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如何寫出有靈魂的記敘文
寫記敘文必然要再現(xiàn)客觀世界,離開了客觀世界的人、事、物、景,我們就無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)作。但因?yàn)檫@種藝術(shù)創(chuàng)作的最終目的是表達(dá)作者的思想感情,所以在我們用筆再現(xiàn)客觀世界的同時(shí),必須保證這種再現(xiàn)是為表達(dá)我們的思想感情服務(wù)。由此可見(jiàn),描繪任何客觀內(nèi)容,都必須帶著作者的主觀傾向。寫記敘文必須以客觀世界為內(nèi)容,必須描述、描繪客觀世界,是寫作內(nèi)容的客觀性;作者在描述客觀世界的時(shí)候,不是為了單純?cè)佻F(xiàn)客觀世界,而是為了表達(dá)作者的主觀思想感情,這就是描述內(nèi)容的主觀傾向。沒(méi)有主觀傾向的描述就是沒(méi)有靈魂的描述。
一、圖解描述事物的主觀傾向
面對(duì)這樣一片美麗的景象,在作者的筆下,文字再現(xiàn)的風(fēng)光,是否都是旖旎的景致呢?很多人都認(rèn)為,那是一定的,其實(shí)不然。
甲是這樣寫的:一條清澈的大河,蜿蜒著穿越蒼翠茂密的森林,宛如一條浸潤(rùn)著藍(lán)寶石色澤的飄帶,在生命的時(shí)空里凌風(fēng)勁舞!
乙是這樣寫的:一條冰冷的河,佝僂著蒼老的身軀跋涉蒼涼、荒蕪、遠(yuǎn)離人類文明的原始森林中,好似一條早已麻木說(shuō)不出歷史悲苦的傷痕。
面對(duì)同樣的風(fēng)景,兩個(gè)人同樣再現(xiàn)了一條河和一片原始森林,描述出來(lái)的畫面卻截然不同,為什么?因?yàn)樗麄冊(cè)谠佻F(xiàn)同一客觀世界的時(shí)候,要表達(dá)的主觀感情不同,帶著截然不同的主觀傾向:甲要表達(dá)的是一種喜悅、贊美、喜愛(ài)的思想感情——因此他要從畫面中的事物生成的聽覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、內(nèi)心感受中尋找最美的感受來(lái)表達(dá)這種思想感情,在描繪河水、森林時(shí),是帶著美化的主觀傾向來(lái)描繪的,因此畫面充滿生機(jī)、美麗動(dòng)人。而乙正好相反,他要表達(dá)的是一種壓抑、悲傷、凄苦的思想感情,因此他要描繪那些事物帶給自己的痛苦、壓抑、凄婉的感受,因此他在描繪河水、森林時(shí),是帶著丑化的主觀傾向來(lái)刻畫的,因此畫面灰暗、蒼涼、沉重。
二、確保并列描述事物主觀傾向的一致性
再現(xiàn)同一客觀世界,帶著不同的主觀傾向去寫,才能把作者的思想感情表達(dá)出來(lái),也正因?yàn)樽髡邘е@種明顯的主觀傾向,讀者才能從字里行間準(zhǔn)確、明顯地把握作者借此想表達(dá)的思想感情。我們?cè)诓⒘忻枥L事物構(gòu)成段落時(shí),首先要保證每個(gè)被描繪的事物在文字表達(dá)上都帶著這種主觀傾向——確保句句有靈魂;同時(shí)還要保證這些句子表達(dá)的主觀傾向的一致性——確保一段文字靈魂的統(tǒng)一。否則,讀者就無(wú)法理解作者要表達(dá)何種思想感情了。
上面的圖景,可以這樣描寫:
幾片金黃的樹葉,是留在沙灘上的一聲聲驚嘆,講述著大海來(lái)時(shí)的洶涌澎湃、去時(shí)的風(fēng)情萬(wàn)種。一只早已熟悉了這里潮漲潮落的水鳥,用獨(dú)特的文字,寫下一行優(yōu)美的抒情詩(shī),那一個(gè)個(gè)足印,指向的方向,也許有著更為動(dòng)人的風(fēng)景。早已陶醉的沙灘,用上天賜予的神筆,飽蘸著湛藍(lán)的海水,在如歌的濤聲里,細(xì)細(xì)描摹分別時(shí)依依不舍以及那些不為人知的美好記憶。 也可以這樣描寫:
幾片枯黃的樹葉,像被繼母趕出家門的孩子,孤零零地仰躺在荒涼的沙灘上,茫然無(wú)措,痛苦無(wú)助。一只離群的水鳥,愛(ài)莫能助的走向遠(yuǎn)方,留在身后的足跡,沉甸甸的寫著同病相憐的哀傷,那細(xì)瘦的趾尖,默默地指向遙遠(yuǎn)的凄涼。烙在沙灘上的波紋,是剛剛風(fēng)干的淚痕,在黃昏里,宛如一道道無(wú)法愈合的傷口,陪伴它的,只有嗚咽的濤聲。
但絕不能這樣寫:
。1)幾片金黃的樹葉,是留在沙灘上的一聲聲驚嘆,講述著大海來(lái)時(shí)的洶涌澎湃、去時(shí)的風(fēng)情萬(wàn)種。(2)一只離群的水鳥,愛(ài)莫能助的走向遠(yuǎn)方,留在身后的足跡,沉甸甸的寫著同病相憐的哀傷,那細(xì)瘦的趾尖,默默地指向遙遠(yuǎn)的凄涼。(3)早已陶醉的沙灘,用上天賜予的神筆,飽蘸著湛藍(lán)的海水,在如歌的濤聲里,細(xì)細(xì)描摹分別時(shí)依依不舍以及那些不為人知的美好記憶。
。1)和(3)表達(dá)的主觀傾向一致,而(2)表達(dá)的主觀傾向和前者截然相反,這樣,讀者就無(wú)法感知作者要表達(dá)思想情感到底是喜悅還是哀傷。
三、確保一句話內(nèi)部主觀傾向的'一致性
描述同一事物,要涉及其他事物,要用多個(gè)詞語(yǔ)去表達(dá),在描述涉及到的事物時(shí),要保證與描述核心事物時(shí)表達(dá)的主觀傾向一致,運(yùn)用的任何一個(gè)詞,都要與整體表達(dá)主觀傾向一致,不能彼此矛盾,各自為政。
例如:描繪上面的露珠——
可以這樣描繪:
兩滴單薄的寒露,猶如兩滴清淚,滑落在一片風(fēng)中的孤葉上,搖搖欲墜;又如一位逃難的災(zāi)民,領(lǐng)著嗷嗷待哺、饑餓難耐的孩子,掙扎在濤聲的路上。
也可以這樣寫:
兩顆晶瑩剔透的露珠,好似碧玉凝華的靈魂,在青翠欲滴的葉片上折射著黎明的晨光,細(xì)膩圓潤(rùn);又如少女明眸善睞、楚楚動(dòng)人的眼睛,守望著一個(gè)心想事成的夢(mèng)境! 絕不可以這樣寫:
兩滴晶瑩剔透的寒露,猶如碧玉凝華的靈魂,滑落在一片風(fēng)中的孤葉上,細(xì)膩圓潤(rùn);又如少女明眸善睞、楚楚動(dòng)人的眼睛,守望著一個(gè)心想事成的夢(mèng)境!
黑色文字表達(dá)的主觀傾向與橙色文字表達(dá)主觀傾向彼此背離,相互對(duì)立,讀者無(wú)法感知作者到底要表達(dá)怎樣的思想感情。
值得注意的是:作者有時(shí)候也用反襯的形式來(lái)寫作,例如——以悲襯喜、以衰落襯繁榮,從字面上出現(xiàn)表達(dá)主觀傾向?qū)α⒌那闆r,這是可以的,但在書寫這部分語(yǔ)句時(shí),必須提前(在上一段或前面的其他段落)寫明背景,否則讀者同樣無(wú)法理解。
例如:前一段寫他始終是個(gè)優(yōu)秀的人,因?yàn)椴恍⌒,犯了一個(gè)明顯的錯(cuò)誤。后面在描繪景物時(shí),就可以這樣寫:潔白如玉、一塵不染的白雪上,猛然傾倒了一車漆黑的煤球,顯得那樣刺眼。
四、客觀性與主觀性的統(tǒng)一
描述內(nèi)容,要尊重客觀事實(shí),與客觀世界保持一致,給讀者以真實(shí)的感受,能感染讀者,即便是虛構(gòu)也要符合藝術(shù)真實(shí)的要求。(客觀上能發(fā)生);同時(shí)在再現(xiàn)客觀世界的時(shí)候,要突出作者的主觀傾向,讓讀者明確自己要表達(dá)的思想。離開客觀的主觀表達(dá)是表白,空虛無(wú)力;離開主觀傾向的客觀再現(xiàn),是沒(méi)有靈魂的文字,是文字中的行尸走肉,不屬于文章,更與好文章無(wú)緣。
五、再現(xiàn)客觀世界,表達(dá)主觀傾向?qū)m?xiàng)訓(xùn)練
。ㄒ唬┰佻F(xiàn)圖片上的景物,表達(dá)孤獨(dú)、絕望的思想感情傾向,描繪對(duì)象:天、云、沙、樹、草。
。ǘ┰佻F(xiàn)圖片上的景物,表達(dá)超然物外、怡然自得的思想感情傾向,描繪對(duì)象:天、云、沙、樹、草。 。
。ㄈ┰佻F(xiàn)圖片上的景物,表達(dá)對(duì)天真爛漫深深懷戀的思想感情傾向,描繪對(duì)象:天、云、沙、樹、草。 。
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