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張揚(yáng)與內(nèi)斂議論文800字(通用9篇)
相信大家都嘗試過寫作文吧,尤其是寫作中最基本、最常見的議論文,議論文可分為三部分:是什么,為什么,怎么做。我們應(yīng)該怎么寫這類型的作文呢?下面是小編整理的張揚(yáng)與內(nèi)斂議論文800字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
張揚(yáng)與內(nèi)斂議論文 1
在大多數(shù)人眼中,張揚(yáng)是年輕人的專利,而內(nèi)斂則是屬于老年人的?僧(dāng)我們面對內(nèi)斂的年輕人和張揚(yáng)的老年人時(shí),我們總是贊不絕口。這可不就應(yīng)了那句話,老要張狂,少要穩(wěn)!
張揚(yáng)就像熾熱的陽光,讓世間萬物都有了屬于自己的生命色彩;內(nèi)斂就像輕柔的月光,助失眠的人兒安然入睡。張揚(yáng)像是遼闊草原上奔馳的駿馬,縱情馳騁;內(nèi)斂則像是沙漠中緩緩穿行的駱駝,不慌不忙地迎來朝霞與落日,一步一個(gè)腳印見證生命的奇跡。響動的駝鈴,呼嘯的風(fēng)沙,長著翅膀的`歌聲,有如天籟……
或許吧,張揚(yáng)是屬于男性的,而內(nèi)斂則是屬于女人的。在古時(shí),男人要有足夠的陽剛之氣,要做頂天立地的男子漢;女人要柔情似水,要做賢良淑德的大家閨秀。而對于現(xiàn)代人來說,人與人之間是平等的,只要勇敢地做自己就好!但即便如此,我們也要有所限度,不能過于張狂,或者是極度內(nèi)斂。過于張揚(yáng),就好比熱烈的陽光會把世界萬物灼傷。過于張揚(yáng),便是諞能,便是炫技,便是張狂。這樣的人只會讓人心生厭惡,避而遠(yuǎn)之,令人唾棄,最終成為眾矢之的。這種幼稚的表現(xiàn),通常會落得個(gè)跌入無底深淵的結(jié)局。生活中,極度內(nèi)斂的人比比皆是。他們就像長期處在黑夜里的人,因?yàn)檫m應(yīng)因?yàn)榱?xí)慣,便再也不需要陽光,哪怕是心頭上的那一絲光亮。過于張揚(yáng),奔馳的駿馬容易摔折它的腿;過于內(nèi)斂,領(lǐng)頭的駱駝也會迷失方向。
張揚(yáng)與內(nèi)斂,雖處在兩個(gè)極端,可他們也是密不可分的。他們相互依存,相互影響。。張揚(yáng)與內(nèi)斂各有各的好處,可一旦過了頭,只會迎來永無止境的黑暗與迷茫。我們的青春無價(jià),要自己做主,個(gè)性張揚(yáng)不是什么壞事。青春只有一次,為什么不讓它過得燦爛繽紛呢?我們要適度地內(nèi)斂,以一顆平常心看待自己的榮譽(yù),謙虛待人,平和處世。我們并沒有什么與常人不同,榮譽(yù)只能說明是某一個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)較為突出,只是一時(shí)的,輝煌的光環(huán)不會永遠(yuǎn)地罩在同一個(gè)人身上。過去已不重要,當(dāng)下和未來才是我們奮斗的方向。
張揚(yáng)與內(nèi)斂,既是實(shí)力對手,也是親密兄弟!
張揚(yáng)與內(nèi)斂議論文 2
老子提出:“世界上的任何事物都有其對立面,而對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化!边@的確沒有任何問題,而我們也要用對立的方面去思考問題,從而去選擇正確的答案,幫助自己在追求美好的路上勇往直前。然而,并不是每個(gè)答案都能從對立詞中正確無誤的選擇出來或者是組合出來,才會達(dá)到最好的結(jié)果,例如:從張揚(yáng)與內(nèi)斂中,你會選擇哪一項(xiàng)?
張揚(yáng)和內(nèi)斂是一對反義詞,更是不折不扣的敵人,若是讓你從中做出選擇,必是一件困難的事情。前者過于傲慢、過于急躁,更是太過囂張;后者懦弱甚至無能,任人欺壓,兩者均為弊大于利,最終可能成為走向成功的滑鐵盧、實(shí)現(xiàn)理想的'絆腳石。若是想讓王冠戴在頭頂,保持穩(wěn)固不動,不得抬頭過高,更不可低頭認(rèn)輸。每個(gè)人都應(yīng)該謙虛做人、誠信做事。如果連待人處事驕傲蠻狠、毫無禮貌之言,那么你前方的道路便已自動掛上了“此路不通”的牌子。張揚(yáng)之人與內(nèi)斂之人均是沒有控制好自己的情緒與某種感受——自信。有些人不知是對自己的哪一點(diǎn)感到滿意或者是十分欣賞,便自信心“爆棚”,認(rèn)為自己才華橫溢、無人可比。也正是這種有過度自信而引起的自傲自滿,以至于盛氣凌人、居高臨下;還有些人則是太過謙虛,導(dǎo)致自己信心不足,慢慢轉(zhuǎn)化為自卑,性格中也多添了幾分懦弱。但是,若可將兩者綜合一下,那么不就達(dá)到事半功倍的效果了嗎?平平穩(wěn)穩(wěn)謙和待人,不張揚(yáng)也不內(nèi)斂,才是智者的做法。
太過張揚(yáng)的人總是囂張跋扈,鋒芒畢露無疑是過于焦慮,而那些又過于內(nèi)斂的人,卻又諾諾弱弱、毫無主見,當(dāng)然是太過自卑導(dǎo)致的結(jié)果,最終會一事無成。與其張揚(yáng),不如謙和;與其內(nèi)斂,不如自信。萬不可糾結(jié)在兩者之中,只有兩者結(jié)合起來的效果才是贏家,更是幕后玩家。
張揚(yáng)與內(nèi)斂議論文 3
面對同樣一顆石上頭,許多雕塑家都說它是一個(gè)不屬于藝術(shù)的頑石,可是羅丹以他特有的眼光識慧于這顆石頭,并把它雕成著名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言:這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離,可是為何羅丹卻不這么認(rèn)為呢?因?yàn)樗吡艘粭l不常規(guī)的路。他用自己的技藝,避開石頭固有的.紋路,創(chuàng)造了雕塑界的一大奇觀。
是什么東西如此出類拔萃,是什么東西敢于走出枷鎖,實(shí)現(xiàn)完美?是創(chuàng)新,是一種與眾不同的風(fēng)格,是它們在向規(guī)范挑戰(zhàn),是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道,規(guī)范化的工作、學(xué)習(xí),規(guī)范化的生活、娛樂,是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒關(guān)系,只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學(xué)的知識,用勇氣武裝自己,帶上一顆年輕朝氣的心,堅(jiān)定地跳出這一束縛思維的條框,你就會看到創(chuàng)新在向你招手,它會帶領(lǐng)你走向生命的另一個(gè)極致!
自信一點(diǎn),跳出枷鎖,創(chuàng)造風(fēng)格吧!看吧,前方的鮮花在為你歌唱,因?yàn)槟闶敲髦堑模?/p>
張揚(yáng)與內(nèi)斂議論文 4
曾說過:“年輕時(shí)若是保守黨,就太沒有心肝,但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨,就太欠成熟!被蛟S,張揚(yáng)屬于,內(nèi)斂屬于老人。
蘇軾高唱:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”李清照低吟:“這次第,怎一個(gè)愁字了得?”或許,張揚(yáng)屬于男子,內(nèi)斂屬于女子。
張揚(yáng),讓燦爛普照大地,讓萬物復(fù)蘇;內(nèi)斂,讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡;張揚(yáng),讓滾滾水無休無止;內(nèi)斂,讓漫漫中的駝鈴悅耳動聽。
張揚(yáng)與內(nèi)斂,孰是孰非呢?
過于張揚(yáng),烈日會使草木枯萎;過于內(nèi)斂,黑暗會讓趕路的行人恐慌;過于張揚(yáng),江水會決堤:過于內(nèi)斂,駝鈴無法給迷路的人指明方向。
原來,張揚(yáng)與內(nèi)斂誰也離不開誰。
年輕人和老人都需要張揚(yáng)也需要內(nèi)斂;男子和女子既要懂得張揚(yáng)也要懂得內(nèi)斂。
張揚(yáng)自己的,才會燦爛多彩。然而過于張揚(yáng)就成了張狂。張狂是幼稚的表現(xiàn),它可能會讓你跌入萬丈深淵。
“韓信點(diǎn)兵,多多益善!泵鎸χ鴦顒e有用意的提問,韓信低頭看著棋局,漫不經(jīng)心地回答。在關(guān)鍵時(shí)刻,他不懂得內(nèi)斂,依然口出狂言。殊不知他這句話更加堅(jiān)定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚(yáng)中學(xué)會內(nèi)斂。
內(nèi)斂自己的個(gè)性,才會更安全。然而過于內(nèi)斂就成了冷漠,成了懦弱。古往今來,有多少文人志士感慨著壯志難酬,英雄無用武之地呢。他們渴望著識千里馬的伯樂,然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣,得遇重人的文王那般幸運(yùn)呢?在期望與失望中等待,結(jié)果只能是抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁。我們要學(xué)會在內(nèi)斂中張揚(yáng)自己。
我們要新穎,要多變,張揚(yáng)自己的個(gè)性,讓生活之水沸騰;我們要規(guī)范,要穩(wěn)定,要內(nèi)斂自己的浮躁,在坎坷面前心如止水。
內(nèi)斂,是寒冷時(shí)送來的一衣溫暖,是酷熱時(shí)送來的一陣涼意,是口渴時(shí)的`一壺清涼,是下雨時(shí)的一傘叮嚀。
張揚(yáng),是歡快時(shí)的大聲歌唱,是悲傷時(shí)的放肆呼喊,是歡聚時(shí)的載歌載舞,是離別時(shí)追著火車跑的背影。
人生中,用內(nèi)斂和張揚(yáng)來表達(dá)我們的愛,一滴水也足以讓大海翻滾,一枯草也會讓青山黯然。別忘了張揚(yáng),也別忘了內(nèi)斂。
張揚(yáng)與內(nèi)斂議論文 5
日月經(jīng)天,江河行地。天之蒼蒼,君不見明明皓月,灼灼紅日,日日東升西落,夜夜以其穩(wěn)定的形態(tài)固定于蒼穹之一隅。乾坤以其穩(wěn)定的形態(tài)沉浮于閃光的地平線,因而他們能以其宏大之德澤布灑于萬世,使萬物生輝。君不見閃閃流星,時(shí)而桀驁不馴地劃破黑夜孤寂的舊貌,時(shí)而成群如雨般,刷新我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態(tài)旋舞于蒼穹,雖不能以其孱弱之驅(qū)給生靈以永世不竭之光芒,也沒有固定永恒的生活軌跡,但它讓人眼前一亮,給人以頓悟覺醒之靈光且夫人俯仰一世,是循規(guī)蹈矩做個(gè)容之于方圓的寶釵姑娘,還是當(dāng)個(gè)遺世獨(dú)立未若錦囊收艷骨,一扌不凈土掩風(fēng)流的林妹妹,這是一個(gè)永遠(yuǎn)也無法得出統(tǒng)一志趣的`話題。
先秦諸子,誰不想升遷授官,一朝權(quán)在手,便把令來行,君子之仕,行其義也。然而偏偏有一個(gè)槁頃黃馘的莊子,不蹈世俗渴望威福之仕途,堅(jiān)守心中追求之閑福,淡淡地告訴楚國的使者:往矣,吾將曳尾于涂中。
不事權(quán)貴的青蓮居士,曾放蕩不羈地笑罵孔夫子,曾讓一騎紅塵妃子笑的楊玉環(huán)為其碾墨,讓高力士為其脫靴。這是多么異端之舉,多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時(shí),便憤然離去了。沒有易安居士那這次第,怎一個(gè)愁字了得的憂傷,也沒有柳三變執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎的悲哀。一句吟詩作賦北窗里,萬言不植一杯水的笑嘆而已。
張揚(yáng)與內(nèi)斂議論文 6
紅場閱兵場上,與俄羅斯軍隊(duì)邁著大方步,揚(yáng)起下巴,盡展驕傲姿態(tài),盡顯期民族的自信。其與不同的是,中國儀仗隊(duì)步伐穩(wěn)健,腳尖下壓,目光平視,表現(xiàn)出東方民族所獨(dú)有的內(nèi)斂和謙遜,因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說,驕傲自信是一種美,謙遜,內(nèi)斂也是一種美。二美各有千秋,盡展大國的風(fēng)采。
謙遜的美,美在修身之道。是的,謙遜是一種品質(zhì),是一種對“超我”境界的執(zhí)著追求,從而激發(fā)一個(gè)人自身的潛能,獲得更大的益處。明朝大學(xué)士宋濂,自幼家貧,無錢上學(xué),便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后,經(jīng)常拿著經(jīng)書跑到百里之外詢問德高望眾的老師,風(fēng)雪無阻,即使此時(shí)的他已是學(xué)識淵博,卻不見其有絲毫傲慢,面對老師的批評,依舊“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”,因而成就了他的學(xué)富五車,成為明朝首席大學(xué)士,執(zhí)掌內(nèi)閣……反觀發(fā)明大王愛迪生,他一生發(fā)明了一千種商品,大多都是在發(fā)明電燈泡之前,原因是電燈的發(fā)明使愛迪生產(chǎn)生的傲慢情緒,對助手的建議嗤之以鼻,導(dǎo)致愛迪生的發(fā)明公司甚至瀕臨破產(chǎn)……滿招損,謙受益,唯有保持謙遜虛心的態(tài)度,才能獲得最大的成功。
謙遜的美,美在處事之理。縱觀歷史長河,中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒,原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發(fā)展二千余年的儒家一樣,從春秋戰(zhàn)國時(shí)期,僅堅(jiān)守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權(quán)術(shù)。謀術(shù)得取之有道的觀念,兼取墨家的“兼愛”,得到“仁愛”,兼于道家“無為”,得到“順應(yīng)天時(shí)”,使儒家在發(fā)展不斷壯大,成為中國的主流思想,并影響中國千年……謙遜并不是一味包容,而是取其精華,棄其糟粕的智慧給予。可見,無論是一個(gè)學(xué)派,抑或一個(gè)人,只有見百家之長,不自己之短,才能使自身豐富和發(fā)展,成為體系和完善之人。
彰顯個(gè)性,增加自信自豪。一個(gè)人的自信心與自豪感,都可以體現(xiàn)在一個(gè)人的表情和肢體語言上。那么,一個(gè)民族的自信心和自豪感也是這樣的`。在閱兵式上,俄羅斯方隊(duì)的上體軀干保持正直,向前擺臂時(shí)肘部彎曲,腿與地面平行,兩腿夾角90~100度,通過檢閱臺向右看時(shí),頭要上揚(yáng)30度……以體現(xiàn)驕傲和自豪感。這正是體現(xiàn)了當(dāng)年在戰(zhàn)勝德國法西斯的戰(zhàn)爭中,俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天,在西方等國家的經(jīng)濟(jì)制裁下,俄羅斯人在總統(tǒng)普京的帶領(lǐng)下,不屈服、不自卑,堅(jiān)守自己的底線。他們相信,二戰(zhàn)艱苦的歲月都熬過來了,今天的小小困境照樣能夠克服。因此,保持了大國的風(fēng)范,他們有理由驕傲和自豪。由此說來,彰顯個(gè)性,會增加民族的自信心和自豪感。
朋友,當(dāng)你現(xiàn)在有所成就時(shí),請應(yīng)保持著謙遜內(nèi)斂的態(tài)度,因?yàn)檫@是涵養(yǎng)和修身之道;當(dāng)你身處困境時(shí),更需要的是一種自信心和自豪感的外化,給自己和他人以精神鼓舞。我
相信,張揚(yáng)與內(nèi)斂,都是一種美的外化形式,都是值得我們尊敬的態(tài)度。
張揚(yáng)與內(nèi)斂議論文 7
從網(wǎng)上查閱到自己的成績,心瞬間涼了半截。回想考前那天自己的自滿與張揚(yáng),人前宣稱前十沒問題,人后蒙騙自己,卻是空空的頭腦,渾渾噩噩過了那一晚。
出門散散心吧。我推開家門,本以為外面天空會澄澈一些,卻一如心情,一片陰沉。
伴隨陣陣鬧市的嘆息,我閉目塞聽,快步穿過廣場。正想極目遠(yuǎn)眺的我,被一陣濃煙遮蔽了視線,嗆得連聲咳著。原來,田間空地上,一位老農(nóng)正在焚燒曬干的雜草枯菜葉。火焰在枝葉間縱橫穿梭,一處熄了,另一處又燃起。摧枯拉朽的火中,雜草菜梗迅速塌陷;饎轁u小。老農(nóng)又撥過一大捧雜草,足有四五個(gè)籃球大小,投入火中,一時(shí)火勢沖天起,轉(zhuǎn)眼就坍了下去。再看時(shí),只剩風(fēng)中顫動著的余燼,轉(zhuǎn)瞬間也消逝了。
我問老農(nóng):這么多的雜草,怎么這么快就燒完了?農(nóng)民笑道:別看這么一大捧,分量還不夠1斤呢。不過是虛張聲勢罷了。本想燒了做堆肥,被風(fēng)一吹,去了一大半。只因這雜草菜根空心,沒多大能耐。農(nóng)民又點(diǎn)起火來,投入雜草,讓我仔細(xì)傾聽。噼啪作響之聲,不絕于耳;饎蓍_始很大,很快就熄滅了。他又撿起一塊木頭,讓我掂量掂量,確實(shí)挺沉的。老農(nóng)說:這一塊木頭就不一樣了,它燒起來,既無雜音也無黑煙,有的只是光和熱,能長久的燃燒。就因?yàn)樗菍?shí)心的呀!
我若有所悟,復(fù)前行,穿樹林,轉(zhuǎn)眼佇立于小河邊上。看上游奔涌而來的河水,我不由模仿孔夫子,嘆:逝者如斯。沿河岸,愈向上游前進(jìn),耳畔的`水聲愈發(fā)的大了:先是如泉涌汩汩,又覺似獸吼聲聲。須臾間,已站在一處狹窄的淺灘上。此處河床驟然變窄,兩岸距離不過五米遠(yuǎn)。水流急不可耐地從這小小的豁口間推擠而下,聲勢不凡。走近細(xì)瞧,不禁啞然失笑:這水,深不過小腿;水底的大石,被磨得光潔,不見淤積的沙粒,甚至連苔蘚也沒有,更別提魚蝦了。我撿起地上的枯枝扔進(jìn)水中,只見它在浮沫的簇?fù)硐,身不由己越飄越遠(yuǎn);叵胂惹霸谙掠螘r(shí)見到的河水,水面波瀾不驚、平靜無聲,水底藻荇交橫、魚蝦嬉戲。那深邃的水下不知藏了多少奧秘。
淺水聲大,虛木輕浮,弱火音響!真正有功夫的,自深藏不露!一路所見使我憶起考前復(fù)習(xí)時(shí)的情景:那些大神們,在我洋洋自夸時(shí),正默默背著課文;在我無所事事時(shí),仍靜靜刷著習(xí)題。我如醍醐灌頂:正是他們的內(nèi)斂沉靜造就他們的成功!
看著陰郁的天空,我豁然開朗,悄悄收起張揚(yáng)的羽翼,努力修煉自己的翅膀,只為能夠與他們一同翱翔。
張揚(yáng)與內(nèi)斂議論文 8
做人需要內(nèi)斂,內(nèi)斂能讓我們從容地與人交往。
做人需要張揚(yáng),張揚(yáng)能讓我們燦爛地施展才華。
從容的內(nèi)斂時(shí)他的人生態(tài)度,他從茫茫的歷史長河中飄然而出,帶給了我們他對現(xiàn)實(shí)深沉的思考。他總是那么平靜,從不向他人表達(dá)什么,他是那么從容內(nèi)斂,面對黑暗的現(xiàn)實(shí)沒有慷慨激昂的斥責(zé),只是用他那毫無光澤的筆,從容地在粗糙的紙上寫下一首又一首流傳千古的名片佳作:《三吏》《三別》……,他就是詩圣杜甫。
燦爛張揚(yáng)是他的人生態(tài)度,他如同一顆流星般劃過天際,劃出一道燦爛的光芒。他的'眉宇之間充斥著灑脫不羈。他如同貶謫與人間的仙人般高貴張揚(yáng)。他是如此的張揚(yáng):皇帝調(diào)羹,貴妃端硯,力士脫靴,這些常人不敢想象的事情在他的眼里不值一提。他的詩句就如同他的個(gè)性,奔放不羈,充滿從燦爛的張揚(yáng)!把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬蒿人”“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”……這便是李白,在酒的世界里,他揮灑自如,盡顯生命的張力,成為中國詩壇一個(gè)最耀眼的星。
從容的內(nèi)斂,杜甫一生皆如此。他用深邃的眼神,洞酌幾微,關(guān)注身邊黑暗的世界。他的詩如同他本人,沉靜內(nèi)斂,于平靜中訴說著對現(xiàn)實(shí)的批判。
燦爛的張揚(yáng),李白用一聲來詮釋黃河之水天上來的奔放。張揚(yáng)的李白,懷揣著建功立業(yè)的夢想走出蜀地,在外面的大千世界中盡情揮灑滿腔的雄心壯志。
從容的內(nèi)斂是仙人掌的生存方式。在沙漠惡劣的環(huán)境中,為了生存,它把葉片蜷縮成針刺,以減少水分的流失,從而在荒漠的黃沙中昂首挺胸。
燦爛的張揚(yáng)是沙漠大黃的生存方式。同樣的沙漠,他將自己肥碩的葉片向四周展開,來吸收更多的水分,從而在這片荒蕪中絢爛地活著。
內(nèi)斂的杜甫,張揚(yáng)的李白,他們都是我們崇拜的偉大詩人。他們用獨(dú)特的人生態(tài)度,活出了同樣精彩的人生。
內(nèi)斂從容讓我們淡然面對困境,張揚(yáng)能使我們堅(jiān)定的迎接挑戰(zhàn),突破困境。兩者兼有的你,怎能不活出一段精彩的人生呢?
張揚(yáng)與內(nèi)斂議論文 9
張揚(yáng)與內(nèi)斂,如同一枚硬幣的兩面,看似相互對立,實(shí)則相輔相成。在人生的舞臺上,張揚(yáng)與內(nèi)斂共同演繹出絢麗多彩的篇章。
張揚(yáng),是一種勇敢的表達(dá),是生命活力的盡情釋放。張揚(yáng)的人如同熊熊燃燒的烈火,充滿激情與活力。他們敢于展現(xiàn)自己的才華和個(gè)性,勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和權(quán)威。在歷史的長河中,有許多張揚(yáng)的人物留下了濃墨重彩的印記。李白,這位詩壇巨匠,以其豪放不羈的性格和天馬行空的詩作,張揚(yáng)出盛唐的恢宏氣象。他“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,那份自信與張揚(yáng),令人欽佩。張揚(yáng)的人往往具有開拓創(chuàng)新的精神,他們不滿足于現(xiàn)狀,勇于探索未知的領(lǐng)域。史蒂夫·喬布斯,以其對科技的獨(dú)特見解和對完美的.執(zhí)著追求,張揚(yáng)出蘋果公司的創(chuàng)新魅力。他的張揚(yáng)不僅改變了人們的生活方式,也推動了科技的進(jìn)步。
然而,張揚(yáng)并非毫無節(jié)制的肆意妄為。過度的張揚(yáng)可能會讓人變得自負(fù)、狂妄,失去正確的方向。這時(shí),內(nèi)斂就顯得尤為重要。內(nèi)斂,是一種深沉的智慧,是內(nèi)心力量的含蓄表達(dá)。內(nèi)斂的人如同靜謐的湖水,看似波瀾不驚,卻蘊(yùn)含著無盡的深度。他們懂得在喧囂中保持冷靜,在繁華中堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜。諸葛亮,這位智慧的化身,一生內(nèi)斂低調(diào),卻在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出非凡的才能。他“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”,那份內(nèi)斂與沉穩(wěn),令人敬仰。內(nèi)斂的人往往具有謙遜的品質(zhì),他們不張揚(yáng)自己的成就,而是不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。牛頓,這位偉大的科學(xué)家,在取得巨大的科學(xué)成就后,依然謙虛地說:“我之所以看得遠(yuǎn),是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏!彼膬?nèi)斂不僅體現(xiàn)了他的高尚品德,也為后人樹立了榜樣。
張揚(yáng)與內(nèi)斂的平衡,是一種人生的藝術(shù)。只有張揚(yáng),容易走向浮躁和輕狂;只有內(nèi)斂,又可能陷入保守和沉悶。只有將張揚(yáng)與內(nèi)斂有機(jī)地結(jié)合起來,才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們既要有張揚(yáng)的勇氣,敢于追求自己的夢想,展現(xiàn)自己的才華;又要有內(nèi)斂的智慧,懂得謙虛謹(jǐn)慎,不斷地反思和進(jìn)步。當(dāng)我們在工作中取得成績時(shí),可以適當(dāng)?shù)貜垞P(yáng),讓別人看到我們的努力和成就;但同時(shí)也要保持內(nèi)斂,不驕傲自滿,繼續(xù)努力前行。當(dāng)我們面對挑戰(zhàn)和困難時(shí),可以張揚(yáng)出我們的勇氣和決心,勇敢地迎接挑戰(zhàn);但也要內(nèi)斂地思考問題,尋找解決問題的最佳方法。
張揚(yáng)與內(nèi)斂,如鳥之兩翼、車之兩輪,共同推動著人生的前進(jìn)。讓我們在張揚(yáng)中不失內(nèi)斂,在內(nèi)斂中綻放張揚(yáng),以平衡之美書寫屬于自己的精彩人生。
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