關(guān)于藏戲的作文
中國(guó)文化博大精深，戲曲種類(lèi)繁多。藏戲藝人的演出是純粹的，沒(méi)有舞臺(tái)，沒(méi)有燈光，有的只是觀眾，只是悠哉游哉的一份隨意！以下是小編整理的關(guān)于藏戲的作文400字，一起來(lái)看看奇妙的藏戲。
藏戲的作文 篇1
今天我們學(xué)了一篇課文，叫《藏戲》，我覺(jué)得非常有趣。
《藏戲》這篇文章主要講了藏戲的形成和藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，感受到藏戲獨(dú)特的魅力和它帶給人們隨心所欲、不拘一格的藝術(shù)享受 ，表現(xiàn)了藏戲強(qiáng)烈、鮮明的民族特點(diǎn)，和不可抗拒的藝術(shù)魅力。
學(xué)這篇課文有兩點(diǎn)要求：
一、默讀課文想一想藏戲是怎樣形成的。
二、用自己的話說(shuō)說(shuō)藏戲的特色。我就帶著這兩點(diǎn)要求，開(kāi)始讀課文。藏戲的特點(diǎn)一目了然，在開(kāi)頭就已經(jīng)寫(xiě)了出來(lái)：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢？世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢？所以，藏戲它的特色是：沒(méi)有舞臺(tái)，戴著面具演出，演出時(shí)間不受限制。讀完課文我也就知道了藏戲是怎樣形成的了：是西藏高僧唐東杰布看見(jiàn)雅魯藏布江上沒(méi)有橋，想過(guò)江的船、人，都被江水吞噬，唐東杰布看到后，就發(fā)誓架橋，為民祈福。他在山南瓊結(jié)認(rèn)識(shí)了七位能歌善舞的姑娘，組成了西藏的第一只藏戲班子。
學(xué)完這課，我對(duì)藏戲很感興趣，就在網(wǎng)上查查主要演出了什么：演出一般分為三個(gè)部分，第一部分為“頓”，主要是開(kāi)場(chǎng)表演祭神歌舞；第二部分為“雄”，主要表演正戲傳奇；第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥。藏戲的傳統(tǒng)劇目相傳有“十三大本”，經(jīng)常上演的是，即《文成公主》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》等“八大藏戲”，此外還有《日瓊娃》《云乘王子》《敬巴欽�！贰兜掳偷前汀贰督棸淄返�，各劇多含有佛教內(nèi)容。藏戲的服裝從頭到尾只有一套，演員不化妝，主要是戴面具表演。藏戲有白面具戲、藍(lán)面具戲之分。藍(lán)面具戲在流傳過(guò)程中因地域不同而形成覺(jué)木隆藏戲、迥巴藏戲、香巴藏戲、江嘎?tīng)柌貞蛩拇罅髋伞?/p>
藏戲真有趣！
藏戲的作文 篇2
藏戲的歷史悠久，比我國(guó)國(guó)粹京劇還要早400年。
藏戲以雪山作背景，草原大地做背景，表演藏戲的人席地而唱。他們不需要幕布，燈光，道具，只需要一鼓一鈸伴奏。藏戲一出戲就可以演它個(gè)三五天，在當(dāng)?shù)睾敛幌∑�。藏戲的表演者都帶著面具，身份不同的人，帶的面具也各不相同。善者的面具是白色的，白色代表純潔；�?guó)王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順……
關(guān)于藏戲還有一個(gè)眾人皆知的傳說(shuō)。傳說(shuō)以前，有一個(gè)高僧叫做唐東杰布。那時(shí)候，雅魯藏江上沒(méi)有橋，百姓們都試圖乘船過(guò)江，可都被咆哮的江水吞噬。于是，唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無(wú)所有的唐東杰布受到所有人的嘲笑。唐東杰布在山南瓊結(jié)七位能歌善舞的姑娘，他們組成了西藏的第一個(gè)戲班子。他們到處表演故事和歷史故事，勸人們行善積德，出錢(qián)出力，共同修橋。
他們以雄渾的歌聲和感人的故事感動(dòng)了人們，有的人獻(xiàn)出錢(qián)財(cái)，有的人送來(lái)鐵塊，有的人送來(lái)糧食，更有大批的農(nóng)民、工匠跟著他們修橋。就這樣，身無(wú)分文的唐東杰布在雅魯江上修了58座鐵鎖橋，也成為了藏戲的開(kāi)山鼻祖。
藏戲藝人唱腔，動(dòng)作豐富多彩，不同的人物用不同的唱腔來(lái)表演，不同的流派，不同的戲班更是有各種風(fēng)格的表演形式。藏戲就是這樣成為西藏文化的‘活化石”。
藏戲的作文 篇3
豫劇是在中國(guó)具有廣泛影響力的戲曲劇種，它發(fā)源于河南省，據(jù)中國(guó)各地地域戲曲之首。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、吐字清晰、有血有肉、韻味醇美、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱，顯示出特有的中原文化藝術(shù)魅力，并受到各界人士歡迎。
豫劇的起源最早有三種說(shuō)法。一說(shuō)是明末清楚秦腔于蒲州梆子傳入河南后，與當(dāng)?shù)孛窀�、小調(diào)結(jié)合而成。二說(shuō)是由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成。三說(shuō)是在河南民間演唱技術(shù)，特別是明朝中后期，在中原地區(qū)盛行的時(shí)尚小令基礎(chǔ)上，吸收弦索等藝術(shù)后發(fā)展而成。但隨著研究的深入，專(zhuān)家得出了豫劇最早誕生地是在古都開(kāi)封和周邊各縣的結(jié)論。
豫劇演出有時(shí)會(huì)在臉上畫(huà)各型各色的臉譜，以象征這個(gè)人的`性格和品質(zhì)。紅色含有褒義，代表忠勇者；黑臉為中性，代表猛智者；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐者；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。
豫劇的服裝是其他藝術(shù)手法不能代替的，在藝術(shù)的發(fā)展中，受文化差異的影響，逐漸導(dǎo)致了不同劇種服飾風(fēng)格的不同，豫劇服裝是豫劇特有的服裝，它具有鮮明的特點(diǎn)，與其他劇種相比別具一格，構(gòu)成了豫劇舞臺(tái)藝術(shù)的有機(jī)組成部分。
藏戲的作文 篇4
我是個(gè)喜愛(ài)藏戲的藏族學(xué)生，你們知道“藏戲”是什么嗎？還是讓我來(lái)告訴你們吧！
在藏語(yǔ)里藏戲叫“阿吉拉姆”，是“仙女姐姐”的意思，主要是用藏戲唱腔和舞蹈來(lái)表現(xiàn)故事內(nèi)容，它有著高亢動(dòng)人的唱腔、美麗神奇的面具、古樸肅穆的服飾和優(yōu)美動(dòng)人的舞姿，是我們西藏民族文化藝術(shù)的瑰寶，受到我們家鄉(xiāng)人民的普遍喜愛(ài)。
記得剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)藏戲是在9歲那一年。有一天，我的爺爺和奶奶帶我到羅布林卡公園去玩。在羅布林卡我看到很多人擁擠著并圍成一個(gè)大圈往里面看，還有不少外國(guó)來(lái)賓，他們邊看邊不停地用照相機(jī)照相。人群中時(shí)而傳出節(jié)奏明快的擊鼓聲，時(shí)而又傳出高亢嘹亮的歌聲。我好奇地?cái)D進(jìn)去，看見(jiàn)許多叔叔阿姨穿著鮮艷亮麗的藏族古裝衣服，身上佩戴著金銀、九眼石、瑪瑙、珊瑚等裝飾品，他們圍成半圈載歌載舞，還有一位叔叔不時(shí)敲打著鼓和鈸。最有特點(diǎn)的是他們戴著各式各樣的面具，有白色的、藍(lán)色的、黃色的、黑色的；有的面具看上去十分威嚴(yán)，有的看上去很慈祥，也有的青面獠牙、看上去非�？植�。叔叔阿姨們好像正在敘述一個(gè)故事，他們的表演生動(dòng)有趣，讓我看的十分入迷。我問(wèn)爺爺：“他們?cè)诒硌菔裁�？”爺爺告訴我說(shuō)：“這是藏戲表演，演的是過(guò)去內(nèi)地一個(gè)唐朝文成公主到西藏的故事，它是我們藏族人民最喜歡看的節(jié)目啦�！蔽矣謫�(wèn)爺爺：“那些叔叔阿姨為什么要帶著不同顏色的面具呢？”爺爺說(shuō)：“不同的面具代表著不同的人物，比如紅色是國(guó)王的面具，象征威嚴(yán)；綠色是王妃的面具，象征柔順；白色是善者的面具，象征純潔；黃色是活佛的面具，代表吉祥；青面獠牙是妖魔的面具，表示壓抑和恐怖�！蔽衣�(tīng)了覺(jué)得非常有趣，于是我又纏著爺爺問(wèn)東問(wèn)西。
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