中考議論文(15篇)
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編為大家整理的中考議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
中考議論文1
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?/作者的觀點(diǎn)是什么?/本文講述了什么道理?
【答題思路】從以下兩方面把握：
(1)位置：論點(diǎn)常在這些位置
�、兕}目點(diǎn)明②開頭提出(事例引出/名言引出/直接提出/引用提出)③結(jié)尾總結(jié)④文章中間(注意承上啟下的句子)
(2)一般是判斷句，有判斷詞，或能轉(zhuǎn)換為判斷句。
(3)觀點(diǎn)鮮明，支持什么，反對(duì)什么，具有很強(qiáng)的傾向性。
2、題目是論點(diǎn)還是論題?
如果是論點(diǎn)，回答格式是：是論點(diǎn)，因?yàn)樗且粋�(gè)完整的句子，而且是判斷句，表明了作者對(duì)……問(wèn)題的觀點(diǎn)看法。
如果是論題，回答格式是：是論題，因?yàn)樗皇且粋�(gè)完整的句子，(或雖是個(gè)句子，但是個(gè)疑問(wèn)句，)僅僅提出了本文要議論的問(wèn)題或話題……，沒有表明作者的態(tài)度觀點(diǎn)。
3、開頭有什么作用?
答題格式：常見的有：⑴名言開頭，而且論點(diǎn)就在名言后邊，答題格式是：①道理論證，引出并證明了……的論點(diǎn)。如果名言比較幽默，還要寫上②吸引讀者閱讀興趣。
�、剖吕_頭，而且論點(diǎn)就在事例之后，答題格式是：①事例論證，引出并證明了……的論點(diǎn)，②吸引讀者閱讀興趣。
�、潜扔鏖_頭，而且論點(diǎn)就在其后，答題格式是：①比喻論證，引出并證明論點(diǎn)，生動(dòng)形象，②吸引讀者閱讀興趣。
⑷直接提出論點(diǎn)，答題格式是：開門見山，直接亮明了作者的論點(diǎn)。此種情況較少。
�、呻m然是名言、事例或比喻開頭，但后面跟的是論題，答題格式是;①引出論題，②吸引讀者閱讀興趣。
還有一種開頭不太多見。先提出一種片面甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，舉出一些貌似能證明的事例或名言，與中心論點(diǎn)截然相反。答題格式是：提出錯(cuò)誤片面觀點(diǎn)，舉出片面事例或名言，為本文樹立批駁的靶子，從而引出本文論點(diǎn)。
4、本文/本段采用了什么論證方法?
答題思路：事例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，其中的一種或幾種。
5、論證方法有何作用?
�、攀吕撟C的回答格式是：具體有力地證明了……的論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。
�、票扔髡撟C的回答格式是：生動(dòng)形象地證明了……的論點(diǎn)，通俗易懂，容易讓人接受。
�、菍�(duì)比論證的回答格式是：將……和……作對(duì)比(或從正反雙面進(jìn)行對(duì)比)，突出證明了……的論點(diǎn)，給人深刻鮮明的印象。
�、鹊览碚撟C（常�？疾橐妹跃�、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、公式定理的道理論證），回答格式是：通過(guò)引用名言警句/俗語(yǔ)諺語(yǔ)/公式定理，證明……的論點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。
注意：“……的論點(diǎn)”，如果是從全文問(wèn)論證方法的作用，要寫中心論點(diǎn);如果是從某一段或幾段問(wèn)，要寫分論點(diǎn)，分論點(diǎn)往往在論述段落的第一句或最后一句。
6、本文/本段用的什么什么論據(jù)?有什么作用?
答題思路：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)兩種。作用都是證明了***的論點(diǎn)。
中考議論文2
1.明確文章的論點(diǎn)
概括論點(diǎn)應(yīng)注意：概括出來(lái)的論點(diǎn)要簡(jiǎn)潔利落;要分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，分清論點(diǎn)和結(jié)論;有修辭手法的句子不能作為論點(diǎn);必須是完整而鮮明的肯定性論斷的句子。
2.分析論據(jù)及其作用
論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。中考常見題型為：區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)、概括事實(shí)論據(jù)、分析論據(jù)的作用、根據(jù)論點(diǎn)，補(bǔ)寫論據(jù)。
3.辨析論證方法及作用
判斷論證方法：舉例論證;引用論證;對(duì)比論證。
注意：議論文中舉例論證與說(shuō)明文中的舉例子常常容易混為一談。關(guān)鍵是要分清文體，熟練掌握不同文體的專用術(shù)語(yǔ)。分析論證方法的作用要和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，先從內(nèi)容上考慮，再?gòu)恼撟C角度考慮�！坝辛φ撟C論點(diǎn)”一句必不可少。表述方式：這一段(一句)運(yùn)用了……論證方法，論證了……(論點(diǎn))，顯得……(寫好處，如典型、有代表性、有很強(qiáng)的說(shuō)服力
4.理清論證的結(jié)構(gòu)
這一類題牽涉到確定詞語(yǔ)、句子、甚至段落在文中的次序，一般來(lái)講，這些詞語(yǔ)、句子或段落與上下文之間都存在著一定的邏輯關(guān)系。如通讀整篇文章，常常會(huì)出現(xiàn)了“首先”、“其次”、“再次”這之類的關(guān)鍵詞語(yǔ)，清晰的表現(xiàn)出這三段是層進(jìn)關(guān)系。
5.品味議論文的語(yǔ)言
議論文的語(yǔ)言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性等特點(diǎn)。一般從以下幾個(gè)角度進(jìn)行分析：關(guān)鍵詞語(yǔ)的選擇和運(yùn)用;重要語(yǔ)句含義的理解;從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面去分析某語(yǔ)句的作用。
6.開放型試題
議論文閱讀中，開放性試題與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，題型多樣。有的要求聯(lián)系實(shí)際對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行延伸;有的由閱讀材料引申出與之相關(guān)的內(nèi)容，要求進(jìn)行自主創(chuàng)作;還有的要求考生對(duì)所提供的材料進(jìn)行獨(dú)立思考，闡述自己的見解和主張等等。
議論類文章的解題并不難，只要你細(xì)細(xì)讀文章，認(rèn)真審題目，把握住文章的中心論點(diǎn)以及每一部分的分論點(diǎn)，理清文章的論證過(guò)程和結(jié)構(gòu)層次，扎實(shí)地掌握知識(shí)點(diǎn)，那么，你在議論文閱讀中不僅可以得高分，而且可以得滿分。
中考議論文3
①、議論文的論點(diǎn)考點(diǎn)：
第一，分清所議論的問(wèn)題及針對(duì)這個(gè)問(wèn)題作者所持的看法(即分清論題和論點(diǎn))。
第二，注意論點(diǎn)在文中的位置：
(1)在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。
(2)在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語(yǔ)。
第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)： 分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語(yǔ)：首先、其次、第三等
第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。
第五、通過(guò)論據(jù)來(lái)反推論點(diǎn)： 論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。
②、議論文的論據(jù)考點(diǎn)：
論據(jù)是論點(diǎn)立足的根據(jù)，一般全為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。1、用事實(shí)作論據(jù)。事例必須真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對(duì)所舉事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時(shí)，不僅要知道文中哪些地方用了事實(shí)論據(jù)，還要會(huì)概括事實(shí)論據(jù)。概括時(shí)，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語(yǔ)言進(jìn)行表述。2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時(shí)要原文照錄，以真核對(duì)，不能斷章取義;間接引用時(shí)不能曲解愿意。
③、議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點(diǎn)：
結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。
此考點(diǎn)的基本形式：作者如何證明論點(diǎn)的?
答題思路是：作者為了證明觀點(diǎn)，首先使用了論據(jù)，然后對(duì)論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析，從而證明了觀點(diǎn)。關(guān)鍵要說(shuō)清楚證明過(guò)程的層次性。
④、議論文的論證方法考點(diǎn)
論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：
1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯，所以舉出確鑿典型的事實(shí)來(lái)證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
2、道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰(shuí)的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用具有權(quán)威性，論證有力。
3、比喻論證： 就是通過(guò)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。
4、對(duì)比論證：是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。分析對(duì)比論證方法作用，兩個(gè)方面XX比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。
答題思路：(1)道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。(2)事實(shí)論據(jù)，從哪個(gè)角度來(lái)證明論點(diǎn)。(3比喻論證，或生動(dòng)形象證明了，或深入淺出證明了(要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來(lái)確定)。(4)對(duì)比論證，兩個(gè)方面比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。
⑤、議論文的語(yǔ)言特色考點(diǎn)
�。悍治鲎h論文的語(yǔ)言特色：①、要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密：②、要從說(shuō)理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：
A、語(yǔ)言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：① 概念使用準(zhǔn)確，② 定語(yǔ)、狀語(yǔ)等修飾成分恰當(dāng)。
B、語(yǔ)言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語(yǔ)言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。
C、語(yǔ)言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性和說(shuō)服力。
D、語(yǔ)言概括簡(jiǎn)潔表現(xiàn)為：議論文中事實(shí)敘述不細(xì)致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細(xì)敘事。否則會(huì)喧賓奪主。這一點(diǎn)一般的議論文都有體現(xiàn)，就不再舉例說(shuō)明了。
答題思路：如加點(diǎn)詞語(yǔ)有什么作用?思路：(1)確定、回答詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的(表層)含義;(2)詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的(深層、比喻或引申)作用;這類題主要考語(yǔ)言的準(zhǔn)確周密性和形象生動(dòng)性。又如詞語(yǔ)順序是否可以顛倒?
答題思路：(1)解釋詞語(yǔ)的含義;(2)闡明詞語(yǔ)之間的時(shí)間或事理程序的先后順序，強(qiáng)調(diào)其先后順序或?qū)哟涡浴?/p>
⑥、議論文中代詞的指代對(duì)象考點(diǎn) ：
這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見�；旧戏譃閮煞N情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來(lái)檢驗(yàn)其正誤。
⑦、開放性、拓展題考點(diǎn)
這種題一般都是，考查學(xué)生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)或理性思考。解題時(shí)需結(jié)合文章發(fā)揮個(gè)人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當(dāng)于寫一篇小的議論文，要有論點(diǎn)、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來(lái)證明自己的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)。
⑧、議論文中非議論成分考點(diǎn)
答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點(diǎn)服務(wù)的(不同表達(dá)方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來(lái)確定)
中考議論文4
時(shí)代是一棵樹，過(guò)去是汲取營(yíng)養(yǎng)的根，現(xiàn)在是地表上那一片豐茂與碩果累累。
我們嘲笑父輩，說(shuō)他們?cè)谟恤~吃的年代還捉老鼠;在小康社會(huì)的今天還撿飯桌上的一粒米;在糧食充裕的時(shí)候還舍不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。
我們嘲笑父輩，說(shuō)他們?cè)诨椎哪昙o(jì)都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼;在兒女已長(zhǎng)大的年紀(jì)還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。
我們嘲笑父輩，說(shuō)他們穿著老土的衣服顯樸素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在買菜時(shí)拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價(jià)。在我們的嘲笑中，他們執(zhí)著著。
當(dāng)有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節(jié)儉替我們解了圍。
他們傻笑著，我們哭了。
我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時(shí)光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。
他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽(yáng)，讓這智慧之花常開不敗的太陽(yáng)。用心筑起巢的父輩在用心教會(huì)我們成長(zhǎng)。我們需要繼承與發(fā)揚(yáng)那一輪光輝。滄海桑田，無(wú)法預(yù)知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。時(shí)光流轉(zhuǎn)，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續(xù)了幸福。錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉樸喚起那忘卻的艱辛。
樸實(shí)的父輩平實(shí)的話只告訴我們：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身;一個(gè)民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。
在有魚吃的年代，我們不忘我們?cè)且蝗翰妒蟮娜恕?/p>
在繁茂的樹蔭里，我們會(huì)成為汲取營(yíng)養(yǎng)的根。
中考議論文5
1、找論點(diǎn)
論點(diǎn)是作者看法的完整表述，它的表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句。一般情況下，通過(guò)以下方法可以找到論點(diǎn)：
�、� 原文查找，如標(biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾
�、� 提煉原文中的分論點(diǎn)，進(jìn)行綜合
�、� 摘錄原文中能表現(xiàn)中心的相關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行概括
注意：找到中心論點(diǎn)之后，別忘了回原文找論據(jù)，檢驗(yàn)中心論點(diǎn)是否恰當(dāng)。
2、論證方法及其作用
20xx年中考《贏了比賽不要輸了童年》第三題“本文第四段主要運(yùn)用了什么論證方法，有何作用”？
給分依據(jù)：論證方法1分+作用2分
�、倥e例論證
【答題格式】使用了舉例論證法，舉了……（概括事例）證明了……，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。
②道理論證
【答題格式】使用了道理論證法，引用了……的言論，有力地論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更深入更有說(shuō)服力。
�、郾扔髡撟C
【答題格式】使用了比喻論證法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
�、軐�(duì)比論證
【答題格式】使用了對(duì)比論證法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。
3、詞語(yǔ)作用
題目形式一般為“XX詞能不能去掉，為什么？”或者“XX詞在文中的作用是什么？”
給分依據(jù)：表態(tài)1分+含義1分+作用1分
【答題格式】表態(tài)（能否去掉）+詞語(yǔ)基本義+在句子中語(yǔ)境義（或指代內(nèi)容）+起到的作用
4、拓展應(yīng)用類題型
題目形式一般為“請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系自己生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該……（談?wù)勀愕母形蚧騿l(fā)）？”。
給分依據(jù)：結(jié)合本文1分 +聯(lián)系生活實(shí)際1分+ 感悟或啟發(fā)1分，分值一般3分左右
【答題格式】文中說(shuō)到（主題或觀點(diǎn)），其實(shí)，在我的生活中上，也有（生活事例），我覺得（啟示或看法）。
高難度題型
1、請(qǐng)圍繞文章論點(diǎn)（或給XX段），補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)
答題要點(diǎn)：看清楚是補(bǔ)充道理論據(jù)還是事實(shí)論據(jù)，如無(wú)要求，則選擇自己認(rèn)為簡(jiǎn)單的類型來(lái)補(bǔ)充。論據(jù)要真實(shí)、可靠、典型（學(xué)科、國(guó)別、古今名人/事件等）。
2、分析文章的論證思路（論證結(jié)構(gòu)）
要熟悉論文的常見結(jié)構(gòu)，從引論（提出問(wèn)題）、本論（分析問(wèn)題）、結(jié)論（解決問(wèn)題）的角度來(lái)理清順序。
【答題格式】作者為了證明……觀點(diǎn)，首先使用了……論據(jù)，然后對(duì)……論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析，從而證明了……觀點(diǎn)。
中考議論文6
流年在悄然中走過(guò)，回憶在歲月中斑駁。踏過(guò)凡塵，讓友誼在時(shí)光中輾轉(zhuǎn)成歌。
——題記
Chapter1
最后一圈了。和同學(xué)相約組建的隊(duì)伍早已支離破碎，只剩筋疲力盡的我還在用信念與尊嚴(yán)在跑道上品拼搏。微風(fēng)吹過(guò)的瞬間，是你不知何時(shí)出現(xiàn)在我身旁：“沒力氣啦？還有五十米，我們一起沖！可別讓我失望啊！”流光一霎間，我的腳下突然滿是堅(jiān)毅，點(diǎn)燃的激情伴隨著青春的熱血，驅(qū)動(dòng)著我跟隨著你的腳步向終點(diǎn)飛馳。你笑嘻嘻地說(shuō)：“好樣的！下次繼續(xù)！”我也笑了，和著明媚的燦陽(yáng)，將這情誼在璀璨中綻放。
Chapter2
暮藹蒼蒼，我迷失在浮華褪去后的滄桑。一敗涂地的成績(jī)單像個(gè)泛著暗光的神龕罩在我頭頂，淋漓盡致地向一切展現(xiàn)我的頹唐。細(xì)雨微涼，雨水和淚水模糊了眼眶。是你，在此時(shí)安慰我，陪伴在我身旁；你自動(dòng)當(dāng)起那個(gè)我可以傾訴的對(duì)象。末了，你抬頭看我，眼神里的鼓勵(lì)與堅(jiān)定散著令我屏息的光芒。“一次挫折并不可怕，可怕的只是不敢面對(duì)它。別灰心別頹廢，我不希望看你這樣。我相信你，相信這次的失敗是為了下次更加的輝煌！”我重重點(diǎn)頭，心里開始復(fù)燃起希望。兩個(gè)身影并肩折開細(xì)雨，沒有了苦澀與凄涼。
Chapter3
忘帶飯費(fèi)的絕望瞬間將我打入萬(wàn)劫不復(fù)之地，后悔莫及卻又無(wú)可奈何的我在這人聲鼎沸的教室竟抓不住一根救命的稻草。面無(wú)表情自嘆自作自受之時(shí)，冰涼的指尖突然觸到一陣有力的溫暖——你不由分說(shuō)地將大大小小的鈔票塞進(jìn)我手心，臉上的微笑融化掉蒼白無(wú)力的絕望，散發(fā)著熾熱的光芒，似一針強(qiáng)心劑，讓我不再在原地焦躁彷徨。交完錢后我轉(zhuǎn)身，和你相視一笑；所有的感激都化作此時(shí)無(wú)聲勝有聲，親熱的一個(gè)拍肩，無(wú)雙的情誼不言而喻。日光傾城，照亮一紙?bào)细栾w揚(yáng)。
難過(guò)時(shí)，總是你給我力量；喜悅時(shí)，總是你同我分享。高山流水的向往，若你絕弦，我定如子期用一生守望。年少輕狂，有你一起歡笑一起悲傷，這份永不磨滅的友誼，將永遠(yuǎn)印記在我的心上。得你攜手并進(jìn)，畫一世坦蕩寬廣。
你是我最好的朋友。
中考議論文7
一、道理論據(jù)：
1、語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。——林鴻
2、科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石隊(duì)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠�！A羅庚
3、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，實(shí)踐的活動(dòng)改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙�！肆_齊
二、事實(shí)論據(jù)：
1、做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅(jiān)持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅(jiān)持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風(fēng)力級(jí)別、氣溫升降等都記載下來(lái)，一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。
2、從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農(nóng)家，12歲就為生計(jì)所迫而學(xué)木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時(shí)就開始練習(xí)，天天抽空臨摹或?qū)懮�。為了達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰纾麜r(shí)常在野外悉心觀察各種動(dòng)植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經(jīng)過(guò)數(shù)十年這樣刻苦的實(shí)踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國(guó)人民杰出的藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。
3、實(shí)踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時(shí)間，在開封設(shè)計(jì)建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國(guó)建筑史上的杰作。開封地處中原地帶，多西北風(fēng)，他設(shè)計(jì)時(shí)特地讓塔身略向西北傾斜，預(yù)計(jì)在風(fēng)力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來(lái)的事實(shí)證明了喻皓的預(yù)見。
中考議論文8
朋友是我們生活不可缺少的一部分。生活中沒有朋友就像茫茫大海中的一葉浮萍;生活中沒有朋友就像咖啡沒有糖和牛奶相伴;生活中沒有朋友就像待放的花蕾缺少陽(yáng)光雨露的呵護(hù)。人生在世，你可以沒有愛情，但你絕對(duì)不可以沒有友情;假如你只有愛情沒有朋友，那么你得不到他人的祝福，卻可以得到他人異樣的目光，為此你只能孤影傷神;假如你沒有愛情只有朋友，那么即使說(shuō)你這一生不完整，卻可以得到他人深切的關(guān)懷，為此你可以向世人宣告，今世你沒有白走這一遭。
或許每一個(gè)人都有朋友，但誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)?什么才是真正的朋友?
朋友是一筆財(cái)富，用財(cái)富買到的卻不是朋友，是同情或貪婪。朋友是當(dāng)你遇到困境時(shí)，主動(dòng)拉你一把的`人;朋友是當(dāng)你時(shí)面對(duì)挫折時(shí)，主動(dòng)鼓勵(lì)你的人;朋友是當(dāng)你遇到失意時(shí)，主動(dòng)安慰你的人;朋友是當(dāng)你面對(duì)抉擇時(shí)，主動(dòng)替你分析的人。當(dāng)別人在關(guān)心你飛的高不高時(shí)，只有少數(shù)人在關(guān)心你飛的累不累，這就的朋友。真正的朋友不會(huì)在你有難的時(shí)侯走開，也不會(huì)在你痛苦時(shí)侯離去。人無(wú)完人，在選擇朋友時(shí)，我們都不需要太挑剔，我們?cè)谶x擇別人是同時(shí)也正被別人挑選，對(duì)待朋友我們不能一味的索取，也不能一味的付出;時(shí)間能證明一切，這樣的友情 開始時(shí)看似完美無(wú)缺，當(dāng)經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)時(shí)便會(huì)頃刻崩潰，變得毫無(wú)價(jià)值。
每個(gè)人都渴望得到理解，心靈都渴望得到碰觸，渴望有一個(gè)紅顏知己。知己能為你在黑暗中照亮前行的路;知己能為你在迷途中找到理想的目標(biāo);知己能讓你在航行中到達(dá)人生的彼岸;知己為了你，他/她寧為玉碎不為瓦全。魯迅說(shuō)過(guò)：人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之�？梢�，對(duì)于知己我們不能強(qiáng)求，一個(gè)也很滿足。紅顏，在你哭泣的時(shí)候?yàn)槟悴粮蓽I水，在你高興的時(shí)候，第一個(gè)與你分享快樂(lè)，你傷心的時(shí)候，第一個(gè)與你分擔(dān)憂傷，你遇到困難時(shí)最快伸出援助之手……
紅顏是用愛的呼吸，心的交流，是互相的認(rèn)可、支持、理解……相識(shí)之緣請(qǐng)珍惜
中考議論文9
歷來(lái)真正做學(xué)問(wèn)有成就的學(xué)者，都不懂得什么秘訣，你即便問(wèn)他，他實(shí)在也說(shuō)不出。明代的學(xué)者吳夢(mèng)祥自己定了一份學(xué)規(guī)，上面寫道：
古人讀書， 皆須專心致志，不出門戶。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上�；蜃骰蜉z，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。
看來(lái)這個(gè)學(xué)規(guī)中，除了“不出門戶”的關(guān)門讀書的態(tài)度不值得提倡以外，一般都是很好的見解。事實(shí)的確是這樣。不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西，只要專心致志，痛下工夫，堅(jiān)持不斷地努力，就一定會(huì)有收獲。最怕的是不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究，抓一陣子又放松了，這就是“或作或輟，一暴十寒”的狀態(tài)，必須注意克服。吳夢(mèng)祥的這個(gè)學(xué)規(guī)對(duì)我們今天仍然有一些用處。
這種學(xué)規(guī)早在宋代就十分流行，特別是朱熹等理學(xué)家總喜歡搞這一套。但是其中也有的不是學(xué)規(guī)，而是一些經(jīng)驗(yàn)之談。如陳善的《捫虱新話》一書寫道：
讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法;用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處;不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。
用現(xiàn)在的眼光讀這一段文字，也許覺得他的見解很平常。然而，我們要知道，陳善是南宋淳熙年間，即公元12世紀(jì)后半期的人。在那個(gè)時(shí)候他就能夠提出這樣鮮明的主張，也算是難能可貴的了。他主張要讀活書而不要讀死書，就是說(shuō)要知入知出;要體會(huì)古人著作的精神和實(shí)質(zhì)而不要死背一些字句，就是說(shuō)要體會(huì)古人用心處而不可死在言下。不但這樣，他還反對(duì)為讀書而讀書的傾向。他主張讀書要求實(shí)際運(yùn)用，并且要用得靈活，即所謂“透脫”。你看他的這些主張，難道不是一種反教條主義的主張嗎?他的這個(gè)主張，過(guò)去很少有人注意，因?yàn)樗穆暶h(yuǎn)不如朱熹等人，但是他根據(jù)自己讀書的經(jīng)驗(yàn)而提出了這種主張，我想這還是值得推薦的。
宋儒理學(xué)的代表人物中，如陸九淵的讀書經(jīng)驗(yàn)也有可取之處o《陸象山語(yǔ)錄》有一則寫道：”如今讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯�！苯又峙e出下面的一首詩(shī)：
“讀書切戒在慌忙，涵泳①工夫興味長(zhǎng);未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量�！�
這就是所謂“讀書不求甚解”的意思。本來(lái)說(shuō)不求甚解也并非真的不要求把書讀懂，而是主張對(duì)于難懂的地方先放它過(guò)去，不要死扣住不放。也許看完上下文之后，對(duì)于難懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解釋。這個(gè)意思對(duì)于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。
注：①[涵泳]：深入體會(huì)。 (節(jié)選自《不要秘訣的秘訣》)
12.文中作者肯定的讀書態(tài)度和方法是什么?(最好用文中語(yǔ)言作答)(2分)
答：
13.下面是關(guān)于本文行文特點(diǎn)和基本結(jié)構(gòu)的分析，請(qǐng)選出不正確的一項(xiàng)。(2分) ( )
A.作者在引述古代學(xué)者關(guān)于讀書學(xué)規(guī)和方法的經(jīng)驗(yàn)之談后，接著對(duì)其作闡釋和評(píng)述，并且融入自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。
B.引述陸九淵的詩(shī)句后，作者只對(duì)其中一句作了評(píng)述，是因?yàn)槠渌?shī)句與讀書方法和態(tài)度無(wú)關(guān)。
C.引述——評(píng)述——再引述——再評(píng)述，如此循環(huán)，是本文行文的主要特點(diǎn)之一。
D.本文雖然有三段引述三段評(píng)述，結(jié)構(gòu)看似松散，其實(shí)是緊湊的，因?yàn)橛幸粭l讀書方法和態(tài)度的主線相牽連。
14.作者在引用陸九淵的詩(shī)句后，只對(duì)其中的“未曉不妨權(quán)放過(guò)”作了闡釋，而不像前面兩段在引用后作全面闡述，這是為什么?(2分)
15.結(jié)合你的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勎闹谐珜?dǎo)的讀書態(tài)度和方法在我們學(xué)習(xí)中的作用。(3分)
答.
參考答案:12.專心致志;知出知人;不求甚解
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。缺少一點(diǎn)扣1，分。
參考答案:13，B
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分
參考答案：14.這段話著重論述讀書要不求甚解所以只對(duì)“未曉不妨權(quán)放過(guò)”作了闡釋和評(píng)述。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。只要言之有理則可得高分。
參考答案：15.略
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。側(cè)重讀書心得的真實(shí)可信和語(yǔ)言的通順表達(dá)。
為大家推薦的中考語(yǔ)文議論文閱讀練習(xí)題的內(nèi)容，還滿意嗎?相信大家都會(huì)仔細(xì)閱讀，加油哦!
中考議論文10
人生是一次登山，沿途有擦肩而過(guò)的荊棘刺痛，有粗礪的山巖的拌腳，但這一切均無(wú)損于山的光明磊落，山的坦蕩忠誠(chéng)。
人們常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遙遠(yuǎn)，害怕山中的荊棘和山巖。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；強(qiáng)者不畏艱難險(xiǎn)阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他發(fā)現(xiàn)：原來(lái)成功在山后。
山險(xiǎn)固然可怕，山路固然難走。但人們同時(shí)也應(yīng)想到：登山道路周圍的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有極目遠(yuǎn)望的無(wú)限風(fēng)光，有鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲，有泉水叮咚的悅耳聲——居里夫人在實(shí)驗(yàn)室中，在提煉鐳的艱苦過(guò)程中，她并不感到痛苦，而是覺得樂(lè)在其中，她樂(lè)此不疲，在不斷的攀登之后，終于第一個(gè)提煉出鐳元素，為科學(xué)的發(fā)展，為人類的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)，為此她獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。居里夫人的精神值得我們學(xué)習(xí)。其實(shí)，我們可以換個(gè)角度去看待山。為什么不把山看作是磨練自己的工具呢？一路登山，一路欣賞美景，一路磨練自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。
生活學(xué)習(xí)中的困難是一座座的山，要想取得成功，你就必須不怕坎坷曲折，不懼山高路遠(yuǎn)，努力拼搏，戰(zhàn)勝困難。也許你會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺，也許你會(huì)感到精疲力盡，也許你心中會(huì)升起后退的念頭，但是，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能“。你應(yīng)該認(rèn)識(shí)到成功就在困難的后面，只要你鼓起風(fēng)帆，堅(jiān)持到底，終會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
成功，永遠(yuǎn)在山的后面，牽引著人一生不息的腳步，風(fēng)霜雪雨，一路踉嗆趕去。只有走過(guò)一生泥濘的道路，才能摘到芬芳艷麗的成功之花。
中考議論文11
一、道理論據(jù)：
1、應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué)，因?yàn)槿祟悰]有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大，更所向無(wú)敵了�！郀柣�
2、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來(lái)思考和觀察事物�！獝垡蛩固�
3、人類的整個(gè)發(fā)展直接取決于科學(xué)的發(fā)展，誰(shuí)阻礙了科學(xué)的發(fā)展，誰(shuí)就阻礙了人類的發(fā)展。——費(fèi)殺特
二、事實(shí)論據(jù)：
1、一條線值1萬(wàn)美元。20世紀(jì)初，美國(guó)福特公司的一臺(tái)電視出了故障，可怎么也找不到毛病在哪兒。只好請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)僑居美國(guó)的德國(guó)著名機(jī)電專家斯坦門茨。他仔細(xì)檢查以后，用粉筆在電機(jī)外殼的某外劃一道線，對(duì)公司經(jīng)理說(shuō)：“打開電機(jī)，把做記號(hào)的線匝減少16匝�！比藗冋辙k后，毛病果然解決了。經(jīng)理問(wèn)他酬金，斯坦門茨索價(jià)一萬(wàn)美元，不少人議論紛紛，斯坦門茨開列清單：畫一條線值1美元，知道在哪兒畫線值9999美元。福特公司不但照價(jià)付酬，還重金聘用了斯坦門茨。
2、科學(xué)家的價(jià)值美國(guó)一位將軍是這樣評(píng)價(jià)著名的德國(guó)原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以比得上德國(guó)十個(gè)師的軍隊(duì)�！狈▏�(guó)科學(xué)家巴斯德是微生物的奠基人，赫胥黎對(duì)他的發(fā)現(xiàn)的評(píng)價(jià)是：“足以抵償?shù)聡?guó)50億法朗的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，”當(dāng)時(shí)普魯士向法國(guó)索取如此巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，目的是打擊法國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位，使期一蹶不振，但是出人意料的是，法國(guó)一年內(nèi)就付清了賠款，因?yàn)榘退沟碌难芯砍晒o法國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的繁榮。
中考議論文12
(1)引言
恒心
德國(guó)詩(shī)人席勒說(shuō)：“只有恒心可以使你達(dá)到目的”。一個(gè)人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始終如一地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達(dá)到，世上無(wú)數(shù)的成功者就是明證。
(2)事實(shí)論據(jù)
愛迪生的恒心
愛見面禮生被世人譽(yù)為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個(gè)小時(shí)。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時(shí)間。
他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時(shí)間，進(jìn)行了近五萬(wàn)次的試驗(yàn)才獲成功。
福樓拜對(duì)莫泊桑的教誨
被稱為“短篇小說(shuō)之王”的法國(guó)19世紀(jì)作家莫泊桑，到30歲時(shí)，作的作品卻一篇沒有發(fā)表。他開始喪失信心，不再練習(xí)寫作，想改行經(jīng)商。他姐姐批評(píng)他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長(zhǎng)29歲的福樓拜。
福樓拜當(dāng)時(shí)是享譽(yù)文壇的大作家，他和藹地接待了來(lái)訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進(jìn)書齋，指著自己的作品說(shuō)：當(dāng)初我也跟你一樣灰心過(guò)，動(dòng)搖過(guò)，但最后還是堅(jiān)持下來(lái)了，重要的是要有信心，恒心�；丶液�，莫泊桑繼續(xù)埋頭練習(xí)，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說(shuō)，6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，3部游記以及許多關(guān)于文學(xué)和時(shí)政的評(píng)論文章。
(3)理論論據(jù)
萬(wàn)事從來(lái)貴有恒。
謝覺哉
堅(jiān)持不懈地前進(jìn)，才能保持榮譽(yù);罷手不干，便會(huì)像一套久擱生銹的鎧甲，過(guò)時(shí)的式樣，會(huì)成為世人揶揄的資料。
[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》
在壞事上的固執(zhí)在好事上則是持之以恒。
[英]布朗T《一個(gè)醫(yī)生的宗教信仰》
不斷去收獲，不斷去追求，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)苦干和等待。
[美]朗費(fèi)羅《生命頌》
人生有所貴，所貴有始終。
盧仝《感古四首》
鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤。
《荀子勸學(xué)》
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
《荀子勸學(xué)》
不要坐著徒自悲傷，就因?yàn)轸~兒沒有讓你釣上;給你的釣鉤裝上魚餌，繼續(xù)努力，不要沮喪。
[美]斯坦頓《繼續(xù)努力》
偉人們到達(dá)高峰不是靠突飛而來(lái)的，而是他們?cè)谕閭兒ㄋ恼J(rèn)晚不辭辛苦地堅(jiān)持攀登的。
[美]朗費(fèi)羅《圣奧古斯丁的梯子》
人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成。
黃興《復(fù)劉承烈書》
尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。
《禮記中庸》
只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
楊振寧
事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。
[波斯]薩迪
做學(xué)問(wèn)，做研究工作，必須持之以恒，不怕失敗。摔倒了，爬起來(lái)想一想，再前進(jìn)。
華羅庚
為學(xué)正如撐上水船，一篙不可放緩。
朱熹
耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。
[法]拉封丹
為學(xué)讀書，須是耐煩。
朱熹
一個(gè)如果做事沒有恒心，他是任何事也做不到成功的。
[英]牛頓
耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
[美]愛因斯坦
只要有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。
[德]席勒
告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。
[法]巴斯德
如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟弟，以希望為哨兵。
[美]愛迪生
要有耐心!不要依靠靈感。
[法]羅丹
中考議論文13
寒月如紗，伴著天邊寥落的冷星;詩(shī)詞似筆，畫著騷人傲然的風(fēng)骨。呷一口清茶，執(zhí)一卷詩(shī)詞，追尋那古典的美，聆聽那空靈的音。
——題記
落花殤
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐
黛玉是驕傲的，即使為那個(gè)“似癡而狂”的花花公子償還了一生的眼淚，她亦是驕傲的。同時(shí)，她也是脆弱的，對(duì)著一地落花和那潺潺流水的沁芳閘，吟出了“冷月葬花魂”的詩(shī)句，花魂是誰(shuí)這是黛玉自比。她似乎早已預(yù)見到自己的結(jié)局，如同那遍地落花，絕美卻慘淡凋零。瀟湘妃子的結(jié)局，美到凄涼。
美在紅樓，我讀懂了其中的辛酸。
橡樹情
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
一首《致橡樹》風(fēng)靡了上世紀(jì)80年代的詩(shī)壇。舒婷，一個(gè)女詩(shī)人，以自己的方式追求著愛情的真諦。我時(shí)常在想，一直在思索，腦海中浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：她一定是位頗有小資情調(diào)的女性，喜歡化著精致優(yōu)雅的淡妝，穿著碎花連衣裙，喝著苦咖啡，愛聽輕快的布魯斯小調(diào)。她不愿做那攀附橡樹的凌霄花，紅紅的木棉花像火炬一樣燃燒著熱情。
美在橡樹，我讀懂了其中的堅(jiān)強(qiáng)。
雨巷愁
獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷
初讀這首詩(shī)，便被作者細(xì)膩的筆觸所驚訝。戴望舒，不知他可尋到了那位丁香似的姑娘像夢(mèng)一樣，太息般的眼光。
蒙蒙細(xì)雨編織著，密密地編織著，不知何處生了濕煙白茫茫，白茫茫
“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，而正是那寂寥的雨巷造成這美麗的遇見，遇見，遇見
佛語(yǔ)云：“萬(wàn)事皆隨緣�！庇鲆姡響�(yīng)是最美麗的緣分了吧!戴望舒撐著油紙傘，遇見他那美麗的女郎，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳。
美在雨巷，我讀懂了其中的憂愁。
夜半了，夜深了，我合上詩(shī)卷，低頭，輕嗅著那醉人的墨香，茶香已漸漸朦朧，淡了
美就在其中，我見識(shí)了作者的經(jīng)歷。
美就在其中，我領(lǐng)悟了騷人的心境。
美就在其中，記載在唯美的詩(shī)卷中
中考議論文14
給予
“一路走來(lái)，你將給予別人什么？”面對(duì)今年中考語(yǔ)文作文題目里的詢問(wèn)，我也和考場(chǎng)里的學(xué)生一起陷入思考�；仡欁哌^(guò)的日子，我漸漸清晰了我的答案。
太陽(yáng)的位置可變，但溫暖人的心卻始終沒有變過(guò)。大地是寬厚的，只要你愿意付出，就會(huì)有沉甸甸的收獲。詩(shī)人有云“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”……這些早就告訴了我：人生不已，給予不已，奉獻(xiàn)不已。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，父母含辛茹苦，把我撫養(yǎng)成人，培養(yǎng)成才。如今兩鬢斑白，年老多病，是該我挑起家庭重?fù)?dān)的時(shí)候了。主動(dòng)為他們延醫(yī)問(wèn)藥，噓寒問(wèn)暖。盡量讓他們無(wú)后顧之憂，力所能及地讓他們樂(lè)享天年。給予父母的東西，就是一顆孝順之心，給他們送去保障、安慰與快樂(lè)。
“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”，自從踏上講臺(tái)，陶行知的這句話就深深地刻在了我的腦海里。面對(duì)單純稚氣的孩子，面對(duì)一雙雙孜孜以求的眼神，你能不付出百倍的努力嗎？不然，我拿什么來(lái)回報(bào)他們對(duì)我的信任呢？與他們一起分享成功的喜悅，那是我的滿足。給予學(xué)生的東西，就是一顆責(zé)任之心，盡自己所能，給他們送去知識(shí)、力量和成功的喜悅。
“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“我以我血薦軒轅”，這是魯迅教育我如何對(duì)待人民、對(duì)待自己的國(guó)家的正確態(tài)度。是千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士拋頭顱、灑熱血，迎來(lái)新中國(guó)的春天，是億萬(wàn)人民戰(zhàn)天斗地、辛苦付出，才改變了“一窮二白”的落后局面，是偉大的中國(guó)給予中華民族騰飛的希望，走上了今天繁榮富強(qiáng)的道路，在世界舞臺(tái)上驕傲地挺起來(lái)我們的胸膛。國(guó)家給了我們安寧、富強(qiáng)和幸福，我能給予國(guó)家什么呢？唯有一顆報(bào)效之心，一顆奮斗之心，盡我所能，貢獻(xiàn)自己的力量。
一路走來(lái)，又將一路走去，不問(wèn)收獲，但求耕耘。在這條路上，讓我們記住“我能給予什么”這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，是催促我們不斷奮進(jìn)的號(hào)角！
我給予，我奉獻(xiàn)，我驕傲！
中考議論文15
古人有言：小隱隱于山;大隱隱于市。
在我們的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對(duì)此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙，看來(lái)，古時(shí)造字便點(diǎn)明了其中真意。
傍山而居，和山水融為一體，這本來(lái)就是不食人間煙火的象征，偏又練就一身道行，滲透了禪意，方以道入土，歸隱于山。千百年來(lái)，文人墨客莫不對(duì)此動(dòng)了凡心。其中，陶淵明便是這樣一個(gè)典型，當(dāng)他一篇《桃花源記》出世，那顆厭倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閑適，是寧?kù)o的生活，可是如果不是官場(chǎng)失意，懷才不遇，桃花源這么一個(gè)避難所就要永遠(yuǎn)與他絕緣，并遠(yuǎn)離世俗而絕跡于他未來(lái)純樸的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉�！俺鍪馈庇兄�，“入世”亦有之，所以又有許多“英豪”浮出水面，大隱于市。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無(wú)限的憧憬。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來(lái)。有過(guò)得意，也有過(guò)失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足畏，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”灑脫!他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩(shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的一個(gè)仙人。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，世事內(nèi)外變化多端，觀念出入繁雜無(wú)比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”，而是要萬(wàn)物歸乎一心。俗話說(shuō)得好，“心凈自然涼”，只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈，又何去理會(huì)污穢的俗事呢?我們不妨靜下心來(lái)：大隱隱于“樂(lè)”。