我們的祖先寫(xiě)成那么陰險(xiǎn)的人，我心里還是不舒服的，對(duì)金庸的喜愛(ài)未減，可我想告訴金庸老師：陳友諒不是那樣的人，你的小說(shuō)讓我們的祖先在世人的眼里成了小人，讓我們很難堪哪。

　　如今，陳友諒的后人己達(dá)到千人之上，我是陳后第二十二代，在這里，我們都是李氏呈人，我不說(shuō)的話兒，估記沒(méi)有人知道，陳友諒還有后人在世吧！

　　家譜作文 篇18

　　人類(lèi)從遠(yuǎn)古走來(lái)，經(jīng)歷了千百萬(wàn)年的歷史跋涉，一步步地從自然蠻荒走向社會(huì)文明，在這個(gè)歷史發(fā)展中，形成的具有血緣關(guān)系的氏族文化或部落文化，一直伴隨著人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步。家譜文化承載的倫理、情感和道德是中華民族文化的核心。有她我們的社會(huì)和諧而有序；有她我們的生活才精彩分呈，豐富多彩；有她我們的生命才具有生機(jī)和活力！她記錄了族群生命的年輪，她連接了族群的生命情感，她譜寫(xiě)了族群生命長(zhǎng)河的凱歌。在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，正因?yàn)榧易V文化的記錄，才形成了今天中華文化百舸爭(zhēng)流的繁華。

　　在中華民族大家庭中，李氏家族文化記錄至今已有三千多年的歷史。我們的遠(yuǎn)祖可以追溯到四千多年前“五帝”時(shí)皋陶的.氏族聯(lián)盟時(shí)代。傳至理征時(shí)，理征的妻子契和氏帶著幼子利貞逃難于伊侯之墟（今河南苦縣）。其后利貞畏于紂王追捕不敢姓理，以“木子”救命之恩，改為“李”氏。由此我們知道利貞是李氏得姓始祖。唐代在甘肅省隴西縣南安鄉(xiāng)一心村廟兒巷建有李家龍宮。后來(lái)李姓后裔在此祭祀先祖。殿堂門(mén)高懸“隴西堂”巨匾，堂內(nèi)供有李姓始祖利貞及先祖李耳、李崇三尊牌位，隴西堂逐漸成為后世各地李姓裔孫家譜記敘的堂號(hào)，隴西遂成為華夏李氏族人的精神故鄉(xiāng)。

　　唐太宗詔頒《氏族志》揭開(kāi)了我李氏宗譜的扉頁(yè)，李氏宗族因?yàn)橛欣钐仆醭�的詳�?xì)考證和記載，才有血脈源流、支庶蕃衍的歷史記錄。從得姓始祖利貞到唐太宗李世民為57代。自唐代以后，李氏宗親支庶只要有家譜世系記錄，無(wú)論你在天涯海角，還是在異國(guó)他鄉(xiāng)，都可以追根溯源到利貞始祖世系，或至唐宗室的血脈世系。這一寶貴的家族文化是李氏家族血脈同源、人文相承的萬(wàn)世史書(shū)。老子《道德經(jīng)》經(jīng)緯倫世，生命和諧之論，萬(wàn)古流芳。李唐王朝，威振中國(guó)、環(huán)宇世界，三百年國(guó)姓，登峰造極。貞觀之治成為中國(guó)歷史的政治輝煌，唐代詩(shī)文亦是中國(guó)文學(xué)史上的高峰。歷史人物史冊(cè)不絕，帝王將相不乏其人。千百年來(lái)，李氏族人作為中華民族大家庭的龐大族群，在中華民族的形成和發(fā)展中譜寫(xiě)了光輝燦爛的篇章。

　　嘉魚(yú)李氏一世祖璠公，裔出大唐吳王房江西永修磨刀李始祖衟公。據(jù)《嘉魚(yú)湖西璠公李氏宗譜》記載，遠(yuǎn)祖考定為：大唐太宗世民三子吳王恪房世系—琨—袆—嶧—遠(yuǎn)—元—濤—承休—仲寶—景圭—衜—輅—德陪—暉。暉生四子（琛、璠、玙、珩）。南唐時(shí)璠公由江西武寧之櫻川遷徙嘉魚(yú)湖西，其后人裔孫蕃衍，瓜葛綿延，至宋代始有家譜。以后時(shí)愈久，地?zé)o疆，族大丁繁，裔孫有系，倫理不亂，宗親地域之情由是相緣，族居他鄉(xiāng)一家親。經(jīng)過(guò)一千多年歷史蒼桑，其族人主要居住在嘉魚(yú)、赤壁、咸安、崇陽(yáng)、通山、洪湖、漢南、江夏、南漳、荊州、仙桃、沙市、湖南臨湘、汩羅、四川萬(wàn)縣、貴州畢節(jié)等縣市，也有部份遷居他省等的。千百年來(lái)，族人秉承先祖功德，生活在中華民族這個(gè)大家庭里，勤勤墾墾，艱苦創(chuàng)業(yè)，薪火相傳，枝葉繁茂，瓜瓞綿延，蘭桂騰芬。創(chuàng)造了嘉魚(yú)地域光輝燦爛的人文歷史！

　　從宋代開(kāi)始，李氏三世宗儀、宗儒首創(chuàng)湖西義學(xué)，開(kāi)創(chuàng)嘉魚(yú)義塾先河，重教倡學(xué)為家之范。家譜載：“人之去禽獸、修四德、敦五倫、勵(lì)百行，皆由教之始”，“其所教者，人倫物理綱維世道”。宋、元、明、清及后世族人科第蟬聯(lián)，文人尉起，英才輩出，國(guó)史、方志、家譜史冊(cè)不絕，贊為世家大族。明代李田、李承芳、李承箕、李承勛、李承恩、李沂、李僚等一代家之才子、國(guó)之良臣，閃爍“嘉半朝”歷史星光，“俾嘉魚(yú)之名丕顯于南楚”（家譜），積淀了嘉魚(yú)厚重的歷史文化，是我縣寶貴的歷史財(cái)富。嘉魚(yú)李氏宗譜，是李氏族人千年的文化遺產(chǎn)，她既是李氏族人生命倫理的脈系記錄，更承載了李氏族人薪火相傳的倫理、情感和道德；既記錄了幾萬(wàn)李氏族人的人生篇章；也記錄了嘉魚(yú)地域的歷史輝煌。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展大發(fā)展、大變革，族群遷居頻繁的歷史條件下，這一文化載體凝聚了族裔宗親地域之情，加強(qiáng)了族群道德情感，增進(jìn)了族群團(tuán)結(jié)，已經(jīng)成為族群聯(lián)系和交流的信息平臺(tái)。仁孝系宗親，文化和親情。一千多年的李氏家譜文化是李氏族人的精神家園；嘉魚(yú)是李氏族人的遷始地，是李氏族人生命的精神故鄉(xiāng)；她凝聚著族裔宗親地域之情。新時(shí)期，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，保護(hù)和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是建設(shè)和諧社會(huì)的客觀要求。無(wú)論你在天涯海角，還是異國(guó)他鄉(xiāng)，傳承和保護(hù)家族文化是我們世世代代的責(zé)任。但愿李氏子孫在祖國(guó)社會(huì)主義大家庭的社會(huì)生活中，在國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)中建功立業(yè)，創(chuàng)造光輝燦爛的人生業(yè)績(jī)，不斷積淀家譜這一文化沃土，養(yǎng)育萬(wàn)世子孫！

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