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關(guān)于反省的議論文800字
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于反省的議論文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于反省的議論文800字1
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
若想修身，必先自省。自我反省是一個(gè)人鑄就完美人格最重要的手段。反省使我們可以找到自己自身的不足，然后加以改正，還可以提升自己的思想修為和道德境界，不斷地完善自己。
很多時(shí)候我們常常看不到自己的缺點(diǎn)，卻滿眼都是別人的缺點(diǎn)，這使我們被蒙蔽讓我們變得自負(fù)，變得猖狂，變得不知所謂，有的時(shí)候其實(shí)我們發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)，但是礙于面子，或者是覺得這是小事，所以不會(huì)去改正，逐漸地，我們的精神就會(huì)墮落，生活本來就是一種修行，能否修得正果，關(guān)鍵在于我們是否認(rèn)識(shí)到了自省的重要性，人非圣賢，孰能無過，犯錯(cuò)誤是很正常的，但是犯了錯(cuò)，我們是否能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并且去改正它呢?這就是困難的地方因此，每日不斷地反省自己，今天我的德行是否有失?我做事是否盡心盡力了?我是否有對(duì)別人信守諾言?又是否用盡全力去學(xué)習(xí)了?如果沒有，我今后應(yīng)該如何改正?如果_我已經(jīng)做到了，那我今后又將如何保持并將它做得更好?善于反省，才會(huì)有真正的提高，提高就意味著不會(huì)在同一個(gè)地方第二次跌倒。若是自己的言行舉止都做到了于心無愧，日子久了，修行自然也就上去了，這是一種精神世界的修養(yǎng)，也是一種行為上的修養(yǎng)，知行合一成為君子，成為德行兼?zhèn)涞娜耍簿筒焕щy了。
自省除了可以改正自身的不足，還可以激發(fā)出自己的潛能，因?yàn)槟銜?huì)不斷的發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后用心去改正自己的不足，久而久之，內(nèi)心的潛能就會(huì)被無限激發(fā)，因?yàn)槟悴恢滥憧梢宰叩侥囊徊�，所以�?huì)一步一步的往前走，走著走著就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來我已經(jīng)進(jìn)步了這么多，原來我還可以進(jìn)步這么多，用我們的話來說，這其實(shí)就是一種自律精神，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，只有時(shí)刻提高自己，才能站穩(wěn)腳跟。社會(huì)中風(fēng)大浪大，想要站穩(wěn)已是不易，若想繼續(xù)前行，就必須找到前行路上的那盞燈，這樣才不會(huì)在社會(huì)的誘惑中迷失，才能夠穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)某繕?biāo)前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)!
關(guān)于反省的議論文800字2
自省是一種工具，一種能夠使人恍然大悟，并不斷完善自我的工具。
自省是一段韁繩，是一段駕馭駿馬的韁繩，揮動(dòng)韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般，直奔前方，但關(guān)鍵時(shí)刻，我們也要猛然拉起這韁繩，讓馬急停下來，因?yàn)榍懊婢褪侨f丈深淵。這就是懸崖勒馬，而自省就是這勒馬的韁繩。
西漢武帝劉徹在位54年，勵(lì)精圖治，為了維護(hù)國(guó)家北方的安全，多次派衛(wèi)青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內(nèi)遷，從而保證了北方的安全。但漢武帝有一次去忠烈村，看到那里的`人們食不果腹，衣不蔽體，處處一片荒涼。他去與一位失去右腿的男子說話，只聽那男子道：“陛下，什么時(shí)候再打匈奴，我還要上戰(zhàn)場(chǎng)!”漢武帝此時(shí)大悟，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)已讓百姓民不聊生，經(jīng)濟(jì)衰落，不能再打了。于是，漢武帝下了一份“罪己詔”，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。試想，如果劉徹繼續(xù)出兵匈奴，漢朝畢竟是一個(gè)短命的王朝�？梢姡允∽屓嘶腥淮笪�，不至于一錯(cuò)再錯(cuò)。
自省是一段韁繩的同時(shí)，還是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓其也趨于完美。
外國(guó)曾有這么一個(gè)人，每天晚上入睡之前都要反思這天的所作所為，想到做的不盡如人意的地方，就想著要改正，以后不再犯同樣的錯(cuò)誤。這樣看來，自省可以幫我們祛除缺點(diǎn)，走向完美。
自省更是一把梯子，一把連接天與地的穿云梯，它可以讓你登上天的境界。
劉義慶的《世說新語》中記敘了這么一個(gè)人，他叫周處。因?yàn)闉槿藢M又力大無比，被義興人當(dāng)作三害之一，后被說殺虎斬蛟，與蛟在水中出出沒沒，當(dāng)眾人都以為周處死了而歡呼雀躍時(shí)，周處又回來了。他看到人們歡呼雀躍的時(shí)，什么都明白了。經(jīng)過一番自省后，他決定洗心革面，去拜訪清河，最后學(xué)成回國(guó)效力，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。從眾人心中的禍害變成忠臣良將，豈不是一個(gè)天上，一個(gè)地下?所以說，自省可以扭轉(zhuǎn)一個(gè)人的天地。
自省是一種工具，是一種百利而無一害的工具。
關(guān)于反省的議論文800字3
孟子曰：“仁者如射，射者正已而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝已者，反求諸已而發(fā)已矣�！敝荚诟嬖V人們當(dāng)面對(duì)失改時(shí)不要一味怨天尤人，而應(yīng)反省自己的不足，這樣才為仁者。由此可知，自省精神鑄就成功。
自省精神使一個(gè)人取得成就。國(guó)家游泳隊(duì)員孫揚(yáng)曾經(jīng)犯過許多錯(cuò)誤，年少輕狂的他與教練吵架，離開國(guó)家隊(duì)出走，則無證駕駛更使他被國(guó)家隊(duì)開除數(shù)月進(jìn)行管教。在這些日子中他深刻地反省了自己年少無知的舉動(dòng)，在剛結(jié)束的韓國(guó)仁川亞運(yùn)會(huì)重以全新的姿態(tài)出發(fā)，力斬1500米個(gè)人金牌，打敗昔日隊(duì)手樸泰恒，而他與樸泰恒從倫敦到仁川的友誼也是漸深厚，受到世界人們的好評(píng)，為人接受。正是因?yàn)閷O揚(yáng)敢于面對(duì)過去冼新革面，他才會(huì)重新出發(fā)重新得到人們的認(rèn)可。
自省精神使一個(gè)集體走向輝煌。馬云在亞洲投資會(huì)上表示阿里巴巴沒有跟上騰訊業(yè)務(wù)發(fā)展步伐，他深刻自省了阿里巴巴集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)方案，“我們想改變中國(guó)”，這使阿里巴巴在美國(guó)成功上市，成為全球影響巨大的網(wǎng)絡(luò)批發(fā)平臺(tái)。聚美優(yōu)品曾被曝光銷售網(wǎng)站第二頁(yè)銷售偽制奢侈品，這引起了聚美創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)的反省，最終適應(yīng)電商新模局，重新獲得消費(fèi)者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收購(gòu)，記憶中的紅梅集團(tuán)也退了歷史舞臺(tái)……自省精神對(duì)于一個(gè)集體由其重要，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有不斷完善，適應(yīng)市場(chǎng)才會(huì)在歷史中經(jīng)久不誤日漸強(qiáng)盛。
自省精神使一個(gè)王朝走向興盛。唐太宗時(shí)期有一位忠臣魏征，他經(jīng)�！胺割仭迸c太宗據(jù)理力爭(zhēng)，直言進(jìn)諫，惹得太宗的“君顔”經(jīng)常落地，太宗十分氣憤地加到寢宮被長(zhǎng)孫皇后發(fā)現(xiàn)實(shí)情，長(zhǎng)孫勸太宗：“只有忠臣才會(huì)使國(guó)家強(qiáng)盛。你這樣做會(huì)蔽塞忠諫”。太宗頓悟，然后反省自己的過錯(cuò)，最終接受良言忠諫，冶理國(guó)家有方，開創(chuàng)貞觀之治的盛世局面，才會(huì)有倉(cāng)稟富足，百姓安居樂業(yè)的盛況。正是太宗的自省精神使他廣開言路成就唐朝興盛。
“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替，”自省在成功路上必不可少，懂得自省的人仿佛有一面鏡照著自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，這些人一定會(huì)克服困難走向成功;反之不懂得自省的人只會(huì)怨天尤人，使錯(cuò)加倍，那么他們一定會(huì)碌碌終身。
自省鑄就成功，朋友們請(qǐng)時(shí)常舉起自省之鏡在未來的茫茫中前行。
關(guān)于反省的議論文800字4
自省，既是自我品德修養(yǎng)的一種方法，也是通過自我意識(shí)來省察自已言行的一種途徑或過程，孔子說過：“見賢思齊，見不賢而自省也。”朱熹說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”蘇格拉底說：“未經(jīng)自省的生命不值勤得存在�！笨梢�，自省對(duì)于人生來說是多么重要。
金無足赤，人無完人，我們每個(gè)人都不是毫無缺陷的，十全十美的，都有說錯(cuò)話辦錯(cuò)事的時(shí)候，沒有人能保證自己每句話都說對(duì)每件事都辦好的。人不可能不犯錯(cuò)誤，重要的是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，我們要以什么樣的態(tài)度去對(duì)待自己的不足，過失和錯(cuò)誤。我們能不能像古人那樣“吾日三省吾身”?每天都對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格地剖析、認(rèn)真地“拷問”，以古代君子的思維方式來要求自己?
古人能以“一日三省吾身”來規(guī)范自己，而今天的許多人卻很難做得到。我們每個(gè)人似乎都愿意自加，卻很少人愿意自減，總是以為自己說的對(duì)，都有是有道理的�！伴L(zhǎng)于責(zé)人，拙于責(zé)已”，或以自我為中心，犯了錯(cuò)誤，只想遮掩、推諉、抱怨、狡辯或怨天尤人，總之就是沒有勇氣去面對(duì)，沒有下決心去改過，事實(shí)上是每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤的，“人非圣賢，孰能無過?”即使是圣賢，也是會(huì)有過錯(cuò)的，但錯(cuò)誤_有時(shí)是可以避免的，避免的方式就是靜下心來反省下自己，找出內(nèi)在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了過失而不能自省，就會(huì)使我們?cè)絹碓交蚋蟮腻e(cuò)誤的深淵，就會(huì)給事業(yè)造成更大的損失。
對(duì)于自己做錯(cuò)的事，知道悔悟和自責(zé)，這也是敦品勵(lì)行的原動(dòng)力。勇于面對(duì)自己，正視自己的一言一行，反省不智之思，不諧之音，不達(dá)之事，而且還要及時(shí)自省，反復(fù)自省，這樣才能得到真切、深刻而又細(xì)致的收獲。
反省是對(duì)心靈鏡鑒的拂拭，是對(duì)精神污垢的洗滌，是一個(gè)人心智的不斷提高，思想境界的不斷升華，自省是一種最簡(jiǎn)單的減法，經(jīng)常減，時(shí)時(shí)減，減去一切對(duì)于我們不利的東西。
當(dāng)然，反省不必拘泥于形式�？呻S時(shí)隨地地進(jìn)行，一個(gè)人靜坐時(shí)，飯后散步時(shí)，深夜獨(dú)處時(shí)，晚上臨睡時(shí)都可以思考下自己�；ㄥX時(shí)，要反省到我們是生養(yǎng)我們的父母;貪玩時(shí)，要反省是否對(duì)得起鞠意提攜我們的老師;和同學(xué)鬧別扭時(shí)，要反省是否對(duì)得起平日里對(duì)我們關(guān)懷備至的同窗好友。
自我反省能夠讓我們不斷發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己的長(zhǎng)處，并不斷完善自己，超越自己。這樣，我們的人生之路才能走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)更好。