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詩和遠方議論文

時間:2021-07-23 19:21:22 議論文 我要投稿

詩和遠方議論文(通用5篇)

  在各領域中,大家都跟論文打過交道吧,借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么你有了解過論文嗎?以下是小編為大家收集的詩和遠方議論文(通用5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

詩和遠方議論文(通用5篇)

  詩和遠方議論文 篇1

  如果現(xiàn)實,讓我們無法飛翔到遠方,我們必須為了眼前生存的茍且而茍且,但我們心中要保留有一個詩意并且遼闊的遠方。去不了真正的遠方,但我們自己,要堅守內心那個無比遼闊的世界。

  外界的事情,我們無法把握,但我們唯一能把握的就只有我們心中的那個遠方。

  生活會養(yǎng)成我們世俗,我們變得必須接觸地氣,否則會被看成逃離世俗的邊緣人。就讓生活養(yǎng)成我們世俗,但我們要讓自己變得雅痞,就算很痞,也要耍得有情操。

  生活不遙遠,它讓我們聽見海里面四季怎樣變遷,讓我們知道春天如此短,她一去就不再來,只有一次。看著窗外流過的光,伸出雙手摸著。而心中的遠方讓我們能掀起詩篇,讓懷念停留在那一天,永不改變像是一根線,讓所有的鐘表都停掉。你可以舉著一枝花,等著有人帶你去流浪,你也可以睡去在遠方,像一個美麗童話。

  我們心中的遠方,可以允許我們瘋狂地做夢,夢那些我們不敢做的事,想那些不敢想的事,我們可以有很多質疑。為什么天上有月亮?為什么地上有遠方?為什么眼睛有淚光,看得天地之間一片白茫茫?為什么四季要歌唱?為什么我們要成長?為什么有那么多墻?

  而生活,眼前的茍且,卻要我們無時無刻不直擊,無時無刻不快速反應。因為沒有可以重來的機會。而詩意的遠方允許你可以多次做夢,錯了還可以修改,直至盡善盡美,天下無敵。

  生活匆忙,活的緊張,怎樣去做才可以放松,怎樣去做才可以堅強,為了喚醒那些少年時的夢想和希望,永遠不再悲傷,詩和遠方可以帶你暫時逃離那個地方。

  世界太大,我們太小。去時高飛,歸時疲憊,披星戴月,好在有詩與遠方天涯相隨。

  讓我們保留一個凈土,給詩與遠方,不要為了眼前的茍且,而忘了其他的美好。

  詩和遠方議論文 篇2

  生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠方。

  同樣的雨,有人看到的是愁緒萬千,有人看到的是潤物無聲;同樣的落花,有人欣賞它的繽紛美麗,有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆?jié){,當你以不同的心情去品嘗時,其味道也并不始終如一。

  是的,生活在物質之間,而又在物質至上,是選擇眼前的茍且,還是詩和遠方,只取決于心靈的選擇。

  詩人荷爾德林曾說:”人生充滿勞績,卻詩意地棲息在大地上!

  是的,生活在這片土地上的人們,總要與物質打交道,總要為物質而輾轉奔波,沒有人能高居于物質至上,甚至脫離物質而生存,但我們可以選擇詩意地生活,以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務,去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。

  物質是生活的基礎,而詩意和遠方是生活的本質。生活并不等價于生存,“活”有生命本身所具有的清新優(yōu)雅以及其所帶來的愉悅鮮活的之感;而生存是棲居在這片土地上的一切生物的狀態(tài),它是生命的基本狀態(tài),并不需要任何心理素質或是更高的精神追求。然而,反觀今日的人們,卻有無數(shù)的“生存者”,在物質之間流離失所,無所皈依,本已心力交瘁卻仍不知疲倦地耕耘著,成為一種常態(tài)的存在,豈不悲哉?

  總是記起慧能祖師那首小詩:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃!边@難道不是對那些熱衷于物質而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰:破我執(zhí),破法執(zhí)破無明。詩意才是甘霖,遠方才是歸宿。物質帶來的是枯燥與沉淪,心靈永遠不需要物質來喂養(yǎng),恰恰相反,在缺乏物質的世界里,心靈才能茁壯成長。

  在我看來,在生活的各個維度中,總能找到一維,那是夢想的領地,是詩意的棲息地,他超脫了物質的三個維度,是心靈生長的凈土。

  《華嚴經(jīng)》有云:猶如蓮花不著水,亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且,請不要忘記,還有詩意的夢想,和美麗的遠方!

  詩和遠方議論文 篇3

  生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方。每次讀起詩來,心中就會泛起漣,便想到幻想的美好生活,我曾遇到最美的古詩詞,再與你們相遇。相識,相知的日子里,一起談談詩中的遠方。

  相遇·有緣千里來相會,無緣對面不相識。

  我始終相信,這一切冥冥之中早已注定,百年修得同船渡,萬年修得同窗習。在生如夏花般絢爛的青春期,能與你們撞個滿懷,是你們的幸運,更是我的福氣?邕^山和大海,也穿過人山人海,我從遠方趕來,恰巧你們也在、如果說上輩子五百次的回眸才能換來今生的一次擦肩而過,那么多少次的擦肩而過,才能換來今生的同窗三年!在詩中我與你們相遇,與春風撞了個滿懷。

  相識·執(zhí)子之手,與子偕進

  我們是同一座屋檐下,同一片藍天下,同一片大地上,同呼吸、共生存的不可分割的命運共同體。多夢青春,似水年華。每天都要把心愿許得無窮大,然后低頭祈愿,抬頭放飛。夢想開花不擇鄉(xiāng),或并棲息在當下小鎮(zhèn),亦或落腳于遠方。但通向美麗人生的道路,終究是用汗水鋪出來的。成功的花,人們只羨慕它現(xiàn)時的明艷。然而他的芽浸透了犧牲的血雨,撒遍了奮斗的淚泉。有你們在,時光安然,歲月靜好,初識的你們就像一杯清澈的泉水,簡單而單純,若人生只如初見,那便是最好的相遇,是我最大的幸運。執(zhí)子之手,在爛漫的花季,一路繼續(xù)快樂,共書生命的美文。任憑一路的磕絆,何必畏懼荊刺?付出甘之如飴,收獲歸于雙喜。不忘初心方得始終。愿與子偕進,走向日光盡頭,世界那一端的遠方。

  相知,相別·海內存知己天涯若比鄰

  相知,相伴,我們度過一年又一年,那時候天總是很藍,日子總過的太慢,你總說畢業(yè)遙遙無期,轉眼就各奔東西,沒有一首歌曲終人散的時刻,沒有一場電影沒有落幕散場的時分。如今我們的詩以冷漠。如今我們的詩已泛黃,故事也變老,那些最平常的片段,深深印在時光里,成了我們最美好的回憶,最好的青春,最好的我們,曲盡人散,但時光不老,我們不散,但愿人長久,千里共嬋娟。海上生明月,天涯共此時。愿你們走出半生,歸來仍少年。愿你們滿載而歸,出發(fā)仍懷赤子心。相識,只為換得下次更好的重逢的驚喜。

  有人說:人生就像一盒裝滿的巧克力,你永遠也不會知道接下來會吃到什么味道,但我們總要嘗試,因為那是青春的味道。那一年我們在最美好的青春里感受孤獨,體會到對方的重要,在別樣的年華里,我們的青春完美無缺?傆幸痪湓挄陲h雪的冬夜暖化你的.心靈;總有一盞燈在孤獨的夜晚照亮你的天空;總有一個人會在青春的年華里執(zhí)起你的手,不離不棄地陪你走過這段彎道,留下最美的初衷。也許在這別樣的年華,我們的青春里有了友誼和關愛,才是最美好的青春,才是最好的我們。

  詩中有我們的身影,有我們奮力拼搏的精神,我相信就在不遠的地方,終會找到屬于我們的幻想實現(xiàn)的地方,嗯!加油吧。這個世界上的一切都是遇見,就像冷遇到了暖就有了雨;春遇到了冬就有了歲月;天遇到了地就有了永恒,我們遇見你們,就有了小幸運,在最美的年紀里的詩中,遇見了遠方的你們,真好!

  詩和遠方議論文 篇4

  “人生不止眼前的茍且,還有詩和遠方!比松菆雎眯校巯略倏嘣倮,抬起頭來,還是能夠望到遠方的美景。對人生,我們要有合適的希望和夢想,也不要總想著大富大貴,名利雙收,也要有回歸自然、超凡脫俗的詩意的生活態(tài)度。

  規(guī)劃人生,需要確立一個適合自己的夢想。夢想并不是高大上的代名詞,你的夢想可以是大學在宿舍養(yǎng)一只貓,也可以是開一家小花店,可以是當一名與飯菜交流的廚師……不一定人人夢想都是宇航員、演員,世上本沒有這么多候選人,你只需考慮自己,適合自己就好了。小時候常因為自己有個當太空人的遠大目標而沾沾自喜,聽了別人的夢想后,還暗暗想著不夠高級,自己有種莫名的優(yōu)越感。如今想來,不高級的是那時的我,夢想遠遠佇立在人生的遠方,人人都有自己的夢想,適合的就是最好的。

  人生中需要淡泊名利,超凡脫俗的詩意人生態(tài)度。有一段時間,各媒體都在報道一條新聞,一向低調的季羨林高調地向外界宣布,摘下外界加于他的“國寶”“國學大師”“文學泰斗”三項“桂冠”。“朋友中國學基礎比我好的人多多了。如今洗掉了名利的泡沫,還我一個自由身,真是一身輕松啊!”季老懇切的說道。這就是淡泊名利、超凡脫俗的人生態(tài)度。也是多少人所追求的在外界風雨干擾下仍能堅定自我本心的意志。規(guī)劃一個成功的人生,不是不斷的追名逐利,奢華無度,也不能人任別人的思想在自己腦子里馳騁,自己卻不開動腦筋,而是堅守自己的本心,淡泊名利,最后超凡脫俗,最終實現(xiàn)了詩意的人生。

  人生中需要不為困難所擊倒,追求真實自我的信心。屠呦呦因長期身處實驗室,身體受到了化學有害物質的嚴重傷害,得了病毒性肝炎。但她沒有被眼前的困難所擊倒,向著心中能拯救無數(shù)人生命的藥品堅定不移的走去。因為她的堅持不懈,最終取得了成功。當你拼搏到無能為力時,抬起低下的頭,向遠方看看,背上你裝滿詩意的包,向著心中的那束光堅持前行吧。

  人生不止眼前的一道又一道坎,還有心中的夢和你周圍的光,詩和遠方,真是對人生最美好的概括。

  詩和遠方議論文 篇5

  民國老課本里有這樣一段話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看著花!薄

  有人曾說:“生活不只有眼前的茍且,還有詩和遠方!蔽疑钜詾槿弧

  就像德國哲學家康德所說:“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則!闭\然,我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物,以致于我們深陷其間。且不說這是一個物欲橫流的世界,但是大多數(shù)人的日常行為,便足矣悲哀了。

  從前的車馬很遠,路途漫漫,人們一旦分別,便只能寄情書信。行路的人步履安緩,才能見得“霜葉紅于二月花”,F(xiàn)在的科技發(fā)展,交通便利,人們一旦分別,便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙,只望得高樓林立,鋼筋水泥。

  其實你的頭頂就有耿耿星河,你的腳下就是萬里江山。只要你想,不論你身在何方,抬頭就能望見璀璨,低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠方,但你的靈魂里卻沒有詩。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊,只顧得貪婪的吞咽,以保腹中饑轆,而不曾瞥見近在咫尺的花朵,走近一賞。足下遍地都是青草,而花僅僅一朵。

  我們哀嘆著紙質書籍的沒落,卻仍舊捧著手機愉悅地刷新著朋友圈和微博;我們贊美著他人遒勁的書法,揮斥方遒,卻搖搖頭提筆忘字;我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰,卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡小說,喜笑顏開。

  羅丹曾這樣說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!蔽覀儾皇强床坏矫,而是美在我們身旁,我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項,他的攝影作品給人以極強的視覺沖擊和心理感受。對于攝影,他這樣講:“我只是比別人多看了一點兒,多等了一會兒!庇性S多攝影師急功近利只想“吃草”,無心“看花”,過度使用圖像處理技術,被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下,堅守著“看花”,那么受人尊敬也自然是水到渠成了。

  我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)?因為這種情懷會扎根在我們的血液之中,告訴我們如何處世,而不僅僅是學會飲食起居。我們在滿足溫飽的同時,應當望望前路,惦念著詩和遠方。

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