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初中生議論文：堅守（精選16篇）
大家一定都接觸過作文吧，尤其是有嚴密的邏輯性的議論文，議論文三要素是論點、論據、論證。那么你有了解過議論文嗎？下面是小編為大家收集的初中生議論文：堅守，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中生議論文：堅守 1
在人生道路上，每個人都面臨著選擇。同樣，在選擇面前，每個人都必定有所堅守。在隨波逐流的官場生活與寧靜雅致的閑適生活面前，有人堅守了高雅；在虛度光陰碌碌終日與艱苦奮斗追逐夢想面前，有人堅守了執(zhí)著追求……
生活跌宕起伏，波折不斷，沒有人能夠保證自己永遠處在生活的頂峰；也沒有人能夠肯定自己永遠處于苦難的深淵。當然有時候堅守也并不意味著一個人止步不前，不思進取。堅守是一種選擇，是一種執(zhí)著。堅守，意味著高雅；堅守，意味著離棄世俗；堅守，意味著選擇真理……從古至今，無數哲人賢士都在用自己的行動做著無聲的詮釋。
在生靈涂炭的`年代，陶淵明看透了世俗的骯臟無奈，在巨大的權位利祿誘惑與獨立人格面前，他選擇了堅守，堅守了自己的高雅志趣。他堅守清貧，寄情山林，用不朽的詩篇歌吟著自己一生的執(zhí)著堅守。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。諸葛亮躬耕隴畝，高臥草廬，群雄蜂起而不為所動，始終堅守自己的理想，終于等來了三顧之請，成就了三分天下有其一的宏圖大業(yè)。
在清廉傲骨與昏庸無道面前，屈原堅守了自己的清醒，寧愿舍棄自己的生命憤然投江，以死明志；在殺敵報國與屈辱安逸面前，岳飛堅守了驅除金虜，精忠報國的理想；包拯堅守正義，為民請命；譚嗣同血染法場，警醒國人……
是堅守造就了英雄，是堅守塑造了國魂，是堅守凝聚了中華民族生生不息薪火相傳的民族精神。
如今是高科技迅猛發(fā)展的信息時代，太多的青少年因為無法堅守而喪失自我，走向歧途。駐足現(xiàn)實，展望未來，我們更需要堅守理想，堅守原則，堅守法制，堅守自我！
初中生議論文：堅守 2
不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
人生如登山，只有不畏艱險、勇于攀登的人，才能到達頂峰，體驗一覽終山小的成就感。不過，攀上頂峰固然令人興奮，但攀登過程又何嘗不是一種收獲，所以結果固然重要，但體驗的過程更令人值得回味。即使道路坎坷不平，車輪也要前進;即使人生道路有山川極力阻擋，我們，人生的攀登者，也要努力站在山頂，實現(xiàn)人生價值。
每一個成就和長進，都蘊含著我們對知識的渴求，我們希望自己能夠通過思考和研究去理解一個事物的本質。許多時候不是看到希望才去堅持，而是堅持了才能看到希望。
英國著名科學家焦耳從小就很喜愛物理學，他常常自己動手做一些關于電、熱之類的實驗。一次野外游玩，天空突然變了顏色，焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個山頭，用懷表認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時間。開學后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實驗都告訴了老師，并向老師請教。老師告訴焦耳有關知識，焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學習科學知識更加入迷。通過不斷地學習和認真地觀察計算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當量和能量守恒定律，成為一名出色的科學家。
有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。
保爾如同一位不畏艱難的旅行者，同許多人一樣，1653都渴望走回青山綠水之間，不同的'是，他比別人多了一份信念，正是這份信念支撐著他的前行，使他不再輕易放棄。在生命的旅途中，我們常常會遭遇各種挫折和失敗，所以不要輕易地說自己什么也沒有了，堅信前面就是綠洲，那么，沙暴也不能動搖你的意志，你只會讓你的人生變得更有意義，讓生命仰俯無憾。
沒有一份執(zhí)著的信念，莫扎特能在雙耳失聰的情況下演奏出美妙的音樂嗎?海倫凱勒能頂著失明寫出《假如給我三天光明》?伽利略能繞赤道環(huán)游嗎?曹雪芹還能用盡一生完成《紅樓夢》?張海迪會忍受全身的病痛寫出《絕頂》嗎?正因為他們都有著這樣的信念，堅信自己確實能夠把握住自己的人生，堅信他們不是敗類，所以事實終于呈現(xiàn)在他們眼前。
堅守，不是自己懦弱地服從，而是自己自信地前進。
初中生議論文：堅守 3
沒有夢想的引航，哪有生命如花的綻放；沒有信念的執(zhí)著，哪有一生無悔的病狂。 四十四年的漫長，對于他，或許知識日復一日母親般的關懷；三十三年的支持，對于他或許只是一雙雙渴求的目光。
堅守，只因情有獨鐘而無所動搖。
她，只是一個普通的女孩，但卻擁有讓人無比羨慕的嗓音，他的父親以此為驕傲。本希望這動人的鳳凰能飛在華麗的舞臺上，卻沒有想到，她因為愛情走上了另一條路，哪個男子很貧窮，卻有一顆愛妻子的心。他自制了一套蜘蛛俠的衣服，陪著愛唱歌的妻子，為路人免費歌唱。
街頭沒有耀眼的聚光燈，只有一個女孩對音樂的情有獨鐘的神采，身上沒有奪人眼球的華服，只有一個搞笑的蜘蛛俠，因對妻子的情有獨鐘，是選擇義無返顧的堅守。 如非喜悅對音樂的鐘愛，怎么在貧困的.環(huán)境中快樂的歌唱；如非蜘蛛俠對愛的情有獨鐘，又怎會譜出這愛的華章。
或許，在得到認可的那一刻，人性也在升華，這癡狂的鐘情，也注定了他將守著自己的學術專業(yè)，哪怕名利。也可揮手扔之。 這就是陳并格先生。
他是一位真正有學力的教授，而學歷卻寥寥可數，他學貫中西，精通名門語言，可以為學問潛心研究，而不愿為了某個學生花費心思。
他的學生有所不解，小心翼翼地問國他，陳甲格先生說：若是我謀得一個學位，必定要花費幾年時間去做課題，倒不如把時間花在我認為有意義的事業(yè)上。聽了這番話，我有所觸動，更加為之欽佩。
這也許就是他對學生的情有獨鐘吧，因為深深的喜歡，便將其變成不可動搖，不可分割的一部分。金錢名利有何重要，一切在情有獨鐘面前是何等的渺小，正因為情有獨中鐘，所以陳先生才選擇了堅守自己的研究崗位，心無旁迨，毫不動搖，做出了巨大的學術貢獻。
堅守，只因為情有獨鐘而充滿了激情和力量
堅守，只因為情有獨鐘而愈發(fā)頑強，愈發(fā)癡狂。
堅守，情有獨鐘，只因為夢的引航義無返顧。
初中生議論文：堅守 4
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。所謂義，重在一個守字，所以我們應當要堅守我們心中的義�？v觀千古，古有關云長“千里走單騎”的氣魄，“溫酒斬華雄”的威武，“過五關，斬六將”殺敵立功卻不為自己的忠義，壓倒了多少奸佞之臣，“華容道義釋曹操”的雄渾，成為了千古的佳音。他捍衛(wèi)了一個武將的氣節(jié)，堅守了一個臣子的忠義，試問：比忠，比義，誰敢與之？品讀歷史，近代有劉胡蘭面對鍘刀忘乎生死的不屈，臨死前受盡折磨絕不妥協(xié)的無畏，死前割斷聲帶沒有吼出最后一聲的痛苦，他用鮮血書寫了一個國家的未來，她用生命詮釋了一個民族的尊嚴。
試問：比忠，比貞，誰敢與之？走出歷史，現(xiàn)有白禮芳老人踏著三輪車的背影，年過花甲，他卻堅持捐助貧困兒童上學，臉上布滿皺紋，卻從來不曾忘記那個最初的決定。他用行動堅守了自己的.初心，用汗水重新定義了“真，善，美”，雖然自己貧窮，卻依然不忘幫助別人。成為人人贊頌的對象，并非一朝一夕。
試問：那種無私，那種忘我，誰敢比之？堅守是一種氣節(jié)，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”堅守了一份愛國情懷；李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”堅守了一份傲氣，越王勾踐的臥薪嘗膽堅守了一份謙虛謹慎，正如巴金所說，“人生就像一場演繹，演繹著自己的主角，別人的配角”�？墒�，要如何演好，要看你是否堅守了那一份執(zhí)著。
初中生議論文：堅守 5
抬頭一望，五顏六色的花花世界，面對著這一切是否能夠堅定自己的內心，是否忘記了自己的初心，沉浸在這樣充滿誘惑的花花世界，是否還是當初的自己，沒有被這一切而改變，是否忘記當初的夢想，當初的執(zhí)著愿我們沒有丟下，為夢想而執(zhí)著堅守。
當初來到這座城市時，信心滿滿，為了夢想而努力。現(xiàn)實與夢想終究不同，現(xiàn)實的社會不知道壓垮了多少人，向誘惑低下了頭，漸漸忘記初心而變得瘋狂，這一切都不是我們想要的，當靜下心來，回望過去，終究發(fā)現(xiàn)了，這一過程中我們丟失了太多太多，或許現(xiàn)在醒悟并沒有晚。
堅守是執(zhí)著的一種表現(xiàn)形式，堅守就是守住那些你生命中不應該丟失和流失的東西。
曾看到這么一個故事：越戰(zhàn)期間，一個叫穆司提的男子每晚都點著一根蠟燭，站在白宮前表達其反戰(zhàn)立場。在一個雨夜，他還是手拿著蠟燭戰(zhàn)在那里。
一名記者忍不住問他：穆司提先生，你真以為你一個人拿著一根蠟燭站在這里，就能改變這個國家的政策嗎？穆司提回答：不，我這樣做不是想改變這個國家，而是不想讓這個國家改變我。
頓時我明白在現(xiàn)實生活中，有很多事情我們無法去改變，但是我們可以做到獨善其身，不因現(xiàn)實中的.不良因素改變，執(zhí)著而堅守初心。同樣的我們也能夠如此，我們無法改變環(huán)境，我們卻能堅守自己的內心美好之光，這樣夢想的高峰又近了一步。
現(xiàn)實中太需要這樣的執(zhí)著與堅守，作為一名普通的士兵，在惡劣的戰(zhàn)爭環(huán)境中他能夠堅守自己的崗位；作為一名保安，看護著小區(qū)人民的安全，不管刮風下雨，堅守著自己的崗位等，他們的兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守，讓人覺得他們更加值得信賴。
中華民族的復興正是需要這樣的人民，每一個人的堅守都會化作一份小小的力量，因為每個人的堅守，社會會更加穩(wěn)定、更加安全，一個人的力量是小的，若是數百萬、數千萬、上億人等的力量是無窮的，古人云：眾人持柴火焰高，團結就是力量。
執(zhí)著與堅守，夢想的道路更加平坦，人生會更加輝煌。
平淡的生活因為執(zhí)著與堅守而豐富多彩。
執(zhí)著于改革，則能興盛；執(zhí)著于奮斗，則獲成功。
堅守著不平凡的人生，創(chuàng)造夢想的輝煌。
初中生議論文：堅守 6
穿梭于塵世間，我們需要堅守住一片理想的天空，去維持著它的清澈與開闊。然而，我們又終究逃離不開腳下的土地，一塊挑戰(zhàn)與機遇并存，困難與收獲互系的土地。
我們既要在世間做事，又要穿行、擁有天空。我們既要在復雜多變的事物面前擁有一種變通、智慧的能力，我們還要在誘惑、挫折、不公面前堅守住內心的理想、信仰與真性情。
劉墉先生曾這樣描述過他的理想人生：“需要有一雙很冷的眼，一顆很熱的心和一雙很勤的手�！庇腥耸怯美溲廴ッ鎸诎惮F(xiàn)實或是不公待遇的，就像魯迅他“橫眉冷對千夫指”，他的“冷對”并非面對惡勢力的妥協(xié)與膽怯，他的“冷對”是一種變通，是為了那張“俯首甘為孺子�！钡男艞l的更好堅守。
可見堅守與變通并非對立或者排斥的。一味堅守而不知變通，便會四處碰壁，難于前行；于是才有了韓信胯下受辱，才有了勾踐臥薪嘗膽。其實，當他們“變通”地接受現(xiàn)實的時候，并不意味著他們放棄了內心的堅守，他們只是換了種方式，為堅守默默積蓄力量。
我們個人需要堅守讓我們的人生有所追求，有所信仰，又需要變通為我們的堅守鋪平道路。那我們的國家，我們的社會又何嘗不是呢？
曾經的我們，高呼著“抵制日貨”這樣“振聾發(fā)聵”的口號，我們滿以為這樣便可以堅守住對正義的支持，對祖國的熱愛。于是我們拒絕有關日本的`信息，排斥日本的產品。漸漸地我們對日本這個迅速崛起的國家越來越缺乏了解。終于，中央電視臺《巖松看日本》劇組喊著“在愛恨之前，先去了解”的口號來到日本，對日本進行了全方位的報道。當我們了解到日本報紙每天都會用三四個版面的篇幅報道中國動向的時候，我們猛地意識到我們是否應該用另一種方式去堅守？我們是否能夠不再盲目激進地去一味排斥，而是變通一下，換一種方式，就像白巖松所說“就算日本只剩下一個優(yōu)點，我們也要把它學來”。一個大國只有有了這樣的心態(tài)才能在經濟全球化的今天更好的發(fā)展自己，為日后中國的再次崛起與騰飛堅守著。
擁有堅守和變通，我們不僅能做社會道德下的磊落君子，更能做個人心靈下的快樂生命；擁有堅守和變通，我們的國家不僅能夠煥發(fā)出強烈的民族凝聚力，更能承擔起新時期民族振興的偉大使命。
讓我們從大地出發(fā)，讓執(zhí)著與夢想飛揚在天際。
初中生議論文：堅守 7
孟子說：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。但是，古往今來，在生與義面前，真正能做到舍生取義的又能有幾人？在以個人為中心和以他人為中心面前，不顧一切以他人為中心的又能有幾人？義，有人看得重于泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個人，必須有底線，才會有尊嚴；有底線，才會有夢想。
常聽大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎？——做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過度放縱，也不能根深蒂固。
南宋文天祥從小就懷有報國之鴻鵠之志，發(fā)奮苦讀，但生不逢時，在他施展抱負的大好年華，南宋統(tǒng)治面臨危機。南宋滅亡后，元朝忽必烈甚至“三顧茅廬”，請他出相，都被他嚴詞拒絕。他一心向死，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。這樣的人，不正是在堅守人生的底線嗎？
但是，底線并不代表墨守成規(guī)，懷挾偏見。當周朝的軍隊進軍到今孟津地帶時，伯夷叔齊瞅機會跑上去，扣馬而諫，認為周武王此舉不孝順、不仁義。武王的將士聽后，非常生氣，拔出劍來要殺他們，幸被姜太公制止。姜太公說：“這是兩個講道德的人�！辈⒁髮⑹坎灰獮殡y他們。武王伐紂成功，天下一統(tǒng)為周，伯夷、叔齊認為這是件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。兄弟兩個離開周朝的統(tǒng)治區(qū)，到一個叫首陽山的地方隱居下來，靠采集山上的薇菜充饑。一位婦人看到他們后說：“你們不吃周朝的糧食，可你們現(xiàn)在采摘的野菜也是周朝土地上生長的呀！”二人一聽，心想，這天下的一草一木都是周朝的，決定絕食等死，臨死之際，他們還唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，還不知道錯在你自己。神農、虞舜、夏禹的盛世，忽然間都已消逝無跡，我們的歸宿在哪里？”他們堅守底線了嗎？堅守了。但他們真正堅守對了嗎？沒有。成文規(guī)定在他們心中根深蒂固。世人謂之紂王，一個暴虐無道的昏君和暴君。天下人人得而誅之，伯夷叔齊卻只知愚昧地堅守“君臣之分”的.底線，不知順應民心。這樣的堅守，這樣的底線，真的有意義嗎？
朋友，共同來反思一下：我們有底線嗎？我們堅守底線了嗎？我們靈活變通地堅守底線了嗎？多數人達到了第一種境界，第二種境界只有少數人，達到第三種境界的更是少數人中間的少數人。有時候真的就是這樣，“人”，一撇一捺，多么輕松，但如何寫好，更重要的：如何做好，這是值得我們所反思的。
朋友，沒有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像？沒有底線，你可曾想到將來會與這個世界格格不入，辦任何事都會受阻？朋友！堅守人生的底線吧！寫好“人”字吧！做好“人”字吧！每個人的心中都應有人生的底線。有底線，才會有尊嚴！有底線，才會有夢想！
初中生議論文：堅守 8
人生猶如一場旅行。在旅途中，我們會遇到彩虹，收獲驚喜；會遇到荊棘，體會痛苦；會遇到誘惑，茫然失措。這些是我們所積累的財富，面對誘惑，我們要有一顆純凈的心靈，一份曠達的胸懷，才能抵擋住障礙，走向成功的人生之路。
縱觀一生，我們會經歷許多岔路口，在這里，我們猶豫，彷徨，因為每個轉折點對于我們既是機遇又是挑戰(zhàn)，而我們的選擇決定我們以后的未來將走向何方。在選擇時，我們要懷有一顆純凈的心，要有一份永不屈服的氣概，要清除心靈的雜草，從而去做出正確的選擇。
陶淵明“不為五斗米折腰”讓我們看到了他的不畏權貴，永不屈服的氣概。而這種魄力正是因為他有“采菊東籬下，悠然見南山”的豁達心境。有“結廬在人境，而無車馬軒”的淡泊氣質。他不與人同流合污，出淤泥而不染始終保持自己心靈的純凈。不畏權貴，堅持自己的內心。他的`氣魄正是我們要學習的榜樣。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。正是這種道理。唯有看淡名利，堅守內心，才能創(chuàng)造更好的未來。
杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，這是何種樂觀的心態(tài)，才能使他即使身居陋室，自己居無定所，身無分文，卻仍心懷天下，為他人著想。荊棘，痛苦也都會成為我們成功路上的墊腳石。從而我們的內心也會因此更加強大。
人生之路雖充滿坎坷，但只要我們積極向上，擁有一顆純潔的心靈，及時為自己清潔，用豁達的心境去看待人和物，相信我們的人生會更加燦爛。
初中生議論文：堅守 9
世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。因為他們讓人猜不透。幾乎每個人都聽過：不忘初心，方得始終。卻很少有人知道下一句：初心易得，始終難守。世界那么大，愛一個人容易，被一個人愛也容易；唯獨找到一個具有相同頻率彼此相愛，并能堅守愛情的人實屬不易。
時常聽班主任用他之前所教的學生的事例來教育我們，其中聽到最多的就是他。每次聽到他的調皮事例，有時候在懷疑，我的班主任是不是只會記住調皮搗蛋的。甚至會跟同學們竊竊私語：“老師這么喜歡調皮搗蛋的學生，要不我們也改變算咯�！�
今年的教師節(jié)，我們一如往常，跑到辦公室給老師獻花、送禮物。進到辦公室，看到老師的辦公桌旁有一個陌生的身影。勻稱的身材，簡潔的穿著，干凈又顯精神的發(fā)型，嘴上掛著微笑，無不讓人覺得親切，一種既陌生又熟悉的感覺涌上心頭。偶然間聽到了他和班主任交談的.內容，出現(xiàn)了班主任時常提起的名字，想著：不會吧，老師怎么見誰都提啊，太偏愛此人了吧。
不久之后，在樓梯口見到了在辦公室的陌生人，想都沒想，我沖上去詢問：“你好，剛剛在辦公室看到了你在和彭老師交談，莫非你是彭老師以前的學生嗎？我想問你一個問題�！彼悬c疑惑地說：“你說吧，什么問題？”“為什么彭老師會一直在我們面前提起一個他以前的學生呢？叫小張，剛剛我也聽道彭老師跟你說到了�！彼哪樕下冻鲶@愕的表情，說道：“彭老師跟你們提我干嘛？”聽罷，原來站在我面前的就是本尊，尷尬地說道：“哈哈，原來你就是啊，彭老師一直用你的事來教育我們，好像我們做過的事你都做過，又好像想讓我們學習，真是讓我頭疼啊�！彼孟裣萑肓顺了迹呐奈业募绨�，激動又沉穩(wěn)地說著……說完他便離去了，我站在窗口，看著他離開學校的背影，默默地微微一頷。
佛學當中的“初學者的心態(tài)”是每個人的開始，也是很多人到最后丟失的東西。擁有“初心”是件了不起的事，特別是在物欲紛亂的時代。很多時候，我們走了太遠路，卻忘了當初為什么出發(fā)。他講的話，像是烙印在我的心尖，常�；厥幮刂�。
“在我讀書的時候，彭老師經常提起一個他以前的學生，而且他也像我一般調皮、不聽話，彭老師也常用他的事來教育當時的我們，我也發(fā)起了你這樣的疑問。積日累月之后，我也漸漸發(fā)現(xiàn)，即使他怎么樣的調皮，彭老師卻始終如一，耐心的感化他，像是在感化我們一般，那時，我才知道彭老師的用意和偉大之處，彭老師正是用堅如磐石的信念在教育一批又一批的學生。相信彭老師肯定也對你們說過‘劍指中考’、‘回想當初那個高高興興上學的你’之類的話。很高興我能代替我的學長，成為彭老師的談資，也希望將來你能成為我。”
經常批評你，又肯來幫你的人，是你一生中的貴人。只有走過彎路，才更確信當初最想要的是什么。有些事，有些人，有些風景，一旦入眼入心，即便剎那，也是永恒！
初中生議論文：堅守 10
“生命誠可貴；愛情價更高；若為自由故；兩者皆可拋”很通俗世故的一句話卻道出了很多人的心聲。我自問不能免俗，為了自由我也許會拋棄一些很重要的東西。可心中總有一些聲音揮之不去，這使我陷入深深的返思之中。
“嘿，出來吧！我給你自由！”望望為人進出的大門緊緊的鎖著，為狗進出的洞外有人呼喊“出來吧！我給你自由！有什么東西值得你如此堅守以至于放棄自由！”在昏暗的地牢中，英雄面對自由的'誘惑沒有低下高貴的頭顱。我仿佛可以看到他那暴起的青筋；聽到他恨得將牙齒咬得吡吡做響！此時，我的心中同他的喉嚨中同時暴發(fā)出一聲低沉而有力的呼喊：“不！我的信念值得我放棄自由去堅守！我的犧牲將換來比自由更為重要的東西！”
從沉思中驚醒，心中的某些信念變得越發(fā)堅定。有些信仰值得拋棄自由來堅守。
“苗兒啊，請快快長大吧！”渾濁的老人的聲音頂著烈日灑遍了這片寸草不生的土地。連續(xù)幾年的大旱迫使這片土地上土身土長的人們離開去尋活路。只有一個老人留了下來他拋棄了生存的自由而選擇了堅守這片土地的希望——當年播種后長出的一棵青苗。老人用積存的不多的雨水小心的澆灌著青苗，不，這以不僅僅是一棵苗，這是老人的希望是這片土地的希望。大旱依舊沒有離去的痕記，老人的存糧吃完了存水用光了而老人依就不愿離去，他老了，他離不開這片地土離不開他的家鄉(xiāng)，他拋棄了他生存的自由。他堅守，如果這棵苗可以挺過旱災就說明這片土地沒有死！最后，老人臥在了這棵苗旁用干枯的大手遮住了苗上的陽光，一滴渾濁的淚水滴到了青苗已經漸漸成熟的芽上“苗兒啊，請快快長大吧……”老人靜靜的閉上眼睛，遠處烏云聚涌，低沉的雷聲如泣如訴。
英雄不愿為了自由拋棄堅守的信仰，所以他們成為了英雄；老人雖然平凡但他不愿為生存的自由拋棄希望。所以他注定不會平庸沉思中我如夢初醒，有太多的東西是值得我們去堅守的，為了自由又怎么可以拋棄一切？答案早以在我心中默念千百遍。
初中生議論文：堅守 11
已經不止一次看到這樣的帖子：七旬老人昏倒躺在路邊，眾人，圍觀卻無一人伸手，究竟是上當后的警惕還是日漸薄涼的冷漠?他們是失去了本心。
何謂本心，就是心底最初的聲音。古語言：“人之初，性本善�！蹦敲矗颇钣趾螐亩鴣�?在奉守善行的途中，定然會有人被威逼利誘，解甲歸田只是時間問題，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破舊皮鞋生產，而落得身敗名裂的下場?又如“雙面?zhèn)b”朱少不就因私受賄賂，濫用職權，而落得身陷囹圄的.境地?
可即便如此，仍有那么一些人只管正視前方，就像溪流習慣于奔騰，大海習慣于咆哮一樣，他們習慣了心志雪浩，正步前行，這，便是本心了，就像拜倫所說：“不管頭頂是怎樣的天空，我準備承受任何災難�！�
看見老人摔倒的時候，你一定是想扶的吧;看見垃圾亂拋于地之際，你一定是想拾起的吧;看見他人財物無故遭“順走”之時，你一定是想大聲呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢?猶豫?害怕?麻煩?還是隨大流?或許都有吧!可你是否想過扶起老人，讓社會多一份溫情?拾起臟物，讓家園多一分整潔?唬住小偷，讓社會多一份正氣?別猶豫，堅守本心!
都說學海如戰(zhàn)場，你我是兵，苦難多敵。誠然，這的確是一場殘酷的挑戰(zhàn)。勝，則“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”;敗，則一身落魄無窮盡，耗盡青春，徒留悔恨。然今日之學涯，更多的則是隨遇而安，自甘墮落。少年時代的意氣風發(fā)，在浩瀚的學海里被時光沖刷得消失殆盡，哪還有人記得我們學習的初衷?這不是我們求學的本心!心擁夢想，砥礪前行才是我們該有的姿態(tài)!萬莫動搖，堅守本心!
陶淵明厭惡社會的黑暗，為留住本心的那份高尚純潔，依然選擇辭官歸隱，卻留下了《歸去來兮辭》、《桃花源記》等千古名篇。
“歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相違，復駕言兮焉求?”追隨本心，即使與這世界相違背，那又如何?我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要匯入大海;就像星星，即便月凝如華，也要綻放滿夜的光芒;就去你我，既手捧百花，豈有觀芬嗅芳而不釀之理?但隨我心，堅守本心!
初中生議論文：堅守 12
底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。
堅守底線，堅守善良。
“人之初，性本善。文”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選取了“獨善其身”！我們能夠說，“范跑跑”老師是幸運的，因為他茍且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？
堅守底線，堅守誠信。
“人而無信，不知其可�！币哉\信為本，誠信待人，誠信做事，就應是我們人性的底線。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死�！蔽采鸀榈氖鞘裁�？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華禮貌史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因為有了“海誓山盟”的執(zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了“為天地立命，為百姓謀�！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢？那么，最后終將會和放羊的`小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自我一個人哭泣，無人問津！
堅守底線，堅守忠貞。
“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞就應是我們做人處世的底線。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻蜃右宦曢L嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國；“國家有難，匹夫有責。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風波亭上；“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節(jié)叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴。
堅守底線，盡顯人性本色。
初中生議論文：堅守 13
百川，奔騰不息東匯成海，這是浪花對大海的堅守。
小草，一枯一榮茂綠成地，這是小草對大地的堅守。
白雕，不該習性保持潔白，那是對品性傲然的堅守。
生命中，因為有了堅守，鐵樹會開出美麗的花，水滴能穿石，鐵杵能磨成針。堅守讓我們多了一份仰慕，堅守更讓我們悟出許多的道理，懂得了許多人生的真諦。
五千年中外歷史縱橫，道出了多少英雄兒女，正是有了他們的堅守，才有了屹立于世界之林的中的今天。秋瑾先生，在敵人的威逼利誘之下沒有妥協(xié);在敵人的'嚴刑拷打之下沒有屈服。布魯諾堅持自我，堅持真理，在熊熊烈火中就義鳳凰涅磐，他們在生命遭受威脅的時刻，依然堅守自己的靈魂和信仰，堅守她對祖國和真理的承諾。這份堅守讓我們無數后來人敬仰而肅然起敬。
佛學大師南懷瑾，幾十年來，在寺院中研讀佛學經典，黃卷青燈古佛旁齋戒素食，日復一日，年復一年，三年批閱佛教經典《大藏經》，終成一代大師。終身奉獻于禪宗，這種堅守使他的靈魂涅盤，心靈突圍，超然外物，終成大器之才。
回首遙望過去，那些因堅守而成就一世美名的人數不勝數。兩千多年前，在北海邊上，有一位仗節(jié)的牧羊老人，他用堅守銘記對大漢忠貞不渝的信念，在漫天大雪中，把那光溜溜的節(jié)杖堅守成一段傳奇。他拒絕了榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，那枯瘦的身軀驅趕著羊群變成了一段不朽的歷史。大浪淘沙，千古風流人物，斗轉星移，便是幾多春秋。
浙江磐安縣中學老師陳文武強，每天都用一根繃帶將患有老年癡呆的母親綁在身后，用電動車帶著母親上班，幾十年如一日，不畏辛勞。他每天在上班的同時，還要照顧母親的起居飲食，盡管生活上的事情很多，可他的教學任務依然完成的很好，孝子陳文武強用幾十年的堅守，回報這份母愛，雖然母親的記憶走遠了，但愛不會，它會在兒女的肩膀上一代一代的傳承下去。
學會堅守，感悟人生快樂;學會堅守，感悟人性的美好;學會堅守，成就時代美名。
初中生議論文：堅守 14
堅守本心，方得始終。
明代賢臣海瑞，初至淳安縣，臟、亂、差”的縣衙，貪、懶、惡”的下級從屬令他為難。在他的反貪”風暴中，縣丞請假久離職，師爺翹首不干事，整個辦公系統(tǒng)陷于癱瘓。這些平日里富慣了的下屬面對這樣的上司采用無聲的'對抗，力圖讓海瑞明察”。
窘境并未使海瑞屈服。沒有文案，文件自己寫；沒有師爺，主意自己定；沒有巡按，安保自己干……慢慢地，風氣正了，眾人無奈反職，繼續(xù)干活。
勾心斗角贏不了清風兩袖，自律使海瑞勝出，堅持本心，贏在看到自我。
我們有著棋盤式的社會等級，局里局外，黑白相向。看透全局，則步步為營；窘迫不安，則步步驚心。舉起落定，在規(guī)整的星點中另謀智者。
以退為進，取精去粕。在紛繁的亂世中生存，唯有聽得真言，行得果斷，能化被動為主動的，方存于九層之上。
隨著帳外一聲呵斥，項王止杯望去，一猛漢持劍闖入，仿佛一匹脫韁的駿馬，勢如破竹。好一聲我與主公同命”，好一聲主公不負項王”，使身險困境的劉邦謀得一口喘息。樊噲之勇，勇在無畏；沛公之圍，主在張良；偌大之國，成于聽諫。
智者如斯，持一顆沉穩(wěn)不亂的心態(tài)，剖析整個局勢。端坐西城高樓，手撫三尺瑤琴，諸葛亮在理智中打出這張牌，利用司馬懿的多疑，促成心里的計謀。投敵一縷青煙，一身素袍，嚇退百萬雄師，不廢一兵一卒，安之若素以泰然，運籌帷幄，決勝方寸間。
學者麥凱恩有言：當你在旋轉時，世界很大，而你勇往直前時，世界很小。”在巍巍高山前，有著挺近、克服的決心；在漫天飛雪的太行山崖，不懈努力，終會突破。再強的敵人也會被攻破，只要自己不放棄。
1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云，對夢想從不放棄。他曾經想考重點小學，但卻失敗了；考重點中學也失敗了；考大學更是考了三年才考上；想念哈佛大學也沒有成功。但他有堅持不懈，勇往直前的精神，俗話說：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”他通過自己的努力，最終成功了。他說：夢想，要腳踏實地，和眼淚是息息相關的。
在社會發(fā)展的浪潮中，斗爭成了驗證實力的唯一道路，在挫折與進步中并行，在停止與突破中迸發(fā)�？範幣c順受，創(chuàng)新與創(chuàng)造的博弈，留下的只會是頹敗者的殘骸。
既然入世”，便離不開輸和贏的紛繁錯落，只有堅守本心，方得始終，方能在人生的舞臺上贏得方寸之地。
初中生議論文：堅守 15
“人”，一筆寫順境，一筆寫逆境，人活著難免有逆境，我們是選擇像枯葉般墜落，還是選擇像鷹一樣，即使被折斷翅膀，也要在痛苦中堅守，學會飛翔？
美麗的白色精靈在幽清山谷中獨自舞動，風拂過，每一片白色的花瓣，都在輕輕顫動著。無人欣賞，它們卻在寂寞的大山中堅守著，為自己而開，為自己而謝，這是屬于花的尊嚴。
蘭花在深山中堅守尊嚴，而歷史的長河中，又有無數個漣漪在陳述著一段段逆境中的堅守。鵝毛大雪紛飛飄揚，一片片落在柳宗元的肩頭，而柳宗元握著一根清瘦的竹竿，釣的是一江春雪。你追求的不是高官厚祿，只是希望國泰民安，于是你便成了雪中的火堆，燃起了逆境中的`堅守。水，一滴一滴，落在你的手上，你用指尖感觸這無形的美妙，多少次的嘗試才讓海倫拼出“w—a—t—e—r”這個簡單的單詞？你在黑暗中堅守，你的臉上沒有一絲悔意。聞一多先生，當你面對敵人的恐嚇時可曾膽怯？當你面對那些嘲笑你孤身一人也想讓整個中國清醒的國人時，你是否想過退卻？你在迷霧中堅守，為中國人民振作起來而堅守，為他們開辟一條光明的道路。在逆境中堅守是痛苦的，面對的是苦難與黑暗，堅守的是希望和光明，它們是你付出努力的回報，是你心中一顆燦爛的明星。
溫室的花朵明艷綻放，花開為誰？為了取悅你有權有勢的主人。你失去了作為一朵花的尊嚴，你是為人而活著的，在逆境中選擇了放棄，選擇了為人而“高貴”地活著。牡丹，嬌貴而富俗，但它們早已失去了花的本質，它們的生命屬于人類。是誰在吟唱“至今思項羽，不肯過江東”？又是誰在烏江邊絕望？項羽，你身為一代霸王，卻沒有奮戰(zhàn)到最后一秒，你在被圍困時，放棄了，選擇了自盡。作為一名戰(zhàn)士，在披上鎧甲的那一刻便注定要奮戰(zhàn)到死，哪怕只有一絲希望，你可以選擇“留得青山在”，也可以選擇浴血奮戰(zhàn)到生命最后一刻，可你都沒有，你選擇在逆境中放棄，放棄了自己的霸業(yè)和人生，留下的是千古悲歌。
一個民族的興旺與崛起同樣需要堅守�；㈤T銷煙燃起的是中國人民自強不息的斗志，圓明園的斷垣殘壁震撼著每個中國人的心靈。無論是魏源的“師夷之長技以制夷”，還是六君子的“變法圖強”；無論是孫中山的辛亥革命，還是新民主主義的五四運動，面對生死存亡，中國人民始終求索著強國之路。八年抗戰(zhàn)的勝利，更是整個民族信念的堅守。從人盡可欺的“東亞病夫”，到如今屹立于世界東方的強國，這就是堅守的力量。
在逆境中堅守，是在黑暗中對光明的執(zhí)著，是對信心與毅力的考驗，也是通往成功的必經之路。
初中生議論文：堅守 16
已經不止一次看到這樣的帖子：七旬老人昏倒躺在路邊，眾人，圍觀卻無一人伸手，究竟是上當后的警惕還是日漸薄涼的冷漠？
他們是失去了本心。
何謂本心，就是心底最初的聲音。古語言：“人之初，性本善。”那么，善念又何從而來？在奉守善行的途中，定然會有人被威逼利誘，解甲歸田只是時間問題，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破舊皮鞋生產，而落得身敗名裂的下場？又如“雙面?zhèn)b”朱少不就因私受賄賂，濫用職權，而落得身陷囹圄的境地？
可即便如此，仍有那么一些人只管正視前方，就像溪流習慣于奔騰，大海習慣于咆哮一樣，他們習慣了心志雪浩，正步前行，這，便是本心了，就像拜倫所說：“不管頭頂是怎樣的天空，我準備承受任何災難�！�
看見老人摔倒的時候，你一定是想扶的吧；看見垃圾亂拋于地之際，你一定是想拾起的吧；看見他人財物無故遭“順走”之時，你一定是想大聲呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢？猶豫？害怕？麻煩？還是隨大流？或許都有吧！可你是否想過扶起老人，讓社會多一份溫情？拾起臟物，讓家園多一分整潔？唬住小偷，讓社會多一份正氣？
別猶豫，堅守本心！
都說學海如戰(zhàn)場，你我是兵，苦難多敵。誠然，這的確是一場殘酷的挑戰(zhàn)。勝，則“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；敗，則一身落魄無窮盡，耗盡青春，徒留悔恨。然今日之學涯，更多的則是隨遇而安，自甘墮落。少年時代的'意氣風發(fā)，在浩瀚的學海里被時光沖刷得消失殆盡，哪還有人記得我們學習的初衷？這不是我們求學的本心！心擁夢想，砥礪前行才是我們該有的姿態(tài)！
萬莫動搖，堅守本心！
陶淵明厭惡社會的黑暗，為留住本心的那份高尚純潔，依然選擇辭官歸隱，卻留下了《歸去來兮辭》、《桃花源記》等千古名篇。“歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相違，復駕言兮焉求？”追隨本心，即使與這世界相違背，那又如何？我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要匯入大海；就像星星，即便月凝如華，也要綻放滿夜的光芒；就去你我，既手捧百花，豈有觀芬嗅芳而不釀之理？
但隨我心，堅守本心！
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