關(guān)于自律的議論文（精選20篇）
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的關(guān)于自律的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自律的議論文 篇1
犯錯(cuò)就像選種子一樣，谷物的種子中總是夾雜著野草的種子，可以用鐵屑和磁石挑出。錯(cuò)誤好比是那一堆野草的種子，表面有一層不正確的絨毛，撒下規(guī)律的鐵屑，用裁判的磁石往旁邊一放，鐵屑附在絨毛中，帶著絨毛的主人向磁石飛去。
選種子要靠別人管理，要靠別人約束，不然野草的種子會(huì)在土地里瘋狂汲取著谷物種子的營(yíng)養(yǎng)；錯(cuò)誤得靠別人挑出來(lái)，靠別人說(shuō)出來(lái)，不然錯(cuò)誤的種子在心靈中滋生，瘋狂掠奪“正確”的營(yíng)養(yǎng)，最后心靈中沒(méi)有“正確”這個(gè)詞，一意孤行，一味的錯(cuò)下去，后果將不堪設(shè)想。
也許有一種方法，它不需要磁石和鐵屑，只需要在收集種子的時(shí)候?qū)⒁安莸姆N子挑出扔掉就行。這樣好比是一個(gè)人對(duì)自身的約束，不讓錯(cuò)誤出現(xiàn)，在源頭將錯(cuò)誤消滅。
這種方法叫自律。
又比如，中國(guó)的法律是人定的。定這些法規(guī)為的就是約束他人，使人民知道怎樣屬于違法犯紀(jì)。法律就好象是他律，讓法律約束人民過(guò)激的行為。
聽從法律的指導(dǎo)，認(rèn)真按照規(guī)定做事，自覺(jué)履行義務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。這些都是在他律的基礎(chǔ)上作的自律。那些制定法律法規(guī)的立法委員會(huì)為了維護(hù)社會(huì)的安定，定下了一系列的法律來(lái)約束人民。這種他律在一定程度上有相應(yīng)的效果。但在“一定程度”以外似乎沒(méi)什么用處。
幾乎每天，報(bào)紙上都有至少一起盜竊案，說(shuō)小偷用哪種高級(jí)或低級(jí)的手段盜取多少他人財(cái)產(chǎn)。這種特殊的工作給正常工作的人們不小的損失。法律說(shuō)，盜竊屬于違法�？捎钟卸嗌偬厥夤ぷ髡咭�?yàn)樗麄兲厥獾墓ぷ鞫M(jìn)監(jiān)獄。樣看來(lái)，他律似乎沒(méi)什么多大的效果。假設(shè)有一天，小偷良心發(fā)現(xiàn)，決定洗手了，可當(dāng)他看到一筆巨款被沒(méi)什么警惕心的主人隨意的放在口袋里，他克制住上前取走的欲望轉(zhuǎn)身離開，世界上少了一個(gè)小偷，多了一個(gè)用自律維護(hù)社會(huì)安定的好人。
自律有時(shí)又能幫助做一些事情。同學(xué)叫你考試的時(shí)候給他傳答案。明知是違反考場(chǎng)紀(jì)律，可你還是答應(yīng)了。在考試就快完成時(shí)，你寫好了答案小條，等待其實(shí)已經(jīng)注意你好久你卻不知道的監(jiān)考老師把頭轉(zhuǎn)到別處，方便你把紙條傳給同學(xué)。這時(shí)，你突然后悔了，想起了老師“這樣會(huì)害了別人”的忠告，你把小條塞進(jìn)口袋，置之不理。雖然考完后，你遭到了同學(xué)的詰問(wèn)，你卻心安理得的對(duì)他微微一笑。不久，中考完成后，同學(xué)拍拍你的肩膀說(shuō)，多虧你每次都不把答案?jìng)鹘o我，不然我絕對(duì)完蛋。你用自律逃過(guò)了監(jiān)考老師準(zhǔn)備抓住你的意圖，還幫助同學(xué)度過(guò)難關(guān)，似乎一舉兩得。
自律始終是生活行為的一種規(guī)范，你重視它，它就幫助你。面對(duì)物欲橫流的世界，有太多野草種子的誘惑會(huì)打亂我們?cè)局挥泄任锓N子的心。我們必須把野草種子挑出去，才能讓谷物種子健康茁壯的成長(zhǎng)。
自律的議論文 篇2
自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺(jué)規(guī)范的一種意識(shí)。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。古人云；君子責(zé)己，小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，任何時(shí)候情況下都做到自律。
要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來(lái)自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的，能動(dòng)的適應(yīng)。它們均能達(dá)到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。
要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。
先之，要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身，如正人何？現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無(wú)數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來(lái)自現(xiàn)實(shí)無(wú)花八門的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對(duì)。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù)。
再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評(píng)和自我約束。德過(guò)哲學(xué)家海涅說(shuō)，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有機(jī)會(huì)改正。一個(gè)人的愚笨不在他的無(wú)知，而在他不知自己的無(wú)知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為。我們要問(wèn)自己，你在做什么，你該做什么，對(duì)你最重要的是什么？我們所做的一切的前提是沒(méi)有妨礙到別人，而不是只為了自身。
次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過(guò)必改，有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的人，也不免會(huì)犯錯(cuò)誤，而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說(shuō)，公開認(rèn)過(guò)有益于靈魂。是的，一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過(guò)錯(cuò)，說(shuō)明他變得更加豁達(dá)。中國(guó)自古就有諺語(yǔ)：聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度！
作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛(ài)，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)！
自律的議論文 篇3
有這樣一則寓言：一天，風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)箏不耐煩地對(duì)線說(shuō)：老兄，請(qǐng)放開我，不要限制我自由活動(dòng)的空間。”線勸說(shuō)道：“老弟，不行��！我的責(zé)任就是要限制你。否則，你就會(huì)失去飛翔的自由。”風(fēng)箏不聽勸告，拼命地拜托線的約束，然而就在它將線掙斷后不久，便一頭栽進(jìn)了無(wú)底的深淵。
風(fēng)箏的不行，是對(duì)自由的真正意義吥了解，而自律與自由有著緊密的關(guān)系。真正的自由是什么樣的呢？讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
真正的自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、不受約束的自由是不存在的，這是自律中的一個(gè)重要的只是。所以，自律，能使人獲得行動(dòng)的自由。
學(xué)會(huì)自律，對(duì)人們有很大的好處，它使人自知，能使人學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己，能使人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，能使人獲得行動(dòng)的自由，能使人高尚起來(lái)等
既然自律對(duì)我們有這么多的益處，我們不是應(yīng)該為自己增強(qiáng)自律能力嗎？對(duì)于增強(qiáng)自律能力這方面，我有些小見(jiàn)解。
針對(duì)自己的十幾情況，選擇相關(guān)的名言警句作為自己的座右銘，用以勉勵(lì)自己，使自己有一個(gè)榜樣，來(lái)提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右銘，就要認(rèn)真地用它來(lái)知道自己的思想和行為，真正地石像，要說(shuō)到做到。
自律表現(xiàn)在懂得自愛(ài)，勇于自省，善于自控。一個(gè)人在沒(méi)有人在場(chǎng)監(jiān)督的情況下是最難嚴(yán)格要求自己的，做到自律，必須要做到善于自控，這是自律中最難做到的事。
養(yǎng)成自律習(xí)慣，提高自律能力，加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng)，歸根到底，在于有理想，一個(gè)人有了高尚、遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)把自己同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為之奮斗的。
自律的議論文 篇4
懂得約束自我，擁有自律的睿智，才能激發(fā)潛能，在邁向理想的路上步步為營(yíng)�！}記
涓涓細(xì)流，因受約束，才能在狹長(zhǎng)的山谷中奔騰不息;縷縷絲線應(yīng)受約束，才能在繡針的牽引中，編織成精美的服飾。
因?yàn)槭艿搅思s束，一潭死水、一縷絲線，才能成功地激發(fā)出自己的力量，整個(gè)團(tuán)體也便實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。那么，我們?nèi)擞趾螄L不是如此的呢?
只有在被束縛的環(huán)境里，人才能體會(huì)到自己的使命感，才能學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，負(fù)起責(zé)任，獲得一種激勵(lì)自己前行的動(dòng)力，也才有實(shí)現(xiàn)自己理想的可能性。
在生活中，人不僅要受到周邊環(huán)境給予的客觀約束，也要從自身得到一種特殊的約束，那便是人的自律。
自律不僅是人的一種修養(yǎng)和精神力量，而且也是通向成功人生的基石。多少成功人士，人們只羨慕他們現(xiàn)在取得的成就，看到他們現(xiàn)在擁有的鮮花和掌聲，哪知，他們每一個(gè)人都曾經(jīng)付出過(guò)艱辛的努力和汗水，是啊!沒(méi)有誰(shuí)能輕易成功。那些為國(guó)爭(zhēng)光的奧運(yùn)健兒，他們哪一個(gè)不是經(jīng)過(guò)數(shù)年的拼搏，哪一個(gè)不是懂得自律?如果，放任自流，又怎能取得成就!
就像董卿，她更懂得自律，作為中央電視臺(tái)優(yōu)秀主持人，她并沒(méi)有對(duì)取得的榮譽(yù)沾沾自喜，而是一直沒(méi)有放松對(duì)知識(shí)的渴求，她一直在不斷地成長(zhǎng)!為了不斷地增長(zhǎng)知識(shí)，豐盈自我，她每天都會(huì)發(fā)花費(fèi)大量的時(shí)間精力投入閱讀，學(xué)習(xí)已成為她生活中不可缺失的一部分，成為她良好的習(xí)慣。正因?yàn)槿绱耍拍茉谑聵I(yè)中取得了一個(gè)又一個(gè)燦爛的輝煌，才成就了如今的董卿。由此可見(jiàn)，自律在人的自我成長(zhǎng)中該有多么的重要。
如果，一個(gè)人喪失自律能力，那迎接他的只能是品嘗自己釀成的毒酒，商紂王沒(méi)有自律，他沉迷酒色，殘害忠良，在醉生夢(mèng)死中，商朝滅亡了，富麗堂皇的宮闕毀于一旦，沉痛的歷史教訓(xùn)，時(shí)刻警醒著后人。
又有多少官員，沒(méi)有自律，經(jīng)受不住金錢名利的誘惑，貪污受賄，成為國(guó)家的蛀蟲，人民的罪人。
培養(yǎng)自律的過(guò)程，其實(shí)就是對(duì)人意志力的考驗(yàn)，也許，沒(méi)必要從大方面起步，而是先要從點(diǎn)滴的事情開始。腳踏實(shí)地，冷靜沉著，相信自己。只要走好每一個(gè)小步，就一定能步步為營(yíng)，走向成功!
自律是一種修養(yǎng)，一種內(nèi)涵、一種智慧、一種力量。當(dāng)一個(gè)人真正做到了自律，他才真正走向成熟，他也一定在悄然走向成功!
從今天開始，學(xué)會(huì)自律吧，朋友。
自律的議論文 篇5
在我們的身邊有些人，不管是儀容儀表，穿著打扮，還是行動(dòng)坐臥走，接人待物，對(duì)事情的處理方式，說(shuō)話表達(dá)能力都很得體大方，有條不紊，能讓多數(shù)人滿意，做事井井有條，游刃有余。有的人不修邊幅，邋里邋遢，做事湊合，你說(shuō)做好了吧，還差一點(diǎn)，你說(shuō)沒(méi)做好吧，還差不多，介于好與不好之間，人與人之間的差距怎么那么大呢？
這就是自律，自己對(duì)自己的要求，是在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵守規(guī)則，來(lái)約束自己的一言一行。
有的人對(duì)自己的要求高，比如身邊的同學(xué)，每次都把書本整理的整整齊齊放在書包里，不放整齊自己就看著別扭，有的人對(duì)自己的要求低，昨天的事今天做，今天的事明天做，明天的事后天做，做作業(yè)拖拖拉拉，整天吊兒郎當(dāng)無(wú)所事事，站沒(méi)個(gè)站相，坐沒(méi)個(gè)坐相，有的人，差不多就行了，有的人，不做是不做，要做就要做到最好。
自律是一種習(xí)慣，一旦養(yǎng)成好的習(xí)慣，會(huì)受人尊敬。做為個(gè)人紀(jì)律和規(guī)則是我們平時(shí)生活學(xué)習(xí)中不可缺少的，很多事都能說(shuō)明這個(gè)道理，比如垃圾要扔到垃圾桶里，不能隨地亂扔，人多上公交要排隊(duì)，走在路上要遵守交通規(guī)則，這都是自律的表現(xiàn)，我們平時(shí)的一舉一動(dòng)都受到一定的要求和約束，我們要知道什么事該怎么做不該怎么做，做到什么分寸，否則任何事情都毫無(wú)秩序可言。
如果我們總在被別人要求下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己，自己要求自己，自己管理自己，自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造好的秩序，為我們的生活學(xué)習(xí)爭(zhēng)取更大的自由。
我們應(yīng)學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們才能夠自尊自愛(ài)，只有自律，我們才能夠自省自知，只有自律，我們才能夠自立自強(qiáng)。我們這一輩子最大的敵人不是別人，是我們自己，當(dāng)你自律，可以管理好自己的情緒，可以控制好自己的行為，做好自己的學(xué)習(xí)。
自律的議論文 篇6
你是一個(gè)自律的人嗎？是不是你以前在心中說(shuō)過(guò)那樣的話：你如果再那樣下來(lái)就沒(méi)救了。從今天開始逐漸認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤勞的人，在說(shuō)過(guò)這種話的幾日內(nèi)，你確實(shí)迷途知返、改過(guò)自新，早起早睡，給自己買來(lái)整套的輔導(dǎo)書，把學(xué)習(xí)規(guī)劃詳盡到每一分鐘。但是呢？你堅(jiān)持到底了沒(méi)有？沒(méi)過(guò)多久，一切又都恢復(fù)原樣。
真真正正的自律是逼自身培養(yǎng)好的習(xí)慣。這實(shí)際上尤其簡(jiǎn)易，把微信朋友圈關(guān)掉，把手機(jī)游戲卸載掉了，睡覺(jué)前一個(gè)小時(shí)門把行政機(jī)關(guān)掉，當(dāng)然不容易失眠癥，第二天會(huì)起的很早以前，就如塞尼卡常說(shuō)的：能自律的人，便是最強(qiáng)大的人。
古語(yǔ)云：“吾日三省吾身�！边@就規(guī)定大家要常常的自身回望、查驗(yàn)，對(duì)自身的觀念、心理狀態(tài)和行為開展匯總，毫無(wú)疑問(wèn)個(gè)人優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，與此同時(shí)克服缺點(diǎn)和不夠，確立前行的總體目標(biāo)。
清朝官員于成龍?jiān)谏钪袠O為樸素，江南地區(qū)老百姓歲給他們起了個(gè)綽號(hào)，叫“于蔬菜”，主要表現(xiàn)了他的做官廉潔。他在任官期內(nèi)從來(lái)不送禮，還發(fā)布了《嚴(yán)禁饋送檄》。于成龍為了更好地警示自身，鼓勵(lì)屬下，在廳堂上懸聯(lián)一副：“累萬(wàn)盈千，縱是朝中正賦，倘有侵斯，誰(shuí)替你披枷帶鎖，一絲半粒，只不過(guò)老百姓脂膏，不用愛(ài)惜，怎知道男盜婦娼�！币蚨�，于成龍做官幾十年，真真正正保證了“清介配建，誓不會(huì)受到屬員一毫贈(zèng)予”。
培養(yǎng)自律習(xí)慣性，提升自律工作能力，提升質(zhì)量涵養(yǎng)，歸根結(jié)底取決于有夢(mèng)想。一個(gè)人擁有崇高宏大的理想化，便會(huì)把自己和中華民族的運(yùn)勢(shì)密切的聯(lián)絡(luò)在一起，為此鍥而不舍拼搏。
這世界很實(shí)際，不容易由于你可伶就要憐憫你，他人不容易在乎你有多勤奮投入是多少，僅僅在乎你最后立在哪一個(gè)部位？假如你不愿凝望他人，你就需要勤奮，就需要自律，就需要拼搏；假如你要讓他人凝望你，你就需要投入他人大量的勤奮。
僅有明白自律，大家才可以自重自愛(ài)，才可以擊敗他人，超越自我。
自律的議論文 篇7
所謂自律，是指根據(jù)自己的道德價(jià)值觀和道德思維，為自己立法，并按自己的意志和立法去行動(dòng)。即指不受外界困境和邪惡影響，不為快樂(lè)、幸福、欲望等情感所驅(qū)使，也不受神意、天命的支配，而是根據(jù)自己的“立法”，為實(shí)現(xiàn)自己的道德理想而行動(dòng)的道德原則。它是依賴于理性的“善良意志”，而不是個(gè)人隨心所欲的任性，強(qiáng)調(diào)“出自法則”去行動(dòng)(利他、利己)。自律使人自覺(jué)選擇道德行為，糾正不道德動(dòng)機(jī)，在道德法庭上，自己充當(dāng)起訴人和審判官，檢查和審判自己的言行。皮亞杰研究?jī)和赖掳l(fā)展中的“自律”，指的是人的行為受自己內(nèi)在獨(dú)立思考和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的支配而不是外在的社會(huì)規(guī)則。
自律能力，指道德選擇和行為是依據(jù)通過(guò)作為道德活動(dòng)的主體的人理性思考后選擇的道德原則自愿作出的，它可以表述為道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。所謂自立即自我“立法”，也即自我要求，這涉及道德認(rèn)識(shí)，道德理想諸方面;所謂自行即自我“行政”，也即自我鍛煉、自覺(jué)踐行，養(yǎng)成道德行為習(xí)慣;所謂自控即自我“司法”，也即自我評(píng)價(jià)自我調(diào)控，與通常所謂“良心”或“內(nèi)心的道德法庭”相似。具體內(nèi)容包括：自主思考、自我勸告、自我選擇、自我修養(yǎng)、自我踐行、自我克制、自我防御、自我督促、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我塑造、自我判斷、自主責(zé)任心和自我負(fù)責(zé)，以及獨(dú)立的社會(huì)適應(yīng)和交往協(xié)作等能力。
相對(duì)而言，他律是指由外在因素決定自己意志的道德準(zhǔn)則，即道德選擇與行為是由主體自身之外的、未經(jīng)自己理性思考的、被迫接受或考慮的各種規(guī)則和原因支配的(如恐懼、壓力、圖取報(bào)償?shù)?。處于學(xué)齡前和小學(xué)低年級(jí)的兒童，往往沒(méi)有約束自己的能力，道德評(píng)價(jià)能力較低，需要靠教師和家長(zhǎng)的約束來(lái)行動(dòng)。隨著主體自身成熟，這種外在權(quán)威形式逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺(jué)悟和信念，開始有意識(shí)地自覺(jué)地服從自己，即走向自律。但應(yīng)該看到，學(xué)生在其道德意識(shí)建構(gòu)過(guò)程中，情緒性動(dòng)機(jī)、遵從權(quán)威和功利性動(dòng)機(jī)占很大比重，效果與動(dòng)機(jī)很難統(tǒng)一，這決定自律的不穩(wěn)定性。
自律是道德人格完善的內(nèi)在機(jī)制和主觀途徑。所謂道德人格就是人格在道德方面的規(guī)定性，它由價(jià)值目標(biāo)(動(dòng)力和導(dǎo)向因素)、價(jià)值原則(準(zhǔn)則因素)和道德責(zé)任心所構(gòu)成的統(tǒng)一體。道德人格完善，則指主體自主作出的道德決定在道德實(shí)踐過(guò)程中不受任何阻礙地被實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)或境界。具有自律的人表現(xiàn)出健康人格特質(zhì)如自覺(jué)性、自制性、包容性、堅(jiān)持性和自主性等。
自律的議論文 篇8
一個(gè)人不管多么，聰明，多么努力，如果不自律，他的人生定然會(huì)受到很大的影響。因?yàn)樗麄冎皇且晃兜芈爮淖约旱膬?nèi)心，那個(gè)始終存在的懶惰小人。只會(huì)逃避責(zé)任，從來(lái)沒(méi)有辦法真正選擇自己的生活，只有被迫服從生活的安排。
唯有自律，才能更好地享受生活，活得更理想，更自由。有很大多數(shù)的人空有一顆想要求好、上進(jìn)和優(yōu)秀的心，但在具體實(shí)際生活中卻活得潦草、隨意、不自律，但是如果你可以管住自己，就可以擁有自己選擇的權(quán)利。但如果你管不好自己，就只能被生活左右。
擁有自律，才能拒絕平庸。自古就有蘇秦和孫敬頭懸梁，錐刺股的典范。他們之所以能夠功成名就，其中一定少不了強(qiáng)大的自律意識(shí)。他們清楚地認(rèn)識(shí)自己想要的，從而更好地鞭策自己。聞雞起舞的故事亦是如此。運(yùn)動(dòng)員蘇炳添，之所以能夠奪得中國(guó)第一飛人的稱號(hào)，就是因?yàn)樗麑?duì)自己有著嚴(yán)格的自律習(xí)慣。自律不是為別人，而是為我們自己，是為了以后回首往事自己一生都碌碌無(wú)為。
有了自律，才能擁有自由。自律帶來(lái)的自由是精神層面的。當(dāng)你做事有了清晰明了的計(jì)劃，你的思維會(huì)變得更靈活、開闊。當(dāng)你劃掉一條條完成的計(jì)劃時(shí)，你會(huì)擁有一份份成就感和滿足感。你也會(huì)找到前進(jìn)中的那盞燈，不會(huì)因?yàn)闊o(wú)所事事而整天渾渾噩噩。
自律是最大的自由，是你可以握在手中的武器，披荊斬棘，戰(zhàn)無(wú)不勝。當(dāng)然自律不是一天兩天能形成的習(xí)慣。更多時(shí)候，你需要反復(fù)與自己的內(nèi)心做斗爭(zhēng)，你需要對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)自己下狠手，踢開那懶惰塊絆腳石。自律最大的敵人不是溫暖的被窩，不是好吃的美食，不是好玩的游戲，但是你想要戰(zhàn)勝自己的決心和毅力。
既生而為人，便應(yīng)懂得自律。
自律的議論文 篇9
懂的約束自我，擁有自律的睿智才能激發(fā)潛能，在邁向理想的路上步步為營(yíng)。--題記
例如中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)竺可楨，在新中國(guó)成立后根據(jù)工作需要國(guó)家專門給他配了一輛吉普可他卻只在接送外賓、開會(huì)和有急事時(shí)才開，其余時(shí)間他一律不用公家的車，更不允許家屬、孩子坐他的車，我國(guó)正是因?yàn)橛羞@樣嚴(yán)于律已、公私分明的人中國(guó)才會(huì)崛起，成為世界的領(lǐng)跑者。
自律，指自我約束，自覺(jué)地用校規(guī)校紀(jì)約束自已，自覺(jué)地用法令制度提醒自已，這就叫作嚴(yán)以自律，而現(xiàn)實(shí)生活中很多人做不到自律，而做不到自律的最主要原因是因?yàn)樗麄冇X(jué)得自律會(huì)使他們失去自由，其實(shí)并非如此，他們這樣是對(duì)真正自由意義的不了解，其實(shí)自律與自由有著緊密的關(guān)系，那真正的自由是什么樣的呢？
真正的白由都會(huì)受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制，不受任何限制，不受約束的自由其時(shí)在生活中是根本不存在的，這是自律中的一個(gè)重要知識(shí)，所以自律能使人獲得自由！
學(xué)會(huì)自律對(duì)人們有很大的好，它能使人自知，能使人學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自已，能使人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，能使人獲得行功的自由，能夠使人高尚起來(lái)。
既然自律對(duì)我們有這么多的益處，為什么我們不自律呢？
我們可以針對(duì)自己的實(shí)際情況，選擇合適的名言警句做我們的座右銘，如果一旦選定，那就要堅(jiān)持不懈地為之奮斗，真正的去實(shí)行，要說(shuō)到做到。
孟子曰：吾日三省吾身這是要求人們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常檢查自我，反思自我，肯定我們的長(zhǎng)處，尋找我們的短處，以及我們的不足。將此定為我們下一階段的奮斗目標(biāo)。
自律表現(xiàn)在懂得自愛(ài)，勇于自省，善于自控。一個(gè)人在沒(méi)有人在場(chǎng)監(jiān)督的情況下是最難嚴(yán)格要求自己的。做到自律，必須要做到善于自控。
自律的議論文 篇10
自律自強(qiáng)是自古以來(lái)的好習(xí)慣，可是古今中外，又有多少人做到了自律自強(qiáng)這個(gè)良好的習(xí)慣呢？
雖說(shuō)難，但是，我們班的王媛鷺同學(xué)，她卻憑著耐力與堅(jiān)守，做到了這一點(diǎn)�？上攵谶@個(gè)過(guò)程中，花費(fèi)了多少精力與汗水呀！王媛鷺每天早晨六點(diǎn)鐘就起床，起床后，她便以最快的速度穿好衣服，去刷牙洗臉。做好這些事后，她媽媽已做好了早餐，王媛鷺吃好早餐后，就可以去上學(xué)了。到了學(xué)校，她要做的第一件事就是讀書、溫習(xí)課文，無(wú)論別人這樣叫她，她都裝作沒(méi)聽見(jiàn)，繼續(xù)溫習(xí)她的課文，因此也經(jīng)常弄得同學(xué)們哭笑不得。而且王媛鷺每個(gè)星期五都會(huì)在家長(zhǎng)規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把所有作業(yè)統(tǒng)統(tǒng)完成，只剩下一篇作文。
我不禁被她那堅(jiān)持不懈、自律自強(qiáng)的品格所感動(dòng)。她也是一個(gè)小學(xué)生，她就可以做到自律自強(qiáng)，為什么我就不可以呢？我在內(nèi)心深處發(fā)誓，我一定能做到她那樣的！因?yàn)橹挥羞@樣，我寫作業(yè)的速度才會(huì)變快，也不用擔(dān)心會(huì)被老師罵了，爸爸媽媽也不用擔(dān)心我的作業(yè)有沒(méi)有寫完了。而且，我在星期五完成了作業(yè)，星期六星期天就可以盡情地和妹妹嬉戲了！我還要在家里制定一個(gè)生活表：每天六點(diǎn)起床，用十分鐘刷牙洗臉，用十分鐘吃早餐，七點(diǎn)半之前到達(dá)學(xué)校，每晚八點(diǎn)前完成作業(yè)，周末在家不許睡懶覺(jué)等等。我只要改掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，我的苦惱就會(huì)減輕一大堆，寫起作業(yè)來(lái)也會(huì)感到無(wú)比得輕松，這該多好呀！
從此以后，我一定要做到自律自強(qiáng)；我一定會(huì)與時(shí)間在同一條賽道上奔跑！自律自強(qiáng)，我將向你沖刺！
自律的議論文 篇11
誠(chéng)：即真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。信：即遵守承諾，講信用。誠(chéng)信的基本含義就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
記得有這樣一則耐人尋味的寓言：
有一個(gè)自認(rèn)為經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)人生跋涉取得了成功的年輕人，身背著“健康”、“誠(chéng)信”、“才學(xué)”、“機(jī)敏”、“金錢”、“美貌”、“榮譽(yù)”七個(gè)行囊來(lái)到了一個(gè)渡口準(zhǔn)備乘船過(guò)江，老艄公看到了他背著“誠(chéng)信”行囊心中十分欣慰，答應(yīng)只用三個(gè)銅錢就可以包他安全過(guò)江�？墒遣涣洗械浇行挠龅搅舜箫L(fēng)浪，因?yàn)槌乩萧构贻p人丟棄一個(gè)行囊，年輕人猶豫不決最后丟棄了“誠(chéng)信”，老艄公眼中閃過(guò)一絲失望。風(fēng)平浪靜了，年輕人要求老艄公快點(diǎn)劃船帶他過(guò)江可老艄公要“金錢”做報(bào)酬“健康”使自己強(qiáng)壯，無(wú)奈年輕人只好把“金錢”和“將康”給了艄公，艄公一下?lián)屃怂行心�。年輕人大罵艄公不講信用艄公反唇相譏道：“對(duì)不要誠(chéng)信的人何必講誠(chéng)信�！闭f(shuō)完跳入了水中。年輕人在船上后悔莫及，過(guò)了一會(huì)兒艄公帶著“誠(chéng)信”從水中出來(lái)然后把七個(gè)行囊全都還給了年輕人。送他到了對(duì)岸，臨走時(shí)艄公再三叮囑年輕人不能失了誠(chéng)信，因?yàn)樗褪钦\(chéng)信。
從這個(gè)故事可以看出一個(gè)人無(wú)論到了何時(shí)都不能失了誠(chéng)信，沒(méi)有人會(huì)與不講誠(chéng)信的人講誠(chéng)信，在人生的大海中只有誠(chéng)信才是的擺渡人。
擁有誠(chéng)信，一根火柴之光可以照亮一片天；擁有誠(chéng)信，一片小小的樹葉可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一滴小小的水珠可以反映太陽(yáng)的光輝……
行走在漫漫的人生道路上，背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)實(shí)的果實(shí)，才會(huì)走得更高更遠(yuǎn)。
自律的議論文 篇12
18歲，美妙的季節(jié)，千般惆悵萬(wàn)種思緒浮游心上。只有經(jīng)歷過(guò)這連綿不斷的雨季，才會(huì)看見(jiàn)雨后的彩虹，我們無(wú)憂無(wú)慮天真無(wú)邪地跨進(jìn)了18歲的門坎，我想：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么可見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功�！痹诖�，我們更加要學(xué)會(huì)自律。
一步登天做不到，但一步一個(gè)腳印能做到，這話也常常是在我初中數(shù)學(xué)老師的課上能聽得到。一鳴驚人不好，但一股勁做好一件事，可以做；一下成為天才不可能，但每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)有可能。這就要看我們自己的自律性有多高了。要進(jìn)步我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自律。
每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，聽起來(lái)好像沒(méi)有沖天的氣魄，沒(méi)有誘人的碩果，沒(méi)有轟動(dòng)的聲勢(shì)，可細(xì)細(xì)琢磨一下，進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，簡(jiǎn)直又是在默默地創(chuàng)造一個(gè)料想不到的奇跡，在不動(dòng)聲色中醞釀一個(gè)真實(shí)感人的神話。
這是在向前走，就是今天比昨天強(qiáng)，就是對(duì)現(xiàn)狀有所突破。如果在今天比昨天里面少了自律，那我們還會(huì)有‘突破’嗎？
每天都在盯著那高遠(yuǎn)的目標(biāo)，每天都不慌張不懈怠地努力，每天都是那么熱情但不狂熱，執(zhí)著但不偏執(zhí)地矯正著不滿，又營(yíng)造著快樂(lè)，這一切又不是大起大落大喜大悲，而是每天我們?cè)鯓尤?duì)待。就是每天的一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴，就能看出最后的勝利屬于誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)笑得最燦爛。
不要小看這“一點(diǎn)，一滴”。靈感，智慧，使你在危機(jī)中有了轉(zhuǎn)機(jī)；勇氣……就是那么的一點(diǎn)，就可改變。
就是因?yàn)樗ㄗ月桑軐?shí)在，它堵死一時(shí)心血來(lái)潮，也拒絕了突然心灰意冷的悲涼。始終那么平靜，從容，步履穩(wěn)健。不允許每一天虛弱，不放過(guò)每一天的庸碌，不原諒每一天的懶散。沒(méi)有不切實(shí)的狂想，只有在有可能眺望到的地方追趕，不需要付出太大的代價(jià)，只要努力和自律，就可以達(dá)到目標(biāo)。
自律，需要每天都嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真規(guī)劃，既不能急躁，又不能糊弄，更不能作假，因?yàn)檫@不是做給別人看的，也不要跟人換什么，而是出于律己的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的進(jìn)步精神。
學(xué)會(huì)自律，使每一個(gè)今天都充實(shí)而飲滿。
自律的議論文 篇13
自律，指自我約束，自覺(jué)地用校規(guī)校紀(jì)約束自己，自覺(jué)地用社會(huì)公德、高尚品格規(guī)范自己，自覺(jué)地用法令制度提醒自己，這就叫作嚴(yán)以自律。
我們的祖先歷來(lái)把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基礎(chǔ)，是反省自身以及教育別人的基本內(nèi)容。然而，一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查表明，高中生認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)最應(yīng)提倡的品行排在前五位的是：競(jìng)爭(zhēng)、守法、責(zé)任心、平等、孝順。而社會(huì)道德中的自律，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)排不上名次。顯然，自律已被人們普遍忽略了。
據(jù)第43期《電腦報(bào)》頭版報(bào)道，2001—2002學(xué)年度，北京某高校共有312人因成績(jī)不合格而招致試讀乃至退學(xué)的處理。其中80%以上的學(xué)生是因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。該校學(xué)生處的負(fù)責(zé)人還告訴記者，這種現(xiàn)象在各大學(xué)中都存在。由此可見(jiàn)，即便是大學(xué)生，甚至是重點(diǎn)大學(xué)的大學(xué)生，如果忽視自律的話，竟也會(huì)如此放縱自己，行為失去準(zhǔn)則。
不能嚴(yán)于自律的下場(chǎng)會(huì)是如何呢？《電腦報(bào)》的記者采訪到一位叫楊軍的同學(xué)。他是個(gè)玩家代表，一學(xué)期下來(lái)，幾乎全部科目不及格，被學(xué)校勒令退學(xué)。記者見(jiàn)到他時(shí)，他已是連續(xù)第7天泡在網(wǎng)吧。他告訴記者，本來(lái)他已經(jīng)該上大四了，很快就該找工作了，但日前什么也不敢想，不知道除了游戲，自己還能干什么。
這樣一位大學(xué)生，曾以非常優(yōu)異的成績(jī)考上重點(diǎn)大學(xué)，卻因?yàn)榧s束不了自己，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，前途毀于一旦。是多么可惜，又多么可悲��！可見(jiàn)人的一生中，自律所占據(jù)的地位是多么重要。
如果說(shuō)，一個(gè)學(xué)生不能自律，失去的僅僅是個(gè)人的前程，那么，一個(gè)國(guó)家工作人員不能自律的話，問(wèn)題的性質(zhì)就嚴(yán)重得多了。在率先致富的人群里，的確有靠勞動(dòng)、靠知識(shí)致富的人，但也不乏有靠歪門邪道，靠損人利己，靠來(lái)獲取不義之財(cái)?shù)娜恕＿@些人，一旦東窗事發(fā)，自個(gè)兒遭殃不說(shuō)，孩子可就成了斷線風(fēng)箏沒(méi)著落了。有一件這樣的事：一位官至副廳級(jí)的干部因貪污走上了自我毀滅的道路。在鐵窗內(nèi)，他給遠(yuǎn)在美國(guó)讀書的兒子寫了封信：“親愛(ài)的兒子，平常爸爸最愛(ài)你，可今天對(duì)你傷害的，也是你這個(gè)不爭(zhēng)氣的爸爸！你在美國(guó)讀書期間，爸爸每年都去看你，可現(xiàn)在不能了，也無(wú)法在經(jīng)濟(jì)和生活上給你幫助……今后在人生道路上，你一定要學(xué)法、知法、懂法……”
俗話說(shuō)，早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初。國(guó)法不準(zhǔn)干的事，作為國(guó)家干部，應(yīng)該是心知肚明，之所以禍國(guó)殃民，敗家喪身，最根本的原因還是不能約束自己，不能控制自己的貪欲，一句話，不能自律，最后走向了深淵。
不自律，無(wú)前程，不僅對(duì)青年學(xué)生，對(duì)國(guó)家干部人員是這樣，對(duì)所有的人都是這樣�？墒窃谖覀兩钪�，在我們周圍的朋友中，仍然有許多人不能控制自己，喜歡沉浸在網(wǎng)吧，著迷于電腦游戲，或者沉湎于各種嬉戲游樂(lè)，荒廢時(shí)光。在這里，我告誡各位“游戲人生的高手”，千萬(wàn)不要忘了自律，嚴(yán)于自律，才有前程，這是千真萬(wàn)確的道理。
自律的議論文 篇14
自律，即自我約束，仿佛聽起來(lái)就如一個(gè)人被束縛住了手腳，無(wú)法自如地做事，在生活中，似乎自律就是極其刻苦地學(xué)習(xí)與工作，是一種極其痛苦的過(guò)程，其實(shí)不然，事實(shí)上，自律即自由。
自律，本質(zhì)上就并不是苦行僧般的生活。很多人以“我要自律”之名給自已打雞血，灌雞湯。熬夜學(xué)習(xí)與工作，透支自己的身體，最后承受不住又開始頹廢，這種“間歇性努力、習(xí)慣性躺平”的狀態(tài)只是一種假自律，在效果上只會(huì)適得其反。這種人自然會(huì)覺(jué)得自律是痛苦的，是反人性的，對(duì)自律抱有錯(cuò)誤認(rèn)知。
自律，應(yīng)該是一種和諧的生活狀態(tài)。比如早睡早起就是自律的一個(gè)方面，一個(gè)人找到了適合自己的生物鐘。自然也就在精力上達(dá)到了和諧。學(xué)習(xí)與工作也會(huì)更加富有激情。也有精力做自己想做的事，享受自由。心理學(xué)有一個(gè)概念叫做“心流”狀態(tài)，這也是自律的充分體現(xiàn)，意思是在學(xué)習(xí)時(shí)，達(dá)到了百分之百的專注，從而心無(wú)雜念甚至感受不到自己的存在。在這種狀態(tài)下，你仿佛找到了與知識(shí)的一個(gè)連接點(diǎn)，帶著內(nèi)心對(duì)知識(shí)的向往在知識(shí)的海洋中自由徜徉，從而能夠享受精神方面的自由。
自律，本就是一種自由的享受，一種富有意義的修行。某著名詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)，人性有一個(gè)非常奇怪的點(diǎn)，總喜歡把頹廢、消沉、無(wú)價(jià)值感當(dāng)成自由快樂(lè)與享受。殊不知追求自己所愛(ài)才是真正的自由與享受�？赡芡嬉�、混日子、打擺能給我們一些暫時(shí)的快樂(lè)，其實(shí)這是虛無(wú)縹緲的，這只是一種空虛而已。規(guī)則仿佛總是限制著我們，把我們關(guān)在一個(gè)牢籠里，實(shí)際上那不是牢籠，而是地毯，指引我們遵循內(nèi)心的方向，尋找并追求自己的意義——“從心所欲，不逾矩。”當(dāng)我們看清自己那愚味的充滿一些不好欲望的人性時(shí)，我們便會(huì)感謝這些規(guī)則。撒貝寧說(shuō)過(guò)，人生是一場(chǎng)修行，經(jīng)歷了“山重水疑無(wú)路”的痛苦，才會(huì)有“還來(lái)就菊花”的歡喜。人生的美麗風(fēng)景并不是那些快樂(lè)玩耍的時(shí)光，而是那些富有意義的瞬間。而自律，可以幫助我們走出消沉與自我懷疑的陰影、種下一叢叢美麗的花草，驀然回首，那段時(shí)光，自己才感受到了真正從心的自由。
每個(gè)人生來(lái)便是一顆自由的靈魂。束縛我們的，從來(lái)不是規(guī)則，而是自己那不應(yīng)起的欲念。尼采曾說(shuō)過(guò)：“在自己身上，克服這個(gè)時(shí)代�！弊月杀闶瞧渲幸环N方式，當(dāng)你真正做到自律，甚至無(wú)意識(shí)的自律時(shí)，你就達(dá)到了更高的一層境界——自由，在這層境界中。你幾乎能看清自己內(nèi)心真正渴望什么真正控制自己，與內(nèi)心那份純粹走向統(tǒng)一，做到自我實(shí)現(xiàn)，這才是最大的自由。
自律的議論文 篇15
坐在自己的房間里寫這在家的一天時(shí)，竟也會(huì)想念學(xué)校里的生活。
比在學(xué)校里掐點(diǎn)吃飯還準(zhǔn)時(shí)，每天五點(diǎn)整，門被打開，緊接著傳來(lái)老爸的呼叫聲：“李杰，起了！”我猛地側(cè)起身子，蒙著眼應(yīng)一聲“嗯！”其實(shí)我“可愛(ài)”的生物鐘每天都會(huì)提前幾十秒催醒我，讓我靜靜聆聽老爸漸近的腳步聲與享受最后幾十秒的臥鋪。
自律是要刻在骨子里的，沒(méi)刻深就使勁刻，直到跟隨自己永不消退。我只能慚愧的說(shuō)上句話說(shuō)得好。近幾天的午休從來(lái)沒(méi)有規(guī)律，聽力也時(shí)聽時(shí)不聽，我知道自己的誤點(diǎn)，這說(shuō)明我知道并想自律，只是沒(méi)有做到。這是大多數(shù)大家都能做到的“錯(cuò)誤”。行動(dòng)是最說(shuō)服人的，想的說(shuō)的啥都不是。與其開著空調(diào)窩在被窩里躊躇滿志，不如真的起來(lái)看書寫字。
鮮花不澆水是會(huì)枯萎的，自律不堅(jiān)持是會(huì)消退的。對(duì)于自律，每一天的堅(jiān)持都是進(jìn)步，每一天的進(jìn)步就是超越。（這似乎有點(diǎn)大道理的感覺(jué)，但大道理的特點(diǎn)就是不好聽但好用）他律有時(shí)不與自律沖突。起床困難，假期里的五點(diǎn)鐘更困難——秋至已過(guò)，太陽(yáng)公公都貪睡了——但是伴著朝陽(yáng)，嗅著清晨清新又摻雜著清香的氣息，揮灑汗水，邁入新的一天，也是很開心的事。
所謂難，不在不想起，在于有時(shí)候惰性會(huì)戰(zhàn)勝我尚沒(méi)扎住腳的意志。于是有了他律，就愉快地解決了。這樣的他律不影響積極性，起到它純凈的作用，我們大可歡迎它。
到六點(diǎn)五十，我才回家。一日之計(jì)在于晨，早晨第一件事就鍛煉，是不是沒(méi)有讀書好？與其困得點(diǎn)頭地讀書，倒不如跑跑顛顛來(lái)的痛快。四十分鐘洗澡吃飯，接著就開始讀書。于是困難又來(lái)了，由于沒(méi)有時(shí)間分割管理，我的計(jì)劃與行動(dòng)一直是隨機(jī)的，說(shuō)白了，是亂的�？赐杲裉斓娜蝿�(wù)表，心里對(duì)各項(xiàng)任務(wù)已有了預(yù)計(jì)，又看著自己的時(shí)間表，便會(huì)不由自主地?fù)u頭。一項(xiàng)任務(wù)的耽擱或延誤會(huì)影響整個(gè)計(jì)劃，在家里，沒(méi)有了老師和同學(xué)的催促，不必說(shuō)效率低，任務(wù)延誤也是常事。當(dāng)然不是說(shuō)缺乏自律性，只是不可反駁地承認(rèn)督促的作用�！皩W(xué)校里作業(yè)寫的快”“想開學(xué)”這些說(shuō)法也是很好的證明。由此也可見(jiàn)，他律確實(shí)必不可少。
自律不是起的早，學(xué)的使勁，而是別人與我無(wú)關(guān)，我做的是我想做的'事、要做的事。用來(lái)自自己心里的真誠(chéng)的動(dòng)力去投入要做的事情上，這就很自律。別人的目光，制度的規(guī)定，頂多算是他律，我們的自律才是最強(qiáng)大的無(wú)窮的力量。
晚上我總會(huì)拖到十點(diǎn)多，或許是計(jì)劃性的缺乏導(dǎo)致的，但幕后黑手應(yīng)該是拖延心里。拖延是個(gè)猥瑣又鬼祟的對(duì)手，與他作對(duì)很痛苦，因?yàn)橛靡庾R(shí)克服潛意識(shí)就像用大腦一直控制著呼吸和心跳一樣，潛意識(shí)深深地藏著行為中，克服它不僅需要想法，更需要耐力和意志力。
每次睡覺(jué)腦袋會(huì)發(fā)脹——手機(jī)是個(gè)“好東西”，但在假期里還是看的少點(diǎn)為上策。
想開學(xué)嗎？想了。
以上是真實(shí)的想法與記敘。
自律的議論文 篇16
在通往成功的征途上，不總是平坦的。在這漫漫的征途上，定有一道深不見(jiàn)底的萬(wàn)丈深淵，那就是放任自我。要成功，就必須用自律為我們筑起一座橋梁，橋的盡頭是成功的彼岸。
自律，是一劑必不可少的人生良藥。擁有了自律，我們就能戰(zhàn)勝誘惑、戰(zhàn)勝自我。誘惑固然美妙，但在這短暫的背后，便是無(wú)盡的痛苦。我們必須用自律的利刃將其斬?cái)�，才能駛向成功的圣地。生活中，名利、金錢等誘惑必然存在，我們要以一顆自律之心去面對(duì)誘惑，才能迎來(lái)明媚的人生。自律，凈化我們的人生。
自律，能讓人學(xué)會(huì)約束自我。清朝乾隆晚年期間，國(guó)家政治黑暗，貪錢現(xiàn)象十分普遍。而紀(jì)曉嵐在黑暗的官場(chǎng)上，都能有一顆自律之心。從內(nèi)心自律，遠(yuǎn)離了那些花紅酒綠紙醉金迷。因此，自律能讓你學(xué)會(huì)約束自己，約束你的欲望。同時(shí)，它也可以讓你遠(yuǎn)離那些生活中的那些隱形的威脅。在生活中，你要是不會(huì)約束自我，想要躍出法律的束縛，那一定會(huì)受到法律的制裁。即使僥幸躲過(guò)，也會(huì)終日生活在驚恐和不安之中。自律，讓我們約束自我。
自律，能使社會(huì)更和諧，只要我們有一顆自律之心，自覺(jué)遵守生活中的各種規(guī)則，社會(huì)就能更加安定、更和諧。那些影響社會(huì)治安的人，必是缺少一顆自律的心，不能控制自己的欲望，不能進(jìn)行自我管理。反之，如果他們都有從內(nèi)心自律，那些不該有的災(zāi)難也是可以避免的。社會(huì)就會(huì)因?yàn)槿巳硕加幸活w自律之心而更和諧。
自律，要求的是我們要從內(nèi)心上體現(xiàn)自律。從主觀上要自律，是培養(yǎng)自律的關(guān)鍵。只有發(fā)自內(nèi)心的自律，才能避開生活中的誘惑。心中自律，才能真正自律。
自律是我們?nèi)松粍┎豢扇笔У牧妓�。只有自律，我們才能真正地抵制誘惑。有了自律，我們就能跨越放任自我的深淵，到達(dá)成功的彼岸；有了自律，我們就能學(xué)會(huì)自我約束，讓社會(huì)更和諧。擁有自律，才能迎來(lái)人生的艷陽(yáng)天。
自律的議論文 篇17
自律是人對(duì)于生活習(xí)慣的自我把控和對(duì)生活積極向上的態(tài)度。我們生來(lái)就被禁錮在社會(huì)這個(gè)大牢籠里。既然無(wú)法掙脫社會(huì)對(duì)我們的束縛，又無(wú)法自我把控生活，那從何而來(lái)自由呢？自律是自由的資本積累，自由是自律的回報(bào)，二者實(shí)則是不可分割的存在。
自律其實(shí)就是訓(xùn)練對(duì)誘惑的自控力和對(duì)于習(xí)慣的堅(jiān)持養(yǎng)成。剛開始的過(guò)程可能很煎熬，但不可否認(rèn)自律是人生路上奔向夢(mèng)想的一塊墊腳石。而是有此事對(duì)心中所渴求的事情無(wú)拘束完成罷了。人們所尋求的自由，不過(guò)是脫離各種生活的干擾項(xiàng)，去無(wú)拘無(wú)束的做自己。
“故天將降大任，于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行，拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！比藗兩嬖谶@個(gè)世界上，是沒(méi)有辦法脫離世界強(qiáng)加給你們的干擾下，去尋求你們的自由的。我們所需要的有資本，有學(xué)識(shí)，有空間等等。如果沒(méi)有自律帶給我們資本積累，我們要談什么去追求自由呢？世界是不會(huì)給予我們這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)的。
這是由于自律和自由的緊密關(guān)系，教書育人的老師們才會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻的叮囑我們要自覺(jué)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有一個(gè)積極上學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。才可以邁進(jìn)人生中的第一關(guān)，如果不是這一親密關(guān)系的影響，老師們也不用費(fèi)盡心思教會(huì)我們自律，做一個(gè)追逐夢(mèng)想的自由人。
不僅學(xué)習(xí)上是這樣，其實(shí)生活中自律與自由的關(guān)系表現(xiàn)得更加密切，你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)各行各業(yè)各領(lǐng)域的精英人士都有著寬松的時(shí)間、寬裕的資金和寬闊的學(xué)術(shù)。他們可以用他們所積累的資本，去大膽不受拘束的做他們想做的事，滿足他們的突發(fā)臆想，滿足他們的精神追求，滿足他們品嘗山珍海味各種購(gòu)物欲，滿足他們對(duì)于物質(zhì)自由的追求。
可往往就是這些想什么就能實(shí)現(xiàn)什么的自由人，自由背后卻有著一個(gè)自律的靈魂，自律的學(xué)習(xí)才會(huì)擁有一個(gè)自由的思慮，自律的工作才會(huì)擁有一個(gè)可觀的收入，彌補(bǔ)物質(zhì)需求的自由。之類的生活在這個(gè)束縛的世界上，才會(huì)有一個(gè)自由的靈魂來(lái)邁向追求自由的人生中。
自律開始雖然很難以堅(jiān)持，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪用刻進(jìn)骨髓和神經(jīng)中的習(xí)慣把控著自由的不被拘束的生活，卻是令人神往的。
一個(gè)人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。
自律的議論文 篇18
沒(méi)有傘的孩子，必須努力奔跑�！}記
是過(guò)得最快、也最難的一年。回首這一年，最特殊的要數(shù)年初的寒假，那是最長(zhǎng)的一次假期，所有的教學(xué)工作，都變到了線上。可是在線上，老師摸不著學(xué)生，管不到學(xué)生，有很多人就在自律和放縱之間，放棄了前者，選擇了后者。
那個(gè)時(shí)候，網(wǎng)上有很多照片，觸動(dòng)了億萬(wàn)人的心弦。記得14歲的郭翠珠和15歲的楊秀花，兩個(gè)鄉(xiāng)村的女孩子家里沒(méi)有電腦，為了不荒廢自己的學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，到村支部和懸崖邊去蹭網(wǎng)上課。記得在方艙醫(yī)院，有一位準(zhǔn)高考生—黃玉婷，在即將參加高考的關(guān)鍵時(shí)刻，作為疑似病例，住進(jìn)了方艙醫(yī)院觀察。每天夜晚，當(dāng)別人都已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，她還在孜孜不倦地啃著那本“五年高考三年模擬”的試卷……
可與此同時(shí)，有很多同學(xué)，家里有電腦、能上網(wǎng)，卻不認(rèn)真學(xué)習(xí)，打游戲，刷抖音，看小說(shuō)，就是學(xué)不進(jìn)去網(wǎng)課。貌似在上網(wǎng)課，其實(shí)把網(wǎng)課內(nèi)容縮小到屏幕一角，而主屏幕上顯示的是自己喜歡的內(nèi)容。有的同學(xué)，把自己關(guān)在房間一個(gè)上午，好像在上網(wǎng)課，其實(shí)在磨時(shí)間，收效甚微，最終成了“網(wǎng)課學(xué)困生”。
兩相對(duì)照，是什么原因造成的天壤之別？自律還是放縱，成了這個(gè)特殊寒假的一道分水嶺。我們知道：疫情過(guò)后，會(huì)出現(xiàn)一批黑馬，也會(huì)隕落一片星辰。自律的學(xué)生，珍惜時(shí)間，學(xué)有所得，成績(jī)?cè)絹?lái)越好；而放縱的學(xué)生，蹉跎歲月，不學(xué)少得，成績(jī)就會(huì)越來(lái)越差。同樣是學(xué)生，同樣上網(wǎng)課，同樣學(xué)知識(shí)，結(jié)果卻適得其反。這是為什么？自律還是放縱，不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，必然有不同的結(jié)果。
記得有這樣一個(gè)故事：有一群人比賽扛十字架，其中一個(gè)人為了輕松，自作聰明地把十字架砍掉一部分。將要到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，他們遇到了懸崖，別人用自己的十字架搭橋過(guò)去，可那個(gè)人的十字架不足以讓他搭橋過(guò)去，只能在這邊望崖興嘆。前面你圖輕松，最后你就會(huì)輸給別人。所有的苦難與背負(fù)盡頭，都是行云流水般的此世光陰。諸多名言“少壯不努力，老大徒傷悲”，意思亦然。
如果說(shuō)，有一道題目你做不出來(lái)，可是另一個(gè)人做出來(lái)了。這個(gè)時(shí)候你就會(huì)覺(jué)得，是別人成績(jī)本來(lái)就比你好，別人天生聰明。其實(shí)，并不是，沒(méi)有什么本來(lái)，沒(méi)有什么天生，哪怕有天賦，你不努力，也是枉然。別人比你優(yōu)秀，是因?yàn)閯e人在背后付出的努力比你更多，而他的努力，你沒(méi)看到。世界上沒(méi)有什么天生的天才，也沒(méi)有什么天生的笨蛋，只有兩種：努力的人和不努力的人。
努力吧，為自己的未來(lái)而努力，為自己的夢(mèng)想而努力！災(zāi)難是不可避免的，而磨礪是可以越過(guò)的。哪怕環(huán)境惡劣，哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，你也要身在無(wú)間，心在桃源。堅(jiān)信自己有能力越過(guò)磨難，走向更遠(yuǎn)的地方。沒(méi)有誰(shuí)的生活會(huì)一直完美，但無(wú)論什么時(shí)候，都要看著前方，滿懷希望，鎖定目標(biāo)，就會(huì)所向披靡，勇往直前！
自律的議論文 篇19
人生于世，人世間最重要的是責(zé)任。為了不辜負(fù)生命的饋贈(zèng)，要愛(ài)惜自己的身體，發(fā)展自己的智能，所說(shuō)的為天地立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平即是如此。人在成長(zhǎng)，而自己來(lái)此世間的使命是什么，自己可能做什么，自己要成為怎樣的人，這些都需要人通過(guò)幾十年不懈的努力才能找到方向和實(shí)現(xiàn)愿望。最重要的事，第一就是要認(rèn)清自己身上的責(zé)任。但我們的學(xué)生卻不知責(zé)任何在，我們仿佛是受操控一般的去上學(xué)，去讀書，卻不知為何而學(xué)，使得自己最終成為普通的一員，泯然眾人矣，在最終回首時(shí)，許多人都會(huì)悔恨，期望能夠重新活一次。因此，人活一世，最重要的就是認(rèn)識(shí)自己，找到方向，努力的成為自己所期望成為的那樣的人。
人活一世，還要能夠自由。世界很大，學(xué)科很多，行業(yè)不計(jì)其數(shù)，我們應(yīng)該有取舍的自由。最難的是做自己不愿做的事，過(guò)自己不想過(guò)的生活。我們的學(xué)生缺少選擇的自由，只是被動(dòng)的學(xué)習(xí)和做事，而不勝其煩，結(jié)果讓人無(wú)語(yǔ)，最終成為了精致的利己主義者，反而于人于已有害無(wú)益。因此能夠如同西方的教育，從興趣入手，不斷的深入發(fā)展，則不枉人生一世。
有責(zé)任，有自由，還要自律，做到從心出發(fā)而不受外界庸俗的干擾。許多有成就的人，都能在明確的目標(biāo)下，嚴(yán)格的自律。積數(shù)十年的堅(jiān)持，最終成為某個(gè)領(lǐng)域的頂尖人物，成為他人眼中的傳奇。
認(rèn)識(shí)自己，早立志，立大志，堅(jiān)持方向而不輕易止，如此的人生，應(yīng)該是最圓滿的人生吧。
自律的議論文 篇20
南開中學(xué)百年來(lái)要求學(xué)生“頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。”北京大學(xué)等高校把宿舍作為促成學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的載體，以“大家
筑小舍，小舍出大家”為追求。為什么這些著名學(xué)府紛紛制定這樣的校規(guī)呢？這樣的校規(guī)表面上看似乎限制了學(xué)生的自由，實(shí)際上是希望學(xué)生以一定的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范指導(dǎo)自己的言行，嚴(yán)格要求自己，是讓學(xué)生明白自律比自由更重要。
在社會(huì)生活中，自律是自由的基礎(chǔ)和保證。我們都放過(guò)風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，似乎在空中能夠自由飛翔。那么，風(fēng)箏真的能夠自由飛翔嗎？假如我們松開或切斷手中緊緊拉著的線，風(fēng)箏還能自由飛翔嗎？答案毋庸置疑，斷了線的風(fēng)箏就失去了自由翱翔的權(quán)利。自律就如同拉著風(fēng)箏的那根線，沒(méi)有了自律，何談自由？
古往今來(lái)，自律的人往往能夠經(jīng)常地、冷靜地回顧自己的思想和行為，尋找、克服自己的缺點(diǎn)，努力改正錯(cuò)誤。自律是不斷取得進(jìn)步的重要途徑和方法。明代學(xué)士徐薄效仿古人儲(chǔ)豆律己，每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念做了一件好事，便往書桌上的瓶中投入一粒黃豆；每當(dāng)言行有所過(guò)失，便投一粒黑豆。初時(shí)黑豆多，黃豆少，他便不斷反省自己。漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他更加嚴(yán)格要求自己。久而久之，瓶中黃豆越積越多，黑豆顯得微不足道。憑這種持久的約束，他不斷修煉自我，完善自己的品德，終于成為了德高望重的一代名臣。魯迅刻“早”自律的故事我們最為熟知。正是因?yàn)閷?duì)自己的嚴(yán)格要求和約束，魯迅終于成為了一代文豪。
鶴立雞群的翹楚，登峰造極的成就都源于自律。自律不僅僅是身負(fù)重任的名人所特有的。我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，特別是我們青年學(xué)生正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，更應(yīng)在一點(diǎn)一滴的小事中做到自律！
五年、十年之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些當(dāng)初因?yàn)閲?yán)格遵守校規(guī)而被嘲笑的同學(xué)擁有比你更多的選擇學(xué)校、選擇專業(yè)，甚至選擇未來(lái)生活的自由！“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！”親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)我們追求特立獨(dú)行時(shí)，當(dāng)我們嘲笑那些似乎“落伍”的校規(guī)時(shí)，我們可曾想過(guò)，沒(méi)有了這些，我們的校園會(huì)變成垃圾場(chǎng)，我們的課堂將成為菜市場(chǎng)……唯有學(xué)會(huì)自律，讓自律成為習(xí)慣，我們才能擁有真正的自由，才能成為國(guó)家的棟梁，成為真正的強(qiáng)者！
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