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初中淡泊名利800字議論文（精選38篇）
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都跟論文打過(guò)交道吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編為大家整理的初中淡泊名利800字議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中淡泊名利議論文 1
東晉著名詩(shī)人陶淵明棄官歸隱，道出了“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”的千古名言;三國(guó)偉大的軍事家、文學(xué)家諸葛亮也留下了“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。”的不朽詩(shī)句;儒家經(jīng)典作品《論語(yǔ)》寫下了“不義而富且貴，于我如浮云�！钡慕�(jīng)典名句。無(wú)論現(xiàn)在還是過(guò)去，無(wú)論和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論田園還是官場(chǎng)，卻總能誕生出一群有著相同的品格、志向、淡泊名利，富貴于我如浮云的偉人。
“真正的科學(xué)研究者對(duì)他所從事的.工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)�！本永锓蛉吮闶且晃弧罢嬲目茖W(xué)研究者”。她是一介女流，卻曾獲得過(guò)許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，各種獎(jiǎng)金10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜107個(gè)，她卻從不因此而陶醉。英國(guó)皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，卻只能成為她小女兒手中的玩具。國(guó)之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學(xué)研究者。他為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”，30年“水下長(zhǎng)征”無(wú)怨無(wú)悔。1988年南海深潛試驗(yàn)，黃旭華順道探視老母，95歲的母親與兒子對(duì)視卻無(wú)語(yǔ)凝噎，30年后再相見(jiàn)，62歲的黃旭華，也已雙鬢染上白發(fā)。面對(duì)親人，面對(duì)事業(yè)，黃旭華隱姓埋名三十載，默默無(wú)聞，寂然無(wú)名。他們不以物喜，不以己悲;他們不貪圖富貴、名利;他們心懷天下;他們無(wú)私奉獻(xiàn)著自己;他們是我輩之楷模。
“一杯洗滌無(wú)余，萬(wàn)事消磨運(yùn)遠(yuǎn)，浮名薄利休羨。”“假如你吃了雞蛋，覺(jué)得好吃，這就行了。何必要看生蛋的雞是什么樣子?”這就是現(xiàn)在著名文學(xué)家錢鐘書(shū)在被粉絲的邀請(qǐng)時(shí)所說(shuō)的話。他也曾不過(guò)生日，在八十歲生日時(shí)，他謝絕了一切祝壽，并有言在先：“不必花些不明不白的錢，找些不三不四的人，說(shuō)些不痛不癢的話”。
淡泊于名利，方能成大器。汪國(guó)真曾寫道“凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。名利金錢皆是身外物，過(guò)多的關(guān)注他們便會(huì)被羈絆雙腳和未來(lái)。如若過(guò)多的在意它們而不去見(jiàn)一見(jiàn)大山的巍峨;不去見(jiàn)一見(jiàn)大海的浩瀚;見(jiàn)一見(jiàn)大漠的廣袤;見(jiàn)一見(jiàn)森林的神秘，那怎能對(duì)得起自己的青春。做新時(shí)代的追夢(mèng)人，淡泊名利，不貪圖富貴，以青春之我，鑄就美麗靈魂。
初中淡泊名利議論文 2
在一個(gè)精神貧乏者嚴(yán)重世界就是貧乏，那我們就應(yīng)該感謝世界呈現(xiàn)給我們的豐富的美，如果你還可以去思想，就應(yīng)該勇于追求不同，去堅(jiān)守哪怕與眾不相吻合的看法。恰如盧梭所言“上帝創(chuàng)造了你，然后就打破了為你設(shè)定的模子，你的人生意義就全由你創(chuàng)造�！�
沒(méi)有必要迎合他人，太在意他人的看法是對(duì)自身思想的桎梏，即使不能融入大眾文化潮又何妨做我們自己，因?yàn)樵缬腥丝隙ā耙粯拥难劬τ植灰粯拥目捶�，一樣的心有不一樣的想法”，�?duì)此胡適先生有過(guò)這樣的感慨——“我們總說(shuō)‘富貴不能淫，貧賤不能移’。其實(shí)許多人可以‘時(shí)髦不能追’，他們縱然有真知灼見(jiàn)，高風(fēng)亮節(jié)，往往因與他人不同，就隱藏退縮真是時(shí)代的悲劇�！弊非笞杂桑_(kāi)創(chuàng)多元化的文化格局必然是時(shí)代的方向，與不同觀點(diǎn)碰撞將使你思想的浪潮一浪更高一浪。
對(duì)于老年人，思維模式早已定型，要中年人拋棄一切束縛做自己也頗為不妥。由我看來(lái)，個(gè)性化的現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該是以青年人為主力軍創(chuàng)造的。可是我卻惶恐的發(fā)現(xiàn)做另類的似乎也沒(méi)有抓住另類的意義，難道另類就是在孜孜學(xué)子中“勇”于投毒的`復(fù)旦高材生?難道另類就是囂張曬帳的郭美美?青年人不應(yīng)為創(chuàng)造這樣的多元文化社會(huì)助力，最高層次的對(duì)不同的堅(jiān)守，我想是體現(xiàn)在當(dāng)理想主義普遍遭嘲笑的時(shí)代，依然有人為夢(mèng)想踽踽前行，這已不是幼稚，當(dāng)稱贊為思想上的成熟與自覺(jué)。
什么是當(dāng)代社會(huì)主流?是對(duì)金錢權(quán)力的瘋狂追求，什么是不同于眾人的人生?是降低物質(zhì)要求，反求理想高度的選擇。青年人應(yīng)該是這樣的不同。如盧新寧在北大的演講：“或許你們已不再相信，因?yàn)橹v利益的多了，談理想的少了�？墒遣灰诤趼斆鞯娜苏f(shuō)我們不懂圓滑，成熟的人笑我們不切實(shí)際，我們依然要相信理想，追求屬于我們的人生�！笔澜缦胙蜎](méi)我，我卻已在心中的理想島上拋錨。
每每翻閱《樹(shù)上的男爵》一文常被主人公柯西漠感動(dòng)，樹(shù)上的生活象征著理想脫俗，但無(wú)人理解，他便堅(jiān)決又孤獨(dú)地爬上樹(shù)度過(guò)余生。當(dāng)眾人都成了只知低頭尋找米粒的臃腫的母雞，還有奢侈的熱血資本的我們是否愿意做一個(gè)不同的理想者，因?yàn)槟闼玖⒌牡胤�，就是你的中�?guó)，你的未來(lái)透著中國(guó)的未來(lái)，即使式微，依然不歸。在時(shí)代的洪流中我們不做隨波逐流者，當(dāng)象牙塔一間間倒塌，我們感謝零星無(wú)言矗立的那幾座，因?yàn)槟鞘桥c反復(fù)不同的高貴靈魂的堅(jiān)守。
初中淡泊名利議論文 3
“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”， 多少年來(lái)，這句話成為無(wú)數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅(jiān)守的經(jīng)典訓(xùn)誡。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙蒼生的胸襟，沒(méi)有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬(wàn)難做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰!在物欲橫流、人性淪喪的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們，應(yīng)該拋棄權(quán)欲、物欲，守候清貧坦然面對(duì)身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價(jià)值體現(xiàn)，教的學(xué)生家長(zhǎng)滿意社會(huì)滿意，走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤，這應(yīng)該就是最大的幸福了。
“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，能夠真正看透看開(kāi)，能夠真正做到與世無(wú)爭(zhēng)，淡薄名利又談何容易!為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個(gè)虛擬的職稱，總之，為了一切個(gè)人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性，扼住祖國(guó)命運(yùn)的喉嚨。
淡泊，是一種純粹的感覺(jué)。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是過(guò)眼煙云，是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，一生為名利所累，實(shí)在是本末倒置。
淡泊，是一份明悟的`感覺(jué)。行至水窮處，坐看云起時(shí)，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”陶淵明算得上是個(gè)淡泊者，“一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)”。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂(lè)道的典范。
工作之余說(shuō)說(shuō)閑話，調(diào)節(jié)一下氣氛，放松一下心情，也屬正常，全都憋著，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)憋出病來(lái)，看得見(jiàn)的深度那才叫深度，要城府太深了，無(wú)法看見(jiàn)，就該叫深淵了，那才是最恐怖的……擁有一個(gè)健康的體魄，保持一份學(xué)習(xí)的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂(lè)也挺難的!所以，選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開(kāi)一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈……
初中淡泊名利議論文 4
正如女子之愛(ài)美，世人皆愛(ài)名與利，人民教師亦不能免俗。由于教師職業(yè)具有特殊性，所以正確對(duì)待名利就是一個(gè)值得深思的命題。
應(yīng)該說(shuō)，我們的教育已經(jīng)在功利化的路上走得比較遠(yuǎn)了。許多地區(qū)的教育管理者動(dòng)輒以如此言論引導(dǎo)教師：“同志們好好干!干出成績(jī)來(lái)，政治上得榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠!”相信這句話是每個(gè)高中教師都耳熟能詳?shù)�，因�(yàn)樽宰哌M(jìn)學(xué)校的第一天開(kāi)始就被上級(jí)叮囑，而在以后的工作中又反反復(fù)復(fù)被強(qiáng)化。于是大家都奔著一個(gè)共同的目標(biāo)努力奮斗，前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)了。
試想，教育管理者高舉一面大旗走在前列，上書(shū)斗大的“名、利”二字而不是“文”與“德”，廣大教師誠(chéng)惶誠(chéng)恐跟在后面亦步亦趨，我們的.教育能走向何方，能走得多遠(yuǎn)?
泰戈?duì)栒f(shuō)：“榮譽(yù)羞著我，因?yàn)槲野档乩锴笾！庇终f(shuō)：“鳥(niǎo)翼上系上了黃金，這鳥(niǎo)便永不能再在天上翱翔了�！痹复髱煹脑捘苷饎�(dòng)那些扭曲而麻木的心靈，還教育一個(gè)比較冰清玉潔的女兒身。
人生在世，誰(shuí)不想有所作為;蕓蕓眾生，誰(shuí)不想成就一翻事業(yè)?世間的隱士高人視名利為糞土，對(duì)其之以鼻：佛家的得道高僧說(shuō)名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢?
老莊信奉“無(wú)為”人生哲學(xué)，把世間的一切皆看作虛幻之物，對(duì)他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是過(guò)眼云煙。可這些不真是沒(méi)落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無(wú)可奈和的悲鳴嗎?
陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過(guò)著采菊東離下，悠然見(jiàn)南山的自在生活，成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說(shuō)陶淵明他雖出世，但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏的脫俗心襟�？墒墙K不也發(fā)出了“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆，名利是墻，幾多奮斗，幾多沮喪：名利是場(chǎng)，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫，然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多，善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣于渭水河畔，直釣釣魚(yú)，漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚(yú)，釣上來(lái)的卻是智慧眼識(shí)珠的文王。姜太公追求名利，卻沒(méi)有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，對(duì)于那些懂得名利的人來(lái)說(shuō)，名利不是束縛心靈的網(wǎng)，而是催人奮進(jìn)的帆：不是泯滅人性的毒酒，而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng)，充滿激情。因此，我們每一人都應(yīng)正確的面對(duì)名利，給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。
初中淡泊名利議論文 5
名利，只是一個(gè)玩具，不能當(dāng)飯吃，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，只看過(guò)去的名利就不會(huì)有進(jìn)步，就會(huì)一事無(wú)成。因?yàn)槊�、成�?jī)只能表示你過(guò)去的榮譽(yù)，過(guò)去的表現(xiàn)，不能守著過(guò)去不放，因?yàn)槲覀冞�要為未來(lái)的名利、成績(jī)著想。
就像前幾個(gè)星期，我去了我向往已久的中學(xué)進(jìn)行入學(xué)教育——分班考試。我來(lái)到規(guī)定的班級(jí)坐下，講臺(tái)上有一位年輕活潑的'女教師，她鄭重地對(duì)我們說(shuō)：“從你們到中學(xué)報(bào)道開(kāi)始，你們都已經(jīng)是一名光榮的中學(xué)生了，也光榮地成為我們育人中學(xué)的新的一員了，你們現(xiàn)在每一位同學(xué)都平等，都從起點(diǎn)線0跑起。不論你小學(xué)是成績(jī)多么優(yōu)秀，不論你小學(xué)是行為規(guī)范多么差，作業(yè)不認(rèn)真做，總?cè)抢蠋焸兒桶嘀魅紊鷼�，現(xiàn)在你們都是一樣的，因?yàn)檫@些都是過(guò)去，我們只看現(xiàn)在和將來(lái)！”
是啊，過(guò)去就是過(guò)去，名利很重要，但不能永遠(yuǎn)捧著它，守著它，否則現(xiàn)在和將來(lái)就不會(huì)有進(jìn)步，不會(huì)有收獲。就像居里夫人對(duì)待榮譽(yù)的態(tài)度，也是這樣，她說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具一樣，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無(wú)成�！�
多么好的事例啊！想起我在小學(xué)這五年酸甜苦辣的生活里，有我乖巧聰明的一時(shí)，也有被老師批評(píng)的一時(shí)，在我小學(xué)五年生活中，既有獲得獎(jiǎng)狀而興奮的時(shí)候，也有考試失利而氣餒的時(shí)候，但我都會(huì)心平氣和的對(duì)待。失敗時(shí)，看著以前所獲得的榮譽(yù)，覺(jué)得自己還是棒的，就會(huì)對(duì)自己重新充滿信心，爭(zhēng)取下次考試考出優(yōu)異的成績(jī)；成功時(shí)，想起自己也有失敗的時(shí)候，知道自己身上還是有許多的不足之處，不能驕傲，爭(zhēng)取更上一層樓！我不會(huì)永遠(yuǎn)守著我過(guò)去的榮譽(yù)，只會(huì)向現(xiàn)在和將來(lái)表現(xiàn)自己、展示自己、秀出自我、超越自我！
名利是玩具，不能永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，只有不斷地創(chuàng)造榮譽(yù)，才能獲得更多的名利！
初中淡泊名利議論文 6
不爭(zhēng)，是說(shuō)不要爭(zhēng)名奪利。古往今來(lái)，無(wú)論是商場(chǎng)還是官場(chǎng)，很多人為名利爭(zhēng)得頭破血流，傷痕累累。身體的傷倒無(wú)妨，可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型，他聚積的不義之財(cái)比國(guó)庫(kù)有過(guò)之而無(wú)不及，他的身份地位，也是一人之下，萬(wàn)人之上�？墒�，他最后得到了什么？千夫指，萬(wàn)人罵，滿門抄斬，遺臭萬(wàn)年。而那用了一輩子時(shí)間爭(zhēng)奪的財(cái)富和權(quán)勢(shì)也瞬間消失。且不說(shuō)這些，和珅擁有一刻真正的快樂(lè)嗎？皇帝面前忙著阿諛?lè)畛�，同僚背后又忙著算�?jì)謀害。子曰： “君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”像和珅這樣的小人，怕是要一生戚戚了。
不爭(zhēng)，是說(shuō)不要互相攀比。如果我們總是比誰(shuí)穿得更時(shí)尚，誰(shuí)的生日過(guò)得更氣派，那永遠(yuǎn)沒(méi)有人能掛上“最”的標(biāo)簽。前些日子看湖南衛(wèi)視的《變形計(jì)》，一個(gè)深圳的富家公子去大山里跟一群樸實(shí)的孩子生活了一周后，滿懷真情地說(shuō)，在深圳的.學(xué)校里，同學(xué)們只會(huì)比穿名牌，可是在這里，他感受到了真正的友情和發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。去山里之前，他叛逆頑劣，或許是校園里那些毫無(wú)意義的攀比所致。其實(shí)，光鮮亮麗的外表能帶來(lái)什么？吸引無(wú)數(shù)傾羨的目光？但這目光又有幾分是針對(duì)人的呢？在這物欲橫流的社會(huì)，我們不能隨波逐流陷進(jìn)形形色色的物質(zhì)泥沼，我們真正需要的是提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，用實(shí)實(shí)在在的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。也許有一天，我們可以比氣質(zhì)，比內(nèi)涵，用內(nèi)在的光彩去贏得最真摯的目光。
不爭(zhēng)，是說(shuō)不要過(guò)分注重結(jié)果。如同讀《紅樓夢(mèng)》，我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀每段文字的精妙，而不應(yīng)只為那凄慘的結(jié)局而悲傷。凡事都有過(guò)程，結(jié)局總會(huì)到來(lái)，在結(jié)局到來(lái)之前，我們不妨學(xué)學(xué)愚公，享受過(guò)程。移山，聽(tīng)起來(lái)像個(gè)笑話，可愚公卻想：我搬一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，而且有妻子兒女，甚至鄰居幫我，何況我“子子孫孫無(wú)窮匱也”，這山，定然是能移走的！于是心里輕松了，身體上的勞累也算不得什么了。試問(wèn)，有幾個(gè)人能讓自己每天都快樂(lè)？可見(jiàn)要珍惜過(guò)程，如果結(jié)局注定失敗，也不要悲春傷秋，因?yàn)檫�有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我們已經(jīng)學(xué)到了許多有價(jià)值，有意義的東西，
“不爭(zhēng)”二字，蘊(yùn)涵了無(wú)數(shù)偉人處世的真理，值得我們細(xì)細(xì)品味。
初中淡泊名利議論文 7
人生的價(jià)值，是如馬云等為夢(mèng)想事業(yè)奮斗而有所體現(xiàn)還是摒棄雜念，平淡人生？當(dāng)然，人生的價(jià)值應(yīng)是如禪語(yǔ)所言，人生所求，歸隱人生，終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地；幼蟲(chóng)不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶；落花無(wú)言不拘于泥只為“化作春泥更護(hù)花”。正如那句禪語(yǔ)所言：人生本修行，萬(wàn)般皆身外，何必苦苦相爭(zhēng)？萬(wàn)物如此，人生的價(jià)值何嘗不是如此。
三毛，一位不受世俗紛擾的女作家。她遠(yuǎn)離都市，與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，開(kāi)創(chuàng)了浪漫散文。“何必那么勞累自己，心里怎么想，就怎么做啊�！笔前�，歸隱如她，淡泊人生。
淡泊人生，無(wú)望繁華，使人生價(jià)值崇高致遠(yuǎn)。
林肯曾言，不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂(lè)。面對(duì)青春文學(xué)，小清新文學(xué)的不斷流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的`小說(shuō)里闡述著一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于，他的小說(shuō)被人挖掘。而他，莫言，寧?kù)o中沉潛，蓄勢(shì)待發(fā)。
淡泊人生，寧?kù)o致遠(yuǎn)，使人生價(jià)值在沉潛中體現(xiàn)。
莊子，不愿當(dāng)一國(guó)之相，人生逍遙是他的理想，“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”是他的追求，“莊公夢(mèng)蝶”是他對(duì)淡泊寧?kù)o生活的體現(xiàn)。道法自然，而他，將道家法則不斷完善。
淡泊人生，化無(wú)為而有為，使人生價(jià)值上升到另一境界。是以，諸葛亮所言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”是為人生百態(tài)求得一份安寧；泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦；雪小禪所說(shuō)“簡(jiǎn)潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”，人生的價(jià)值，自是如此。
反之，范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”；商鞅追求榮華富貴擔(dān)任丞相提出變法，最后卻慘遭“車裂”；夸父為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)追到太陽(yáng)而不斷向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然見(jiàn)南山”之情，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單亦是美。
人生，應(yīng)是淡泊明志，寧?kù)o如風(fēng)，無(wú)論歸期何處。淡泊人生，應(yīng)如辛棄疾所言：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�
無(wú)論世界喧囂，我心寧?kù)o似海。
初中淡泊名利議論文 8
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這世上不存在不為名利而奔波忙碌的人，卻時(shí)不時(shí)涌現(xiàn)淡泊名利，寵辱不驚的賢士。當(dāng)我們走出名利的陰影，當(dāng)我們不再為眼前的繁華所著迷，便能乘著寧?kù)o的舟楫，奔赴遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
一顆遠(yuǎn)離塵世喧囂的心，可以讓你感悟到世間的諸多美好；一種淡泊寧?kù)o的心境，可以助你的靈魂得到凈化與升華。他曾躬耕隴畝，近乎籍籍無(wú)名，但他甘于寂寞，靜待臥龍飛天的那一刻。終于，他等到了那個(gè)賞識(shí)他的圣明的君王。他是諸葛亮，一個(gè)淡泊名利、內(nèi)心恬淡的人�；蛟S正因?yàn)槿绱�，他被譽(yù)為智慧的化身，成了之后賢士修身齊家，處事立世的標(biāo)桿。古人云：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！碑�(dāng)我們把名利視作過(guò)眼云煙，保持內(nèi)心的平靜與安寧，才能如孔明先生一般，真正擁有鑄成大業(yè)的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊寧?kù)o的心態(tài)，在蟄伏中默默地錘煉自己，才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸�！短┨鼓峥颂�(hào)》這部影片曾在奧斯卡金獎(jiǎng)上獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，其導(dǎo)演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號(hào)”。然而卡梅隆并沒(méi)有沾沾自喜，反而蟄伏起來(lái)，十幾年如一日地策劃，最終推出了轟動(dòng)全球的《阿凡達(dá)》。試想下，如果卡梅隆因?yàn)樽约核牡摹短┨鼓峥颂?hào)》而驕傲自滿，那么還會(huì)有《阿凡達(dá)》這樣的傳世之作嗎？如果卡梅沉迷于世人的稱贊而蹉跎了時(shí)光，那么他還會(huì)成就更好的自己，創(chuàng)造屬于自己的'輝煌嗎？因此，一個(gè)人要想更上一層樓，活出自己的精彩人生，就要學(xué)會(huì)保持一顆寧?kù)o的心，不論外界如何詆毀或質(zhì)疑，只管潛心修煉。
淡泊名利的心態(tài)可以讓我們擁有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿為五斗米折腰，便急流勇退，過(guò)上了悠然自得的生活。從此，他的眼里沒(méi)了官場(chǎng)的爾虞我詐，目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的煙火氣息，體驗(yàn)到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自在生活，自此胸懷“不言春作苦，�？重�(fù)所懷”的廊宇之心。何也？不過(guò)是浮沉盡拂去，揮一揮衣袖，擁抱自然的寧?kù)o與美好。
在這物欲橫流的時(shí)代，愿你我寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，看天上云卷云舒，以淡泊寧?kù)o的心境駛向心念的遠(yuǎn)方吧！
初中淡泊名利議論文 9
大千世界，蕓蕓眾生，何人不想留取丹心照汗青？誰(shuí)不是十年磨一劍只待收拾舊山河？
姜太公釣魚(yú)，愿都上鉤，結(jié)果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林，自號(hào)臥龍，結(jié)果一臥來(lái)了個(gè)劉皇叔。
不管是文王慧眼識(shí)珠找到的姜子牙，還是劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)來(lái)的孔明，不管他們是釣魚(yú)也好，睡覺(jué)了罷，總之都是為了建功立業(yè)而譜的前奏。但他們懂得善待名利，而不像有些人迷戀上了名場(chǎng)利網(wǎng)，以至于為伊消得人憔悴，最終落得個(gè)頭撞南墻才知悔。
發(fā)明大王愛(ài)迪生，年輕時(shí)不知疲倦地工作，創(chuàng)造了1000多項(xiàng)發(fā)明的神話，然而在晚年時(shí)，他卻被名利迷住了，追求個(gè)人名譽(yù)。雖說(shuō)沒(méi)有成為別人摒棄的對(duì)象，然而科學(xué)的王冠卻從此離他而去，于是再?zèng)]有了他在發(fā)明專利上可喜的報(bào)告。
同是在科學(xué)研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反，他被國(guó)際水稻所稱為雜交水稻之父，同時(shí)，他還受到了中國(guó)，美國(guó)，英國(guó)，日本等國(guó)以及聯(lián)合國(guó)的各種表彰。然而，袁隆平院士并沒(méi)有因此而停步不前，他依然在為他的稻下乘涼美夢(mèng)而奮斗在科研一線。他的成就給人類帶來(lái)了福音！國(guó)際水稻所所長(zhǎng)這樣評(píng)價(jià)他�；蛟S，他的下一步就可以震撼全世界！
不過(guò)，我個(gè)人并不認(rèn)為善待名利等價(jià)于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有幾個(gè)人呢？況且，所謂的淡泊，我認(rèn)為實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)然，在生活中我們需要一些平淡，但一味的平淡只會(huì)讓我們感到乏味。我們不需要也不應(yīng)該像陶淵明那樣追求什么采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，他本身并不是什么淡泊名利的.代表人物，只是在人生戰(zhàn)場(chǎng)上敗退后給自己就兩句安慰話罷了，否則他才不會(huì)說(shuō)歸去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸？這樣看似豁達(dá)，實(shí)則充滿抱怨和自我安慰的話哩！
但我們倒可以學(xué)學(xué)居里夫人，這位榮獲過(guò)兩次諾貝爾獎(jiǎng)的偉大女性，從來(lái)都未珍惜過(guò)她所獲得的獎(jiǎng)牌，她的觀點(diǎn)是榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無(wú)成。像這樣對(duì)名利寵辱不驚，才是真正的豁達(dá)，真正的善待名利，真正的走出了名利的陰影。
善待名利，寵辱不驚是充滿陽(yáng)光的成功的一面，而貪欲，沉迷是陰暗的通往絕徑的一面，如果你走進(jìn)出境了名利的陰影，回頭或許還不晚。
初中淡泊名利議論文 10
古人云：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過(guò)眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操。看淡名利，方能成就大業(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”，越過(guò)它，人生之船才能揚(yáng)帆起航，倘若不能放棄名利，那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個(gè)腳印，他的偉大功績(jī)也被載入史冊(cè)。然而在他富有盛名之時(shí)，他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開(kāi)了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊(cè)，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺(tái)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是一個(gè)舉國(guó)上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈(zèng)一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無(wú)功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動(dòng)讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見(jiàn)錢眼開(kāi)的人，恐怕早已樂(lè)開(kāi)了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價(jià)值的東西，不經(jīng)過(guò)自己勞動(dòng)得來(lái)的一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的'初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無(wú)憂無(wú)慮的田園生活，當(dāng)朝廷以五斗米的俸祿來(lái)請(qǐng)?zhí)諟Y明為官時(shí)，陶淵明不為所動(dòng)，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說(shuō)過(guò)：“金字塔如果拆了，只不過(guò)是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無(wú)目的地過(guò)下去，那只不過(guò)是幾段散亂的歲月�！比松枰心繕�(biāo)地前行，但在我看來(lái)，這目標(biāo)絕不是追名逐利，而是追求自我，實(shí)現(xiàn)自己純真的夢(mèng)想。愿淡泊名利之花開(kāi)滿每個(gè)角落！
初中淡泊名利議論文 11
楊絳先生曾言，我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容，人生在世，誰(shuí)不希望人活的轟轟烈烈？精彩飛揚(yáng)，可是生活啊，總有些挫折彷徨，但又何須去斤斤計(jì)較呢？盛一份淡泊之風(fēng)，采芳有一顆無(wú)畏之心。
淡泊名利的境界，鑄就了不忘初心的堅(jiān)守。城市的燈紅酒綠，迷失了我們的雙眼，物質(zhì)的享樂(lè)，名利的羈絆又曾讓多少人欲罷不能，可當(dāng)時(shí)光陰是屈服云霄，只剩的兩袖清風(fēng)，不得心生感嘆，一杯洗滌無(wú)余，萬(wàn)事消磨，運(yùn)遠(yuǎn)浮名薄利休羨，馬旭老人的行動(dòng)，就是對(duì)這句話生動(dòng)的詮釋，曾經(jīng)勇冠巾幗，如今再讓世人驚嘆，你用點(diǎn)滴的節(jié)儉匯成江河，只為得以此奢侈輕換來(lái)了他靈魂的高貴，毫不猶豫的捐出畢生積蓄，奉獻(xiàn)出一份大愛(ài)，這是他對(duì)名利的'態(tài)度，一使人生智，一份淡泊，因?yàn)橛羞@一份淡泊，才能初心不忘，才能沐浴清風(fēng)，靜看庭前花開(kāi)花落。
淡泊名利的態(tài)度，決定了不忘初心的執(zhí)著。人生無(wú)常，世事難料，不為功名利祿而卻步，不為鮮花掌聲而駐足，保持一顆初心，方顯英雄本色，兩彈一星功勛程開(kāi)甲一生，把自己的青春奉獻(xiàn)于大漠，空投開(kāi)動(dòng)豎井朔風(fēng)野帝黃沙是他的生活寫照，在她32歲那年，正是人生的巔峰，本可在海外有一番作為的他，拒絕了導(dǎo)師的挽留，放棄了國(guó)外優(yōu)厚的條件和待遇，毅然決然的回到了一窮二白的中國(guó)，開(kāi)始他報(bào)效祖國(guó)的人生之旅，與祖國(guó)扎根于祖國(guó)奉獻(xiàn)，這是他對(duì)名利的一種態(tài)度，也是他對(duì)粗心的一種執(zhí)著，不隨桃花逐流水，不學(xué)柳絮隨風(fēng)舞，于寂靜中默默綻放，保持著一份淡泊，就保持著那一顆初心。
而現(xiàn)實(shí)中又有幾人能視名利于無(wú)物，保持著一顆初心呢？張揚(yáng)背后的平淡華麗，過(guò)后的淡然方能可貴，不為自外界的物質(zhì)所蒙蔽，即使在最苦最難的低谷存一分淡泊，保持一顆初心，方能漫隨天外云卷云舒。
初中淡泊名利議論文 12
“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時(shí)候。最讓我有所感受的就是這句話。偶爾在感受粽葉清香的時(shí)候，就會(huì)仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話。
屈原大可像其他世人一樣，竭盡全力的討好君王，以求得終身榮華富貴�？墒撬麤](méi)有，因?yàn)樗歉呱械膬r(jià)值觀不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問(wèn)天下事，只顧著自己的閑適生活，可是他也沒(méi)有那樣做，因?yàn)樗膬r(jià)值觀告訴他要心系天下，心系百姓。他也的確做到了，不然在他跳入的河畔，怎會(huì)有那么多的善良百姓為了他聚在一起，向河內(nèi)投入那么多的粽子。
也許，他的價(jià)值觀害了他，沒(méi)有這價(jià)值觀，他不會(huì)不斷的勸諫君主，引來(lái)龍顏大怒，使自己流放到荒蕪之地。也就不會(huì)引來(lái)奸詐小人，使自己只能無(wú)奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫�！辈荒芨淖冏约旱拿\(yùn)。
但是，他的價(jià)值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時(shí)還能想到“吾獨(dú)困乎此時(shí)也”那份淡然，被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時(shí)，不愿放棄自己的`高尚品質(zhì)，仍要“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳�！边@份高潔，不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。
回顧現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的社會(huì)正是缺像屈原這樣的人。始終堅(jiān)持著自己的信仰，不斷向前。社會(huì)上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行，有很多人披著“學(xué)者”的假衣，卻早已忘了什么才是一個(gè)學(xué)者的本質(zhì)。從電視上，報(bào)紙上，人們不斷的重新認(rèn)識(shí)那些學(xué)者，他們出版書(shū)籍，不是為了向社會(huì)傳遞正能量，或是揭露社會(huì)的陰暗面，以警醒大眾，讓社會(huì)反思，他們只是為了賺錢，只是為了去享受生活。而這些人和屈原相比，先不論其他，光品質(zhì)這一點(diǎn)，孰優(yōu)孰劣，一目了然。我相信，如果當(dāng)今社會(huì)多幾個(gè)像屈原這樣品質(zhì)的人，敢于批判現(xiàn)實(shí)，中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)我合上語(yǔ)文書(shū)，價(jià)值觀與利益的糾結(jié)早已消失，因?yàn)闀?shū)中的屈原已經(jīng)給了我答案。
初中淡泊名利議論文 13
何為〝?shù)川暎烤褪悄苤脗�(gè)人得失于度外，視名利如糞土，心態(tài)平和，操守清廉。居里夫人獲得第一次諾貝爾獎(jiǎng)之后，專心研究，終于又榮獲了第二次諾貝爾獎(jiǎng)。有一天，一位朋友來(lái)她家做客，看見(jiàn)其小女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，大驚道：〝居里夫人，現(xiàn)在能得到一枚英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)率菢O高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢？〞居里夫人笑了笑說(shuō)：〝我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無(wú)成。〞居里夫人對(duì)待榮譽(yù)的這種態(tài)度，成為后人學(xué)習(xí)的楷模。
錢鐘書(shū)先生學(xué)貫中西，著有《談藝錄》。《管錐編》。《圍城》等巨著，享有〝博學(xué)鴻儒〞。〝文化昆侖〞之美譽(yù)。一位美籍華人新聞?dòng)浾咭稍L他，被拒之門外。他把《寫在人生邊上》一書(shū)重印的`稿費(fèi)全部捐獻(xiàn)給了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所；電視劇《圍城》的稿費(fèi)全捐給了國(guó)家；國(guó)外有許多地方要重金聘他，皆被婉言拒絕。他對(duì)一位年輕人說(shuō)：〝名利地位都不要去追逐，年輕人需要的是充實(shí)思想。〞錢鐘書(shū)惜時(shí)如金。甘于寂寞。淡泊自守。不求聞達(dá)，視名利如浮云，表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子高尚的精神品格。
新當(dāng)選的全國(guó)政協(xié)副主席。兩院院士王選聲名顯赫，受到許多人的崇拜。不久前，他在《光明日?qǐng)?bào)》上撰文提醒大家：〝不要迷信院士，自己已年過(guò)六旬，而在計(jì)算機(jī)等高新領(lǐng)域，很難有60歲的……一個(gè)真正有才能的科學(xué)家，哪有時(shí)間去頻頻上電視。經(jīng)常上電視說(shuō)明我的科學(xué)生涯快要結(jié)束了，只能在電視上露露面了。〞王選的這番話，是要沖淡人們對(duì)他的敬仰�？茖W(xué)家的這種科學(xué)態(tài)度，反而讓人們從內(nèi)心里更加崇拜他。
然而，也應(yīng)當(dāng)看到，今天的社會(huì)是五光十色的大千世界，充溢著各式各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實(shí)不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們能否像他們一樣淡泊名利而顯得自己清高一點(diǎn)呢？
初中淡泊名利議論文 14
風(fēng)溫柔的吹過(guò)耳畔，眼前是碧海藍(lán)天，踩著腳下的細(xì)軟，悠閑的走過(guò)時(shí)光一段，回首，那歲月的艱難，忽然會(huì)想，‘淡泊名利，心自安然；’
看慣了風(fēng)云變幻，品味了世事維艱；從無(wú)到有，從小到大；一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴，描摹著人生的風(fēng)景畫(huà)面；空白，是心靈的荒蕪；欠缺，是失敗的影��；濃重，是跋涉的腳步；輕淡，是疲憊的驛站；
站在山腳，仰望山巔；，是誘惑的彼岸，拼盡所有也要一往直前；不會(huì)理會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不會(huì)理會(huì)山花爛漫；風(fēng)景就在身邊，卻把它當(dāng)成了多余的`裝點(diǎn)；只要自己的夢(mèng)可以實(shí)現(xiàn)，生命都可以成為成功的祭奠；
站在山巔，回望起點(diǎn)；沒(méi)有了欣喜，沒(méi)有了怡然；那一陣凜冽的風(fēng)，模糊了雙眼；滿身的傷痛，疲憊的容顏；跌坐在抬起的地平線，手里握著的只有山腳下那瓶水的溫暖；
生命是一個(gè)歷程，生活是生命的風(fēng)景；不要為了生活忽略了身邊的風(fēng)景，也不要為了生活遺忘所有的心情，風(fēng)景是美麗的，記住了風(fēng)景才會(huì)讓生活充滿了節(jié)奏和韻律，失去了節(jié)奏和韻律的生活必然會(huì)枯萎、頹廢，沒(méi)有朝氣；
淡泊是一種狀態(tài)，不是說(shuō)庸庸碌碌，無(wú)所作為；凡事不可強(qiáng)求，謀事在人，成事在天；只要盡力，成敗只是結(jié)果，并不是一次判決；
名利是欲望的枷鎖，欲望沒(méi)有止盡，名利的心就不會(huì)終結(jié)；
人本塵埃，無(wú)需再惹塵埃；人本世俗，無(wú)需再入世俗；放下名利，心自清矣；
海風(fēng)習(xí)習(xí)，海浪微瀾；天高地闊，心自安然；寵辱得失，富貴榮華，宛若云煙；
山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身絲綿；屬地千頃，樓宇萬(wàn)千；只用三尺帷幔，半畝桑田；
想一隅紅塵，半生煙雨，遺落多少心情；明爭(zhēng)暗斗，刀劍血腥，淹沒(méi)多少風(fēng)景；自然是心靈的驛站，風(fēng)景是幻夢(mèng)的家園；賞一川秀美，委婉清明；觀天水蒼冥，豪邁心情；
淡泊名利，心自安然；淡泊名利，云淡風(fēng)輕；
累了，就到山上欣賞一下風(fēng)景，累了，就到海邊放松一下心情；只有自然的風(fēng)景，才會(huì)讓你領(lǐng)略到心之安然！
初中淡泊名利議論文 15
人們?cè)谏钪锌偸菚?huì)遇到接連不斷的挫折，這些挫折會(huì)讓人一蹶不振，也可以讓人重新認(rèn)識(shí)自我，只有真正的正確面對(duì)的人才能夠跨過(guò)挫折成就自我。而在其中這個(gè)挫折就包括名利。
名利在我們生活的環(huán)境中一直充當(dāng)著一個(gè)不可取代的重要角色。他讓人們沖破了頭腦都要得取到，這也就造成了社會(huì)中的一些現(xiàn)象：就是有些人為了得到這些名利而故意的做一些所謂善良的事情，來(lái)博取人們的'注意，引起人們的關(guān)注，從而達(dá)到出名，并有利可圖的目的。這樣那些受幫助的人，即使真的受到了幫助，如果知道了這些，誰(shuí)會(huì)不寒心呢？這樣會(huì)讓人們失去了對(duì)這個(gè)社會(huì)的信心，轉(zhuǎn)變對(duì)這個(gè)社會(huì)的態(tài)度，只會(huì)讓人覺(jué)得寒心，讓人們感覺(jué)到世態(tài)炎涼。就如材料中的那位男子，花了近20萬(wàn)元資助4名學(xué)生竟只是為了得到表?yè)P(yáng)，為人們所知，這種行為是不可取的。
名利是一個(gè)雙面性的東西，名利可以讓人們獲得一個(gè)讓人稱贊的頭銜，變?yōu)槟泐^頂?shù)墓猸h(huán)，可以讓你與眾不同，變得不普通，為人所知，成為人們茶前飯后談?wù)摰慕裹c(diǎn)，的確很好。但是如果你沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)它，那么它也是一個(gè)有害的東西，它會(huì)讓你為了得到它被蒙騙了頭腦，忘記自己的初衷，會(huì)讓你為了得到它而不擇手段。有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)小男孩，很羨慕那些名人，覺(jué)得他們很幸福，被人們所敬仰，于是動(dòng)了歪主意，竟為了得到這個(gè)名利，讓同學(xué)假扮受傷的人，然后自己看見(jiàn)主動(dòng)地救他，從而達(dá)到出名的目的。但是這畢竟是假的，很快就被人們知道了，人們由原本對(duì)他的贊賞、夸獎(jiǎng)而變成了對(duì)他有異樣的眼光來(lái)看待，他是不誠(chéng)實(shí)的壞孩子。所以我們要正確的對(duì)待名利。
淡化名利觀念，我們并不是非要名利不可，生活中無(wú)名無(wú)利的人比比皆是，而有的人即使有得到名利的機(jī)會(huì)也會(huì)選擇不要，有的熱心人看到有困難的人會(huì)主動(dòng)幫助，也并不會(huì)張揚(yáng)而是默默走開(kāi)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們這樣淡泊名利的精神。來(lái)溫暖我們的社會(huì)，做一個(gè)真正有愛(ài)心的關(guān)懷大家的人。
莫讓名利沖昏了頭腦。
初中淡泊名利議論文 16
善待名利 名利是一種什么“病”?是一種通“病”，從人類文明開(kāi)始至今，從地球的最南端到最北端，每個(gè)人都與名利結(jié)下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價(jià)值�！坝行┤艘�?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了�！钡拇_，許多人在名利場(chǎng)上失掉了理智的'指南針，陷入了名利的漩渦，結(jié)果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。武則天當(dāng)政時(shí)的宮廷詩(shī)人宋之問(wèn)雖媚附權(quán)貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩(shī)語(yǔ)言精練，氣勢(shì)流暢，為后世批評(píng)家所推崇。歐陽(yáng)修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之后寫下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的郁郁不得志而寄情山水嗎?今天，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在刷新一項(xiàng)項(xiàng)世界紀(jì)錄，科學(xué)家在攻克一道道世界難題時(shí)，他們難道沒(méi)有受到金牌、榮譽(yù)和金錢的誘惑嗎?當(dāng)然有。正因?yàn)樵诿尿?qū)動(dòng)下，人類才會(huì)不斷追求，在追求名利的過(guò)程中不斷探索與創(chuàng)新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒(méi)有名利，就像沒(méi)有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒(méi)有名利，就像沒(méi)有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見(jiàn)。沒(méi)有名利，就像味覺(jué)失去了苦的感覺(jué)，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的欣喜。沒(méi)有名利的生活是不完整的，沒(méi)有名利的生活是不可想像的。老子“小國(guó)寡民”、沒(méi)有名利、遠(yuǎn)離名利的構(gòu)想是不現(xiàn)實(shí)的。世上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者。名利絕不是萬(wàn)惡之源，關(guān)鍵在于你如何面對(duì)。如果你把名利看成一切，那么你將迷失自我，名利會(huì)成為切斷你幸福的利刃；如果你善待名利，將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過(guò)征程，送你走向成功。每一杯過(guò)量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
初中淡泊名利議論文 17
蝴蝶為花瓣的飄落而神傷，果樹(shù)卻不以為意，因?yàn)樗乐挥猩釛壛嗣利惪蓯?ài)才能獲得滿枝碩果。人也是這樣，只有舍棄了一些外在的東西追求精神上的向度，才能活得更精彩。
舍棄名利，追求人生的超脫之美。莊子釣于濮水，楚王遣使者日：“愿以境內(nèi)累矣�！庇谑乔f子迎來(lái)了人生中很重要的一道選擇題。是要居廟堂之高的紙醉金迷，還是追求平靜安樂(lè)做一條隱身碧水之中的無(wú)拘無(wú)束的魚(yú)。莊子答日：“往矣，吾將曳尾于涂中�！痹诿c自由面前，莊子選擇舍棄名利，追求人生的超脫之美。這種心如澄澈之水的灑脫是從莊子大智慧中衍生出來(lái)的清潔精神，指引著他為追求自由而舍棄名利，于是，我們看到千百年后，莊子傾斜一棵孤獨(dú)的守望之樹(shù)，追求著自由，追求著精神的向度。
舍棄仕途，追求心靈的曠達(dá)之美。陶淵明舍棄了能使他飛黃騰達(dá)的官場(chǎng)，選擇與恬淡閑適的回轉(zhuǎn)同行，黑暗腐朽壓得他透不過(guò)氣時(shí)，他毅然決然的選擇了舍棄。對(duì)仕途揮手。正是這決然讓陶公領(lǐng)略到了山川之美。東籬下的菊花隨風(fēng)搖曳，一位詩(shī)人自南山而來(lái)，攜著灑脫，追求著心中的
美好。于是，我們聽(tīng)到千百年孩童口中吟誦著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，以此紀(jì)念著這位舍棄仕途、心靈曠達(dá)的田園詩(shī)人。舍棄城市的繁華，追求內(nèi)心的'平靜。趙小婷，花一般年齡的女孩，本可以在城市中過(guò)著瀟灑的時(shí)尚生活，但她卻帶著她的真與善走進(jìn)了深山支教，她拉起了一雙雙求學(xué)的小手，將知識(shí)的種子撒了在貧瘠的土地上。她的舍棄讓我們看到了人心中的真與善幻化的力量，她的追求引導(dǎo)著我們走出五光十色的欲望和林林總總的困頓，幫助我們掃除心靈明鏡上的塵埃，除去道德星空上的陰霾。
也許安樂(lè)看似美麗，卻終是過(guò)眼云煙，只有舍棄了現(xiàn)世的享樂(lè)，才有機(jī)會(huì)追求永生的幸福。只有痛快的舍棄，才能更好的追求，為了生活的更精彩，我要舍棄外在的東西，去追求精神的向度。
初中淡泊名利議論文 18
身上穿的非常樸素，從不發(fā)飾，從不帶手鏈、項(xiàng)鏈，好的留給了我們，壞的留給了自己。她，像水一樣清澈見(jiàn)底。沒(méi)有私心，沒(méi)有貪婪，只有像水一樣流動(dòng)的靈魂，只有一聲聲祈禱。自己任勞任怨，不計(jì)名利，不圖虛名。
她是我們這里有名的'人。你要是叫她把你家的茶打光，你看都不用看，摸都不用摸。因?yàn)榭床怀鲨Υ�，摸不出茶葉。這件事我一直半信半疑。想要親眼她看看有那么厲害嗎？
一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我跟媽媽來(lái)別人茶地里打茶。媽媽剛到地里就已經(jīng)開(kāi)始打茶了。我則是慢慢吞吞地打。突然，我不由自主的問(wèn)：“媽媽，為什么那么多的人圍著你看呢？”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“這是在看我打茶��！”
我有些疑惑不解，他們?yōu)槭裁磿?huì)圍著媽媽呢，難道媽媽也出名嗎？我怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢？
有個(gè)人問(wèn)媽媽說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你打茶有什么秘訣嗎？”媽媽摸摸腦袋，說(shuō)：“并沒(méi)有�！币恍┤嗽谂赃吀`竊私語(yǔ)，說(shuō)：“她一定是有什么秘訣，不愿分享罷了�！眿寢屄�(tīng)了這些話，笑笑說(shuō)：“大茶要用心去打，不能三心二意，不能左思右想，要先把利益放在一邊，才能打出一手好茶；不然你打的茶就算再多，再新鮮，再大，也只會(huì)被所不容，不好，忽視�！蔽衣�(tīng)了這句話，似乎明白了，我今天一直一直在等待的那個(gè)人就是媽媽。
媽媽就像說(shuō)的那樣，把注意力全部都集中在茶葉上，專心一致的去打，全神貫注地去打。媽媽是個(gè)打茶的貫手。我在一旁仔細(xì)的看著媽媽那熟練的動(dòng)作，她先把手和眼睛“合二為一”，在迅速摸索，最后一抽，速度越來(lái)越快，我一直盯住不動(dòng)。到了后來(lái)，媽媽的速度越來(lái)越快，我的眼睛看得上眼不接下眼，把眼睛都看暈了。
智者樂(lè)茶，是愛(ài)于茶的清純，樸實(shí)無(wú)華，不計(jì)名利。人的深諳、智慧，也只有在如茶水的淡泊中，方能顯現(xiàn)。媽媽愛(ài)于茶的清純，茶愛(ài)于媽媽的智慧！
初中淡泊名利議論文 19
名利是一種什么“病”?是一種通“病”，從人類文明開(kāi)始至今，從地球的最南端到最北端，每個(gè)人都與名利結(jié)下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價(jià)值。
“有些人因?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。”的確，許多人在名利場(chǎng)上失掉了理知的指南針，陷入了名利的漩渦，結(jié)果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。武則天當(dāng)政時(shí)的宮廷詩(shī)人宋之問(wèn)雖媚附權(quán)貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩(shī)語(yǔ)言精練，氣勢(shì)流暢，為后世批評(píng)家所推崇。歐陽(yáng)修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之后寫下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的郁郁不得志而寄情山水嗎?
今天，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在刷新一項(xiàng)項(xiàng)世界紀(jì)錄，科學(xué)家在攻克一道道世界難題時(shí)，他們難道沒(méi)有受到金牌、榮譽(yù)和金錢的誘惑嗎?當(dāng)然有。正因?yàn)樵诿尿?qū)動(dòng)下，人類才會(huì)不斷追求，在追求名利的過(guò)程中不斷探索與創(chuàng)新。我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分。如果沒(méi)有名利，就像沒(méi)有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒(méi)有名利，就像沒(méi)有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見(jiàn)。沒(méi)有名利，就像味覺(jué)失卻了苦的感覺(jué)，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗的欣喜。沒(méi)有名利的人生是不完整的人生，不圖名利的生活是不可想象的.。
老子“小國(guó)寡民”、沒(méi)有名利、遠(yuǎn)離名利的構(gòu)想是不現(xiàn)實(shí)的。世上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者。名利絕不是萬(wàn)惡之源，關(guān)鍵在于你如何面對(duì)。如果你把名利看成一切，那么你將迷失自我，名利會(huì)成為切斷你幸福的利刃;如果你善待名利，將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過(guò)征程，送你走向成功。每一杯過(guò)量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
初中淡泊名利議論文 20
材料中雞的卑賤猥瑣，在于它的名利惑心，邀功求賞；而鶴的高雅灑脫，在于它的淡看名利，瀟灑自如。鶴立雞群之中，高揚(yáng)的是它的脖頸，直立的'更是它的精神！
名利場(chǎng)上，物欲橫流，金迷紙醉，有多少人像雞一樣卑微乞食，爭(zhēng)尋蠅頭蝸利，上演歷史的鬧劇。當(dāng)然更不乏像鶴一樣的淡泊仁者，志潔行廉，成為歷史的一抹亮色。
淡看名利，方能明其志，勵(lì)其行。“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，莊子逍遙出世，自在高遠(yuǎn)；“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也”，屈子化汩羅之青魚(yú)，卓然自得；“三十功名塵與土，八千里路云和月”，淡泊功名，岳飛怒發(fā)沖冠，抗金之志充溢胸間，灼熱滾滾。諸葛孔明有言精辟：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！睔v覽向來(lái)之人，醉心功名，多半身敗名裂，卑賤如雞，唾棄于世。
淡看名利，方能鑄其業(yè)，成其果。精神之高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。正如智者之言：人不是只因吃飯而活著，而是有許多有意義的事等待我們?nèi)ネ瓿�。魯迅先生蜚聲文壇，稿酬謝禮自然不菲，卻仍樂(lè)守清樸，奮筆疾書(shū)，哀國(guó)民之不幸，怒國(guó)人之不爭(zhēng)。用犀利之筆喚醒鐵屋子里沉睡的人們。這便讓我們看到了材料中的鶴的影子，心動(dòng)情濃，清音干云！
淡看名利，方能健人格，純?nèi)松！墩撜Z(yǔ)》有言：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言�！碧諠�、韓退之便是風(fēng)范。淡看名利，入則造福于民，出則安貧樂(lè)道，潛心學(xué)問(wèn)。人生在世，白駒過(guò)隙而已，若以這曇花之年，去換朱門酒肉，不值且不屑，豈能甘心做那探頸乞食的猥瑣之雞？
伏爾泰說(shuō)：“我所做的一切，是何等微不足道。但我去做這一切，卻是何等重要�！闭\(chéng)然，人生之于世界，若蜉蝣之于天地，一粟之于滄海。但我們所面對(duì)這世界的態(tài)度，直面這人生的精神卻是舉足輕重。淡看名利，純凈我們的人生吧！寧為短食亢鳴之鶴，不做安逸求飽之雞。
初中淡泊名利議論文 21
仰望星空，地球是宇宙給人類的禮物；低頭凝望，一花一葉是大自然給世界的禮物；而回望歷史，詩(shī)詞是華夏民族燦爛文化給我們炎黃子孫的禮物。
詩(shī)詞給我們無(wú)限遐想�！跋蛞乖谔们�，學(xué)人拜新月”，不禁讓我們仿佛看到了施肩吾六歲小女的可愛(ài)模樣：七月七日，小女孩看到婦人們紛紛跪在月亮前乞巧，也學(xué)著拜了起來(lái)，真是憨態(tài)可掬！
詩(shī)詞讓我們明白許多人生道理�！八苄缘瓰槲嵊眩衲苄奶摷次�?guī)煛备嬖V我們要像水一樣淡泊名利，像竹一樣虛心待人，而如果有了這兩個(gè)志同道合的好朋友，又“何必悠悠人世上，勞心費(fèi)目覓親知”呢？
詩(shī)詞讓我們感受詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)�！皢�(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”讓我們體會(huì)到一代亡國(guó)君主李煜的悲苦憤慨，以水喻愁，愁思有如江水長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡；“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”一詞我能感受到毛澤東徹底打垮反動(dòng)派的決心，發(fā)誓將革命進(jìn)行到底的壯志豪情；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”這句詩(shī)把詩(shī)人中了進(jìn)士后的喜悅心情表現(xiàn)得淋漓盡致，從而能激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，積極向上，因?yàn)檫@可以洗盡恥辱，讓“昔日齷蹉不足夸”。
詩(shī)詞可以體現(xiàn)詩(shī)人的高尚品格�！安灰丝漕伾�，只留清氣滿乾坤”表面是贊美墨梅雖無(wú)明艷奪目的外表，只愿給人間留下高雅清香，實(shí)則反應(yīng)了作者不愿向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操和淡泊名利的博大胸懷�！爸两袼柬�(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”如此慷慨激昂、擲地有聲的詩(shī)篇出自巾幗之手，訴說(shuō)著女中豪杰李清照立志為國(guó)捐軀的雄心壯志；而她的另一詞句“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”卻體現(xiàn)了她凄苦寂寥的'另一面，她寫下這詞的原因是她的丈夫遠(yuǎn)在異地，懦弱地選擇拋棄她，另娶一室。所以這首詞多了些小兒女的哀愁情思，真是更有一番滋味在心頭啊！
詩(shī)詞，這是一份凝聚萬(wàn)千靈魂與思想，將歷史不朽與輝煌帶向現(xiàn)代的一份沉甸甸的財(cái)富，而它們，更是華夏民族五千年?duì)N爛文化帶給人類的一份珍貴禮物。
初中淡泊名利議論文 22
在人們普遍追求成功的情況下，不少人的思想也趨向功利化，正如加拿大總督米夏埃爾女士在復(fù)旦大學(xué)演講時(shí)，學(xué)生們更多關(guān)注的只是她如何成功當(dāng)上了總管，實(shí)際上，一個(gè)人的成功并不在于他擁有了什么，而在于他為社會(huì)創(chuàng)造了什么。
現(xiàn)在的許多學(xué)生對(duì)成功的理解是十分偏頗的，他們不知從何時(shí)起開(kāi)始對(duì)名利趨之若鶩，熱衷于升官發(fā)財(cái)。其實(shí)不僅是學(xué)生對(duì)總督的追問(wèn)，這種現(xiàn)象還表現(xiàn)在聽(tīng)演講只為得到推薦信，或是希望聽(tīng)到前輩成功的秘訣。這無(wú)疑是一種浮躁的心理造成的。來(lái)自名利的誘惑常牽動(dòng)學(xué)生的神經(jīng)，他們渴望成功。然而，當(dāng)獲得了金錢與權(quán)力之后，就真的是成功？
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義�！背晒Φ娜松�，必定是為社會(huì)創(chuàng)出價(jià)值的.人生，那樣的人生才是有意義的人生。名利或許給人帶來(lái)一時(shí)的歡愉，讓人覺(jué)得自己活得了成功，然而在多年之后，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)滄海變成桑田時(shí)，又會(huì)剩下什么？到了那時(shí)，名利在時(shí)光的沖刷下早已消失殆盡。但你所創(chuàng)造的價(jià)值，卻不會(huì)隨波而逝，歷史會(huì)記住為社會(huì)創(chuàng)造過(guò)價(jià)值的人，同時(shí)比起坐擁財(cái)富、權(quán)力、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生帶來(lái)的快樂(lè)是持久的。
成功，其實(shí)是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從來(lái)無(wú)關(guān)名利，清華大學(xué)教授趙家和生前開(kāi)墾拓荒，籌建多個(gè)學(xué)院，將自己的積蓄捐出助學(xué)，在生活上卻身無(wú)長(zhǎng)物，他的人生是我們應(yīng)致以敬意的有非凡價(jià)值的人生，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們需要細(xì)細(xì)地審視自己，同時(shí)還需謹(jǐn)記，只有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生，成功的人生。
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，人們都在呼嘯著前進(jìn)，不知不覺(jué)中心也學(xué)浮躁了起來(lái)，人們掙扎著，想要躋身上流社會(huì)，過(guò)上燈紅酒綠，萬(wàn)人艷羨的生活。這樣的想法確實(shí)有失偏頗的，但想要改變這個(gè)現(xiàn)狀，卻不能只一味批評(píng)，學(xué)校還是需要給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。這樣我們的社會(huì)將會(huì)更加富有創(chuàng)造力和活力。
當(dāng)人們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造著價(jià)值的同時(shí)，人的生命便會(huì)綻放出最美的花朵，這便是成功的真諦。
初中淡泊名利議論文 23
在這個(gè)被物質(zhì)，金錢，欲望領(lǐng)跑的社會(huì)中，存在著各種各樣追求名利的事情——市場(chǎng)有“無(wú)商不奸，無(wú)奸不商”的潛規(guī)則；醫(yī)療有醫(yī)院醫(yī)生在藥物中謀取暴利的怪現(xiàn)象；教育上存在“綠領(lǐng)巾”，“三色作業(yè)本”等功利式理念…。于是，我認(rèn)為，在繁華的都市里，如果我們穿著草鞋微笑地淡泊名利，那才堪稱文明時(shí)代的君子。
如今，教育成為我國(guó)重點(diǎn)關(guān)注的事業(yè)，然而，除了“綠領(lǐng)巾”，“紅校服”等怪現(xiàn)象引起的非議尚未平息時(shí)，又傳來(lái)了學(xué)生被罰跪操場(chǎng)，脫褲子跑步，走廊上考試等事件，引起社會(huì)輿論聲討。種種五花八門的招數(shù)，號(hào)稱是為了鼓勵(lì)學(xué)生，實(shí)則充滿名利和歧視！與教育的本意格格不入！由于這些部分缺乏道德與品行的老師太注重名利，獎(jiǎng)金，導(dǎo)致這樣傷害學(xué)生自尊，挫傷孩子成長(zhǎng)勇氣的事情發(fā)生。可想而之，在當(dāng)前名利式教育的唆使下，學(xué)生就像被抽打的陀螺。所以，拋棄“唯分?jǐn)?shù)論”，“升學(xué)率”，“及格率”等名利理念，對(duì)防止教育浮夸風(fēng)具有重大意義！
社會(huì)上太多這樣追逐名利的事情了，哪個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有呢？中國(guó)都嚷著深化醫(yī)療體制改革，改善醫(yī)患關(guān)系，天天降低藥品價(jià)格，哄著群眾說(shuō)完善體系。但現(xiàn)在還有多少的貧苦人民有“不敢生病，因?yàn)闆](méi)錢去治”的思想呢？當(dāng)然，在不否定當(dāng)今優(yōu)越的醫(yī)療技術(shù)以及政府確實(shí)落實(shí)下來(lái)的'合理醫(yī)療制度情況下，還存在相當(dāng)令人不齒的“藥物暴利”事件。整個(gè)藥價(jià)虛高，其中有相當(dāng)一部分是“名利”的“功勞”，見(jiàn)者有份，利益地活，雁過(guò)拔毛，層層加碼。始于醫(yī)藥公司，中經(jīng)醫(yī)藥代表，后到醫(yī)生，無(wú)不是因名利二字在作怪，最后，這越滾越大的雪球毫不留情地砸向患者，重傷！所以要人民得到真正的幸福感，必須將醫(yī)療部門的名利觀念加以糾正、剔除，刻不容緩
誠(chéng)然，我們不能過(guò)分地批判功利，但也不能太過(guò)重視名利。我們要成為名利的主人，而不是名利的奴隸。讓愛(ài)的世界少一些名利。
初中淡泊名利議論文 24
“有些人因?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了�！钡拇_，許多人在名利場(chǎng)上失掉了理智的指南針，陷入了名利的漩渦，結(jié)果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。
武則天當(dāng)政時(shí)的宮廷詩(shī)人宋之問(wèn)雖依附于權(quán)貴，人品低下，為世人所鄙視，但他所作的詩(shī)語(yǔ)言精練，氣勢(shì)流暢，為后世批評(píng)家所推崇。歐陽(yáng)修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之后寫下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的郁郁不得志而寄情山水嗎?今天，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在刷新一項(xiàng)項(xiàng)世界紀(jì)錄，科學(xué)家在攻克一道道世界難題時(shí)，他們難道沒(méi)有受到金牌、榮譽(yù)和金錢的'誘惑嗎?當(dāng)然有。正因?yàn)樵诿尿?qū)動(dòng)下，人類才會(huì)不斷追求，在追求名利的過(guò)程中不斷探索與創(chuàng)新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒(méi)有名利，就像沒(méi)有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒(méi)有名利，就像沒(méi)有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見(jiàn)。沒(méi)有名利，就像味覺(jué)失去了苦的感覺(jué)，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的欣喜。沒(méi)有名利的生活是不完整的，沒(méi)有名利的生活是不可想象的。老子“小國(guó)寡民”、沒(méi)有名利、遠(yuǎn)離名利的構(gòu)想是不現(xiàn)實(shí)的。世上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者。
名利絕不是萬(wàn)惡之源，關(guān)鍵在于你如何面對(duì)。如果你把名利看成一切，那么你將迷失自我，名利會(huì)成為切斷你幸福的利刃;如果你善待名利，將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過(guò)征程，送你走向成功。
每一杯過(guò)量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。
善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
初中淡泊名利議論文 25
在漆黑的夜里，在伙伴們的道別聲中，伴著火車的轟鳴，我——一只蟋蟀，戴著一個(gè)小鈴鐺，坐在去往朝思暮想的康涅狄格州鄉(xiāng)下的火車上，消失在點(diǎn)點(diǎn)星輝中。
我是一只充滿傳奇色彩的小蟋蟀——柴斯特。
一次偶然，貪吃的我跳進(jìn)野餐籃。就被帶到了紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場(chǎng)。
初來(lái)這個(gè)陌生的都市，我迷茫，害怕甚至絕望！嘈雜的聲音，密集的人群，晃眼的燈光……一切都使我緊張，直到我的小主人馬力歐出現(xiàn)了，我才有了棲身之地。
但我依舊不是很適應(yīng)城市的生活，時(shí)不時(shí)地闖禍——半夜磨牙吃掉了主人家辛苦掙來(lái)的兩元紙幣，又意外點(diǎn)燃了主人家的經(jīng)濟(jì)中流砥柱報(bào)攤兒，主人的媽媽十分生氣，揚(yáng)言一定要趕走我。
這時(shí)，我命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)了：我的小主人發(fā)現(xiàn)我竟能演奏整段的詠嘆調(diào)，小主人的父母因此決定給我開(kāi)一個(gè)演唱會(huì)。我柴斯特因此一夜成名，成為了震驚整個(gè)紐約的`演唱家！小主人家不再捉襟見(jiàn)肘，名聲大噪的我卻逐漸悲涼起來(lái)，決定回到康涅狄格州的鄉(xiāng)下老家。
出名，難道不快樂(lè)嗎？我內(nèi)心深處的答案是否定的——我必須在八點(diǎn)和四點(diǎn)半的時(shí)候各表演一場(chǎng)，一天早晚兩次的音樂(lè)會(huì)讓我身心俱疲，沒(méi)有人在乎我內(nèi)心的掙扎與煎熬。
如果繼續(xù)，屬于我原本向往自由的本心可能會(huì)布滿灰塵，被遺忘在世間的某個(gè)角落。好友亨利支持我選擇自己的生活，亨利和塔克送我乘火車奔向魂?duì)繅?mèng)繞的綠水青山。在某些人看來(lái)，有著美妙動(dòng)聽(tīng)的歌喉卻要在無(wú)人知曉的低矮茅草屋下歌唱，豈不是衣錦夜行？諸葛亮才高八斗若不出山，豈不是滄海遺珠？如果都這樣，我們還需要拼搏什么呢。
恐怕只剩下駢死于槽櫪之間的嗟嘆聲吧。返鄉(xiāng)歸隱固然好，可是日子還是要繼續(xù)的，耐得住清貧和寂寞的，吾誰(shuí)與歸？一代人有一代人的使命和際遇。以我一個(gè)小小蟋蟀的名義振臂一呼：該奮斗的年紀(jì)請(qǐng)不要佛系�？钙鸺缟系呢�(zé)任成長(zhǎng)，再來(lái)跟我討論成名以后的隱退吧。
我是一只《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》�！氨饲覑汉醮�？”
初中淡泊名利議論文 26
孔子就對(duì)家境富有的子貢為國(guó)家做了好事后不要獎(jiǎng)勵(lì)的行為表示了不贊同。他認(rèn)為不接受獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)讓人認(rèn)為做好事收酬謝錢物就是追名逐利，會(huì)影響人們做好事，于國(guó)于人無(wú)益。兩千多年前的訓(xùn)誡放在當(dāng)今同樣合理。因?yàn)槁暶h(yuǎn)揚(yáng)的先進(jìn)個(gè)人一旦謝絕獎(jiǎng)勵(lì)，社會(huì)、輿論便可能大肆吹鼓“不求回報(bào)”，“全心奉公”的品德。這不僅難以弘揚(yáng)樂(lè)于助人的社會(huì)正能量，反而可能澆滅眾多人幫助他人的熱情之火，使一些人做出義舉后不敢接受獎(jiǎng)勵(lì)，以致以后對(duì)公益事業(yè)產(chǎn)生麻木。所以說(shuō)，見(jiàn)義勇為，不能太“清高”。
見(jiàn)義勇為后接受獎(jiǎng)勵(lì)，可以讓英雄們因做好事?lián)p失的.財(cái)產(chǎn)、精力、時(shí)間得以補(bǔ)償。吊車司機(jī)動(dòng)用了大吊車救人，不僅損失了大量的燃料，還耽誤了自己工作的進(jìn)程，接受獎(jiǎng)勵(lì)無(wú)可非議。也正是因?yàn)槭潞螵?jiǎng)勵(lì)機(jī)制的健全，杭州某企業(yè)家因援救暴雨天的街上行人而損壞的車輛得以免費(fèi)維修，沒(méi)有因善舉而損失慘重。相較之下，一些承受損失又不愿接受獎(jiǎng)勵(lì)的好人，是否能延續(xù)自己助人為樂(lè)的品質(zhì)，的確是個(gè)未知數(shù)。
見(jiàn)義勇為后接受獎(jiǎng)勵(lì)可以鼓勵(lì)國(guó)人積極投身公益事業(yè)，在全社會(huì)醞釀出博愛(ài)友善的馨香德風(fēng)。因?yàn)槟７稁ь^接受獎(jiǎng)勵(lì)，其他人便可能在其鼓舞下對(duì)伸出援手的行為更回積極。是什么讓“物歸原主”的美好品格植根人心？是什么讓市民更回積極主動(dòng)地獻(xiàn)血？是什么讓救助摔倒老人從“老大難”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶鲁B(tài)”？是義舉后合理的獎(jiǎng)勵(lì)，或是金錢，或是名譽(yù)。假如人人故作清高，對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)斥之以鼻，那么全社會(huì)對(duì)義舉的態(tài)度恐怕也不會(huì)太過(guò)投入吧。
可是，假如獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)于優(yōu)厚，或者自己真是不屑名利，該如何處理它們呢？用獎(jiǎng)金捐助有需要的人，用名譽(yù)號(hào)召人們做好事，不失是一種不錯(cuò)的選擇。將獎(jiǎng)勵(lì)回饋于社會(huì)，可以讓美好德風(fēng)愈發(fā)濃烈、愈發(fā)迷人。
見(jiàn)義勇為后，就放下自作清高的身段吧。社會(huì)要的不僅有無(wú)私，更是對(duì)義舉的無(wú)限熱情。
初中淡泊名利議論文 27
古人云:鳥(niǎo)為食亡，人為財(cái)死。其實(shí)錢財(cái)乃身外之物，有得有失，將其看的如此珍貴何值矣！名利又何常不是呢？
人活著總是為了生活而奔波，在這些人當(dāng)中，總不缺乏為了名利而奔波的奴隸，同樣，視名利如浮云的人自古至今也隨處可見(jiàn)。
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。眾所周知的東晉詩(shī)人陶淵明，他一生三次出仕，三次退隱，最后一次出仕彭澤今，僅八十余天即辭歸田園。固然生活清貧，有時(shí)甚至要靠借袋過(guò)日子，但50歲被征為著作佐郎時(shí)，他毅然拒絕，寧可餓死也不去應(yīng)詔，不愿為追求高官厚祿而玷污自己清高的品格。
當(dāng)然，在這個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，我們做不了第二個(gè)陶淵明，因?yàn)槊撾x群眾的現(xiàn)代歸隱已是不能實(shí)現(xiàn)的。物質(zhì)為我們的生活提供了保障，在這樣一個(gè)時(shí)代它扮演著舉足輕重的角色，雖然如此，但我們也不能被利欲熏心，而應(yīng)做一個(gè)正確對(duì)待的智者。
就拿世界上享譽(yù)最高的華人明星李小龍來(lái)說(shuō)。他克服無(wú)數(shù)常人難以想象的.困難，以主演的《唐山大兄》《精武門》《猛龍過(guò)江》刷新了香港票房記錄�！洱垹�(zhēng)虎斗》又使他成為“功夫之王”，從此名利雙收，但他并未因此而駐足沉迷于名利，反而更加刻苦努力，終將功夫達(dá)到不可逾越的顛峰。雖然他的一生短暫，但是世人記住了他，李小龍三個(gè)字也成為了中國(guó)功夫的代名詞。
成功的彼岸總是伴隨著鮮花與掌聲，李小龍面對(duì)這些，以此為墊腳石將中國(guó)功夫推向世界，而非滿足自己的私欲，做到了正確對(duì)待名利，這不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
在這個(gè)世上多少人為名為利追其一生，到最后又能得到什么？是世人銘記？還是富貴發(fā)達(dá)？也許曾經(jīng)不擇手段，最后名利空無(wú)，以致今昔名譽(yù)掃地，值得嗎？
名言有:只為成功而努力的人，其實(shí)已經(jīng)輸了。名利亦是如此，只為名利而努力的人，其實(shí)已讓名利蒙了眼。
名利如浮云，勿讓浮云蒙了眼。
初中淡泊名利議論文 28
如果要追求海納百川的氣魄，那么小溪就必須舍棄與沿途花草蜂蝶的嬉戲歡鬧。
如果要追求搏擊長(zhǎng)空的勇氣，那么幼鷹就必須舍棄被母親保護(hù)的舒適和溫暖。如果要追求秋天的滿枝碩果，那么果樹(shù)就必須舍棄盛開(kāi)怒放后美麗可愛(ài)的花朵。如果要實(shí)現(xiàn)人生的不懈追求，那么我們就必須舍棄一時(shí)的光鮮亮麗、暫時(shí)的欣然自足。因?yàn)檫@些，也許成為追求路途中最大的羈絆。
舍棄，讓追求綻放精彩。畢業(yè)于加州大學(xué)的王章程，當(dāng)他的同學(xué)們紛紛加入了大財(cái)團(tuán)，當(dāng)上了大老板時(shí)，他卻一頭扎進(jìn)了加州大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，十年來(lái)過(guò)著清貧的日子，甚至連一所公寓都買不起，然而，他終于攻克了世界上頂尖的數(shù)學(xué)難題，成為公認(rèn)的數(shù)學(xué)之王，其實(shí)，王章程完全可以和他的同學(xué)們一樣，加入大財(cái)團(tuán)，當(dāng)上大老板，過(guò)上人見(jiàn)人羨的物質(zhì)生活，但是，他舍棄了一時(shí)的光鮮亮麗，錦衣玉食，因?yàn)樗懈叩娜松鷥r(jià)值追求，因?yàn)樯釛�，成就了他在�?shù)學(xué)史上的至高的地位。
舍棄，讓追求綻放精彩。然而，縱觀當(dāng)今社會(huì)，多少人不懂得舍棄那些看似美麗的`成就與誘惑，不僅忘記了自己的追求，甚至最終落得身陷囹圄，身敗名裂。從高官林強(qiáng)“落馬記”到現(xiàn)在社會(huì)上層出不窮的各種高官貪污受賄案中，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些高官領(lǐng)導(dǎo)最初同樣有著明確的人生追求，他們同樣希望為人民服務(wù)，有所作為。
然而，在一番官場(chǎng)沉浮之后，他們禁不住各種權(quán)利、金錢的誘惑，逐漸喪失了自己最初的追求，以致于為利益奔波，最終難逃法律的制裁。不妨設(shè)想一下，假如他們當(dāng)初能夠舍棄那些如夢(mèng)的虛無(wú)繁華，堅(jiān)持自己的追求，那么也許現(xiàn)在的他們，也會(huì)像沈浩那樣為人民所尊敬景仰。
一時(shí)的光鮮亮麗、暫時(shí)的欣然滿足，也許會(huì)讓人動(dòng)搖，讓人彷徨。但是，一旦你選擇舍棄他們，為了自己的追求而不懈努力之時(shí)，你必然會(huì)發(fā)現(xiàn)——舍棄會(huì)讓追求綻放精彩!
初中淡泊名利議論文 29
近來(lái)，越來(lái)越多的明星帶著自己的孩子參加真人秀節(jié)目，并隨著節(jié)目的播出，孩子的人氣迅速飆升。當(dāng)然，這項(xiàng)節(jié)目主要是為了讓明星與子女之間能多溝通，可我認(rèn)為，雖能加強(qiáng)感情，可是，也會(huì)給孩子的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)一定的負(fù)擔(dān)，所以，退出是最好的選擇。
冰心說(shuō)過(guò)：愛(ài)要左，情在右，明星小劉的選擇便是對(duì)愛(ài)與情最好的詮釋，在兒子的名譽(yù)與未來(lái)之間，明星小劉毅然選擇了后者，這樣做未必能得到大多數(shù)人的認(rèn)可，可卻能鋪就孩子未來(lái)光明的大道，倘若兒子依然被人氣所驅(qū)使，被名譽(yù)和功利包圍，那他是否還能獨(dú)立走出一條自己的人生之路，是否還能憑借此時(shí)的名氣輝煌一生，的確，人生的輝煌與燦爛不是鮮花與掌聲鋪就的，不是燈光與舞臺(tái)指引的，而是憑借所謂的智慧與雙手去博取的，去爭(zhēng)取和創(chuàng)造的`。
對(duì)孩子自己來(lái)說(shuō)，父親的選擇可能使他失去了一些東西，他可能會(huì)埋怨甚至責(zé)備父親的輕率與無(wú)知，可也應(yīng)該明白，這也為他帶來(lái)了一些自己所沒(méi)有，從來(lái)都不會(huì)去想的東西，一位著名的大師說(shuō)過(guò)：上帝是公平公正的，若從你那里獲得了一些東西，定會(huì)還你另一些東西，誠(chéng)然，若這個(gè)孩子從小在父母的保護(hù)下成長(zhǎng)，不經(jīng)過(guò)自己的雙手去獲取，又怎能收獲到成功后的愉悅，失敗后的痛苦，跌倒后的疼痛，是��！沒(méi)有跌倒就不會(huì)站起，就應(yīng)該讓孩子自己創(chuàng)造屬于自己的人生之路。
當(dāng)然，對(duì)眾多的粉絲、媒體以及喜愛(ài)這個(gè)小明星的人來(lái)說(shuō)，他的退出，的確給他們帶來(lái)了許多不愉快，可誰(shuí)又知道，只有這樣，才是對(duì)他的尊重和喜愛(ài)，在這個(gè)高速發(fā)展，日趨進(jìn)步的社會(huì)，沒(méi)有人愿意放棄名譽(yù)和地位，更多的人是想通過(guò)各種手段去獲得，但明星小劉的選擇卻讓大家大為吃驚，或許多年之后，他的孩子會(huì)走他現(xiàn)在的道路，如若就這樣靠他，而不是孩子自身的努力，那也不會(huì)得到大家的認(rèn)可。
鮮花與掌聲并不能鋪就成功的道路，只有放手，只有拼博，才會(huì)獲得自己應(yīng)有的成功。
初中淡泊名利議論文 30
“名利”是人生活在世界上，無(wú)論貧窮富貴，窮達(dá)逆順，都免不了與名利打交道�！肚宕实勖厥贰酚浭銮』实巯陆蠒r(shí)，來(lái)到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭(zhēng)流，不禁興致大發(fā)，隨口問(wèn)一個(gè)老和尚：“你在這里住了幾十年，可知道每天來(lái)來(lái)往往多少船？”老和尚回答說(shuō)：“我只看到兩只船。一只為名，一只為利�！币徽Z(yǔ)道破天機(jī)。
淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當(dāng)今社會(huì)真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應(yīng)當(dāng)看到，今天的社會(huì)是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實(shí)是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非沒(méi)有。志遙教育在其博文中常常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，且身體力行，把榮譽(yù)給別人，快樂(lè)自然留心中。本人非常欽佩他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。
“名利”——人的一生又有誰(shuí)不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹(shù)，可以說(shuō)是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說(shuō)是逐利。人活著，有誰(shuí)敢說(shuō)沒(méi)有追求過(guò)這兩個(gè)字呢？我認(rèn)為“名利”主要是一個(gè)度的問(wèn)題，只要不過(guò)，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態(tài)度。安于清貧的`目的不是守貧，而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度，是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實(shí)實(shí)在在的對(duì)待一切事物，豁達(dá)客觀的看待一切生活。
首先要樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，必然就會(huì)看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實(shí)思想，為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足欲望。
其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書(shū)寫出高貴的人生。
初中淡泊名利議論文 31
名利能一定程度滿足人的精神需求，諸如自我認(rèn)同、滿足、價(jià)值等。金錢最直接影響在生活品質(zhì)水準(zhǔn)上，也就是所處環(huán)境，往往能間接影響人的精神狀態(tài)。名利、金錢之所以值得追求，除去我個(gè)人傾向認(rèn)定自我實(shí)現(xiàn)是最大受益處外，在節(jié)節(jié)高升的追求過(guò)程里它帶來(lái)的是更多的機(jī)會(huì)和展現(xiàn)更高更廣闊的世界。
其實(shí)不論是追求名利抑或金錢本身并沒(méi)有什么錯(cuò)處，選擇較為不汲汲營(yíng)營(yíng)的生活方式也沒(méi)什么不好�！白非竺�、金錢”之所以常被人詬病，其中最重要的一點(diǎn)在于其為達(dá)目的不擇手段、甚至大肆侵害別人權(quán)益的行為。而有時(shí)“不追求名利、金錢”被看作消極行為，也要在一個(gè)人在四面楚歌時(shí)不僅真一無(wú)是處還不思進(jìn)取的類似條件下方能成立。
至于追求時(shí)的心累問(wèn)題。我想是你將“得到名利、金錢”作為進(jìn)步目標(biāo)甚至是努力奮斗的動(dòng)機(jī)了吧，事實(shí)上名利和金錢雖然對(duì)高品質(zhì)生活不可或缺，然而它們往往僅是一個(gè)保健因素罷了。想想看，當(dāng)你極度認(rèn)同某份工作存在意義，并能為之充滿熱情時(shí)，是否從中所得的名利與金錢是歸屬在次要考量范圍之內(nèi)？
舉個(gè)最簡(jiǎn)單的栗子，說(shuō)說(shuō)在愛(ài)好在知乎撰寫答案一事。能夠長(zhǎng)期貢獻(xiàn)自己的所得所思、并堅(jiān)持維持高質(zhì)量回答和保持與人分享的初心的人，之所以能夠長(zhǎng)期如此難道是因?yàn)樗诤醯膶?shí)際上僅僅是收獲多少個(gè)贊同和粉絲嗎？當(dāng)一個(gè)人能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈/對(duì)某件事保持熱情，是因?yàn)樗J(rèn)定付出這件事本身是有意義、快樂(lè)的吧。而隨之而來(lái)的贊同、感謝、粉絲、得到的評(píng)論反饋、有幸遇到志同道合的朋友是含激勵(lì)、鼓勵(lì)性質(zhì)的所得。現(xiàn)實(shí)生活中的`名利和金錢是一樣道理。
如今，追名逐利之所以會(huì)看似被提倡、夸贊，是因?yàn)樗碇环N有所目標(biāo)而向上進(jìn)取奮斗的精神，也是因?yàn)楫?dāng)擁有絕對(duì)大量的財(cái)名后它對(duì)平常人生活所展現(xiàn)的實(shí)質(zhì)性差距有時(shí)確實(shí)動(dòng)人得令旁人艷羨。然而，就如同你發(fā)現(xiàn)的那樣，如果僅是將金錢、名利當(dāng)作努力的動(dòng)機(jī)的話，生活精神會(huì)告訴你“那樣略累”。就算你支撐下去了，到頭來(lái)會(huì)像不少別人眼中的“成功人士”一樣不過(guò)是在空虛的追逐幻影爾爾。
所以首先你得知道自己真正想要什么。名利亦或金錢本身并沒(méi)有什么錯(cuò)處。
初中淡泊名利議論文 32
舍得了名利，卻舍不了真情與對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，人們哀嘆世界欠他一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他卻笑稱“足矣足矣”。
一個(gè)溫潤(rùn)如玉的老人，用筆抒寫那個(gè)時(shí)代的傷痛。從《茶館》到《駱駝祥子》。與其說(shuō)時(shí)代造就人，不如說(shuō)你為我們留住了時(shí)代。
老舍，我愿與你同行。不是因?yàn)槟愕拿麣馀c影響力，更多的是你那顆淡泊的心。
你喜歡小動(dòng)物，偶爾在寫作乏了時(shí)，逗逗小貓。貓是只調(diào)皮的`小貓，但卻會(huì)看時(shí)事，你寫作時(shí)，它極乖的，睡個(gè)覺(jué)，伸個(gè)懶腰，你總是笑瞇瞇地看著它，一雙眼睛瞇了縫，皺紋一層層的。我也愛(ài)貓，人說(shuō)貓能通靈，看得清前世今生，不知它會(huì)不會(huì)算得了，看得清。
你是有才識(shí)的大師。你是文學(xué)家，也是哲學(xué)家，教育學(xué)家。你會(huì)寫文章，也會(huì)書(shū)法、茶藝、園藝。你能把家打理得井井有條。與你同行，我便如同置于你那古老整潔的四合庭院內(nèi)，澆澆花，談?wù)劰沤�，說(shuō)說(shuō)傷心事，笑笑樂(lè)事，好不快活。
你是慈祥和藹的老爺爺。總是喜歡一個(gè)人在家寫寫書(shū)，偶爾出去走動(dòng)走動(dòng)，聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)感情，寫寫隨筆，賞賞美景。你心中從未有名利，而是裝著大愛(ài)，對(duì)那個(gè)時(shí)代的人民百姓的愛(ài)，你的心胸在起伏，熱浪在翻滾，你要把這些說(shuō)出來(lái)，告訴后代，告訴我們你們的痛，告誡我們珍惜現(xiàn)在。我多想聽(tīng)你親口再說(shuō)一遍當(dāng)年事，再談一遍當(dāng)年情。我手撫你的茶茗，靜聽(tīng)著，陶醉著，感受著，時(shí)而微笑，時(shí)而皺眉，時(shí)而落淚，時(shí)而撫額，時(shí)而……這時(shí)我正抱著你剛剛寫的隨記，久久不能忘懷。
你是淡泊名利的文學(xué)家�！笆裁粗Z獎(jiǎng)提名，我文章還沒(méi)寫完呢？”我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了你在電話里的言談。眉宇間一陣難受，你在咳，狠狠地咳，咳破了嗓，驚了天，動(dòng)了地。我想起拿茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，你尷尬的面容和冷冰冰地笑，你慣不了那個(gè)場(chǎng)合，你應(yīng)付不了媒體，你知道的，你不看重那些，這些我都懂。我多想陪你同行，不在乎天高海闊，只愿在綠水里行舟，做一個(gè)“隱士”，做一個(gè)“樂(lè)人”。
你的一生受了多少委屈，數(shù)不盡道不完，你總是笑語(yǔ)歡談，“沒(méi)事……”卻是無(wú)數(shù)你的書(shū)迷心中的痛。
我愿與你同行，共讀書(shū)，共逗貓，共賞景，共澆花，與您共擔(dān)那時(shí)代的使命與重任。
您愿否？
初中淡泊名利議論文 33
我想，人生這一輩子，短短幾十年，總有一天連生命都不得不放棄，因此還有什么看不開(kāi)的呢？懂得放棄的人往往是好比一味追求功名利祿的人更放松些和快樂(lè)些。人生的道路很寬，然而，為官為民，有錢沒(méi)錢，一樣可以活的有滋有味，民有民的樂(lè)，官有官的憂愁，窮有窮的喜，富有富的悲，這一切的只不過(guò)的想法不同而已。每個(gè)人的處鏡不一樣吧了，但我們真的沒(méi)有必要處心里積慮地追求不屬于自己的東西。
當(dāng)然，平常心并非不是尋常人具有的，它是經(jīng)歷了磨難，挫折后的一種心靈上的感悟，一種精神的升華。寵辱不驚，去留天意，說(shuō)起來(lái)挺容易，其實(shí)卻十分的困難，紅塵的多姿，世界的多彩令大家怦然心動(dòng)，利祿皆你我所欲，又只能不憂不懼，不喜不悲？否則也不會(huì)有那么的人窮盡一生��！功名利祿更不會(huì)有那么多的人失意落魄，心灰意冷了。只有做到了寵辱不驚，去留天意，若能心態(tài)平和，方能達(dá)觀進(jìn)取，笑看人生。
在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都可以活得，輕輕松松，快快樂(lè)樂(lè)，開(kāi)開(kāi)心心，但話又說(shuō)回來(lái)，有些人卻始終一生都快樂(lè)不了，輕松不了，開(kāi)心不了，那原因何在呢？原因就是被什么東西壓住了，纏住了，那就是功名利祿，在這些人的眼中，功名利祿成了人生的境界，似乎功名愈潤(rùn)厚，人生也愈美妙滋潤(rùn)。而卻，他們知道功名利祿會(huì)給自己帶來(lái)幸福。若不知，功名利祿同樣也會(huì)帶來(lái)痛苦，為了功名利祿，他們勞心，勞力，老神，為了功名利祿，他們奔波，他們計(jì)劃，他們忙碌。為了功名利祿，他們欺詐，他們陰陰謀詭計(jì)，他們機(jī)關(guān)算盡
溜須拍馬。在追求功名利祿的問(wèn)題上，得失的對(duì)立特別明顯。然而究其實(shí)，兩者總是互相轉(zhuǎn)化，得到反而意味著失去，失去反而意味著得到，甚至的到失的.不僅僅是功名利祿，是自家的生命。
其實(shí)，功名利祿不過(guò)是花編織的羅網(wǎng)，不必太在意，一味追名利是人類的一大弱點(diǎn)，這是害了別人，也害了自己，對(duì)我而言，竟然活在這個(gè)世界里，應(yīng)該笑看人生的苦與樂(lè)，去追求實(shí)實(shí)在在的事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)的去走好每一步艱難的道路，去創(chuàng)造一條輝煌的路，那么我們會(huì)活得幸福無(wú)比，活得瀟瀟灑灑。
初中淡泊名利議論文 34
小時(shí)候，我們就被教導(dǎo)要積極進(jìn)取，力求獲得最高榮譽(yù)。但是，繁華盛世，社會(huì)開(kāi)始變得混亂，在人人都只追求名利的世界，我們是否發(fā)現(xiàn)自己在一步一步成為名利的傀儡？走出名利的陰影，撥開(kāi)名利的羈絆，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)一片蔚藍(lán)的天空。
不要被名利蒙蔽了我們的內(nèi)心，17歲女孩周俊正是中國(guó)人過(guò)于看重金牌的受害者，17歲的女孩一夜間竟被各大新聞媒體言論攻擊，名利真這么重要嗎？和“超級(jí)丹”相比，三進(jìn)決賽卻連獲三屆銀牌的王皓和背負(fù)著馬來(lái)西亞的寄托的李宗偉也值得我們鼓掌，誰(shuí)說(shuō)王皓的三面銀牌比金牌遜色？連解說(shuō)員都忍不住說(shuō)了：“王皓創(chuàng)造了歷史！”當(dāng)李宗偉再次站在亞軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，我們都看到他眼睛紅了，倫敦觀眾把熱烈的掌聲送給這個(gè)真的漢子。他們以自己的精神魅力征服了觀眾，那一刻，沒(méi)有名利，只有他們動(dòng)人的風(fēng)采，他們追求的不只是一個(gè)名譽(yù)，而是自己的夢(mèng)想和抱負(fù)。他們之所以能夠得到群眾的掌聲，正因?yàn)樗麄儧](méi)有執(zhí)著于名利，只是為了達(dá)到自己夢(mèng)想的巔峰�？梢�(jiàn)走出名利的陰影，才能散發(fā)真實(shí)的人格魅力。
走出名利的陰影，往往是智者之道。你看，居里夫人一生視名利于浮云，把貴重的金牌給女兒玩弄，從小就給女兒灌輸了“榮譽(yù)只是玩具，守住它不會(huì)有出息”的思想，于是她創(chuàng)造人生一次又一次的輝煌。相反，愛(ài)迪生前期發(fā)明無(wú)數(shù)造福于人類的東西，獲得各界好評(píng)，卻在晚年被名利迷住，雖沒(méi)被世人唾棄，卻沒(méi)有了可喜的發(fā)明。美國(guó)作家杰克倫敦被極端的個(gè)人主義帶進(jìn)了一個(gè)矛盾的`精神世界，變成拜金主義者，最后，自殺了結(jié)了自己的一生。假如居里夫人過(guò)于看重名利，就不會(huì)如此受人敬仰。假如愛(ài)迪生沒(méi)有玩物喪志，也許他會(huì)攀上更高的巔峰。假如杰克倫敦沒(méi)有為名利自暴自棄，也許他的人生便是一部完美的作品。可見(jiàn)智者之所以智，正是對(duì)名利適可而止罷了。
我們要笑對(duì)名利，善待名利。在這個(gè)用名譽(yù)和財(cái)富衡量的物質(zhì)社會(huì)，我們不能放棄名利，但是我們要走出名利的陰影，不能盲目追求名利，走在名利的前面，不讓名利牽引著自己的人生，自己的人生，自己來(lái)主宰。讓名利變成輝煌的夢(mèng)想，而不是泛濫的欲望。
從現(xiàn)在始，走出名利的陰影，未為晚矣。
初中淡泊名利議論文 35
這是一個(gè)一切似乎都在被顛倒的時(shí)代：精神被物質(zhì)調(diào)戲、理想被現(xiàn)實(shí)嘲弄、崇高被名利玷污……一個(gè)本身值得被歌頌的善舉卻被李某“求出名”的雜念撕得粉碎；一面虛情假意的自制錦旗滿足了他“出名”的欲望，也給了這喧囂的世界一記響亮的耳光。試問(wèn)，何時(shí)起本心全無(wú)？何時(shí)起浮淺粗鄙？原來(lái)的純善到哪里去了？
馬德有言：“一個(gè)人，虛榮風(fēng)光的時(shí)候，靈魂一定在受難。”想必，手拿錦旗、接受報(bào)酬的李某的靈魂在聚光燈下是無(wú)比黯淡的。原本要拾金不昧的他，卻被名利的雜念裹挾到了墮落的溝渠。從那一刻起，高貴的品質(zhì)與他告別，喧囂將長(zhǎng)伴于他。為了表面的虛無(wú)而“拾金不昧”的他必將在某一天后悔自己當(dāng)初的粗鄙，并為自己?jiǎn)适П拘亩鵁o(wú)助嘆息。
那我們呢？在當(dāng)下這個(gè)追求曝光的眼球時(shí)代，我們?cè)谂u(píng)李某的所作所為時(shí)，是否又能保證自己在行善之時(shí)能堅(jiān)守本心，毫無(wú)雜念？這真是一個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題。
當(dāng)今社會(huì)，由于自媒體的快速發(fā)展，使得百姓大眾人人都有機(jī)會(huì)體會(huì)到被人關(guān)注的`喜悅。幾乎每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出自己的聲音，去收獲自己的粉絲。可以說(shuō)，信息時(shí)代滿足了普通人“發(fā)光”的訴求。
正如安迪.荷沃所說(shuō)：“在未來(lái)，每個(gè)人都會(huì)有十五分鐘的成名時(shí)間�！睘榱诉@短暫的十五分鐘，不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑聞而“求上位”,而“拾金不昧”這件善事漸漸地也被人戲弄，成了一場(chǎng)變質(zhì)的戲碼。“李某們”被名利模糊了雙眼，名利的烏云遮擋住了他們的純善，讓善良蒙上了一層陰影。隨著“李某們”的增多，社會(huì)的價(jià)值所向也隨之改變，利益至上的聲浪蓋過(guò)了精神高貴，純善被棄若敝屣，人之善性不再單純，世界多了一絲急功近利的浮躁與空虛。
“我想當(dāng)一個(gè)詩(shī)人的時(shí)候，我就要失去了詩(shī)；我想當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候，我就失去了自我�！鳖櫝堑膭裾]仍時(shí)不時(shí)地提醒世人——如果你刻意去做一個(gè)善人，你已然不是一個(gè)善人，甚至，你已經(jīng)不是一個(gè)“人”！
要知道，真正的快樂(lè)絕非一面錦旗、一次曝光后的出名，而是保持著靈魂高尚，精神豐富時(shí)的豐盈與充實(shí)。我們應(yīng)該在車馬喧囂中忘掉名利、忘掉浮華，而把純善當(dāng)作一種享樂(lè)，為心田修筑純善藩籬。
放下名利，保持本心！
初中淡泊名利議論文 36
在當(dāng)今社會(huì)，人們總會(huì)受到許多誘惑，面對(duì)金錢，面對(duì)地位，他們常常迷失了自己，忘了最先的目標(biāo)及位置。
我想起曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章，有一個(gè)人請(qǐng)求部落首領(lǐng)劃給他一塊地，首領(lǐng)說(shuō)只要他在日落之前走回原地，這期間他所經(jīng)過(guò)的地方就是屬于他的了，結(jié)果，那人因?yàn)樨澬亩鬯涝诼飞稀?/p>
這個(gè)走不回來(lái)的人，并非因?yàn)樗ど系氖且粭l不歸路，而是因?yàn)樗膬?nèi)心已將名利看成了人生的全部，在名利中迷失了自我，忘卻了人生的真正價(jià)值。
我又想起了大家都很熟悉的明星趙薇。她曾是北京電影學(xué)院�？瓢嘁幻掌胀ㄍǖ膶W(xué)生，后來(lái)因接拍《還珠格格》而一炮走紅，受到兩岸三地觀眾的喜愛(ài)；而對(duì)趙薇來(lái)說(shuō)，自己一夜間從一名學(xué)生變成了一位大明星，不但自己的腰包鼓了起來(lái)，也使自己擁有了大批的Fans。在這接踵而來(lái)的金錢和名聲當(dāng)中，她忘記了自己最初來(lái)北京電影學(xué)院的目的，那是因?yàn)橄矚g演戲而演戲，為藝術(shù)而演戲；現(xiàn)在呢，在名利的誘惑下，她迷失了自我，不再是當(dāng)時(shí)單純的趙薇了。只要有片約，她都盡量接下，也不管劇本的質(zhì)量?jī)?yōu)還是劣。記得去年她就一口氣接下了好幾部電影，如：《炮制女友》、《綠茶》等，然而影片上映時(shí)，觀眾們的反映卻不大好，甚至有些人認(rèn)為趙薇的演技一直在原地踏步。而且，趙薇在出道以來(lái)，“日本軍旗裝”事件，指使他人毒打孕婦事件，都鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在這充滿金錢和名聲誘惑的社會(huì)里，一切對(duì)名利的追求真的就是一條迷失自我的不歸路嗎？
其實(shí)名利之路也未必就是一條不歸路，大千世界之中的你注定要在名利中受到洗禮，能否回歸，取決于你對(duì)名利的態(tài)度。愛(ài)因斯坦剛到普林斯敦大學(xué)時(shí)，主事人問(wèn)他一年要多少薪俸，他說(shuō)5000元差不多了。一年5000元是物理系剛畢業(yè)的學(xué)生的水準(zhǔn)。主事人說(shuō)：“給你年俸5000元，給別人的就不要給了，請(qǐng)你為我們著想一下，還是勉強(qiáng)訂年俸15000元吧�！币矝](méi)聽(tīng)說(shuō)曾獲得中國(guó)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)500萬(wàn)獎(jiǎng)金的`袁隆平院士如何使用這些錢，可是他的成果卻不斷涌現(xiàn)。
名利并非人生全部的追求，我們不應(yīng)為名利而活，在名利面前，我們應(yīng)照樣活得瀟灑，象科學(xué)家那樣。
[點(diǎn)評(píng)]在現(xiàn)在一切向“錢”看的時(shí)代，名利的話題是我們的熱點(diǎn)，很值得探討。有一個(gè)故事說(shuō)乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見(jiàn)江中大大小小多多少少的船，戲問(wèn)隨鑾的紀(jì)曉嵐，共有幾只。這原是難題，紀(jì)回答得好：臣只見(jiàn)兩條船，一條為名，一條為利。說(shuō)說(shuō)你的看法吧，因?yàn)槟憬K究要帶它們上路。
初中淡泊名利議論文 37
從古至今，世界上涌現(xiàn)出了很多偉大的科學(xué)家，他們像天上的星星一樣數(shù)不清，比如：李四光、鄧稼先、愛(ài)因斯坦、諾貝爾、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。
居里夫人是波蘭裔法國(guó)籍女性物理學(xué)家、放射性化學(xué)家。因放射化學(xué)方面的成就獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她是第一個(gè)榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家，也是第一位兩次獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的偉大科學(xué)家。她一生中共得過(guò)包括諾貝爾獎(jiǎng)在內(nèi)的十種著名獎(jiǎng)金，得到國(guó)際高級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?6枚，世界各國(guó)政府和科研機(jī)構(gòu)授予的各種頭銜107枚，為人類的科研事業(yè)做出了偉大的成就。
雖然她功勛蓋世、聞名天下，但是她卻極端藐視名利，視名利為糞土。
居里夫人曾把英國(guó)皇家協(xié)會(huì)頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o女兒當(dāng)玩具，用她自己的話說(shuō)：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能看得太重，否則將一事無(wú)成。”
伴隨著榮譽(yù)接踵而來(lái)的是繁忙的`社交活動(dòng)和頻繁的記者采訪。這本是宣傳自己的好機(jī)會(huì)，但她不為名利所動(dòng)，反而覺(jué)得這是對(duì)自己科研工作的騷擾，居然躲到了鄉(xiāng)下去。正如偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不為盛名所寵壞的人。”
居里夫人的偉大之處，不僅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高貴品質(zhì)，更在于她的自我奉獻(xiàn)精神。
她從小就有高度的自我奉獻(xiàn)精神。早年，她為供姐姐上學(xué)，甘愿去別人家做傭人；當(dāng)她在科研事業(yè)上取得巨大成就的時(shí)候，并沒(méi)有用自己的科研成果獲取物質(zhì)利益，而是毫不保留地將自己的科研成果看成全人類的共同財(cái)富；當(dāng)居里去世后，她承受著巨大的喪夫之痛，毅然接過(guò)了居里所有的擔(dān)子，把放射學(xué)這門課教得更好，建設(shè)起一個(gè)能讓居里的亡魂感到安慰的實(shí)驗(yàn)室，使更多的青年科學(xué)家在這里成長(zhǎng)，共同發(fā)展科學(xué)事業(yè)……
居里夫人為人類科研事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己全部的才智和心血，她一生創(chuàng)造和發(fā)展了放射性科學(xué)，長(zhǎng)期無(wú)畏地研究放射性物質(zhì)，直至最后把生命貢獻(xiàn)給了這門科學(xué)，她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)里的一個(gè)新計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定理，她變成了科學(xué)史上一塊永恒的里程碑。
居里夫人高貴的品格就像她杰出的科學(xué)成就一樣在人類文明史上閃爍著令人崇仰的光輝，激勵(lì)著我們不斷地完善自己……在拜金主義思想日益盛行的今天，我們更應(yīng)該以居里夫人為楷模，傳承和發(fā)揚(yáng)她的優(yōu)秀品質(zhì)和自我奉獻(xiàn)精神，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)！
初中淡泊名利議論文 38
名利，是大家都在向往的一種權(quán)利，他是某些身份的象征，但同時(shí)他也不是很容易得到的。他本身就是一種相互矛盾的事情，你去追逐他，會(huì)被人認(rèn)為你虛偽做作。你要不去追逐他，會(huì)被別人認(rèn)為你沒(méi)有上進(jìn)心。世間有多少人為了征求名利而斷送了自己苦心經(jīng)營(yíng)的親情和友情。真不知那些為了追求名利而丟掉人心的人到底值不值。
名利就真的那么重要么？為何還有很多家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候會(huì)灌輸“只有好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大才能當(dāng)大官，掙大錢”的思想，為什么不教育孩子好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后為國(guó)家做貢獻(xiàn)呢？是什么原因？還不是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，人心太冷漠。很多人都是勢(shì)利眼，對(duì)有錢的都去高看一眼，然而那些窮朋友覺(jué)得可有可無(wú)。就連小孩上學(xué)來(lái)說(shuō)，有錢的你可以隨意挑自己喜歡的學(xué)校，恐怕校領(lǐng)導(dǎo)還要在那些有錢人后面唯唯諾諾吧。而沒(méi)錢的呢，不是遭到刁難就是得到白眼�，F(xiàn)在很多有錢的孩子都養(yǎng)成了壞習(xí)慣，感覺(jué)自己的父親有錢有勢(shì)，到處耀武揚(yáng)威。這不前幾天一個(gè)叫李某某的青年，仗著父親的勢(shì)力干了壞事，可最后不也難逃牢獄之災(zāi)么。
追求名利要有度，首先要樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，和事業(yè)觀。要明白權(quán)利是誰(shuí)給的，是要為哪些人服務(wù)的，為什么最近各地頻頻出現(xiàn)高官被拉下馬的現(xiàn)象，還不是因?yàn)檫@些人拿權(quán)利當(dāng)以己私利。只有正確行使好自己的權(quán)利，做到權(quán)為法所用，任何事情不超過(guò)法律這條界線，這樣才能得到人民的擁護(hù)，得到社會(huì)的認(rèn)可。一個(gè)國(guó)家有嚴(yán)明的`君主才能強(qiáng)盛，如果是一個(gè)昏君，只能加速這個(gè)國(guó)家的滅亡。
布拉特島有一種王魚(yú)，有一種本領(lǐng)能吸收較小的生物當(dāng)自己的鱗片，當(dāng)王魚(yú)有了這種磷片后會(huì)比沒(méi)有磷的王魚(yú)大出四倍�？墒堑搅撕蟀肷�?yàn)樯眢w的退化，這種磷會(huì)脫離它的身體，結(jié)果被剝奪了磷的王魚(yú)無(wú)法再適應(yīng)這個(gè)世界。最后它選擇自殘，往巖石上猛撞，最后掙扎數(shù)日死去。
王魚(yú)的行為就好比那些盲目的追求名利的人，用盡一切心機(jī)往自己身上貼名貼利，結(jié)果最終不是自己的終究也貼不到自己身上去。
追求名利固然是好，可是要認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)力，切不可急功好利，要遵循自然發(fā)展的原則，這樣追求的名利才屬于自己的。
名利是一種什么“病”?是一種通“病”，從人類文明開(kāi)始至今，從地球的最南端到最北端，每個(gè)人都與名利結(jié)下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價(jià)值。
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