2016年關(guān)于朱子文化的征文

　　朱熹是是中國(guó)南宋思想家、理學(xué)的集大成者、儒家的代表人物。下面是朱子文化的征文范文，快來圍觀吧。

　　2016年關(guān)于朱子文化的征文一：

　　南宋偉大理學(xué)家、思想家朱熹。朱熹，祖籍江西婺源，字號(hào)：元晦、仲晦、晦庵、云臺(tái)子等，他是宋建炎四年也就是1130年9月15日誕生于尤溪鄭氏草堂，1200年4月23日在建陽家中去世，享年71歲。

　　朱熹一生70年，大部分時(shí)間都在閩北度過，我把朱熹與閩北的關(guān)系概括為五句話20個(gè)字：朱子孕于政和、生于尤溪、長(zhǎng)于建毆、學(xué)于武夷、老于建陽。

　　孕于政和：宣和五年(1123年)，在政和任縣尉五年屆滿的朱松調(diào)任尤溪縣尉，監(jiān)泉州石井鎮(zhèn)稅。建炎三年(1129年)12月，剛要調(diào)建州(今建甌)工作的朱松聽到金兵自江西突入福建邵武的消息，放棄所攝之職，攜帶在尤溪的家眷回到政和，寓居鐵山護(hù)國(guó)寺。此時(shí)兵荒馬亂，烽煙四起，政和也不安全，建炎四年(1130年)8月，朱松倉(cāng)皇買舟攜眷避到自己任職的尤溪，時(shí)刻都作著避入深山的準(zhǔn)備。 離開政和月余后的9月15日，朱松的第三子沋郎——未來的理學(xué)宗師朱熹降生。

　　朱熹生于尤溪鄭氏草堂，7歲以前隨父母在政和尤溪一帶生活，朱熹7歲下半年，隨父親從尤溪遷往建州(現(xiàn)建甌)暫居，紹興十年也就是1140年朱熹11歲時(shí)，時(shí)任朝廷四品承議郎的父親朱松，因反對(duì)賣國(guó)求和，遭秦檜黨羽的排擠，被貶，受任出知饒州(今江西波陽)。未赴任，朱松忿然辭官南歸，舉家正式來到建甌，居住在建甌城南的.環(huán)溪精舍，從此在家專心教育子女。到紹興十三年1143年的春天，正當(dāng)朱熹勤學(xué)苦讀之時(shí)，年僅四46歲的朱松郁悶成疾去世。

　　朱松病逝后，朱熹遵從父親遺命，14歲的朱熹到崇安(今武夷山市)五夫里，依附朱松生前摯友劉子羽，子羽視朱熹如已子。在五夫里，南宋宿儒胡憲，劉勉之，劉子翬均授朱熹以學(xué)，五年后，年僅十九歲的朱熹即登進(jìn)士。紹興二十一年(1151年)，朝廷授朱熹為迪功郎，任泉州同安主簿，后歷事南宋高宗、孝宗、寧宗、光宗四朝，累官知南康軍、知漳州、潭州。朱熹一生宦途坎坷，仕宦七載，立朝僅46天，任祠官達(dá)23年，待職、無職或罷職16年，在朝當(dāng)官時(shí)間很短。

　　朱熹在武夷山呆的時(shí)間最長(zhǎng)，14歲到武夷山至64歲遷居建陽，除去外地為官的七年，其他時(shí)間都在武夷山，前后達(dá)五十年。64歲遷居建陽考亭，1200年4月23日(南宋慶元六年三月初九日)，朱熹在家里憂憤而死,享年七十一歲。

　　2016年關(guān)于朱子文化的征文二：

　　今年10月22日(農(nóng)歷九月十五)，是中國(guó)一代儒學(xué)大師朱熹誕辰880周年紀(jì)念日。當(dāng)天，來自韓國(guó)、日本、臺(tái)灣及大陸等海內(nèi)外專家學(xué)者聚首朱熹曾長(zhǎng)期生活、著書立說、傳道授業(yè)的武夷山市，探究朱子文化對(duì)于東亞文明的影響力。

　　“在中華文化中，朱子文化是非常重要的，因?yàn)橹熳邮侵袊?guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家。”北京大學(xué)歷史文化研究所所長(zhǎng)張希清首先表示，朱子文化是中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是現(xiàn)今道德建設(shè)非常重要的一個(gè)文化寶庫(kù)，血脈相承的兩岸同胞更應(yīng)在弘揚(yáng)和傳承朱子文化上作出更多的努力。

　　臺(tái)灣清華大學(xué)教授楊儒賓則指出，朱子文化讓兩岸民眾越走越親切。“前幾個(gè)月我?guī)Я艘恍┡_(tái)灣學(xué)生到武夷山重走朱子路，很多學(xué)生雖然是第一次到大陸，但是他們跟大陸同胞沒有隔閡，一路走一路探討朱子文化，彼此增加了解、增進(jìn)感情。”

　　世界朱氏聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、臺(tái)灣朱子學(xué)研究協(xié)會(huì)常務(wù)理事朱茂男說道：“兩岸一家親，我們都是炎黃子孫，有著中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)的儒家文化。兩岸在共同弘揚(yáng)和傳承朱子文化的同時(shí)，也為兩岸交流交往形成了和諧的氛圍。”

　　朱茂男認(rèn)為，“理一分特、求同存異”的朱子思想是兩岸現(xiàn)今必學(xué)的.課題，也是不變的真理。

　　朱熹是是中國(guó)南宋思想家、理學(xué)的集大成者、儒家的代表人物，他所倡導(dǎo)的“讀書起家之本、循理保家之本、和順齊家之本、勤儉治家之本”的家教思想，在中國(guó)古代社會(huì)成為家教庭訓(xùn)的懿范，并廣泛傳播到東亞國(guó)家且產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，人們習(xí)慣上稱朱熹為朱子，他對(duì)后世影響的言行詩(shī)文的文化稱為朱子文化。

　　據(jù)了解，在臺(tái)灣，崇尚儒學(xué)已有幾百年的歷史，臺(tái)北孔廟每回祭孔子之后便是祭朱子。

　　2016年關(guān)于朱子文化的征文三：

　　朱熹幼年時(shí)，其父仕途坎坷，一家人漂流于尤溪、建甌、政和之間。期間，朱熹常隨父親到政和鐵山祭掃祖父祖母墓，留宿于父親創(chuàng)辦的云根書院，講授理學(xué)，或數(shù)月，或半年。云根書院、韋齋書室對(duì)朱熹成才，有著至關(guān)重要的薰陶作用。朱松臨終時(shí)還諄諄教導(dǎo)：汝勿忘父，祖之學(xué)志也。

　　很多人感嘆于朱子沒有在他的孕育地留下墨寶，但是我們還是從一些歷史資料中找到一些朱熹當(dāng)年在政和寫下的文字，窺見了少年朱熹的雄心壯志和對(duì)政和的情感。

　　《十月朔旦懷先隴作》詩(shī)是少年朱熹在政和祭掃祖墳時(shí)，留宿護(hù)國(guó)寺時(shí)寫下的。詩(shī)末四句寫道：“封塋諒久安，千里一歔欷。持身慕前烈，銜訓(xùn)倘在斯。”詩(shī)歌表達(dá)了少年朱熹奮發(fā)勤學(xué)的壯志。

　　“踏破千林黃葉堆，林間臺(tái)殿灪崔嵬，谷泉噴薄秋逾響，山勢(shì)空濛畫中垂，一壑秖令藏勝槩，三生疇昔記曾來，解衣正作留連計(jì)，未許山靈便即回。”這首《瑞巖詩(shī)》詩(shī)就是朱熹游覽政和錦屏、洞宮等地后所作，詩(shī)中對(duì)政和迤邐的風(fēng)光充滿了無限感情。

　　朱熹留給政和的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這些文字，政和的.山山水水留下他的款款足跡，政和的歷史文化積淀他的理學(xué)淵源。為了祭祀朱文公，明嘉靖時(shí)知縣俞時(shí)歆建“朱子祠”，安設(shè)朱子牌位于云根書院，明、清時(shí)期多次修繕重建。風(fēng)雨歲月，故址無存，但是朱子文化卻在這里深深的扎根，如政和縣政府后朱松當(dāng)年所植大樟樹，枝繁葉茂，蔥蔥蘢蘢。

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