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精選需要的作文匯編9篇
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的需要的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
需要的作文 篇1
生活就像一個“五味瓶”，酸、甜、苦、辣……什么味都有。生活在這個“五味瓶”中，就需要同學之間的互助，朋友之間的微笑，親情之間的關愛……我覺得生活更需要掌聲。
記得那還是四年級的時候，有一次，黃老師讓作文寫得好的同學到講臺上讀自己最滿意的作文。前五位同學都大方、自豪地讀了自己最滿意的作文。當輪到戴智宇時，教室里傳來了隱隱約約的哭聲。我聞聲望去，只見戴智宇趴在課桌上哭了起來，肩膀一聳一聳的，同學們都呆呆地望著他。
過了許久，教室里傳來了細微地安慰聲，同桌的張珂凡輕輕地拍著他的背，伏在他的耳邊，安慰他。但是，哭泣聲還是在教室里蔓延。前后位的同學也都紛紛安慰他，鼓勵他。不知什么時候教室里響起了掌聲，同學們受到了感染，都鼓起掌來。掌聲越來越大，終于，戴智宇停止了哭泣，慢慢地抬起頭來，擦干了眼淚，走上講臺，他翻開作文本，讀起了作文。同學們都認真地聆聽著。戴智宇的聲音剛結束，教室里又響起了經(jīng)久不息的掌聲。
通過這件事，我明白了，有時，小小的掌聲也是一種鼓勵。在別人膽怯，沒有自信的時候，我們應該給予他掌聲。
需要的作文 篇2
葉圣陶先生如是說：
倘若沒有什么想要表白，沒有什么發(fā)生感興，就不感到必要與歡喜，就不用寫什么文字。一定要有所寫才寫。若不是為著必要和歡喜，而勉強去寫，這就是一種無聊又無益的事。
摘自《作文論》（1924年4月）
操觚令抒發(fā)，二事有可云，多方善誘導，厥績將無倫。
一使需之切，能文意乃申，況復生今世，交流特紛紜。
二使樂其業(yè)，為文非苦辛，立誠最為貴，推敲寧厭頻。
摘自《語文教學二十韻》（1962年）
“需之切”就是迫切的需要�！靶枰睂儆谝环N心理活動傾向，需要是人類行為的動力源泉，也是學生學習的動力源泉。葉先生的的話如此深刻！
作文和說話一樣，是每一個人自身存在和發(fā)展的需要，是人際交往、傾吐表達的需要。自己感到有話要說，如鯁在喉，不吐不快，于是就說出來或者寫出來。說出來的是說話，寫出來的就是作文。說話和作文都是人們重要的成長需要，“需之切”是小學生學習作文的動力之本。培養(yǎng)小學生的作文需要，從根本上解決“為什么作文”，也就是 “我要寫”的問題，這是比培養(yǎng)作文能力更重要的問題。
《語文課程標準》的“學段目標和內(nèi)容”規(guī)定：第一學段“對寫話有興趣”，第二學段“樂于書面表達”，第三學段“懂得寫作是為了自我表達和與人交流”。有興趣——樂寫 ——懂得，這三個層次都是內(nèi)在寫作需要的體現(xiàn)，都為的是“需之切”。認真扎實地落實這三個層次的目標，“多方善誘導，厥績將無倫”！
需要的作文 篇3
80后現(xiàn)在已不再是一個新鮮詞語，我也不會再因為自己的80后標志而歡呼雀躍，勇往直前，無限憧憬了，當我開始直面生活壓力和競爭的時候，我開始在失落中成熟。
我曾胸懷著誓與父輩們生活方式相決裂的愿望，卻因刻意地脫離陳腐而走上了一條不知所措的迷途。外表與行為上追求不拘一格的個性，心里卻被從小所受的根深蒂固的傳統(tǒng)觀念封鎖，我同父輩們一樣，在心里暗藏著沉重的責任與義務。
我曾強烈地需要表達自己的意愿，甚至不惜付出慘重的代價，不論對錯，只說什么才是自己想要的，沉浸在網(wǎng)絡、電影與閱讀中徘徊不前，宅在自己的小世界中猶豫不決，在虛擬的空間里營造自己的生活境界，讓我失去方向，在無數(shù)孤獨的時間里，我有了任何年代的人都有的后悔。
我總在不停地重復地說著郁悶，郁悶，到底因為什么，有時候并不清楚，理不清頭緒，找不到根底。我總想找一個冠冕堂皇的理由來說明自己的坦然與執(zhí)著，卻在私下里不停地反思，為什么非得把自己搞得如此狼狽。我們一面向人們證明我們多么的無所謂，多么的心無旁騖，卻又常常在心里無數(shù)次地患得患失，感慨自己是那么的微不足道。
我總想尋找到真正的愛情，為愛付出許多，卻又有著自己的不容觸碰的自私與狹隘，開始很美麗，結束沒道理。愛情到底是什么，沒有人能告訴你，到底能不能以愛的名義堅持到底，自己也沒有底氣，或許哪一天，差不多就可以了，能將就就將就了，只說自己從前幼稚得可笑。我在找自己愛的人，在心里裝著曾經(jīng)愛的人，在落寞的時候回憶曾經(jīng)錯過的人。我一邊信守非愛不可，一邊在現(xiàn)實面前潰不成軍，生活于物質大潮中的我，早已被物質沖昏頭腦，在房子與面包當?shù)乐畷r，愛情能當飯吃嗎？后來，我承認，愛情不能只有愛情。
80后讀的書越多，結婚越晚，考慮得越多，越是有所畏懼，我的許多同齡發(fā)小，初中畢業(yè)便出外闖蕩，在父輩們結婚的年齡里結婚，一樣生活得很好。在我為婚姻掃除一切負擔的同時，婚姻本身已成為一種巨大的不能承受之重。
我缺少真正的朋友，我的朋友似乎只是在玩樂的時候才相聚，我們似乎只是淡淡地交往，漂泊決定了朋友的質量注定無法如知音般一生相望。我寄希望于從前一起經(jīng)歷過患難般讀書考試的同學朋友，可是，能走在一起的，幾乎稀有，通過幾封電子郵件或者勉強的QQ語言，總是意猶未盡，欲言又止，對于對方的所處現(xiàn)狀的無法感同身受，也就沒有了坦然相訴的土壤。而我的父輩們，他們和他們的發(fā)小從小在一起生長，在相似的年齡里做著相似的事情，在相似的年齡里結婚，互相慶賀互相幫忙，他們是真正的發(fā)小，他們是群居動物，而我不是。和我在同樣的年代出生的兒時伙伴，細細一想，十年前我們已經(jīng)杳無音信，我甚至已記不清他們的樣子，腦子里依稀記得兒時的單純模樣，我對他們的所有信息來自于我們的父輩之間的聯(lián)系，他們結婚了，我只是說聲：知道了。繼續(xù)追問下去，能得到的也許只是一個電話號碼、一則短信，或者一個QQ號，讓人覺得恍若隔世。
我們80后不知從何時開始熱衷于在一串號碼的掩藏之下，表達自己的哀樂喜怒，我們的QQ幾乎每天都在線，卻總是如不在線一般隱身成灰色，我們潛伏著，只為等待著自己希望出現(xiàn)的那個人出現(xiàn)，而對方或許也是這樣想，我們想說，卻不是對每個人都想說，QQ彌補了我們在現(xiàn)實生活中可能出現(xiàn)的尷尬，我們見面了，卻不一定要說話，遇到想說的人成話癆，遇到不想說的人則沉默。
我們以品牌論個性，以成敗論英雄，以倔強充堅強，以任性當勇氣，蝸居在自己的小世界中，不知天高地厚，所謂宅就是窄，年齡上早已成人，心理卻幼稚得可怕。太多的自由與選擇使我們的青春充滿浮躁與膚淺。當青春的歲月在我的指尖悄悄流逝的時候，在我開始奔向30歲的時候我突然有點恐慌，擔心若干年后，當我回憶起我的青春年華時，能記起的只是一片的暗淡。
需要的作文 篇4
它們是生物界中大名鼎鼎的大力士;它們是農(nóng)民伯伯的小小氣象員;它們無論走多遠都不會迷路……它們是誰呢?沒錯它們就是--螞蟻。
這是一支由幾只強壯的工蟻和一只大腹便便的蟻后組成的隊伍。工蟻們那黑色的禮服，強壯的身子，晃動的觸角和那鉗子般強而有力的嘴，無不顯露威風。
起初，它們似乎不適應這陌生的環(huán)境，圍在蟻后身邊，形成一個半圓形。它們用觸角彼此交流著，討論著。一切都顯得井井有條。
后來螞蟻開始挖洞了。它們?nèi)宄扇�，結伴兒挖。每個洞口少則一只螞蟻，多則三只螞蟻，每只螞蟻都在十分努力地挖。久而久之，洞口堆滿了山似的凝膠。于是，一只螞蟻和另一只螞蟻碰了碰觸角，另一只螞蟻便會意地將洞口的凝膠搬走了。
我很佩服螞蟻這種團結的精神，它們用行動告訴我，團結就是力量!哦!有趣的螞蟻
需要的作文 篇5
一個人可以沒有富可敵國的物質財富，但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。
--------- 前言
信仰是什么呢？從字面上解釋“ 信”，誠信；“仰”，仰視，“ 信仰”可直接釋義為“需要仰視的誠信”。既然“信仰”本身是以誠信為基礎的，那么筆者認為能稱之為“信仰”的各種理念、追求、目標，首先應定位為具有正向的精神力量和精神導向的情感，方可稱之為“信仰”。
正如俄國著名諷刺小說家契科夫所說的那樣：“信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰”。所以，信仰是道德之源 ，是人性善之根本，是賦予生命存在的意義。信仰應高于個人理想又恪守著社會道德底線的一種正向的思想情感，它需要人們發(fā)自內(nèi)心自愿地、經(jīng)常地、有意識地、養(yǎng)成一種良好習慣地去不斷實踐的真理。
信仰，是支撐一個人堅定更好生存的精神源泉。法國文學大家雨果曾說：“信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會有幸福。”所以，一個人、一個國家乃至一個民族，只有擁有了充滿正能量的堅定信仰，才能把人靈魂深處那些后天沉淀的貪婪和陰暗逐一滌清，才能讓一個國家、一個民族未來的發(fā)展方向越發(fā)明朗和充滿進步的合力。
信仰，是一個讓知識有效的精神引擎。德國哲學家費希特說：“信仰決不是知識，而是使知識有效的意志決斷�！彼裕谌藗冇弥R在不斷改變自己命運的時候，首先要明確自己為什么要改變和要改變成什么，這就需要我們用知識來參悟心中的信仰，及時整合出新的價值觀或倫理道德等社會底線共識，明確積極進取的生活方向，讓知識不僅改變個人的命運，同時推動時代的發(fā)展。
信仰，是一個人實踐與堅守的精神內(nèi)核。羅曼·羅蘭說：“信仰不是一種學問。信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義”。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年到1949年，共產(chǎn)黨人為追求共產(chǎn)主義信仰，犧牲的仁人志士就達370多萬人。所以，我們說，不能把信仰簡單地理解為是理論上以利益為主的欲望和索求，如果沒有實踐，信仰便會淪為思想的“空中樓閣”；如果沒有堅守，信仰就會成為存在的“海市蜃樓”。
如今我們正處在政治、經(jīng)濟、文化體制的快速轉型期，在適應各種社會變革的過程中，人們原有的各種價值觀、倫理觀和社會觀也正面臨著被瓦解、被顛覆的考驗，或許在當今這個追逐名利漸已蔚然成風的時代，如今我們談“信仰”這個話題顯得既不夠時尚，更不夠實際，然而，我們需要信仰，需要一種能夠支撐我們繼續(xù)生存和社會繼續(xù)前進的精神引力，需要一種以強大的社會誠信為基礎的唯物主義理想和道德操守。古今中外的歷史發(fā)展和社會進步也都證明了這樣一個事實：信仰，是一個民族、一個國家和一個人所不可或缺的精神和靈魂，一個沒有信仰的民族，是一個沒有希望的名族；一個沒有信仰的國家，是一個沒有未來的國家；一個沒有信仰的人，是一個沒有靈魂的人。人類沒有信仰，就沒有真正的美德形成。
一個人可以沒有富可敵國的物質財富，但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。因為，我們需要理解，更需要信仰！
需要的作文 篇6
一些人都認為丐乞討的是金錢，但是，如果再深入一層的話，那他們就錯了。
丐乞需要的不是那皺巴巴的紙票，也不是一枚“哐鐺”入碗的銀幣，如果有人認為并不是這樣，那即使你給他再多的錢，也比不上給她一抹微笑、一聲問候更有使她溫暖。我曾經(jīng)親眼看到一個女孩在一個灰暗的角落里乞討：
這天，太陽金燦燦得讓每個人都覺得像捧了一堆金子一般，然而，并不是所有人都沐浴到溫暖的陽光——一個小女孩躲在角落里。她皮膚黝黑，不知是灰塵還是泥巴沾到了臉上，她的小手上幾乎沒有肉，過分地說就像雞爪似的，她一邊環(huán)顧四周，一邊抖動著小碗。這時，兩位穿著時尚的年輕女子朝小女孩撇了一眼，眼神中又似乎流露出憐憫，便不好氣地向小碗里扔了幾枚硬幣，頭也不回地走了，這些人給小女孩的心靈蒙上了一層陰影。之后，許多人都經(jīng)過她的身旁，有的一分錢沒給，有的“切”了一聲，。反正要多少種有多少種。這量，一位老奶奶走了過來，慈祥地笑了笑，小女孩有點受寵若驚，傻乎乎地朝老奶奶看，老奶奶問：“小朋友，你家住哪兒？”可能因為小女孩有點吃驚，沒回答，老奶奶向小女孩搖了搖手，走了。
小女孩慢慢回過神一類，激動地快要哭了，我想：人間處處有真情，有可能小女孩需要的并不是金錢，而是真情。
生活中，金錢是所有人都向往的，可金錢買得來鬧鐘，買得了時間嗎？金錢買得來食物，但買得來快樂嗎？記住他們——真正需要的不是施舍。
需要的作文 篇7
人生好似一臺大戲，曲折離奇，跌宕起伏。人生好似一場比賽，激情涌動，朝氣蓬勃；人生好似一條無盡頭的路，征途漫漫，兇險無比。
藍色的天空，任你翱翔
人生才剛剛開始，我邁著蹣跚的步伐行走在野花遍地開的田地邊，對世界萬物充滿著新奇。驀然回首，我剛會走路時就一刻也不停的滿大街亂跑，似乎在向別人炫耀：看，我跑得多快！冷不丁地摔一跤也全然不放在心上，拍拍身上的塵土，繼續(xù)自己的快樂旅程。
五彩繽紛的知識海洋，任你暢游
人生進入了另一個階段，我哼唱著：“小二郎，上學堂”的歌謠，驕傲的'邁進了教室的門檻。老師的諄諄教誨，父母的望女成鳳，激勵著我一次又一次的飽嘗勝利的碩果。
紅色的青春，任你馳騁
人生跨入了極其重要的階段，青春年華。此時的我高傲不羈，仿佛任何事都唯我獨尊�！耙磺薪杂锌赡堋背闪宋业淖毅�，我盛氣凌人，霸氣四射。遇到困難和挫折總能輕而易舉的戰(zhàn)勝。
黃色的情境，讓我心灰意冷
天空烏云密布，悶雷轟轟隆隆的響著，我似乎感覺到有什么是事發(fā)生，便加快了腳步，走到離家不遠的地方，我便聽到了哭泣聲，走到家里一看，頓時，熱淚奪眶而出，原來就在半個小時前，二大伯沒有戰(zhàn)勝病魔，閉上了那雙炯炯有神的大眼，從此離開了我們。我的心被什么東西絞著，好痛好痛。
上述都是我從小到大的體驗于經(jīng)歷，但其中蘊涵的情，我這笨筆卻寫不出一千分之一二。
人生之路很漫長，路上也有太多的困難與挫折，正確面對困難與挫折的精神支柱便是脆弱心靈的守護者——堅強。請相信，你能克服這么多困難，無形中都有堅強幫你。
人最需要的是堅強！
需要的作文 篇8
從很早以前，我們就已經(jīng)開始講這“信”個字了，它在我們心目中的地位是無人能極的。從“信”里就可以測量出你是一個怎樣的人。
“信”是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。
《弟子規(guī)》里有這樣一句話：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用，說謊話騙人，胡言亂語都是不可以的。只有和別人坦誠相對，別人才會和你坦誠相對。
也許很多人都曾聽說過“狼來了”的故事：“在以前，有個小孩去放羊，他為了自己能夠開心，而去騙正在勞動的農(nóng)民。第一次說狼來了，農(nóng)民們有的扛著鋤頭，有的拿著鐮刀跑上來要趕狼，可是卻被小孩騙了；第二次那個小孩又喊狼來了，農(nóng)民們又急忙地拿起自己手上的工具跑上來，可是卻又一次讓農(nóng)民們灰心了，農(nóng)民們又被那個小孩騙了，農(nóng)民們只好愁眉苦臉地回到自己的田地，；第三次當狼真的來了的時候，小孩又喊狼來了，可是等了很久都沒見一個人影，結果那個小孩的羊全部都被狼吃光了。小孩一個人在那里大哭，等人上來看時，羊全部已經(jīng)死了�！弊约旱闹e言，卻連累了那么多無辜的生命，這就是胡言亂語的下場。
我們每個人都應該吸取這樣的教訓：愛說謊的人，甚至在他說真話的時候，也不會有人相信他了。
誠信是古人推崇的一種人格境界，它要求人們真實無妄，誠實無欺。誠信更是一種個人修養(yǎng)，也是一種道德行為。從前開元寺有個叫元寂的主持，他年事已高，迫切需要找一個合適的接班人。候選人是他的兩個徒弟，一個法號一寂，一個法號二寂。元寂對這兩個徒弟說：“我現(xiàn)在給你們每人一袋稻谷，明年秋天誰收獲的谷子多，誰就是我的接班人�！贝文昵锾�，一寂挑來滿滿的一擔谷子，而二寂則兩手空空。元寂見狀，立即當眾宣布二寂為接班人。一寂聽后不服。元寂微微一笑，高聲對眾人說：“我給他們的谷子，都是用開水煮熟的。顯然，二寂是誠實的，理應由他來當主持�！痹挳�，眾人信服。
我佩服元寂的聰明，我也欣賞二寂的誠信。這里沒有說一寂與二寂誰的能力強，誰的本事高，但僅憑做人誠信這一點，就判定了倆人的勝敗。由此可想，誠信就是一種能力，而且這種能力比其它任何能力都要強一百倍。這種能力就是一種高尚的人格品行，有著非凡的魅力。誠實更是人生的命脈，是一切價值的根基。
然而，作為中學生的我們，作為中華民族接班人的我們，有發(fā)自內(nèi)心地問過自己：我誠信嗎？我們能夠挺起胸膛，拍著胸脯說：我從沒做過有違誠信的事嗎？可是，有些同學讓我們大失所望：為了玩電腦，他們可以欺騙父母、欺騙老師；為了考試成績好，他們可以作弊，抄襲不擇手段，這樣既欺騙了老師，欺騙了家長，欺騙了同學，同時也欺騙了自己。失去了誠信，失去了做人的準則，分數(shù)再高，又有什么用呢？一切都是徒然。所以讓我們對自己的言行，做一次深刻的反省吧！
朋友，為了國家，為了社會，更為了你自己讓我們攜起手來，自覺做一個誠信之人，讓誠信的光芒重新照耀我們民族精神的家園！
需要的作文 篇9
童年不僅是美好的，也是難忘的，在童年眾多的回憶里，總會發(fā)現(xiàn)有幾次不愉快，那是父母不理解你，老師不理解你，朋友不理解你，同學不理解你......在眾多的不理解中，你會怎么做呢？我就曾經(jīng)發(fā)生過“不愉快事件”，但又很快得到了理解。
那是一個陽光明媚的上午，我約好了朋友一起去玩，可就要在我走的時候，媽媽叫住了我，叫我把垃圾倒了，我想：反正用不了多少時間，就幫媽媽把垃圾倒了，可又準備出發(fā)的時候，媽媽又叫我洗衣服，我洗完了衣服，媽媽又叫我掃地，拖地，擦窗戶，收拾茶幾......等我忙完了以后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在已經(jīng)是中午了。
哎呀，我告訴老媽我得走了，并用飛速跑到了我與朋友約見的地方，卻發(fā)現(xiàn)那里空無一人，只有一張紙條，上面寫著：既然你不守信用，那就別怪我先走了。
我一看，心想：明明是媽媽的錯，怪我干什么，我還不想和你做朋友呢，可又一想：這個朋友對我很好，我不能因為這一件事就和他絕交啊。
于是，我馬上跑回家，選了一個自己喜歡的玩具，寫了一封表達自己歉意的信，準備登門認錯，可當我到了朋友家時，發(fā)現(xiàn)自己不敢敲門，心想：到底道不道歉呢？如果她不接受，那自己多沒面子。
我的心里很糾結，忽然，門開了，門口站著我的朋友，我一見她，馬上把禮物和信放在地上，跑走了，任憑她在后面叫我的名字。這時，我感覺到我臉的溫度持續(xù)上升，如果，明天上學時她笑我膽小怎么辦！
唉，真是越來越糾結了�？蓻]想到到了明天，朋友不但沒有笑我，還向我道歉，說她不應該怪我，應該理解我，還問我愿不愿意繼續(xù)和她做好朋友，我愉快的答應了。
理解的力量使我愉悅，我們需要理解。