寫民居的作文

　　作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。下面是關(guān)于寫民居的作文的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　寫民居的作文1

　　我們中國有很多的特色。民俗、民風(fēng)、民情都很有特色，民俗有各色各樣的，民風(fēng)也是絢麗多彩的，當(dāng)然還有民情了，那也是好得不能在說了。除了這些，當(dāng)然還數(shù)民居了。說了這么多，那我們就切入主題了，今天我就給大家介紹一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省長江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)、以西遞和宏村為代表的古村落，以徽州（今黃山市、績溪縣及江西婺源縣）風(fēng)格和淮揚風(fēng)格為代表，徽州民居有強(qiáng)烈的徽州文化特色，其他皖南民居則深刻凸顯其文化過渡地帶風(fēng)格特征。

　　我們先來介紹一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟縣東北部，它于南宋紹熙年間（公元1131年），至今800余年。它背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。啊 ！宏村的環(huán)境是多美��！那我們來看看這么美的景色下有怎么樣的皖南民居，我們來看看皖南民居的建筑結(jié)構(gòu)是怎么樣的。宏村的古建筑均為粉墻青瓦，分列規(guī)整。承志堂是其中最為宏大、最為精美的代表作，被譽(yù)為“民間故宮”。它堪稱一所徽派木雕工藝陳列館，各種木雕層次豐富，繁復(fù)生動，經(jīng)過百余年時光的消磨，至今仍金碧輝煌。皖南民居被譽(yù)為是“民間故宮”，里面的工藝肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下來我們就來看看它的作用是什么。古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系，是當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如龐大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經(jīng)村流入被稱為“牛胃”的月塘后，經(jīng)村流入被稱為“牛胃”的月塘后，經(jīng)過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。人們還在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種"浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉"的良好環(huán)境。

　　今天可介紹的真多��！皖南民居的建筑結(jié)構(gòu)、建筑作用還有人們對它的評價，你是不是對皖南民居有所了解了呢，但只看別人的介紹，還不如自己去親身看一看，去體驗一下呢！

　　寫民居的作文2

　　談起藏族，大家一定都不陌生，今天我們來說一下藏族的民居――帳房。

　　帳房，它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動性生活方式而采取的一種特殊建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架，上覆黑色的牦牛氈毯，中間留一寬15厘米左右，長1.5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用。四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用 。帳房內(nèi)陳設(shè)簡單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。

　　藏族是一個愛美的也善于表現(xiàn)美的民族。因而對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內(nèi)墻上繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門簾，賦予彩繪裝飾，氣勢不凡。

　　富有濃厚的.宗教意義的裝飾更是西藏民居區(qū)別于其他民族民居的最明顯的標(biāo)致。民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。不論是農(nóng)牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設(shè)施。最簡單的也設(shè)置了供案，敬奉菩薩，富有宗教色彩。

　　藏族帳房有冬夏之分。冬帳房由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色，白色氈條，然后根據(jù)需要尺寸縫制成帳房。這種帳房能適應(yīng)高原暴雨、風(fēng)雪及高寒氣候。這種帳房大小不一，形狀有長方形、正方、六角、多角等形式，用力架和支拄撐起，室內(nèi)凈高約1。6—2米，帳頂系好牦牛繩，四周釘樁牽牢，用木樁或牛羊角樁鉚釘。帳頂留有天窗，可通風(fēng)、采光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌成矮墻，以御風(fēng)寒侵襲。夏帳房，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳房。它由白色帆布，藏布織成的，也有正方形、長方形，四周飾黝黑，褐或藍(lán)色邊。大的還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點獅、六道輪回等類圖案。

　　還有可容上百人聚會的大帳房，有既保溫又抗曬的雙層帳房等。具有濃厚的宗教裝飾色彩的藏族帳房，在青山綠茵的曠野，點點散布，升起縷縷炊煙，別具情趣。

　　寫民居的作文3

　　泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風(fēng)民俗。下面，就讓我們帶你領(lǐng)略不同風(fēng)格、別具特色的民居吧！

　　先說北京四合院吧。四合院是老北京主要的建筑形式。所謂合院，即是一個院子四面都建有房屋，四合房屋，中心為院，這就是合院�！八摹爸笘|、西、南、北四面，“合“即四面房屋圍在一起，形成一個“口“字形。四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其它房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供行人走和休息。經(jīng)過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格！

　　除了北京四合院，點綴著蒙古高原的白色蒙古包也別具特色！蒙古包以圓形為總風(fēng)格，無棱無角，呈流線形。包頂為拱形，其承受力最強(qiáng)，包身近似圓柱形，上下形成一個強(qiáng)固的整體。因此，草原上的沙暴和風(fēng)雪，不會使蒙古包陷于滅頂之災(zāi)。搭蓋堅固的蒙古包，可以經(jīng)受冬春的十級大風(fēng)。由于包頂是圓的，存不住水，下兩落雪的時候，把蒙古包的頂氈蓋上，它就形成了一個球狀封閉體。所以它還能經(jīng)得住草原上的大雨。連續(xù)幾天的大雨，下得房倒屋塌，它卻安然無恙，再大的風(fēng)雨也不會漏進(jìn)包。

　　不過，當(dāng)你走進(jìn)湖汕的土地，你便走進(jìn)了美麗的地方。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，處處是潮汕民居，這些古色古香的潮汕民居，仿佛一顆翠綠的寶石點綴著大地。   潮汕民居以傳統(tǒng)的三合院、四合院為基本布局，最基本形式稱“下山虎“、“四點金“。大型民居以四點全為基礎(chǔ)，橫向或縱向擴(kuò)大它的規(guī)模。稱“三廳“、“八廳““向四馬拖車“。

　　潮汕民居，普遍用石灰和石材建筑，有的還添加稻草筋和糯米飯等材料，就此取材，這樣的做法，只為將房屋加固。

　　除此之外，永定的土樓也數(shù)不勝數(shù)，有“土樓大王“美譽(yù)的承啟樓，有“土樓王子“的振成樓，有猶如“猛虎“的奎聚樓，還有依山傍水，雄偉壯觀的五鳳樓———福裕樓……

　　話說福裕樓，其整個屋脊漆成彩色，雕刻著孔雀、鳳凰第瑞獸祥鳥和花草圖案，仰望屋脊，正像展翅欲飛的鳳凰。其樓結(jié)構(gòu)是以三堂為中軸核心，左右有平衡對稱的廂房，有三堂二橫式，三堂四橫式，三堂六橫式等。福裕樓的九脊頂坡平緩柔合風(fēng)格樸實，而氣勢非凡，屋脊裝飾更是考究而精致，兩端翹成牛角或鳳尾的形狀，外墻用白色的石灰粉刷。福裕樓層層疊疊，高低錯落，猶如壯觀的府第、宮殿，樓內(nèi)裝飾頗為講究。

　　這就是我們的中華民居，它們都有著悠久的歷史以及獨特的魅力，正因為它們是我們的祖先用雙手創(chuàng)造出來的智慧結(jié)晶，才會成為世界上耀眼的明珠！

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