1200字高中議論文：孝當(dāng)先
大千世界，繁華入目。無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，只求守住心中那一畝清泉，此生無(wú)憾，而已！
——題記
王永彬曰：“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首，常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先�！斑@句話強(qiáng)調(diào)了孝的重要性，無(wú)孝，則無(wú)仁。而孝居百行之先，則更可見(jiàn)一斑了。漢武帝曾以孝選官，即我們熟知的”察舉制“可見(jiàn)孝自古以來(lái)總是被大家所提倡。既然能夠排位為百行之首，尤我們而言自然是最重要的東西。得之則得天下，失之則喪心泯志。
用網(wǎng)上的的一句話說(shuō)“這個(gè)世界很瘋狂�！鳖嵉购诎�，本末倒置幾乎都不為怪，正因此，才需要有人來(lái)痛罵與譴責(zé)，譴責(zé)這個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)。
前不久，偶然于網(wǎng)上見(jiàn)一視頻：一中年婦女對(duì)自己的公公打罵相加。畫(huà)面中老人穿著很是破舊，婦女卻穿金戴銀。播出后，短短幾天便高達(dá)幾百萬(wàn)的點(diǎn)擊量。網(wǎng)友們紛紛留言表示憤慨，吐槽咒罵。
因此，不由得想試問(wèn)視頻中的女子：你有父母嗎？有父母的人肯定干不出這種事。你公公是你配偶的父親，難道就不是你的父親嗎？那這樣只能呢個(gè)說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題了，你連自己的'父母都不尊重，足見(jiàn)你的教養(yǎng)之差，品德之惡劣。
再者說(shuō)，何為父，何為母？生我者，母也；養(yǎng)我者，父也。
當(dāng)初母親十月懷胎將我們生下，家人一把屎一把尿?qū)⑽覀兝洞螅馁M(fèi)的精力與心血可謂是數(shù)不勝數(shù)�？芍^是一把辛酸淚，留與后人尋。
而我們是怎樣對(duì)待他們的呢？（我們指那些不贍養(yǎng)老人的人）
城市拆遷，重新規(guī)劃。危房改造。老人脫身為小土豪，那些本來(lái)對(duì)父母不管不問(wèn)的子女卻一個(gè)個(gè)蜂擁而至，爭(zhēng)先贍養(yǎng)老人。老人心里什么都清楚，嘴上卻不說(shuō)什么，心里卻苦澀萬(wàn)分，至死也想不通如此薄情的子女。
在我看來(lái)，利益，錢(qián)，生不帶來(lái)死不帶去�？杉胰瞬灰粯�，且父母都只有一個(gè)。親情，血濃于水的感情。
人，是社會(huì)動(dòng)物，是高智商動(dòng)物。即通曉世事，知書(shū)達(dá)理。
同樣的事，不同的人，便又不是不同的做法：臥冰求鯉，郭巨埋兒，老萊娛親這些古代的經(jīng)典甚至在現(xiàn)在的人看來(lái)都是笑話。可其中的辛酸淚又有誰(shuí)懂？
21世紀(jì)，新人類(lèi)，別人再給父母買(mǎi)房子，買(mǎi)衣服，你已結(jié)婚，育子，卻還想著你的父母給你買(mǎi)房子，試圖榨干他們身上最后一絲利用價(jià)值。
窮，似乎成了每個(gè)人理所不應(yīng)當(dāng)?shù)�。可又曾想過(guò)，孝是每個(gè)人理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹１M孝方才能盡善。人易老，易孤獨(dú)。單方的守候是可怕的，更是警醒的�？膳碌氖抢先�，警醒的是我們。
我們總是抱怨自己不容易，其實(shí)父母比我們更不容易。父母并不希望你能過(guò)得有多好，有多腰纏萬(wàn)貫，有多名聲顯赫。他們對(duì)你的期望僅僅是：健康就行，有妻就行，偶爾勞累能有個(gè)休憩的小屋就行。他們?cè)谀銉簳r(shí)總是對(duì)你說(shuō)別人怎么怎么樣，有多好，那只是激勵(lì)你而已。他們是不希望你以后成為墮落者，荒謬著，浮夸者；不希望你成為社會(huì)的敗類(lèi)渣蟲(chóng)；只是希望你能過(guò)得比他們更好。
他們需要黃昏時(shí)你們的陪伴，陪他們嘮嘮家常，下下棋，扯扯東家說(shuō)西家。在你們的相與中安享晚年，度過(guò)余生。
謹(jǐn)記，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。很多事情等看透后再做決定，往往的結(jié)局便是亡羊補(bǔ)牢，人財(cái)兩空。
和為貴，孝當(dāng)先！
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