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主宰自己的宇宙-議論文_高二議論文

時(shí)間:2022-01-10 17:20:32 議論文 我要投稿

主宰自己的宇宙-議論文700字_高二議論文

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家總免不了要接觸或使用論文吧,論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?下面是小編收集整理的主宰自己的宇宙-議論文700字_高二議論文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

主宰自己的宇宙-議論文700字_高二議論文

  近日,華坪女高張桂梅校長(zhǎng)拒絕已是全職太太的畢業(yè)女學(xué)生的捐款一事引發(fā)熱議。不少網(wǎng)友對(duì)張校長(zhǎng)的做法感到不解,但是,我卻十分贊同她的做法。

  首先我們要明確,張校長(zhǎng)不是在反對(duì)所有女性當(dāng)全職太太,而是反對(duì)“大山女性”當(dāng)全職太太。

  若是她們與丈夫琴瑟和鳴,相濡以沫地度過(guò)一輩子,那倒也無(wú)妨。可是,除感情以外,婚姻還需要經(jīng)濟(jì)的“餌料”。而這些女生,大多都沒(méi)有好的家世背景,也沒(méi)有條件優(yōu)裕的原生家庭,讓她們進(jìn)可攻退可守。倘若她們成為了全職太太,那么在很大程度上,她們便喪失了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立權(quán),她們的生活也沒(méi)有了充分的保障。因此,張校長(zhǎng)反對(duì)大山女性做全職太太,是在保護(hù)她們。

  此外,張校長(zhǎng)辦學(xué)的初衷,就是改變那些女生因?yàn)樾詣e、因?yàn)楸弧皹?biāo)簽化”、因?yàn)楸徽J(rèn)為“沒(méi)用”而打上烙印的命運(yùn),讓她們成為自己宇宙的主宰者。倘若她接受了成為全職太太的女學(xué)生的捐款,那豈不是與她的辦學(xué)初衷、教學(xué)理念背道而馳嗎?

  再者,我認(rèn)為張校長(zhǎng)拒絕的并非黃付燕給學(xué)校的錢財(cái),而是社會(huì)對(duì)女性的惡意、一種男女不平等的現(xiàn)象。當(dāng)今社會(huì),不少家庭都出現(xiàn)了“喪偶式教育”的現(xiàn)象。仿佛教育孩子只是女性不可推脫的責(zé)任、是必須履行的義務(wù),仿佛女性相夫教子是社會(huì)不成文的“契約”。倘若張校長(zhǎng)接受了成為全職太太的女學(xué)生的捐款,那豈不是在助長(zhǎng)此類社會(huì)不良風(fēng)氣,推動(dòng)女性相夫教子成為“集體化的選擇”嗎?

  女性地位的提升,猶如蘑菇的繁殖,對(duì)空間、溫度、壤情要求甚嚴(yán),女性權(quán)利的激活、它的.蓬勃,需要有如張校長(zhǎng)這樣的“醉母菌”助力。因此,我更加堅(jiān)定了支持張校長(zhǎng)的決心。

  “我生來(lái)就是高山而非溪流,我欲于群山之巔俯視平庸的溝壑。我生來(lái)就是人杰而非草芥,我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫�!边@是華坪女高的宣誓詞,也是對(duì)全社會(huì)的激勵(lì)與鼓舞,希望我們每個(gè)人都能有這樣的自信,擁有主宰自己宇宙的超能力,切勿被“契約”漂白我們的世界,被“集體化的選擇”操控我們的青春!

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  首先我們要明確,張校長(zhǎng)不是在反對(duì)所有女性當(dāng)全職太太,而是反對(duì)“大山女性”當(dāng)全職太太。

  若是她們與丈夫琴瑟和鳴,相濡以沫地度過(guò)一輩子,那倒也無(wú)妨。可是,除感情以外,婚姻還需要經(jīng)濟(jì)的“餌料”。而這些女生,大多都沒(méi)有好的家世背景,也沒(méi)有條件優(yōu)裕的原生家庭,讓她們進(jìn)可攻退可守。倘若她們成為了全職太太,那么在很大程度上,她們便喪失了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立權(quán),她們的生活也沒(méi)有了充分的保障。因此,張校長(zhǎng)反對(duì)大山女性做全職太太,是在保護(hù)她們。

  此外,張校長(zhǎng)辦學(xué)的初衷,就是改變那些女生因?yàn)樾詣e、因?yàn)楸弧皹?biāo)簽化”、因?yàn)楸徽J(rèn)為“沒(méi)用”而打上烙印的命運(yùn),讓她們成為自己宇宙的主宰者。倘若她接受了成為全職太太的女學(xué)生的捐款,那豈不是與她的辦學(xué)初衷、教學(xué)理念背道而馳嗎?

  再者,我認(rèn)為張校長(zhǎng)拒絕的并非黃付燕給學(xué)校的錢財(cái),而是社會(huì)對(duì)女性的惡意、一種男女不平等的現(xiàn)象。當(dāng)今社會(huì),不少家庭都出現(xiàn)了“喪偶式教育”的現(xiàn)象。仿佛教育孩子只是女性不可推脫的責(zé)任、是必須履行的義務(wù),仿佛女性相夫教子是社會(huì)不成文的“契約”。倘若張校長(zhǎng)接受了成為全職太太的女學(xué)生的捐款,那豈不是在助長(zhǎng)此類社會(huì)不良風(fēng)氣,推動(dòng)女性相夫教子成為“集體化的選擇”嗎?

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