讀《都江堰》有感

時間：2023-07-07 11:41:31 松濤議論文我要投稿

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讀《都江堰》有感（精選12篇）

　　當仔細品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《都江堰》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　讀《都江堰》有感 1

　　今天，我拿起《都江堰》這本書，我想這本書肯定是寫都江堰美麗的景色。我讀完后情不自禁發(fā)出一聲感慨：“好美啊!”我真想馬上飛到那如詩如畫的都江堰，親眼目睹。

　　讓我來告訴你都江堰有哪些景色吧!有神氣三大工程，分別是“魚嘴”、“寶瓶口”、“飛沙堰”�！棒~嘴”長有3000米，寬有300米呢!還有八字格言也很棒，《“遇彎截角，逢正抽心，乘勢利導，因時制宜”》是對都江堰灌區(qū)河道進行[歲修]和維護的經(jīng)驗總結。讀到這里我深感佩服，古老的人們把自己的文化和所看到的.總結出來它刻在一塊塊石頭上，便形成了今天的八字格言。“啊!”他們是多么的聰明，雖然他們不懂得如今的高科技將刻的保存，但是他們刻在了木板上為后人流下了旅游勝地，讓后人明白那時的事情。我們要學習他們動腦，凡是都要想辦法，不要傻等。我們還要學習他們?yōu)楹笕俗鲣伮�，不要破壞這世界，要讓世界有更好的生存環(huán)境，讓后人生活在世上為我們驕傲，為我們而自豪。

　　啊!我知道在世界自然、文化遺產(chǎn)中有一顆璀燦的明珠，這就是舉世聞名的古代偉大水利工程都江堰，它悠久的華夏文明，令人傾倒。

　　讀《都江堰》有感 2

　　秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之國的美名，使用了兩千多年，至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末，運用淵博的歷史知識和深厚的文學修養(yǎng)向我們詳細剖析了它的人文底蘊和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子的同時，聯(lián)系我們的實際，心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。

　　“為官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右銘，這和我們黨“領導干部要甘做人民公仆”的從政準則是相似的。李冰憑著踏實的心態(tài)、務實的做法和誠實的作風率領當?shù)匕傩諝v盡千辛萬苦終于建造了都江堰，造福當?shù)匕傩?一座都江堰，成就了他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。我們的領導干部則以“群眾利益無小事”為準繩，不斷改善人民群眾的生活水平，保一方平安、興一方經(jīng)濟、富一方群眾、建一方文明，扎實體現(xiàn)了“立黨為公。執(zhí)政為民”的宗旨。但現(xiàn)在的.工程牽涉到方方面面，僅有為人民服務的思想是不夠的，還需要尊重客觀實際、科學事實和專家論證。

　　都江堰之所以持續(xù)兩千多年仍在為人類服務，關鍵在于一直遵守“深掏灘。低作堰”和“遇彎截角，逢正抽心”這科學結論，這結論來之不易，是李冰深入工程一線，通過自己的實踐經(jīng)驗和請教百姓得來的。正是李冰尊重事實，科學取證和不懈努力才留下這偉大的工程。反觀我們身邊，決策者好心辦壞事的事件并不少見，如市政工程前面鋪路后面挖坑，招商項目重復建設等等。遠在非洲，也發(fā)生過大事，尼羅河上的阿斯旺大水庫，建好后卻導致海水倒灌，下游地下水全部咸化，不能飲用，代價慘重啊!這些不尊重客觀事實，未經(jīng)細致周到科學論證而導致的后果已屢見不鮮。究其原因，還是當權者急功近利心態(tài)在作祟，為搞政績，惘顧事實!不愿意做些為百姓有利但短期內(nèi)又無法體現(xiàn)政績的實事!

　　這就不得不提到政策的連續(xù)性，現(xiàn)在我們現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰幾十年在原崗位上持續(xù)執(zhí)政的情況，這樣就有一個矛盾，一方面執(zhí)政者希望做些切實對百姓有利的事情，卻需要幾年、十幾年甚至幾十年的時間;另一方面短期內(nèi)如果做不出像樣的“政績”，又不能持續(xù)的在崗位上堅持下去。這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾的原因其實還是急功近利，沒有擺正心態(tài)，不以百姓滿意為評判標準而是以領導滿意為準則!我想如果當權者如果始終能以“立黨為公，執(zhí)政為民”為準則，堅持不動搖，政府和社會提供相對寬裕的氛圍，就能更好的保證政策的連續(xù)性。因為不可避免的人事變動，導致原有已經(jīng)過論證的實施項目中斷，這是另種意義上的資源浪費!保證政策的連續(xù)性，要求繼任者擺正心態(tài)，把實事辦實、好事辦好，更好地體現(xiàn)人民要求，以實實在在的政績?nèi)⌒庞诿瘛?/p>

　　前人栽樹，后人乘涼。先賢李冰用都江堰為后人樹立了一道豐碑，栽了一顆大樹，我們這些后來者得以在這顆大樹下乘涼。那么相對我們的后來人，我們也是先人，是否也應該踏踏實實地為后人栽樹呢?

　　讀《都江堰》有感 3

　　長城，中華民族意志力的驕傲，一個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障。然而其代表的統(tǒng)治者的文化業(yè)已消亡，失去了戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)略意義，只剩下一個巨大的空殼。然而作者卻在文中說道，“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰�！倍冀卟幌耖L城只是一座僵硬的雕塑，它占據(jù)了邈遠的時間，驕傲地在風浪中矗立了兩千多年，庇護著天府之國四川的無數(shù)民眾，堅固得如同中華民族的歷史�！翱梢院敛豢鋸埖卣f，它永久性地灌溉了中華民族�！�

　　在來到都江堰之前，作者以為它只是一個水利工程罷了，但當面對這都江堰之時，才強烈地領受到水的魅力。都江堰憑借它精巧的機構訓順著水流，賦予它們生命與力量。這種對自然力的馴服彰顯了都江堰制造者——李冰的智慧。“他以田間老農(nóng)的思維，進入了最澄徹的人類學的思考。”李冰在受任蜀郡守前并沒有任何治水的經(jīng)驗和知識，但他以使命為學校，死鉆幾載，為蜀地的百姓竭盡心力。他治水的.韜略“遇灣截角，逢正抽心”很快被替代成治人的計謀。他為測量水位而立的三個石人于漢代重修但仍有破損，“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”，這不正是李冰為民奉獻的真實寫照嗎？

　　“在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸�！崩畋膶嵺`，同那些無所專攻的官僚形成鮮明的對比，他只是領受了一個連孩童都能領悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學家。因此稱贊“他大愚，又大智。他大拙，又大巧�！彼木耆谌肓硕冀�，只要都江堰為民造福一日，李冰的精魂就不會消散�！稗Z鳴的江水便是至圣至善的遺言�！�

　　是啊，我們在嘆服古人精巧的工程的同時，又怎能不為他們“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精神所感動？正是這種貫穿中華民族歷史的精神，支撐著中華民族一次次地在災難面前站起，向前進取。

　　讀《都江堰》有感 4

　　從本篇開始，作者開始描寫祖國的文化遺跡。

　　秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之國的美名，使用了兩千多年，至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末，運用淵博的歷史知識和深厚的文學修養(yǎng)向我們詳細剖析了它的人文底蘊和政治意義。

　　作為兩千多年的人工工程，至今仍然發(fā)揮這其本值，確實比現(xiàn)在只存在殘值的萬里長城要了不起得多。難怪作者說：“這是一個不大的工程，但我敢說，把它放在全人類文明奇跡的第一線，也毫無愧色�！保笆廊私灾f里長城，其實細細想來，它比萬里長城更激動人心�！痹谶@一點上可以和隋朝的.京杭大運河相媲美。

　　摘抄：

　　這一切，首先要歸功于遙遠的李冰。

　　四川有幸，中國有幸，公元前三世紀出現(xiàn)過一項并不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。

　　這項任命與秦統(tǒng)一中國的宏圖有關。然而，這項任命到了李冰那里，卻從一個政治計劃變成了一個生態(tài)計劃。

　　他總結出治水三字經(jīng)（“深淘灘，低作堰”）、八字真言（“遇彎截角，逢正抽心”），直到二十世紀仍是水利工程的圭臬。

　　都江堰調(diào)理自然力的本事，被近旁的青城山作了哲學總結。

　　青城山是道教圣地，而道教是唯一在中國土生土長的大宗教。道教汲取了老子和莊子的哲學，把水作為教義的象征。水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；

　　看上去，是人在治水；實際上，卻是人領悟了水，順應了水，聽從了水。只有這樣，才能天人合一，無我無私，長生不老。

　　這便是道。

　　道之道，也就是水之道，天之道，生之道。因此，也是李冰之道、都江堰之道。道無處不在，卻在都江堰作了一次集中呈現(xiàn)。

　　拜水都江堰，問道青城山。

　　讀《都江堰》有感 5

　　余秋雨先生以高度歷史使命感解析都江堰始末，運用淵博歷史知識和深厚文學修養(yǎng)詳細剖析了它的`人文底蘊和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子同時，聯(lián)系我們實際，心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。

　　“為官一任，造福一方”是李冰座右銘，這和我們黨“領導干部要甘做人民公仆”是相似的。他憑著踏實心態(tài)、務實做法率領百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。我們領導干部則以“群眾利益無小事”為準繩，不斷改善人民群眾生活水平，扎實體現(xiàn)了“立黨為公，執(zhí)政為民”宗旨。

　　現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰持續(xù)執(zhí)政的情況，這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾原因還是急功近利，不以百姓滿意為評判標準而是以領導滿意為準則!當權者始終以“立黨為公，執(zhí)政為民”為準則，堅持不動搖，政府和社會提供相對寬裕氛圍，則能更好保證政策連續(xù)性。保證政策連續(xù)性，要求繼任者擺正心態(tài)，更好體現(xiàn)人民要求，以實實在在政績?nèi)⌒庞诿瘛?/p>

　　讀《都江堰》有感 6

　　讀罷《都江堰》，有一種被這一巨大，歷史悠久的水利工程震撼的感覺，心情有些激動，仿佛萬馬奔騰的壯觀景象就呈現(xiàn)在眼前，有機會一定要親眼一睹它的風采，這一切都要歸功于作者的寫作功底。

　　首先《都江堰》中，從宏觀和微觀都運用對比，文章開篇就用長城做標桿，與都江堰相比，長城只是悲壯，而都江堰至今還具有不可替代的實用價值，例如文章說：長城的社會功用早已廢弛，而都江堰卻哺育了中華民族。

　　在對比中，又夾雜著時間的順序，都江堰的建造先于長城，文章寫得非常詳細，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成一項了不起的工程（都江堰）這種對比，這種時間坐標，更顯示出都江堰的智慧，或者說，長城這項偉大的工程，其建筑技術可能在都江堰中汲取，顯示出都江堰人類建筑鼻祖的地位，觸動讀者的心靈。

　　《都江堰》寫法細致入微，長城建筑偉大，占據(jù)遼闊的空間，細處寫到了孟姜女的.眼淚，由勁厲的寒風，寫人的身心、感覺，又如在描寫都江堰的水時，用的詞有細細浸潤，節(jié)節(jié)延伸，這種細節(jié)描寫使都江堰全面地展現(xiàn)給讀者，讓人有一種身臨其境的感覺，更加了解都江堰，令人對它神往。

　　在寫作上，《都江堰》中大量使用比喻、擬人。運用準確，例如寫水：股股疊疊都精神煥發(fā)，奔著奔著，直竄出去，水對自己的馴服惱怒了，撒起野來，這樣作者把水寫活了，把水寫動了，都江堰之水沸騰了，四處躥，而它們又按照設計的意圖去流動，這樣突顯了都江堰設計巧妙，突顯都江堰的不簡單，決不是簡單的一堤一壩，而是設計者的精心策劃，這樣就給都江堰寫神了，寫出它蘊含著科學道理。

　　《都江堰》的寫作，處處能撞擊你的心靈，讓你邊讀邊感嘆都江堰的神奇，例如：已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，一查履歷，長城還是后輩，它，就是都江堰，只有這樣確切生動的描述，才讓讀者心顫，才能使讀者產(chǎn)生對都江堰的遐想。

　　以上就是我對《都江堰》的讀后感，總的說來，那就是，對比，時間順序，空間位置，細節(jié)描寫，比喻，擬人，有機的結合在一起，把都江堰的樣子描繪出來�！抖冀摺穼懙妹�，寫得絕，別人應無話可說，只因余秋雨作文在上頭。

　　讀《都江堰》有感 7

　　余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不長，但余先生追古思今、旁征博引，把一個死死的水利工程寫的有血有肉，生靈活現(xiàn)的，十分精彩。文章讀罷，掩卷長思，不覺已為先生靈活的思維和獨到的理解所深深折服。

　　作家開篇先將被眾多國人視為民族象征的長城和都江堰相比，一句“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰�！辈挥傻媚悴粚⑽恼伦x下去，因為在多數(shù)人心里，長城才是我們民族的象征，我們文化的精髓。你想一個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，這是怎樣的一個民族，怎樣一段厚重的歷史呀。但余先生卻指出“都江堰的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ辍！薄八乃鞑幌袢f里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻�！边@里余先生用形象的文字指出長城是死的，只愣愣地站在那兒，被風沙吹塌了，等待人們再重修起來。而都江堰卻不是，它驕傲地在風浪中矗立了兩千多年，堅固得如同中國的歷史，都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動的都江堰，我們不得不為李冰父子所感動。

　　余秋雨先生認為“此后中國千年官場的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸。他領受了一個連孩童都能領悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學家。”顯然作家所倡導的政治理想“是浚理，是消災，是滋潤，是濡養(yǎng)，”像李冰那樣“以田間老農(nóng)的思維，進入了最澄徹的`人類學的思考”。因此稱贊“他大愚，又大智。他大拙，又大巧�！痹谧骷铱磥黼m然“他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ孪�。”比起聲名顯赫的秦皇漢武，他算不上英雄，但他卻分明比秦皇漢武更長久地留在人們心中。對此，作家這樣寫到“人們到這兒一次次納悶：這是誰呢?死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，‘你走這邊，他走那邊’的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽�！�

　　是呀，我們在嘆服古人“天人合一”的思想，嘆服他們對工程設計的巧妙的同時，又怎能不為他們那種“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精神所感動，不正是有了這種精神，中華民族才能在一次次災難面前站起來嗎?就像余秋雨先生說的那樣：“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍�！�

　　讀《都江堰》有感 8

　　一個人被后人惦記的或是記憶的優(yōu)勢在于他為人們做了事實�；蚴菭奚俗约骸� 或是舍己為人。

　　沒有人只是為自己而不顧大眾因此而被人記得的

　　人們其實不太容易忘記一個真正為民謀利益的人，真正替人民辦事情的人。真正做實事的人。

　　古代一個官員去一個地方幾年，走時會被人送萬民傘各歌頌頌德，感恩戴德。真正出自人們內(nèi)心意愿自然是那些為當?shù)匕傩战鉀Q問題，做了事實的人。自然也有人是用錢購買了萬民傘，因無人肯心甘情愿送給他。

　　可是，如果建筑都江堰的李冰離開青城山，大概送給他萬民傘的不僅僅只有青城山的人。

　　但凡是受恩過都江堰這方水渠的福利的人都會自發(fā)送他萬民傘。

　　因為他是踏踏實實的給他們解決問題，解決了盆地總是被旱澇困擾的帶來的顆粒無收，解決莊園被水澇毀壞而無枝可依的情形。

　　他并不是一個水利專家，他原本可以聘請一個水利人才來治理好困擾多年的'旱澇，如果治理好是他在任的功勞，如果治理不好則是水利專家的不專業(yè)。

　　可是，他卻是一種澄澈清明的“在其位，謀其職”。踏踏實實自己鉆研學習然后解決了問題。

　　修建了都江堰。讓它不僅僅是因為名副其實的水利工程。也同時成為一道風景。

　　長城在古代是作為抵御強敵工程存在的，歷史使命已經(jīng)褪去，唯剩下一處風景線在此地。

　　可是都江堰卻成了千年還在造福人類的的基建

　　我想余秋雨先生寫這篇文字內(nèi)心一定涌動對都江堰壯觀的贊嘆，對李冰的敬佩。對一個做真正為民謀福利的官員的傾佩。

　　李冰是真正懂得“為人民服務‘真諦的人吧。

　　其實，一個人在某個位置上耗費光陰也是過去，做事實解決問題也會過去。為自己也會過去，為世人同樣會過去，不同的是后者會銘刻在人們心目中。

　　讀《都江堰》有感 9

　　水之道，是無數(shù)文化分子聚在一起，合成文明的物質(zhì)，再構成精神的磚石，最后筑成有哲理高度的城墻，守護民族的脊梁。

　　——題記

　　滔滔岷江，綿綿不絕，沿溯阻絕，蜿蜒奔騰。當流入成都平原時，忽然變得溫柔馴順起來，滋潤著當?shù)氐娜嗣瘛：禎碂o常的四川從此成為不知饑饉的天府之國。創(chuàng)造這個奇跡的，就是都江堰。

　　在都江堰，岷江似乎展示出了關于水的一切魅力。既宏大雍容，又可掬可捧；既狂野奔騰，又溫柔馴順；既柔又剛，剛柔相濟，是那么矛盾，又是那么和諧。能夠?qū)⒅嗡l(fā)展到如此高度的唯有李冰；能夠?qū)⒅嗡恼芾眍I悟到如此樸實透徹的，也唯有余秋雨先生。

　　從歷史上為官角度來講，李冰無疑不是最清明能干的，但是他絕對是最原始樸素的。他是蜀郡郡守，手握一把長鍤，站在江邊，他完成了“守”字的原型。這樣的樸素直接，這樣的冰清玉潔，足以令現(xiàn)代化的文明深思，也足以令余秋雨先生深思。的確，他在政治上并無多大建樹，但是那種清廉正直的政治作風，足以令后人肅然起敬，也像這滔滔江水一樣，浩氣長存。

　　李冰從來不是專家，他沒有什么了不起的公式和定理，卻總結出了直到20世紀都還是水利工程的圭臬的真理：“深淘灘，低作堰；遇彎截角，逢正抽心�！边@既是治水的圭臬，又是治人治世的真理。唯有順從歷史大勢，才能興旺發(fā)達；唯有順從人民名義，才能繁榮富強；唯有順從自然規(guī)律，才能和諧發(fā)展。面對這世間萬物發(fā)展的必然規(guī)律，余秋雨先生陷入了沉思。

　　眼前，是滔滔不絕的滾滾江水；心中，又激蕩出古時道家的哲學奧義。和諧，是人類發(fā)展的永恒主題。世間萬物，唯有和諧，才能不斷進步，不斷發(fā)展。在現(xiàn)代文明的今天，我們應該如何發(fā)展，才能與自然和諧相處？這是對現(xiàn)代化的文明最樸素、也是最深刻的反思。我們的'文化中曾經(jīng)蘊含著很多的真理。我們現(xiàn)在要將這些傳承下去，這樣我們才能夠有我們對自己民族文化的自信。在文明的沖撞和融合中，我們得向過吊橋一樣自信，因為我們越是猶豫，就越動搖，也就越危險。我們必須要有堅定的信念，就像余秋雨先生一樣。

　　歷史悠悠向前，江水滔滔奔流。李冰的石像，也許早已被埋沒。但是，李冰的精魂永不消散。他的信念，將會被永遠銘記。傳承這一份精神，這一份文化，這一份信念，余秋雨先生有責任，我們每一個中國人也有責任。從滔滔江水中感悟的，也許正是5000年以來的真理。

　　水之道，是無數(shù)文化分子聚在一起，合成文明的物質(zhì)，再構成精神的磚石，最后筑成有哲理高度的城墻，守護民族的脊梁。這城墻永遠屹立不倒，堅固不催，永垂不朽。它一直見證著東方民族的傳奇。

　　佇立在書桌前，仿佛隨余秋雨先生站在岷江畔，一同探求都江堰水中的大道。

　　讀《都江堰》有感 10

　　最近我讀了余秋雨老先生的散文《都江堰》，感受到了都江堰的雄偉與設計者李冰的智慧。

　　長城是世界八大奇跡之一，但在余秋雨老先生的筆下，都江堰顯得更雄偉，更令人贊嘆。它比長城修筑得早，也是靠人力將材料一塊塊筑上去的，但正如余秋雨老先生所說：它永久性地灌溉了中華民族！這是多么讓人震撼而贊嘆呀!余秋雨老先生把長城和它做了對比，長城到最后演化成了供人觀賞的設施，而都江堰卻一直給予人們里一直到現(xiàn)在。長城的蜿蜒讓人驚奇，但都江堰的水流并不遜色于長城。它也是“綿延不絕”，而且雄偉、壯麗。它不象錢塘潮是大自然的鬼斧神工，它是人工創(chuàng)造出的一個奇跡！

　　而它的`設計者李冰，更讓我欽佩。“為官一任，造福一方”是李冰座右銘，他盡心盡力地率領百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。從這篇文章中讓我感受到了擁有恒心，人類就能創(chuàng)造出改天換地的奇跡。李冰父子不畏艱難險阻，用自己豐富的學識和信念領導人民群眾修筑了偉大的都江堰水利工程，他們的精神和事跡永遠值得后人歌頌和贊美、學習。

　　讀《都江堰》有感 11

　　讓我來告訴你都江堰有哪些景色吧!有神氣三大工程，分別是“魚嘴”、“寶瓶口”、“飛沙堰”�！棒~嘴”長有3000米，寬有300米呢!還有八字格言也很棒，《“遇彎截角，逢正抽心，乘勢利導，因時制宜”》是對都江堰灌區(qū)河道進行[歲修]和維護的'經(jīng)驗總結。讀到這里我深感佩服，古老的人們把自己的文化和所看到的總結出來它刻在一塊塊石頭上，便形成了今天的八字格言。“啊!”他們是多么的聰明，雖然他們不懂得如今的高科技將刻的保存，但是他們刻在了木板上為后人流下了旅游勝地，讓后人明白那時的事情。我們要學習他們動腦，凡是都要想辦法，不要傻等。我們還要學習他們?yōu)楹笕俗鲣伮�，不要破壞這世界，要讓世界有更好的生存環(huán)境，讓后人生活在世上為我們驕傲，為我們而自豪。啊!我知道在世界自然、文化遺產(chǎn)中有一顆璀燦的明珠，這就是舉世聞名的古代偉大水利工程都江堰，它悠久的華夏文明，令人傾倒。