高中底氣議論文「優(yōu)秀」
有了底氣，便獲得了戰(zhàn)勝困難的力量;有了底氣，便擁有了創(chuàng)造精彩人生的自信;有了底氣，就能讓人感受到一種強(qiáng)悍的實(shí)力。下面是相關(guān)的范文，快來(lái)圍觀吧。
高中底氣議論文一：
女詩(shī)人艾米莉說(shuō)："我是無(wú)名之輩。"常常默念著這句話，摸不清這到底是過(guò)分地謙卑還是失掉了自信，顯得突兀。
我想，他是萬(wàn)萬(wàn)說(shuō)不出這樣的話的。
隱居竹林，引山泉，向秀在旁，也只鏗鏘地敲打著一塊通透的鐵塊，無(wú)視那些車馬喧囂，看不見那個(gè)早已鐵青的華服公子，"何所聞而來(lái)?何所見而去?"擲地有聲的一句話驚了四周。是啊，底氣十足，又淡漠。仿佛那些專門來(lái)的人們?cè)缫颜`了你打鐵的興致，聒噪地讓人不得不怒。
早就在《述志詩(shī)》里讀過(guò)，"沖靜得自然，榮華安足為。"名利、財(cái)富，你向來(lái)都是不屑的。安足為，安足為，榮華也只是過(guò)眼的云煙，飄乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎樣個(gè)落拓不羈的人才敢述這樣的志，才敢道這樣的詩(shī)。想必也只有你了。
咄咄逼人，讓司馬氏"聞而惡之"，你又是怎樣寫了這樣一封酣暢淋漓的《與山巨源絕交書》，痛斥好友，推舉你做官是莫大的污辱，如此灑脫，底氣十足，是朋友共患難，可是對(duì)司馬氏諱莫如深，深惡痛絕的你怎堪忍受去做俯首稱臣的侍郎。洋洋灑灑地一千五百字之書讓人嘆為觀止，不光你的憤怒，還有那毅然的`信念。
上法場(chǎng)的那日，懇求哥哥把琴拿來(lái)，坐在臺(tái)上望著臺(tái)下三百早已泣不成聲的學(xué)子，揮手一曲《廣陵散》，浩蕩渺遠(yuǎn)，仿佛只將時(shí)間定格在那最后的撫琴，豪邁地對(duì)天大呼，"《廣陵散》今日絕矣!"知道那是何等的落寞，又如此讓人折服，除了你，世上恐怕是再無(wú)二人能夠參透那首絕曲了。底氣十足，仿佛不是即將赴死的人，帶著得意，沒有片刻的不舍。
"土木形骸，自行藻飾"，你就是這樣不拘泥于形象，"又縱意神漫"，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草書，擅于古琴的你，在那個(gè)時(shí)代里是無(wú)人匹及;崇尚老莊，崇尚自然，沉醉在酒里，仿佛這些豪邁的話都是醉的。
無(wú)畏強(qiáng)權(quán)，無(wú)視名利，忘我的投身于自然，對(duì)那些人，那些事，說(shuō)得底氣十足，表現(xiàn)的即是真性情，"名利于我如浮云!"
嵇康，我將永遠(yuǎn)記住你那十足的底氣，永遠(yuǎn)的"沖靜得自然"。
高中底氣議論文二：
當(dāng)下國(guó)學(xué)紅紅火火，成為以大熱潮，孔子學(xué)院遍布全球，中華文化正以不可抵擋之勢(shì)走向世界。然而，我們能看到，在國(guó)學(xué)熱興起之時(shí)，有于丹的《論語(yǔ)》紅火發(fā)展，家喻戶曉，也有國(guó)學(xué)小辣妹引發(fā)人們的嘲笑。同為國(guó)學(xué)傳播，為何成效如此不同?我們應(yīng)有冷峻的思考。這其中緣由就是底氣。
底氣不足，缺乏基本的修養(yǎng)，何以立足根基，有更長(zhǎng) 的發(fā)展?我們可以看到，一個(gè)人沒有底氣，胡亂發(fā)表一通所謂的個(gè)性見解，只會(huì)招來(lái)他人的鄙夷。那么，試想一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族不具備底氣，又如何在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈大的世界中立足?又如何談將自己的文化推向世界?
我們始終不會(huì)忘記那個(gè)在黑暗的時(shí)代中大聲疾呼："荒唐的中國(guó)!"的人--魯迅。他冷峻如鴟梟，犀利的文字足以劃破時(shí)代可憎的面具。他何以能夠在那樣一個(gè)風(fēng)雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊?底氣。是那來(lái)自他心底深處，對(duì)黑暗，對(duì)麻木，對(duì)冷漠的不滿給予了他力量，是那對(duì)傳統(tǒng)文化的精通，對(duì)多種外語(yǔ)的掌握，在日本留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)給了他信心。他獲得了底氣，所以才能點(diǎn)燃起一盞明燈，點(diǎn)在了華老栓兒子的墳上，點(diǎn)在陰云密布的魯鎮(zhèn)的上空，點(diǎn)在中年閏土的呆滯的眼神中，點(diǎn)在阿Q的'精神勝利中。這一盞以底氣點(diǎn)燃的燈刺破了黑暗，帶來(lái)了久違的光明。
在那動(dòng)蕩的年代，底氣帶來(lái)了希望，而在如今這和平的時(shí)代，底氣更帶來(lái)了尊重。
享譽(yù)世界的中國(guó)建筑師貝聿銘，自信中國(guó)人的建筑才能絕不亞于任何一個(gè)國(guó)家的人。他飽讀中外文學(xué)史、哲學(xué)史、美學(xué)史，了解各國(guó)的文化傳統(tǒng)，及其對(duì)建筑的影響。他具備了作為一個(gè)優(yōu)秀建筑師應(yīng)有的底氣，，憑借它，他讓世人看到了出自中國(guó)人之手的晶瑩剔透的巴黎玻璃館，瑰麗不凡的美國(guó)肯尼迪圖書館。世界人民開始用敬仰的眼光看待中國(guó)人的建筑才能，是他的底氣贏得了他事業(yè)的輝煌，贏得了中國(guó)建筑業(yè)的輝煌，贏得了世界各國(guó)人民的尊重。
由此可見，底氣是一切之源。這便可解釋為何現(xiàn)在的很多作家出書的速度比翻書還快，但卻始終無(wú)法達(dá)到前人的高度。缺乏底氣，作家如何能創(chuàng)作出流傳千古的作品呢?每每看到作家為銷售量而苦惱時(shí)，我真想說(shuō)一句："尋尋底氣吧!"
該尋尋底氣，培養(yǎng)底氣的不僅僅是他們，更是我們所有人，是整個(gè)中華民族，唯有如此，我們方能真正將中華文化推向世界，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興!
高中底氣議論文三：
曾經(jīng)看過(guò)一則新聞，韓美要聯(lián)合進(jìn)行軍演，美軍將派遣航母和潛艇入駐黃海。中國(guó)軍方認(rèn)為這一行為嚴(yán)重危害了中國(guó)的利益，對(duì)亞太的安全造成了危害，中國(guó)之所以有底氣去挑戰(zhàn)如今唯一的頂級(jí)大國(guó)——美國(guó)，是因?yàn)檎x。
在我們周圍，有人喜歡甚至愛上美國(guó)，認(rèn)為中國(guó)人就是比美國(guó)人低下，這些人因?yàn)槭裁�，因�(yàn)槊绹?guó)的底氣，它們有實(shí)物，有金錢，有權(quán)利，可以肆意操縱世界格局，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但中國(guó)人依然可以挑戰(zhàn)它，果斷地說(shuō)“不”，這是因?yàn)槲覀兊牡讱猓讱馐菍?shí)力。明朝歷史上有一個(gè)李如松，他是一員大將，鎮(zhèn)守北方，自幼繼承父職，三十四歲便當(dāng)上了相當(dāng)于軍區(qū)司令的職務(wù)。他為人狂妄，從不謙虛，有人認(rèn)為他不學(xué)無(wú)術(shù)，但他每次打仗都破敵無(wú)數(shù)，便是實(shí)力。有了實(shí)力便可以有底氣，有膽量去挑戰(zhàn)強(qiáng)大的對(duì)手。
底氣是正義，為什么解放初期，我們敢于去朝鮮打擊美國(guó)侵略者，敢于在上甘嶺堅(jiān)守?cái)?shù)月毫不退縮，毫不懈怠。他們敢于挑戰(zhàn)所謂的“聯(lián)合國(guó)家”，能夠創(chuàng)下一個(gè)個(gè)奇跡，將武裝到牙齒的的美軍打回三八線之后，逼美軍在板門店簽署停戰(zhàn)協(xié)議，終止了戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)志愿軍的底氣，是來(lái)自于國(guó)仇敵愾，來(lái)自于正義，來(lái)自于對(duì)侵略者的反抗。正義，可以讓弱小敢于和強(qiáng)大說(shuō)“不”，這是弱者的底氣。底氣是仁義，有仁義的一方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必定會(huì)勝利，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放軍僅僅有一百多萬(wàn)的.軍隊(duì)，而且使用的裝備極差，國(guó)民黨有八百多萬(wàn)軍隊(duì)，裝備也極其豐富和高級(jí)，擁有五大主力，全部的美式裝備，但解放軍還是打勝了。我想這應(yīng)該是仁義的原因吧。也正因?yàn)橛辛嗣癖姷闹С�，才�?huì)輕易打跑他們，把他們趕去了臺(tái)灣島上。
同樣，在東南亞的越南，胡志明領(lǐng)導(dǎo)者民眾和美國(guó)打了十余年的越戰(zhàn)。最后，美國(guó)敗退了，他勝利了。
這一切難道不是仁義的力量嗎?仁義，是最重要的，有了仁義，有了民眾的支持，所有的困難都可以化為灰燼，仁義，是最偉大的底氣，可以戰(zhàn)勝一切困難。有了正義、實(shí)力和仁義，就有了底氣，就有了敢于向一切困難說(shuō)“不”的膽識(shí)，敢于去挑戰(zhàn)和搏擊。