超越與回歸-初三-議論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家肯定對(duì)論文都不陌生吧,論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。那么,怎么去寫論文呢?以下是小編收集整理的超越與回歸-初三-議論文,歡迎大家分享。
閑來時(shí)。在這個(gè)日新月異的時(shí)代,這些舊書總是被主流有意無意地忽略。他們可以掛在嘴邊,彰顯品味,使心情大為愉悅”。然而在舊書之中,我總能體會(huì)到一些“超越”與“回歸”的真諦。
從前讀《封神演義》第五回“云中子進(jìn)劍除妖”,云中子與紂王有一段精彩的對(duì)話——
紂王曰:“那道者從何處來?”道人答曰:“貧道從云水而至!蓖踉唬骸昂螢樵扑?”道人曰:“心似白云常自在,意如流水任東西!奔q王乃聰明智慧天子,便問曰:“云水散枯,汝歸何處?”道人曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!奔q王聞言,怒為喜曰:“方道者見朕稽首而不拜,大有慢君之心。今所答之言,甚是有理,乃通知通慧之大賢也!
超越——心似白云常自在,意如流水任東西。
云、水都是飄流不定,柔情萬種的。中國文人對(duì)它的偏愛,到了忘我的地步。國畫離不開山水,云水是創(chuàng)造意境的靈魂。詩歌離不開云水,有了云水,平添幾分逸趣。云游四方居無定所的道人,對(duì)云水的偏愛,反映了人們對(duì)自由自在的渴望。于是云水之間,遂成了暫避塵瑣的桃花源,在這里,壓力被釋放,生命被解套,在云水間呼吸到自由的空氣,舒展出開闊的空間,重新找到生命的能量與光芒。
回歸——云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)。
如果云散了,水枯了。那便回到了初始,但,即便回到初始,皓月的光芒與明珠的耀眼就會(huì)失去遮擋,一見便知貴重。
因此,無論是超越還是回歸,都應(yīng)該回到對(duì)藝術(shù)本真的探索上,從自然中吸取靈氣,再次綻放。而從這個(gè)意義上講,藝術(shù)首先是回歸——一種洗盡鉛華、潛心思索,也只有這樣,藝術(shù)才會(huì)超越——那是一種內(nèi)涵的.豐富與修煉達(dá)到一定境界后,最終如蝶破蛹般沖破形式甚而創(chuàng)造新形式的真正意義上的超越。
白巖松曾呼吁道:“從明天開始信仰!背脚c回歸正如一枚硬幣的兩面,彼此依存,密不可分,唯有在實(shí)現(xiàn)價(jià)值的同時(shí)不忘衛(wèi)本心,衛(wèi)信仰,我們才能實(shí)現(xiàn)“面朝大海,春暖花開”的悠然,找到心靈的安寧。
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