賈寶玉的議論文

時(shí)間：2022-08-23 10:53:45 議論文我要投稿

關(guān)于賈寶玉的議論文（精選9篇）

　　在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于賈寶玉的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于賈寶玉的議論文（精選9篇）

　　賈寶玉的議論文篇1

　　賈寶玉生下時(shí)口中含的那塊玉，是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺漏下的一塊石頭，而《紅樓夢(mèng)》“滿紙”的“荒唐言”也就由此展開(kāi)……初降凡間時(shí)，口中銜玉的他，早已被冠上了“賈府接班人”的帽子，被人們寄予了沉重的希望，可這并不是他想要的，他只想和自己身邊的“姐姐妹妹”們每天嬉笑打鬧，只求她們同看著他，只想為她們做點(diǎn)什么，最后讓她們守著自己死去。在命運(yùn)的安排下，他見(jiàn)到了與自己前世有盟的黛玉，兩人一見(jiàn)如故，志同道合，在這個(gè)虛偽的世界里，只有黛玉才是真正懂他的人。薛寶釵、襲人、史湘云都曾勸他要考取功名、光宗耀祖，而這些，黛玉從沒(méi)說(shuō)過(guò)，這更加表明了他們思想、立場(chǎng)的一致。

　　在那樣的一個(gè)封建社會(huì)里，在那樣的一個(gè)以“父母之命、媒妁之言”為主宰的封建社會(huì)里，賈寶玉卻“反叛”的與表妹黛玉自由相戀，他把心都“掏”給了黛玉。可不幸的是，只因他有玉，便需要金來(lái)配，于是他紅線的那一端系的是寶釵而不是黛玉；而黛玉，她的病自從她起身進(jìn)入賈府，見(jiàn)到寶玉的那一刻起，就注定無(wú)法痊愈，就注定要為寶玉傷盡一生的心、流盡今世的淚，就注定無(wú)法再離開(kāi)寶玉�？墒撬麄兊母星閰s讓賈府的領(lǐng)導(dǎo)人們感到恐慌，便急急忙忙讓寶釵嫁給寶玉，讓“金玉良緣”去阻斷“木石前盟”，結(jié)果是，他們成功了，隨著木石前盟的斷裂，黛玉帶著無(wú)盡的悔恨與傷感，在留下一句“寶玉，你好……”后匆匆離去了。曾經(jīng)的那句“你死了，我做和尚去”也隨著黛玉的命隕而成為了事實(shí)。

　　擁有賈母的寵愛(ài)，“無(wú)人敢管”的特權(quán)，寶玉應(yīng)該是幸福的，可是同時(shí)，他所信任、傾心的人一個(gè)個(gè)都離他遠(yuǎn)去了：在王夫人的過(guò)分關(guān)心下，金釧跳井而死；在襲人的搬弄是非下，四兒以及很多丫鬟都被趕出了大觀園，而曾為他深夜補(bǔ)裘的晴雯更是慘死在家中。他曾經(jīng)十分信任的襲人姐姐現(xiàn)在卻這樣傷害了他，他痛不欲生，好在他還有他那個(gè)“神仙似的”林妹妹，可如今，她，也死了。這下，寶玉再也無(wú)法忍下去了，于是，他爆發(fā)了，徹底的成了真正的叛逆者，真正的“孽根禍胎”。神瑛侍者和絳珠仙草就這樣結(jié)束了他們悲劇的凡間生活……

　　賈寶玉的議論文篇2

　　說(shuō)起賈寶玉，那可真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。天下哪有這么女性的公子哥，在我眼中，賈寶玉是個(gè)男兒身女兒心的希奇人物。

　　賈寶玉自“銜玉”而生開(kāi)始，就被人視作“奇異”，周歲時(shí)抓鬮，他竟然只抓了胭脂，這舉動(dòng)惹得父親很不高興。長(zhǎng)大后他竟然說(shuō)出了“女子是水做的骨肉，男子是庸碌輩”等話。在當(dāng)時(shí)那種“重男輕女”的社會(huì)里，這簡(jiǎn)直就是大逆不道。寶玉的人生理想也不過(guò)就是在女孩子里混，得過(guò)且過(guò)而已，他認(rèn)為女孩子是最美好的事物，有著最純潔的特性，每當(dāng)賈寶玉挨父親打的時(shí)候，他總是“姐姐妹妹”的亂喊，以此化解皮肉之苦，他完全把女性看作是同自己平等的人，愛(ài)惜、尊重她們，這在當(dāng)時(shí)是絕無(wú)僅有的。

　　但人生不是事事都盡如人意的，他希望所有的好女子都能?chē)@在自己身邊，他看襲人的表妹好，就想把她弄到園子里，結(jié)果被襲人給說(shuō)了一通。在園子里，他是四處討好女孩子們，不管她是姑娘還是丫鬟，結(jié)果卻討好錯(cuò)了人，害得金釧跳井，自身被笞。寶玉不懂得愛(ài)惜別人就是相互成全，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，命運(yùn)如一個(gè)嚴(yán)厲的老師，在給了他一個(gè)教訓(xùn)之后，才會(huì)告訴他真理。當(dāng)賈寶玉看見(jiàn)那個(gè)單薄的女孩子苦苦畫(huà)“薔”時(shí)，他并不知道這意味著什么，他不需要知道，否則……然而父親的皮鞭似乎并沒(méi)對(duì)這個(gè)“不孝之子”起任何作用。

　　像賈寶玉這樣的天才，能給他啟發(fā)的總是那些最天然的事物。在這之后，寶玉對(duì)女孩子更加愛(ài)惜了，但是一份生命怎么可能承載這么多的愛(ài)，不知不覺(jué)，他竟戀上了這個(gè)無(wú)依無(wú)靠的女孩子，愛(ài)得那樣深沉。寶玉是個(gè)不關(guān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，仕途前程的人，他不喜歡總是把大道理掛在嘴邊的寶釵，他喜歡的是能和他共同感知生命之美的黛玉。

　　在我眼中，賈寶玉其實(shí)也是個(gè)可憐之人。他好像從不和女孩子生氣，但是他總是無(wú)奈地被心上人誤會(huì)，到了黛玉要死的時(shí)候，她還在誤會(huì)寶玉。最后，摯愛(ài)成心事終虛化。

　　《紅樓夢(mèng)》里每個(gè)人的命運(yùn)似乎都是悲的，最悲的莫過(guò)寶玉，他一生都是在女孩子們的喜怒哀樂(lè)中度過(guò)的，到頭來(lái)，命運(yùn)卻無(wú)情地奪走了他所有的愛(ài)與憐惜。

　　寶玉，他就是我眼中的一滴淚，書(shū)到最后，寶玉的心碎了，我的淚落了。

　　賈寶玉的議論文篇3

　　初次接觸紅樓夢(mèng)的時(shí)候，我的眼球就已經(jīng)定格在眾多的人物形象上了。四百多位人物紛繁多姿，個(gè)性鮮明，生氣勃勃。例如林黛玉的孤傲，薛寶釵的賢德，史湘云的嬌憨……這些紅樓女兒們個(gè)個(gè)都獨(dú)具特色，但我卻更喜歡那個(gè)“銜玉而誕”的公子——賈寶玉。

　　賈寶玉是曹雪芹筆下最具叛逆色彩的典型人物。他出生于豪門(mén)官宦之家，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，他的人生道路理應(yīng)是讀書(shū)做官，光耀門(mén)楣。這是社會(huì)的“規(guī)定”，家族的“邏輯”。但是，他對(duì)于自己的人生道路自有規(guī)劃，并且對(duì)做官表現(xiàn)出了極大的逆反心理。他討厭做官為仕，稱(chēng)做官的為“祿蠡”。其實(shí)，在無(wú)形之中，我發(fā)現(xiàn)他竟是個(gè)活在世界前端，最具有潮流的，前衛(wèi)的封建人物。因?yàn)樗纻鹘y(tǒng)的思想觀念禁錮了眾多有識(shí)青年的夢(mèng)想，也有眾多的人為此送掉了性命。所以他選擇站出來(lái)，選擇反抗與批判。

　　我瘋狂的愛(ài)上了賈寶玉這個(gè)人物角色。他反對(duì)封建束縛，追求自由平等，蔑視世俗，卓然獨(dú)立，出淤泥而不染。叛逆不群的個(gè)性，是他吸引人的最佳殺手锏。他強(qiáng)烈的反對(duì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念。他曾說(shuō)過(guò)：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，見(jiàn)了女兒，我便覺(jué)清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人�！笨赡苡腥藭�(huì)認(rèn)為他是個(gè)好色之徒，但我卻認(rèn)為他獨(dú)具魅力。看過(guò)許多“大家”的作品，文中的男主人公，不是過(guò)著刀光劍影的生活，就是留連于煙花酒樓之地，要不就是成為傳統(tǒng)禮教下的傀儡。而寶玉卻不然，他不甘愿做個(gè)提線木偶。于是，他發(fā)出了對(duì)封建社會(huì)的挑戰(zhàn)。

　　賈寶玉勇敢的追求自由的愛(ài)情，他愛(ài)上了那個(gè)和他有著共同理想，共同情趣的林黛玉。他們互為知己，互訴衷腸，互吐愛(ài)慕之情，執(zhí)著不屈，堅(jiān)守著那分反叛的愛(ài)情�？墒沁@樣的愛(ài)情，處在那樣的時(shí)代，注定得不到祝福，沒(méi)有結(jié)果。他們因?yàn)檫@份愛(ài)承受了太多的壓力，以及前所未有的痛苦，所以，這份愛(ài)情也注定不會(huì)以完美謝幕。

　　我沉醉了，我完全中了曹雪芹的“毒”。

　　曹雪芹出身于封建貴族家庭，卻深刻的揭露了封建家庭的黑暗與罪惡，“敢于真實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)隱諱�！彼柚鷮氂襁@個(gè)人物形象，發(fā)出了對(duì)封建制度的不滿，可以說(shuō)曹雪芹就是賈寶玉，賈寶玉就是曹雪芹。

　　這具有高品位，高藝術(shù)價(jià)值的《紅樓夢(mèng)》，不愧為人類(lèi)的文化瑰寶。

　　賈寶玉的議論文篇4

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。莫笑世人癡，誰(shuí)解其中味�！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，一個(gè)徹頭徹尾的悲劇，作者把一個(gè)個(gè)美好的事物都撕碎給我們看，而寶玉的命運(yùn)，是其中最令人深思的，他和黛玉的愛(ài)情故事更是令世人惋惜。

　　寶玉原本是女?huà)z補(bǔ)天留下的一顆靈石，渴望來(lái)到塵世經(jīng)歷一番，在兩位仙人的幫助下開(kāi)始了一段傳奇的人生經(jīng)歷。

　　一個(gè)頑固的富家子弟：寶玉出生于官宦世家，家境殷實(shí)，生活奢侈，又是賈母最疼愛(ài)的孫子，所以不學(xué)無(wú)術(shù)，脾氣古怪。即使害怕父親，但仗著賈母的寵愛(ài)，日漸放縱。就連作者也在書(shū)中寫(xiě)道‘莫肖此兒形狀，可見(jiàn)他的性格。

　　一個(gè)思想先進(jìn)的進(jìn)步青年，雖說(shuō)寶玉讀四書(shū)五經(jīng)，覺(jué)得那些只為考取功名的人太過(guò)世俗，以當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀來(lái)判斷，簡(jiǎn)直就是個(gè)混賬，但在今天看來(lái)，他的思想十分進(jìn)步的，而且他有人人平等的觀念，從不向其他的人那樣看低丫頭奴才的，而是以真心相待，這種思想非常先進(jìn)，不要說(shuō)是在古代，即使是現(xiàn)在，試問(wèn)誰(shuí)能做到？

　　一個(gè)專(zhuān)一癡情的‘頑石’寶玉自從第一眼看到黛玉就對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情并且在以后的日子里一心一意得對(duì)她好。在得知黛玉要回蘇州的假消息后當(dāng)即就傻了過(guò)去，于此可見(jiàn)黛玉在他心中的地位是多么重要。寶玉只要提到黛玉他就清醒了不少。世間實(shí)在是沒(méi)有比他更癡情的人了。

　　一個(gè)看破紅塵的出家人：寶玉在得知了事情的真相，看破紅塵，中舉后就出家為僧，與一僧一道一起瘋瘋癲癲，這繽紛多彩的故事也隨之結(jié)束。賈家世沿恩澤；金陵十二釵全部歸位；寶玉得道成仙�？蛇@樣的結(jié)局難免令人惋惜……

　　一個(gè)頑固的富家少爺，一個(gè)思想進(jìn)步的青年，一個(gè)癡情的“頑石”一個(gè)看破紅塵的出家人。這就是我眼中的賈寶玉。

　　賈寶玉的議論文篇5

　　《紅樓夢(mèng)》中有個(gè)人曾被這樣形容“怪道有人說(shuō)是相貌好，里頭糊涂，中看不中吃的，果然有些呆氣。他自己燙了手，倒問(wèn)別人疼不疼……大雨淋得跟水雞似的，他反倒告訴別人‘下雨了，快去避雨吧’”，他，便是賈寶玉。

　　他原是天上的神瑛侍者，日以甘露灌溉三生石畔的絳珠草，埋下了不可解的姻緣；后來(lái)下凡歷劫幻緣，再遇的絳珠仙子轉(zhuǎn)世而成的黛玉方說(shuō)出了“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”讓旁人笑話。

　　他是生下來(lái)便“命運(yùn)注定”的富家公子。因哥哥賈珠的逝世，寶玉一降生便肩負(fù)承續(xù)幾代富貴的重任�？梢粴q抓周時(shí)，寶玉卻偏偏抓了脂粉釵環(huán)一類(lèi)女孩子用的物件，使得其父大為不喜，認(rèn)定他將來(lái)必定是“酒色之徒”。于是，在這樣父權(quán)社會(huì)的壓迫與偏見(jiàn)下，寶玉即使上學(xué)也難免受父親“別靠臟了門(mén)”的嘲諷�？杉词故沁@樣，在最后出家前大雪紛飛的日子里，寶玉仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向父親磕了三個(gè)頭，從中便可窺見(jiàn)寶玉的至孝至善。

　　他是封建腐朽的社會(huì)中大膽的反叛者。他厭惡上學(xué)但其實(shí)并非全無(wú)上進(jìn)之心，只是對(duì)四書(shū)八股的死板教育深?lèi)和唇^，確喜讀莊子《南華經(jīng)》之類(lèi)。他厭惡男人喜好女色并非絕對(duì)，而是他深知官場(chǎng)上名利追逐的爾虞我詐。因此他反叛，他真性情。比起父親應(yīng)酬中的官人，他更親近那些真正理解自己的知音。他從不屑于講究身份地位，寶玉的朋友可以是年齡相仿的秦鐘，亦可以是瀟灑無(wú)羈，地位微賤的柳湘蓮。他聰穎過(guò)人，甚至感受到“悲涼之霧，遍被華林”。他想以自己微薄的力量與封建的勢(shì)力反抗，可終究還是無(wú)能為力。

　　同時(shí)，他也是十二金釵和丫鬟們貼心的友人，也即是對(duì)男尊女卑觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)者。不同于其他任何男性，寶玉對(duì)少女們愛(ài)悅，同情，尊重。他“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂患亦日甚矣”在那樣的時(shí)代里他敢大膽的說(shuō)出：“見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人�！彼P(guān)心丫鬟如同姐妹，當(dāng)晴雯著涼時(shí)，他愿用自己的被窩為她暖身；當(dāng)鳳姐不分青紅皂白打了平兒后，他卻安慰委屈的平兒，告訴她再傷心也不要讓自己難堪，說(shuō)罷便教她調(diào)胭脂、化妝�？吹竭@里我不禁為之動(dòng)容。

　　當(dāng)然他終究只是作者曹雪芹美好理想的化身，是他處在封建社會(huì)中，心中無(wú)盡的吶喊與悔恨。他借寶玉寫(xiě)自己經(jīng)歷的繁華與悲涼；寫(xiě)世事變遷的無(wú)奈與嘆息；寫(xiě)社會(huì)的陰暗與腐朽。

　　而這樣的吶喊，這樣的感嘆在今日翻開(kāi)仍擲地有聲，叩擊著每個(gè)人的心弦。

　　賈寶玉的議論文篇6

　　大觀園中有一大群美人，她們處在一起形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的女兒國(guó)，而賈寶玉則是這個(gè)女兒園中惟一的男性公民。這個(gè)園中充滿了青春的笑和淚、愛(ài)和怨、酒和詩(shī)，極有享受和自由。

　　賈寶玉真的是“美玉無(wú)瑕”嗎？

　　有人說(shuō)是，因?yàn)樗恢O世事，他尊重女性，把她們當(dāng)人，跟她們玩鬧，與她們相處親切，不分等級(jí)。他對(duì)人對(duì)事總是情入三分，對(duì)己總是隨波逐流。他身上沒(méi)有仕途功名的牽掛，沒(méi)有世事的污濁，更多的便是情。所以，講他公子多情，美玉無(wú)瑕。

　　有人說(shuō)不是，因?yàn)樗吘挂彩欠饨ḿ易逯械囊环肿�。就算是再美玉無(wú)瑕，也終究會(huì)有些瑕疵的，就好比在處理金釧丫頭這件事上，他害金釧被罰被打，自己卻見(jiàn)“王夫人醒了早一溜煙跑了”，可見(jiàn)他不負(fù)責(zé)任，最后金釧落下了投井的悲劇。

　　賈寶玉不是完美的，但相比之下他要比在同一時(shí)期的男子強(qiáng)上百倍。

　　在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有時(shí)覺(jué)得寶玉真有意思，太傻或太癡了，這也許只是當(dāng)時(shí)片刻的想法，之所以會(huì)有此感覺(jué)，就是因?yàn)閷氂衽c別人不同，按黛玉的話叫“狂病”。襲人的話叫“呆病”，而警幻卻說(shuō)他“癡兒”，狂、呆、癡也應(yīng)了寶玉獨(dú)有的性格。

　　寶黛的愛(ài)情當(dāng)真叫人心痛，他們愛(ài)得小心翼翼卻又明目張膽，愛(ài)的情真意切卻又人仙殊離。說(shuō)寶玉鐘情，不同的人卻有不同的看法，有人認(rèn)為他對(duì)林妹妹始終喜歡沒(méi)有變心，他為她癡為她病為她流淚，這足以證明；有人認(rèn)為他既鐘情林妹妹卻為何還要去沾惹寶釵，最后寶釵有了胎，自己卻獨(dú)去空門(mén)。

　　這一切都可惜在寶玉他是個(gè)情種，釵黛各有各的美，卻終不得兩全。

　　在賈寶玉的生活中還穿插入一個(gè)叫甄寶玉的人，這其中也許另有玄機(jī)。“賈寶玉，甄寶玉”暗喻“假寶玉，真寶玉”，到底何為真，何為假？也就不了了之了，只能借曹雪芹的一句話：

　　假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。

　　這世間真真假假、假假真真，都不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)罷了，夢(mèng)醒了就什么也沒(méi)有了。

　　賈寶玉的議論文篇7

　　賈寶玉作為《紅樓夢(mèng)》中的核心人物，作為一個(gè)國(guó)古代小說(shuō)中的一個(gè)翩翩公子，他的一生注定充滿了傳奇，注定與他人活的不一樣。

　　別人眼中的賈寶玉可能是一個(gè)多情的男子。可能是一個(gè)與整個(gè)世俗，走向格格不入的人，也可能是一個(gè)癡情之人，但對(duì)我來(lái)說(shuō)他只是一個(gè)平凡的.人，但他卻有著不平凡的性格，曾有人說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》，恰好接著一個(gè)胡言亂語(yǔ)的少年，大膽批判了它的時(shí)代。但我認(rèn)為沒(méi)有胡言亂語(yǔ)的少年，只有胡言亂語(yǔ)的社會(huì)。

　　賈寶玉就是那一個(gè)胡言亂語(yǔ)的少年，她不愛(ài)讀圣賢之書(shū)，不愛(ài)做時(shí)文八股，不屑于仕途經(jīng)濟(jì)，卻喜歡群丫頭一起打打鬧鬧，他喜歡任逸縱性游蕩，喜歡自由自在，喜歡無(wú)拘無(wú)束，喜歡思想開(kāi)放，不愛(ài)拘束，討厭那些滿腦子只會(huì)讀書(shū)做官的人，他所看到的讀書(shū)人，只是一群滿腦子只有功名利祿的人。只是一群考試的工具只是一群只為了做官的“祿蠢”。在別人眼里，他的行為是胡鬧，但是在他的眼里，他人的行為更是胡鬧，更讓人不堪，在別人眼里，他滿口胡話。整天瘋瘋癲癲的，但他的心中這不叫瘋癲，這叫對(duì)時(shí)代反抗。

　　有人說(shuō)賈寶玉只是一個(gè)叛逆而多情的紈绔公子，但我認(rèn)為在那個(gè)時(shí)代這不叫叛逆這不叫多情，這更不叫紈绔公子，這家伙，對(duì)內(nèi)心的一份值守。

　　賈寶玉的議論文篇8

　　他出身名門(mén)貴族，被賈府上下視為掌上明珠，但他性格叛逆，行為“偏僻而乖張”。

　　他“愚頑怕讀”，不喜歡所謂的“正經(jīng)書(shū)”卻偏愛(ài)“雜書(shū)”。他認(rèn)為“除《四書(shū)》外，杜撰的太多了�！辈旬�(dāng)時(shí)知識(shí)分子沉迷的科舉考試譏諷為“釣名餌祿之階”，辱罵讀書(shū)做官的人是“國(guó)賊”“祿蠹”。

　　他認(rèn)為“凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣宰濁沫而已。”因而終日“在內(nèi)幃廝混”并鐘愛(ài)和憐憫女子，鐘愛(ài)她們的美麗、純浩、洋溢的生氣，過(guò)人的才智；憐憫她們的不幸遭遇，嫁給濁臭男子，失去圣潔。

　　一塊精雕細(xì)琢，刻有“通靈寶玉”，被視為他命根子的美玉，只因“家中姐姐妹妹都沒(méi)有”“神仙似的妹妹也沒(méi)有”而被他憤怒的摔落在地。表現(xiàn)他對(duì)天名的質(zhì)疑反抗，對(duì)世俗禮教的鄙棄，希望男女平等。

　　他雖不喜讀書(shū)，卻和黛玉在花園共讀《西廂記》，陶醉沉浸在甜蜜的愛(ài)情之中。不僅要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了社會(huì)的人生之道。

　　在我眼中賈寶玉是一位不同于其他貴胄公子的封建叛逆者，是一位于與當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)世界格格不入的人。雖“似傻如狂”“行為偏僻”，卻藐視封建道德思想，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的人生道路和男尊女卑的封建禮教的反抗，對(duì)愛(ài)情敢于追求，向往自由的生活。

　　而生活在當(dāng)下的我們，更是應(yīng)該有自己的追求，不應(yīng)隨波逐流。不因他人束縛自己的腳步，禁錮自己的思想。

　　賈寶玉的議論文篇9

　　本是“蠢物”，卻銜玉而生：“離經(jīng)叛道”，卻又身在“圍城”；不慕榮利，卻深陷于愛(ài)恨情仇——這，便是賈寶玉，那個(gè)大觀園中事非的中心，生性癲狂的寶玉。

　　對(duì)寶玉，很多人覺(jué)得他是一個(gè)封建禮教下的反抗者，這不可否認(rèn)。但我認(rèn)為，寶玉本身是一個(gè)在封建禮教和中國(guó)古代思想文化的多方面影響下的一個(gè)“矛盾體”。

　　說(shuō)寶玉“矛盾”，首先，寶玉銜玉而生，在世人眼中，他必是一代驕子，可偏偏這個(gè)驕子卻極惡讀書(shū)，十分任性，便被給以了“蠢物”的名頭，但其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，在賈府的環(huán)境中，寶玉這一代驕子已然變成了一代“嬌子”。在賈府中，女子數(shù)量遠(yuǎn)超男子，并且寶玉又深?lèi)?ài)賈母喜愛(ài)，常在內(nèi)緯廝混，久而久之，寶玉身上自然會(huì)沾上一些“女兒風(fēng)”，變得不喜四書(shū)，不愛(ài)榮利，卻偏愛(ài)雜文，更是多情。本在賈家這樣一個(gè)封建貴族的大家族中，出現(xiàn)寶玉這樣一個(gè)“紈绔子弟本也無(wú)可厚非，可偏偏賈珠已死，賈環(huán)高子寶玉成了賈家榮府年輕一代的唯一男丁，賈家眾人的全部希望與未來(lái)都落在了寶玉身上，一切的矛盾由此也全部爆發(fā)出來(lái)了。

　　再者，寶玉雖任性，但從其癲狂的行為中我們不難看出其對(duì)自由，對(duì)平等的追求，但我又不禁反問(wèn)一句：“如果不是他生在貴族，生在不平等社會(huì)中的上層，他又怎么會(huì)去追求那樣一種平等�！币虼苏f(shuō)，賈寶玉對(duì)平等的追求正是依賴(lài)于不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這又何嘗不是一種矛盾。

　　寶玉極惡讀書(shū)，壓棄對(duì)功名利祿的追求，但這不也是建立于他無(wú)憂無(wú)慮的生活背景上的嗎？而寶玉與黛玉間的諸多糾葛，他們間的愛(ài)恨情仇，分分合合，又何嘗不是一種“塵世追求”？我們不難以從中看出寶玉在此之間的矛盾——內(nèi)心思想與外在行為的矛盾，也折射出了寶玉看透“塵世”實(shí)際上卻似透不透的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)。

　　賈寶玉，在我看來(lái)，處在封建禮教的長(zhǎng)期束縛下，身處“名門(mén)望族”，性格張揚(yáng)，使其內(nèi)心有著沖破束縛的渴望，但這種束縛又是其生存之根本，正是之間紛繁糾扯造就了“賈寶玉”。造就了這樣一塊“無(wú)用之石”。

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