- 相關(guān)推薦
道德底線的議論文范文（通用30篇）
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的道德底線的議論文范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
道德底線的議論文 1
道德是一把鑰匙，打開(kāi)了鎖在心中的窗;道德又是一扇窗，讓你推開(kāi)窗，享受大自然的無(wú)窮風(fēng)光;道德是一壇純凈的清泉，洗凈了人生中的煩惱。讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)，讓我懂得了什么是道德。
在這本書(shū)中，我知道了：荷花只有經(jīng)過(guò)泥土的重重考驗(yàn)，才能這般晶瑩、閃亮。父母用愛(ài)的雙手托起子女，使得未來(lái)天空一片無(wú)際。老師拿起鑰匙，為我們打開(kāi)了知識(shí)的大門(mén)，讓我們?cè)谥R(shí)中成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)。道德是我們手中唯一的一只電筒，它讓我們看清前方的路途，尋找前進(jìn)的方向。從書(shū)中我認(rèn)識(shí)到自強(qiáng)、自律、自愛(ài)、勤勞節(jié)儉、尊師愛(ài)友、孝敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)信、助人等等，都是道德的一種表現(xiàn)。
從《小鬼當(dāng)家》、《撥打電話》兩個(gè)故事中，使我深深體會(huì)到了父母的辛苦，孝敬父母是我們?nèi)松斜刈龅?一件事。哪怕是給父母倒一杯熱茶或是一聲問(wèn)候，那也是一種溫暖。雖然和爺爺奶奶分開(kāi)住，但每天的一聲問(wèn)候，這也是一種尊敬，一種幸福。記得上一、二年級(jí)時(shí)，因?yàn)椴惶�，我那�?shū)包不是爸爸媽媽背回來(lái)的，就是爺爺奶奶幫著背回來(lái)的，因?yàn)樽约河X(jué)得書(shū)包重，不想背，大人背著我該多省力啊。大多數(shù)小朋友都這樣，都不愿意自己背�，F(xiàn)在回想起來(lái)，真不應(yīng)該啊!
《微笑的力量》和《我好可愛(ài)》多么讓人感動(dòng)啊!她們自強(qiáng)、自愛(ài)，使她們變得更加強(qiáng)大。生活中，我們也要自強(qiáng)、自律、自愛(ài)，只有堅(jiān)強(qiáng)的人才能克服困難，我們不能因受到一點(diǎn)挫折就自暴自棄，要自律，學(xué)會(huì)管理自己。正如書(shū)中陀思妥耶夫所說(shuō)：要想征服世界，就要先征服自己。所以，要想有遠(yuǎn)大理想，首先就要先管好自己。比如上課的時(shí)候，老有同學(xué)思想開(kāi)小差，老做小動(dòng)作，不但影響自己，也影響了別人，這就是一種對(duì)老師的不尊敬，對(duì)自己的不尊重。因此，我們還要學(xué)會(huì)尊重別人，尊重自己。
助人也是一種道德表現(xiàn)，就拿讓座來(lái)說(shuō)。平時(shí)大人、老師總教導(dǎo)我們：“要講文明、講禮貌，要經(jīng)常讓座�！笨墒钱�(dāng)大家基本上都做到這一點(diǎn)時(shí)，卻感覺(jué)少了點(diǎn)什么，少了什么呢?我想應(yīng)該是“謝謝”二字。因此，在受到別人的任何幫助時(shí)，我們首先應(yīng)該先說(shuō)一聲“謝謝”。
所以說(shuō)道德在我們身邊無(wú)處不在，我們要從自身做起，從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。讓我們一起來(lái)做一個(gè)有道德的人吧!
道德底線的議論文 2
道德是什么?道德是一雙溫暖的手，一個(gè)真誠(chéng)的道歉，一絲淡淡的微笑，一次真心的謙讓……道德就存在我們的身邊，它像一顆啟明星，指引我們?cè)谌松牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn);像一盞明燈，照亮四周，讓我們身邊的黑暗越來(lái)越少;像一片天空，孕育著無(wú)數(shù)美好的心靈。只要你有心，做一個(gè)有道德的人，其實(shí)一點(diǎn)兒都不難。
不久前的一個(gè)星期天，我去阿姨家玩。一路欣賞著剛整治完畢的中河和東河的美景，踏在剛修筑完工的柏油馬路上，我的腳步是那么輕松。
走著走著，一位騎著公共自行車(chē)的阿姨從我身邊快速駛過(guò)�？粗羌t色的自行車(chē)，我不禁感慨：生在杭州是多么幸福，我們享受著別的城市居民還沒(méi)享受的待遇。市政府為方便市民和游人的出行，費(fèi)了多少心思，我們一定得愛(ài)護(hù)這些公用設(shè)施。正想著，就看見(jiàn)那位阿姨朝前面的租車(chē)點(diǎn)直奔而去，一會(huì)兒工夫就還好了車(chē)，像有什么急事似的，頭也不回地就走了。路過(guò)租車(chē)點(diǎn)，我無(wú)意間朝那兒一看，不對(duì)啊，阿姨還的那輛車(chē)上還落下了一箱可樂(lè)呢，我急忙追了出去，可早已不見(jiàn)阿姨的蹤影。于是，我決定留在那兒，等阿姨回來(lái)。五分鐘過(guò)去了，阿姨還沒(méi)來(lái)，倒是來(lái)了一位租車(chē)的中年男人。只見(jiàn)他選來(lái)選去，選了半天卻偏偏挑了那輛有可樂(lè)的。我急了，連忙上前說(shuō)：“叔叔，您不能借這輛，這可樂(lè)是阿姨留下的”。誰(shuí)知，那叔叔一把把我推開(kāi)，不耐煩地說(shuō)：“小鬼，這是你的嗎?多管閑事，給我走開(kāi)!”惡狠狠的眼神讓人害怕，我一下子懵了，那叔叔立即跨上車(chē)一溜煙似的跑了。望著叔叔遠(yuǎn)去的背影，我不斷責(zé)怪自己，心里有說(shuō)不出的`滋味：要是媽媽在就好了，她一定不會(huì)讓叔叔把可樂(lè)拿走的。那么多的車(chē)空著，為什么偏偏要租這輛，一箱小小的可樂(lè)，就可以看出那位叔叔的道德觀。難道一個(gè)人的誠(chéng)信，就值這么一點(diǎn)錢(qián)嗎?
劉備曾說(shuō)過(guò)：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。道德在很多時(shí)候，是代表著幸福美滿(mǎn)，和諧友愛(ài)。
公交車(chē)上為老人小孩和孕婦讓座的人比比皆是;長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前，年輕人主動(dòng)讓老人優(yōu)先的隨處可見(jiàn);隨手撿起地上的一張紙，一枚小釘子;人行道前，好心人扶著盲人穿過(guò)馬路;撿到遺失物品及時(shí)歸還主人的;幫助有需要的人，為災(zāi)區(qū)出一份力，給貧困山區(qū)的孩子獻(xiàn)出一片愛(ài)心……
我們作為一名小學(xué)生，更要從小做起。在校時(shí)，要尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)、不說(shuō)臟話、不說(shuō)謊、愛(ài)護(hù)公物，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。在家時(shí)，要和鄰里和睦相處，尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，干一些力所能及的家務(wù)，為父母減少負(fù)擔(dān)，做一名誠(chéng)信的好孩子。
道德是我們每一個(gè)人的基本素質(zhì)。從我做起，從身邊的小事做起，讓道德之花越開(kāi)越燦爛
道德底線的議論文 3
什么是道德?我曾這樣問(wèn)我自己，做一個(gè)有道德的人�？捎腥苏f(shuō)它是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，有人說(shuō)它是公共汽車(chē)上的讓座，有人說(shuō)它是隨手撿起一張垃圾，還有人說(shuō)它是陌生人之間的幫助，還有人說(shuō)……
那道德究竟是什么?只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
那天天氣很冷，整個(gè)村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來(lái)。我圍著圍巾，帶著毛茸茸的`手套，穿得像個(gè)企鵝，準(zhǔn)備和媽媽一起去溫州火車(chē)站。在這擁擠的公車(chē)上發(fā)生了這樣一件事。汽車(chē)正一路顛簸著，車(chē)內(nèi)的人們左右搖晃，售票員正慌忙的往包里掏錢(qián)。突然，從車(chē)的一頭傳來(lái)：“啊!”的一聲。原來(lái)是一個(gè)人踩到另一個(gè)人腳上了�？粗侨颂弁床灰训臉幼樱詾樗麜�(huì)破口大罵，可是結(jié)果卻令我大吃一驚�！皩�(duì)不起，對(duì)不起，真不好意思!”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系，我也有妨礙到你!”天哪，這些話竟出自于兩個(gè)看似不良的青年之口。我是否也應(yīng)該做到這樣呢?
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買(mǎi)東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢(qián)，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。
在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒(méi)有抱怨，只是走下車(chē)去，撿起那枚螺絲釘，把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋遠(yuǎn)方……
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
什么是道德?我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說(shuō)：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。媽媽說(shuō)：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢?我思索了很久，把他們說(shuō)的都總結(jié)了一下，我終于找到了自己的答案，原來(lái)道德是多獻(xiàn)一份愛(ài)心!
道德底線的議論文 4
道德是手，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是窗，窗外是美好的天空;道德是天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德如花，永遠(yuǎn)散發(fā)最美麗的花香;道德如星，點(diǎn)綴最美麗的夜空;道德如歌，奏響最動(dòng)聽(tīng)的旋律……
道德，是做人的根本，一個(gè)有道德的人，才是一個(gè)值得尊敬、高尚的人。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！彼�，道德不可投機(jī)取巧，而是用行動(dòng)在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)出來(lái)。
百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。子夏曰：“事父母，必竭其力”。舜無(wú)視父親和后母對(duì)他的仇視，努力為父母做事，最后感動(dòng)了上天;子路為了父母能吃米飯，翻山越嶺走了十幾公里路，借到了米;包公為了照顧年老的父母，特地辭去了官職，回家照顧父母……一個(gè)人的成長(zhǎng)，首先要有孝心，這也是做子女應(yīng)盡的起碼義務(wù)。尊敬長(zhǎng)輩叫孝，尊敬兄長(zhǎng)為悌。孝悌之情乃中華民族的'傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人應(yīng)該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個(gè)有道德的人。
奉獻(xiàn)，也是做一個(gè)有道德的人的必修之課。雷鋒是人們的榜樣。他有一句名言：“我活著就是為了別人生活得更美好�！痹谑澜缟�，無(wú)私奉獻(xiàn)，舍己為人的精神才是道德的真諦：我助人，我快樂(lè)。懷著奉獻(xiàn)精神的人，才可以做一個(gè)有道德的人。
感恩，也不正是一個(gè)有道德的人才有的品質(zhì)嗎?花兒以它馥郁的花香，作為對(duì)哺育它的大自然的回報(bào)。我們成長(zhǎng)在這個(gè)幸福的年代，父母的養(yǎng)育之情，老師的教育之恩，以及社會(huì)給我們無(wú)私的關(guān)懷，都需要我們通過(guò)努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)和本領(lǐng)，才能把我們的感恩之情表現(xiàn)出來(lái)。
道德，不僅僅體現(xiàn)在這些方面，我們還要文明禮貌，尊老愛(ài)幼，真誠(chéng)待人……道德，是中華民族應(yīng)有的一種心靈美。讓我們學(xué)習(xí)這些品質(zhì)，相信美好的明天，我們都能成為一個(gè)有道德的人!
道德底線的議論文 5
在繁華的社會(huì)中，為了過(guò)上好日子，人們常會(huì)努力學(xué)習(xí)、積極工作去賺錢(qián)，但我感到道德風(fēng)尚對(duì)現(xiàn)代社會(huì)更為重要。
我記得曾在路上看到的感人一幕……
那是在今年暑假的一天，我和朋友到郊外游玩。一路上陽(yáng)光明媚，空氣清新，寬闊的公路上車(chē)水馬龍，周?chē)黄泵Φ木跋�。這時(shí)候，一個(gè)大約8歲的小孩在路邊放風(fēng)箏，風(fēng)箏色彩繽紛，隨風(fēng)搖蕩，漂亮極了。他玩到得意忘形，拉著風(fēng)箏突然沖出馬路，此時(shí)，剛好一輛小汽車(chē)飛也似的迎面而來(lái)，因?yàn)閬?lái)不及剎車(chē)，把那小孩撞到在地上。他臉色蒼白，表情痛苦，躺在地上不能動(dòng)，鮮紅色的血不斷從他的腿涌出來(lái)。車(chē)主害怕要負(fù)責(zé)任，馬上把車(chē)開(kāi)走了。接著，有個(gè)開(kāi)著摩托車(chē)的叔叔向他駛來(lái)，我以為他來(lái)幫助那小孩，可是他好象沒(méi)看見(jiàn)似的，加快了速度，在他身邊擦身而過(guò)……。眼前的幕令我氣憤極了，我馬上沖過(guò)去幫助那小孩。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，一個(gè)個(gè)子不高的哥哥比我搶先一步到那小孩的'身邊，他看見(jiàn)那小孩腳上的傷口在涌血，就把口袋里的小毛巾撕成布條，幫他包扎傷口。不久，又來(lái)了幾個(gè)少先隊(duì)員同心協(xié)力幫助，看見(jiàn)他的傷勢(shì)較嚴(yán)重，于是打電話叫急救車(chē)將小孩送到醫(yī)院，在醫(yī)生們的幫助下，那小孩脫離了危險(xiǎn)，很快康復(fù)了……。
這雖然是生活中一件很平常的事情，但是在這些平凡的事中看出少先隊(duì)員們具有樂(lè)意助人的優(yōu)良道德風(fēng)尚。無(wú)論我們的學(xué)習(xí)多緊張，無(wú)論我們的工作多繁忙，道德新風(fēng)仍長(zhǎng)伴我行，盡我們的能力幫助有需要的人，為社會(huì)做更多有益的事。
道德底線的議論文 6
道德，宛若一盞指路的明燈，照亮我們前行的道路。道德，宛若一汪清澈的河流，帶給我們一片心靈的純凈。道德，宛若沙漠中一顆獨(dú)孤的仙人掌，給我們帶來(lái)生的希望。失去了道德，你就失去了自己的靈魂。
當(dāng)你呱呱墜地的那一剎那，道德也伴隨著你出生了，它悄悄的在你的`耳邊告訴你做人的準(zhǔn)則，告訴你什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。每一個(gè)人生來(lái)都會(huì)有一個(gè)道德底線，它將會(huì)指引你走向光明的道路。當(dāng)然，人無(wú)完人，就連美玉都會(huì)有瑕疵，更何況是人呢，不道德的行為仍然隨處可見(jiàn)。看，公交車(chē)上，那些愛(ài)心座位是道德的體現(xiàn)，但也有一些人明明看到了老幼病殘，卻把頭故意瞥向一邊，假裝自己沒(méi)有看見(jiàn)。聽(tīng)，那是父母?jìng)兤谂蝺号丶业穆曇簦麄冏陔娫捛暗却�，哪怕是一個(gè)電話，一句溫暖的問(wèn)候都可以給他們帶來(lái)一絲心靈的愉悅，但是總有一些人沒(méi)有做到，父母含辛茹苦的把他們養(yǎng)大，而他們卻總是用各種借口推脫，到頭來(lái)卻很少到家看望父母……這樣的例子比比皆是。
道德是一束陽(yáng)光，是一道彩虹，是人們心靈的寄托。朋友們，讓我們做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從我做起，讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，讓道德之花永遠(yuǎn)綻放絢麗的光彩。
道德底線的議論文 7
今天早晨，睡夢(mèng)中的我，被幾聲急鳴的汽車(chē)?yán)嚷曮@醒，這刺耳的聲音在我的耳旁持續(xù)徘徊了好久，然后我聽(tīng)見(jiàn)小區(qū)的保安像往常一樣拿著一個(gè)大喇叭在樓底下大聲的喊“誰(shuí)的面包車(chē)移一下”就這樣持續(xù)了差不多30多分鐘依然沒(méi)有人移車(chē)，由于沒(méi)聽(tīng)清楚車(chē)牌號(hào)，我害怕是自家的車(chē)，我就索性穿著睡衣戴好近視眼睛趴在窗戶(hù)上看。
然后我目睹了一幕驚人的“表演”被擋在里邊的車(chē)輛的駕駛員在堵在外邊的車(chē)旁徘徊了一圈后，上了主駕駛室，他將車(chē)往前開(kāi)了一段距離然后極速的往后倒，只聽(tīng)見(jiàn)兩車(chē)相撞咯吱咯吱的響聲，伴隨著眼前的這一幕我驚呆了。我不想去評(píng)論兩個(gè)駕駛員誰(shuí)的素質(zhì)高誰(shuí)的素質(zhì)底，因?yàn)槲矣X(jué)得兩個(gè)人都不是什么道德素質(zhì)高的人。
接下來(lái)，被擋在里面車(chē)輛的駕駛員從駕駛室下來(lái)，彎腰看看對(duì)方車(chē)輛被撞的情況，然后在看看自己車(chē)的情況，他和幾個(gè)伙伴的決定是從旁邊的綠花帶通行，我眼睜睜的看著他們一行人用手拔掉了小區(qū)綠化帶里邊的三棵小樹(shù)，此時(shí)我的心情是沉重的，我想如果是我我不會(huì)去撞車(chē)，更不會(huì)去破壞小區(qū)里的公共環(huán)境，我寧可多花幾分鐘的'時(shí)間，多花點(diǎn)錢(qián)步行到小區(qū)門(mén)口去找輛出租車(chē)怎么了？
中國(guó)人的傳統(tǒng)美德去哪了？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)民的素質(zhì)道德水平是有待提高的，為什么美國(guó)的，新加坡的旅游景區(qū)里的綠化標(biāo)志上會(huì)寫(xiě)著“這是給中國(guó)人寫(xiě)的”？中國(guó)人的道德水平和國(guó)名素質(zhì)是有待提高的，我期待著這種奇跡的發(fā)生。
道德底線的議論文 8
在今年的語(yǔ)文書(shū)上，我看了一幅意味深長(zhǎng)的漫畫(huà)。
在圖中一對(duì)母子站在專(zhuān)門(mén)為她們?cè)O(shè)立的上車(chē)處，但令人疑惑不解的是后面跟著一群大男人，“難道他們看不懂牌子上寫(xiě)了什么嗎？”母親奇怪地看著后面的男人，可不像啊。第一個(gè)男人身著一件大衣，還穿著锃亮的皮鞋；還有一個(gè)男人戴著一副眼鏡，頭上還戴著一頂文氣極了的帽子，就差在臉上寫(xiě)“我還有文化”了。可遇到這幾個(gè)字時(shí)候，假裝沒(méi)看見(jiàn)，還閉著眼睛，嘴角下垂，一副驕傲的`表情，好像自己很高貴，一點(diǎn)也不羞愧�？吹竭@張漫畫(huà)，我便陷入了沉思。
生活中不是很多“假文盲”嗎？他們自私自利，因?yàn)楹翢o(wú)公德心，因?yàn)樨潏D自己的一時(shí)便利……總之，他們就做了自己本不應(yīng)該做的事情。
生活中有一些人，卻處處觸碰道德的底線。不僅是在上車(chē)處，甚至公交車(chē)上。一般的公共交通設(shè)施會(huì)專(zhuān)用的老弱病殘座，但這些愛(ài)心專(zhuān)座都是被身強(qiáng)力壯的年輕人占用了，如果愛(ài)心專(zhuān)座的對(duì)象上車(chē)后，便扭過(guò)頭去裝作沒(méi)看見(jiàn)。但也有不少的好的現(xiàn)象，比如一些人看到老人后馬上站起來(lái)，迎上去，并攙扶著老人到位子上，還禮貌地說(shuō)上一句：“老人家請(qǐng)坐�！�
讓我們把視線轉(zhuǎn)到劇院里，在一些醒目的位子上總會(huì)貼上“嚴(yán)禁吸煙”的標(biāo)識(shí)，可在劇場(chǎng)的一角卻煙霧繞繞，不僅破壞了舞臺(tái)上的優(yōu)雅，還超越了道德的底線。
中國(guó)自古以來(lái)都是禮儀之邦，文明之都，孟子曾經(jīng)說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀兪亲鎳�(guó)的花朵，要對(duì)得起禮儀之邦的稱(chēng)號(hào)。
道德底線的議論文 9
今天我學(xué)習(xí)了美國(guó)作家詹姆斯寫(xiě)的《釣魚(yú)的啟示》。
這篇課文主要寫(xiě)了作者在鱸魚(yú)開(kāi)禁捕撈的日子，還有兩小時(shí)的時(shí)候釣到了一條大鱸魚(yú)，盡管附近沒(méi)人，但父親還是要求作者把鱸魚(yú)放回湖中。三十四年過(guò)去了，每當(dāng)“我”面臨道德抉擇時(shí)，總能想起父親的告誡。這時(shí)，我心中產(chǎn)生了疑問(wèn)：那位父親是真的不喜歡鱸魚(yú)嗎?不是，那又是什么驅(qū)使他讓“我”放掉鱸魚(yú)呢?帶著疑問(wèn)，我再一次讀了課文，頓時(shí)恍然大悟，那位父親是為了堅(jiān)守道德，不讓道德從他手中溜走，他是一個(gè)正直的人，是他為“我”指了一條陽(yáng)光大道，真是一位英明的父親。
我認(rèn)為對(duì)我啟發(fā)最大的是父親對(duì)“我”的告誡：“道德只是簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。”因?yàn)樗嬖V我們，一個(gè)人不能貪圖像鱸魚(yú)那樣的小利，而是要守住道德底線，正是在父親的教育下，“我”才成為了一個(gè)著名的建筑設(shè)計(jì)師，假如沒(méi)有父親對(duì)“我”的'約束，“我”難免會(huì)誤入歧途，因?yàn)樨潏D小利而無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，有一回，我在桌子上發(fā)現(xiàn)了一枝我很喜歡的鉛筆，正想放入鉛筆盒，卻想起了媽媽的告誡：“管好自己的東西，不要拿別人的東西”。于是，我四處打聽(tīng)，才知道，原來(lái)這是王嘉樂(lè)中午落下的，我將筆還給了他。
是呀，只有堅(jiān)守道德底線，做一個(gè)正直的人，才能夠大步前進(jìn)，人生的路還很長(zhǎng)，我們要經(jīng)得住像大鱸魚(yú)那樣的誘惑，永遠(yuǎn)不貪圖小利，做一個(gè)有道德的人。
道德底線的議論文 10
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團(tuán)堅(jiān)硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌！道德，是人心中得法律。道德是人類(lèi)的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何形成的呢？
當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一條規(guī)則：要幫助比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
道德，是體現(xiàn)一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的'文化素質(zhì)，知識(shí)水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會(huì)有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見(jiàn)；公交車(chē)上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無(wú)動(dòng)于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來(lái)卻很少到家看望父母；綮事司機(jī)逃逸后，沒(méi)有一個(gè)人幫助受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車(chē)輛的車(chē)牌號(hào)；雖然這些事你不做也不會(huì)受到法律制裁，但是試問(wèn)，難道你心中就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎？如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評(píng)。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細(xì)嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開(kāi)遍我們生活的每一個(gè)角落！
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢(xún)麗、綻放！
道德底線的議論文 11
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團(tuán)堅(jiān)硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類(lèi)的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何構(gòu)成的呢
當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你務(wù)必把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一條規(guī)則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之構(gòu)成了。
道德，是體現(xiàn)一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的`文化素質(zhì)，知識(shí)水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會(huì)有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見(jiàn)；公交車(chē)上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無(wú)動(dòng)于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來(lái)卻很少到家看望父母；綮事司機(jī)逃逸后，沒(méi)有一個(gè)人幫忙受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車(chē)輛的車(chē)牌號(hào)；雖然這些事你不做也不會(huì)受到法律制裁，但是試問(wèn)，難道你心中就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評(píng)。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細(xì)嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開(kāi)遍我們生活的每一個(gè)角落!
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢(xún)麗、綻放!
道德底線的議論文 12
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前，彷徨不前，也有太多的干擾令我們泥足深陷，不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無(wú)盡無(wú)休地誘惑著我們，但是我們必須毫不猶豫地堅(jiān)守道德最后的防線，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨，只為心中一句話“我心有主”。這不正是堅(jiān)持為人準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)定精神家園的`宣言。而在常人眼中，卻顯得過(guò)于迂腐，頗不合群，這可謂“君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。”
道德，好似一朵燦爛無(wú)比的花，開(kāi)在每人心中;道德，好似一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，也能恪守為人之道，講良心，知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經(jīng)昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著黃金萬(wàn)兩向他登門(mén)拜訪以謝當(dāng)年提點(diǎn)之恩，說(shuō)：“暮夜無(wú)知者�！彼麉s緊鎖眉頭，嚴(yán)肅地說(shuō)：“無(wú)知，地知，你知，我知，子知，何謂無(wú)知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密，其言語(yǔ)深長(zhǎng)，應(yīng)證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”
培根曾說(shuō)：“美德有如名香，曾燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！敝灰獔�(jiān)守道德底線，我們的心靈將不再受誘惑的糾纏，將不再受物欲的動(dòng)搖，將不再受他認(rèn)的引誘。
在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然有不少人貪財(cái)枉法，違法亂紀(jì)，種種行為展現(xiàn)人對(duì)欲望的貪婪，猶如一匹饑腸轆轆的餓狼面對(duì)著美味卻遙不可及的食物時(shí)的那種急不可耐的迫切心情。
堅(jiān)守道德最后一條防線，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。
道德底線的議論文 13
生活中我們總是時(shí)刻銘記老師和父母，告訴我們的，要做一個(gè)感恩的人，要時(shí)刻銘記，幫助過(guò)我們的人，并且我們也教育我們的孩子說(shuō)，做人要有一顆感恩的心，對(duì)于幫助過(guò)我們的人，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！
可是在生活中總有一些人，把別人對(duì)自己的幫助視作理所應(yīng)當(dāng)，有的甚至做一些傷害，幫助過(guò)自己的人的事，做一些喪失了道德底線的事！而這樣的一些人必將受到法律的懲罰！
今天早晨自己看到，這樣的一則消息，說(shuō)一個(gè)人用消字筆來(lái)寫(xiě)借條，最后借條上的字消失不見(jiàn)之后，他就拒不還借了的位置，最后被借錢(qián)的人告上法庭之后，受到了法律的制裁！
看到這樣消息的時(shí)候，自己首先是有些氣憤，就感覺(jué)一個(gè)人究竟良心何在？對(duì)于一個(gè)全心全意幫助自己，愿意給自己借錢(qián)的人，卻總是想著法而傷害對(duì)方，多行不義必自斃！
后來(lái)看到這件事處理的結(jié)果的.時(shí)候，感覺(jué)大快人心，好多時(shí)候我們都在說(shuō)一個(gè)人，如果就是受到道德的約束的話，那么，他首先想到的就是良心問(wèn)題，就是說(shuō)對(duì)方幫助自己本來(lái)就是一件特別應(yīng)該讓自己感恩于心的事情，可是自己卻拿著消字筆來(lái)鉆法律的空子，來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠騙上對(duì)方一筆錢(qián)財(cái)。這種想法本來(lái)就是讓人感覺(jué)挺無(wú)語(yǔ)的！
好在法律是公平的，最后判處的結(jié)果就是，他不僅得償還借了對(duì)方的錢(qián)，還得受到法律的懲罰！
有的時(shí)候自己也還特別很狠的說(shuō)，其實(shí)像這種人就應(yīng)該窮死才對(duì)，畢竟，對(duì)于幫助過(guò)自己的人，沒(méi)有一絲的感恩之心，還恩將仇報(bào)！
可是在我們的生活中，這些喪失道德底線的人真的是太多太多了，也希望重要的一些人真的可以受到法律重重的制裁！
因?yàn)橛泻枚嗟赖陆鉀Q不了的問(wèn)題，那么，必須由法律來(lái)給一個(gè)公平和公正！
道德底線的議論文 14
一個(gè)星期天的早上，天空晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，我懷著興高采烈的心情跟著老爸去銅莊早點(diǎn)攤吃早點(diǎn)。
快走到一家寵物店的門(mén)口時(shí)，我被眼前的一幕驚呆了：地面上零零散散地散落著一張張百元鈔票，還是嶄新的，在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光。
“天呀！”我大叫道。我是第一次見(jiàn)到這么多錢(qián)，便立馬拾起一張?jiān)陉?yáng)光下照一照，看看是不是假鈔。而爸爸呢，卻把它們一張張撿起來(lái)，點(diǎn)起了數(shù)量。
“3500元！”當(dāng)爸爸把這個(gè)數(shù)字說(shuō)出來(lái)時(shí)，我又一次驚呆了，心里暗暗想：這么多錢(qián)能買(mǎi)多少東西呢？沒(méi)想到天上掉餡餅的事居然讓我們給碰到了，這下我們可發(fā)財(cái)了！
只見(jiàn)爸爸微笑著對(duì)我說(shuō)：“兒子，這些錢(qián)怎么處理？”
“當(dāng)然是拿走啊，這些錢(qián)能買(mǎi)多少你愛(ài)喝的飲料、我喜歡的圖書(shū)啊，有了一個(gè)發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)就要緊緊抓��！”
爸爸沒(méi)作聲，拉著我的手默默地向餐館走去。這時(shí)的我還沉浸在拾到錢(qián)的美夢(mèng)中，看著那一疊厚厚的鈔票，我猜想肯定是哪一個(gè)有錢(qián)人覺(jué)得自己的錢(qián)太多了，故意扔了一些在地上。突然我抬起頭看到了爸爸的眼神中醞釀著一絲怒氣，我心里在想：肯定是因?yàn)閯偛诺脑捵屗桓吲d了，我有些羞愧。這時(shí)，我又想：這么多錢(qián)丟了，失主一定很著急吧？誰(shuí)知道他（她）的生活條件又是怎樣呢？這些錢(qián)也許是他很久的積蓄吧？或許是他一到兩個(gè)月的工資吧？或許是他要去給孩子交的課外輔導(dǎo)費(fèi)？或許是他要寄給遠(yuǎn)方生病親人的醫(yī)藥費(fèi)……要是失主丟了這筆錢(qián)，他將會(huì)面臨怎樣的處境呢？
突然，我猛地想起我們剛學(xué)過(guò)的一篇課文《釣魚(yú)的啟示》。文中的“我”不正和現(xiàn)在的我一樣嗎？“他”放棄的是大鱸魚(yú)，換來(lái)的'是堅(jiān)守道德的底線。我也要做一個(gè)拾金不昧的人，堅(jiān)守道德底線！
我拉了拉爸爸的衣服，說(shuō)：“爸爸，我們報(bào)警吧！”爸爸微微一笑，撥通了110。過(guò)了一會(huì)，民警來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，正在我們向民警說(shuō)明事情的前因后果時(shí)，迎面來(lái)了一位瘦瘦的、衣衫簡(jiǎn)樸的中年男子。只見(jiàn)他一邊走，一邊尋找著什么。見(jiàn)到民警就問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)你們有沒(méi)有看到地上掉著3500元錢(qián)�。俊泵窬�(jīng)過(guò)仔細(xì)的了解，并調(diào)取了監(jiān)控錄像，確定該男子就是失主。原來(lái)失主是從郵政儲(chǔ)蓄銀行取了錢(qián)后，將錢(qián)擺在夾克衫口袋，再去農(nóng)業(yè)銀行將錢(qián)寄給遠(yuǎn)方朋友。當(dāng)他到銀行正準(zhǔn)備將錢(qián)放進(jìn)存款機(jī)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己上衣的口袋是破的，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)錢(qián)少了。于是順著剛才路線一路走一路找，當(dāng)走到銅莊寵物店門(mén)口時(shí)便發(fā)現(xiàn)了我們，于是便出現(xiàn)了剛才的那一幕。
經(jīng)過(guò)調(diào)查，確認(rèn)他就是失主，之后我們將錢(qián)一分不少地交給了他。
失主接過(guò)這失而復(fù)得的鈔票，激動(dòng)得緊緊地握住爸爸的手，連聲道謝。我站在一旁，心里也久久不能平靜。
晚上，我躺在床上，回想著上午發(fā)生的事，心里感到無(wú)比踏實(shí)，無(wú)比自豪……
道德底線的議論文 15
人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�
不必去頌揚(yáng)古今中外多少如何有道德的偉大人物，裝飾對(duì)于德行是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。在這個(gè)大千世界里，也許你只去看那些距離你遙遠(yuǎn)的事物，你了解嗎？你何曾關(guān)注一下你身邊又有何風(fēng)景，你所生存的當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)，你的道德風(fēng)尚。
一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人，可以用道德去彌補(bǔ)；而一個(gè)沒(méi)有道德的人，卻很難用知識(shí)去彌補(bǔ)。你只一味的去守護(hù)好你輕易就能放開(kāi)的僅有的道德，其實(shí)那時(shí)你的心早已飛走了，飛向道德在你的觀念里的那一片藍(lán)天之外。你一定沒(méi)有想過(guò)，你的道德被你放開(kāi)之后，你如何去挽回，也許你并不了解，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有道德是多么可怕，光是群眾的唾罵就足以讓你招架不住，足以讓你名聲敗壞！更沒(méi)有談及法律！是啊，知識(shí)是力量的源泉，這句話是沒(méi)錯(cuò)，也許你博覽群書(shū)，卓爾不群，出口成章，經(jīng)天緯地，就容你是七步之才。道德，是衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)，不僅是你自己的，更是他人的'。通俗的引用一句老師用來(lái)教育我們的大眾話：“你連人都做不好，學(xué)習(xí)好有用嗎？”而正是那些擁有道德的人，往往，是受到尊重的對(duì)象，即使他們孤陋寡聞。
“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！钡赖逻@兩個(gè)字便是出自于這句話。也許我們一直在探求這兩個(gè)字的含義，但不應(yīng)該僅僅拘泥于它的含義之上，真正的做到后才有可能感悟到真諦。然而在你做到之后，也許就像我們所說(shuō)的從自身做起，傳遞于他人。道德，也就不僅僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，它已運(yùn)用到整個(gè)中國(guó)社會(huì)，乃至整個(gè)世界的交往禮儀中。道德風(fēng)尚已灌輸?shù)轿覀兊乃枷�，發(fā)揮極致。
做一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。
道德底線的議論文 16
底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良。
“人之初，性本善�！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人的底線。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門(mén)，唱響了善良的樂(lè)章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨(dú)善其身”！我們可以說(shuō)，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗埱一盍讼聛?lái)；但他又是不幸的，因?yàn)闆](méi)有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信。
“人而無(wú)信，不知其可�！币哉\(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙�。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚�，為百姓謀�！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的'篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津！
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。
“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以
身殉國(guó)；“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)�！痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年！善良，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書(shū)寫(xiě)尊嚴(yán)。
堅(jiān)守底線，盡顯人性本色。
道德底線的議論文 17
道德底線 “我不知道，查理今天的緘默是對(duì)還是錯(cuò)，但我可以告訴你，他決不會(huì)出賣(mài)別人以求前程。而這，朋友們，就叫正直，也叫勇氣，那才是領(lǐng)袖的要件！”
這段話，是美國(guó)電影《聞香識(shí)女人》中的一段臺(tái)詞。片中，查理無(wú)意間目睹了幾個(gè)學(xué)生對(duì)校長(zhǎng)的惡作劇，校長(zhǎng)逼查理交代誰(shuí)是主謀，否則將開(kāi)除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽(tīng)證會(huì)上譴責(zé)校方正在毀滅這個(gè)孩子純真的靈魂。演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步。
“不出賣(mài)別人以求前程”，是正直，也是勇氣。這不僅是為個(gè)人辯護(hù)，更是為一種優(yōu)秀品質(zhì)辯護(hù)。
一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤;而其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密揭發(fā)”思維還時(shí)常作祟。據(jù)報(bào)道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認(rèn)為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)�？碱}一披露，網(wǎng)友直呼“神題”。
可以設(shè)想，那些寫(xiě)出“翹課最多”學(xué)生名字的考生，可以輕松得分;拒絕寫(xiě)出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵(lì)學(xué)生們相互揭發(fā)嗎?
出題者辯解說(shuō)，這是借鑒人力資源管理專(zhuān)業(yè)“360度績(jī)效考核”中的“同事相互評(píng)價(jià)”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀(jì)律管束;學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也有考試成績(jī)?cè)u(píng)定。即便學(xué)生間相互評(píng)價(jià)，也應(yīng)該是當(dāng)面鑼對(duì)面鼓，積極公開(kāi)的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”。
無(wú)獨(dú)有偶。幾年前，湖北某大學(xué)的一個(gè)班級(jí)出臺(tái)了“盯人”管理辦法，每名學(xué)生的一言一行都會(huì)有一名“神秘同學(xué)”在暗中盯梢。班主任說(shuō)，開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)是為了加強(qiáng)學(xué)生間的友誼和互動(dòng)，也是為了加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)。這樣的“溫情關(guān)懷”，簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。
心理學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為，不確定性會(huì)使人處于恐懼和焦慮的狀態(tài)中。一個(gè)經(jīng)常有人“打小報(bào)告”的'班級(jí)，氣氛一定緊張不安，同學(xué)間、師生間一定疏遠(yuǎn)而戒備。學(xué)生時(shí)代播下的不信任的種子，會(huì)影響他的一生。
不告密、不揭發(fā)，與其說(shuō)是一種可貴品質(zhì)，不如說(shuō)是一條道德底線。告密成風(fēng)的社會(huì)，是人人自危的社會(huì)，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價(jià)值判斷，毀掉社會(huì)的道德基礎(chǔ)。
這條底線，在大學(xué)里首先應(yīng)該明確、清晰起來(lái)。大學(xué)，應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢寣W(xué)生成為一個(gè)陽(yáng)光磊落的大寫(xiě)的“人”，而不應(yīng)該是心理幽暗、出賣(mài)他人的“病人”。這是大學(xué)精神的應(yīng)有之義。
道德底線的議論文 18
林丹說(shuō)：“球出界了，可以重來(lái)，但人若出界了，就難以重來(lái)�！蔽覀儜�(yīng)該守住做人最基本的底線——道德底線，不能越界，否則你將會(huì)受到法律的制裁。
在現(xiàn)代社會(huì)中。食品安全、藥品安全都是人們所擔(dān)憂的問(wèn)題。為何擔(dān)憂呢？就是因?yàn)楝F(xiàn)代的有些不良商家，沒(méi)有道德的底線，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關(guān)“假奶粉”的報(bào)道時(shí)，心里就想，這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手，那可是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，他們那么小，就要因?yàn)槟銈冞@些泯滅了良心、沒(méi)有道德底線的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來(lái)是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們?yōu)榱四踩±妫箤⒈緛?lái)用來(lái)制皮革的那些材料，用在制造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的.材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著天壤之別。一種是有毒的，一種是無(wú)毒的，而那些商家就為了那點(diǎn)點(diǎn)的利益，將無(wú)毒的換成有毒的。我真得問(wèn)問(wèn)，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點(diǎn)錢(qián)，可以任意踐踏，你們置國(guó)家法律于何地？你們是否已經(jīng)沒(méi)有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫(xiě)的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有道德的底線，他們已經(jīng)成了人民的劊子手，正在危害著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民的生命。
對(duì)此我希望政府能加大監(jiān)管力度，嚴(yán)懲不法商家，還人民一個(gè)安全、放心的生活環(huán)境。也提醒一些不法商家們，請(qǐng)你們守住你們道德的底線，不要成為人民的罪人。
道德底線的議論文 19
在生活中，我們?nèi)巳硕加蟹莉_心理，之所以有這種心理，是因?yàn)槟承┎环ǚ肿釉跓o(wú)限制的沖破道德的底線，讓人咬牙切齒，恨之入骨。我也經(jīng)歷過(guò)這樣的`事，有種恨不得把他們碎尸萬(wàn)段的感覺(jué)。
那次我家的互聯(lián)網(wǎng)壞了，父親就算在，他也只顧忙自己的，瑣碎的事從不過(guò)問(wèn)，這不，你叫他，他也不搭理你，隨后傳來(lái)震耳欲聾的關(guān)門(mén)聲。
我打開(kāi)手機(jī)，看著老師群發(fā)的作業(yè)，結(jié)果依然連不上網(wǎng)，母親又叫修機(jī)的人，電話打了數(shù)遍，硬是不接。我煩極了，恨不得扇他一耳光。無(wú)奈，只好讓鄰居給他打電話，說(shuō)她家的互聯(lián)網(wǎng)也壞了。他來(lái)了，看見(jiàn)母親呆住了。母親性情溫和，想和她講道理，我不耐煩了，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，強(qiáng)迫他掏出錢(qián)包，還回修機(jī)的錢(qián)，再把錢(qián)包扔出門(mén)外，他立馬竄出去，這件事就解決了！
我覺(jué)得對(duì)待這樣的人就應(yīng)該這樣，如果你這次原諒他，他可能無(wú)底線的犯罪或犯賤，去禍害他人，所以大家以后一定要小心謹(jǐn)慎，以防上當(dāng)受騙。
道德底線的議論文 20
曾讀到過(guò)這樣一個(gè)片段：一位教授在一所學(xué)校里為老師們講語(yǔ)文教學(xué)，一位老師突然問(wèn)教授，你對(duì)有的老師平時(shí)讓學(xué)生抄作文選，考前讓學(xué)生背作文選持什么態(tài)度？教授說(shuō)，這不是教學(xué)問(wèn)題，不是教育問(wèn)題，而是良心問(wèn)題。的卻如此，我們每天早出晚歸，埋頭批作業(yè)，拉著學(xué)生進(jìn)辦公室，不厭其煩的給家長(zhǎng)打電話，不都是良心活嗎？任何職業(yè)都有它自己的底線，這是我們都清楚的。正如校長(zhǎng)推薦文章中所說(shuō)的底線就是“一個(gè)最可為大家接受的底線。這個(gè)底線定的足夠地低，低到讓大家認(rèn)為，這太容易，太簡(jiǎn)單，不做到它甚至說(shuō)不過(guò)去。”
“什么是教師職業(yè)的底線？”作為一個(gè)問(wèn)題越來(lái)越凸顯出來(lái)，也就是說(shuō)在一個(gè)浮燥的、急功近利的、以“功名富貴”為一元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)氛圍中，教師們亟待思考并回答的問(wèn)題是“做一個(gè)教師最低的要求是什么？”
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題的答案很簡(jiǎn)單，就是無(wú)論在什么情況下，一個(gè)老師必須履行教師職責(zé)，這就是教師職業(yè)的底線。教師的職責(zé)就是教師應(yīng)該做的事，換句話說(shuō)，把教師憑良心把應(yīng)該做的事做到位、做好，這就是教師的底線。
關(guān)于教師職業(yè)的底線的認(rèn)識(shí)一直存在著許多誤區(qū)。有人說(shuō)我也沒(méi)有事業(yè)心，對(duì)自己沒(méi)有那么高的要求，也不想做一名優(yōu)秀教師；有人說(shuō)外面的世界很奇妙，外面的世界很熱鬧，我的價(jià)值體現(xiàn)在炒股、炒房，我的精力我的.時(shí)間主要放在這上面；有人說(shuō)我講求的是工作輕松舒適，我才不會(huì)為了工作累自己；有人說(shuō)只要我不違法違紀(jì)，我有做自己喜歡的事的自由……于是，凡是持以上一種或幾種觀點(diǎn)的教師似乎很有理由、很心安理得地隨隨便便對(duì)待自己的這份教師工作：課不認(rèn)真?zhèn)�、不認(rèn)真講，班不好好管、不好好教……。這里的誤區(qū)在于，這樣的老師誤把立足本職，做好份內(nèi)的工作當(dāng)成了有事業(yè)心的表現(xiàn)，其實(shí)這樣的表現(xiàn)離事業(yè)心相差很遠(yuǎn)。如果說(shuō)有事業(yè)心是一個(gè)較高層次的要求，那么對(duì)一個(gè)教師最基本的要求并不是懷有“事業(yè)心”，而是懷有一顆職業(yè)心、責(zé)任心，亦即盡職盡責(zé)把自己的老師工作做好。退一步說(shuō)，炒股炒房也罷，輕松舒適也罷，教師生活的價(jià)值訴求應(yīng)以不犧牲教師職責(zé)為前提的，就是說(shuō)只要你做了教師職業(yè)要求應(yīng)該做的事——履行了教師職責(zé)，你再想做什么別的事，包括從事第二職業(yè)——只要法律、道德允許，你盡管做好了，沒(méi)人說(shuō)你的，當(dāng)然也不應(yīng)該有人對(duì)你說(shuō)三道四，因?yàn)槟阌谩熬礃I(yè)”得到了應(yīng)有的回敬。
道德底線的議論文 21
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：
如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的'，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)�，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！
道德底線的議論文 22
近期報(bào)道《深圳90后女孩跪地給殘疾乞丐喂飯》的新聞爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友大贊正能量。紛紛稱(chēng)文芳為深圳最美女孩。一時(shí)間，文芳之名，爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友甚至傳唱：“深圳有個(gè)女孩叫文芳，長(zhǎng)得好看又善良�！�
報(bào)道闡述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展會(huì)銷(xiāo)售門(mén)票。24日下午，文芳在下班返回住處的途中遇到了一名饑腸轆轆的老人，于是便掏錢(qián)為老人買(mǎi)來(lái)了盒飯，單膝跪地將飯一口一口喂進(jìn)老人的嘴里的事件。該新聞被多家媒體轉(zhuǎn)載報(bào)道，稱(chēng)90后女孩此舉感動(dòng)無(wú)數(shù)路人。
可揭開(kāi)事件面紗的真相卻是：1）。喂飯?jiān)煨蛢商鞌[了兩次2）。經(jīng)多方考證攝影的圖片與報(bào)道不相符合3）。整個(gè)愛(ài)心行為類(lèi)似懷疑為某商業(yè)展覽的炒作。
不管這事件亦真亦假，我們都無(wú)需再次驗(yàn)證。雖然消費(fèi)了我們的同情心，但卻讓我看見(jiàn)了另一個(gè)世界的美好。
媒體及內(nèi)界人士不都宣稱(chēng)這為商業(yè)動(dòng)機(jī)的炒作嗎？不都說(shuō)這事件突破了商業(yè)道德的底線嗎？可是，如果沒(méi)有這樣的事件發(fā)生，又有多少人會(huì)關(guān)注這樣一個(gè)弱勢(shì)群體呢？在淤泥之間爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人會(huì)向他投去憐憫的目光呢，只是沖淡在了來(lái)來(lái)往往的冷漠中罷了。
原先蘇州有一位在暴雨中為乞丐撐傘的女孩，深圳也應(yīng)該有這樣的女孩。
即使是炒作，也絕非惡意。
或許，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的'孝義。她的動(dòng)機(jī)給人感覺(jué)很真實(shí)，很舒心�；蛟S，那位乞丐正是像她失散多年的父親。
可是為什么我們卻說(shuō)那是炒作，說(shuō)她那份動(dòng)人的情懷是虛假的化生。是什么贖瀆了我們的心靈，深受塵埃呢。
為街上的乞丐獻(xiàn)上一份愛(ài)吧。那份善意也許真能喚起他對(duì)生命的渴望；如果，他真的是“職業(yè)乞丐”，那么他的人格從此就會(huì)被湮滅在這淤泥的塵土中。
當(dāng)愛(ài)被人誤解時(shí)，不要解釋。在薈薈眾生中，定有詮釋你的愛(ài)的人。
道德底線的議論文 23
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：
如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30?的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20?的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的'道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)�，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
道德底線的議論文 24
或許人性并不一定都是善的，有些人沒(méi)有道德底線，這樣的人我們或許也只能受到譴責(zé)，法律上即使會(huì)制裁他們，他們并不見(jiàn)得在道德上進(jìn)行悔改。
今天有一個(gè)人向我求助，說(shuō)她被人欠了錢(qián)，詢(xún)問(wèn)之下知道原來(lái)是這個(gè)女大學(xué)生，委托別人幫忙做一項(xiàng)PPT，但是那個(gè)幫忙的人蔣駿拿了錢(qián)就是找別人去做，后來(lái)去做的那個(gè)人沒(méi)有負(fù)起責(zé)任也就是說(shuō)原本他應(yīng)該幫人家把這項(xiàng)任務(wù)做好，可是因?yàn)樗械娜四弥X(qián)走了這個(gè)，作為中介的中間人，就沒(méi)有負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。也不知該如何是好。那他理解的很，就是把受害者的利益棄之不顧隨意玩弄受害者是吧？
并且現(xiàn)在還現(xiàn)在還語(yǔ)言承認(rèn)事情，還告訴其他想要去幫忙的人，不要來(lái)管這件事情，一副置身事外的樣子，可是他騙走了女大學(xué)生的生活費(fèi)，難道就那么理所應(yīng)當(dāng)嗎？
其實(shí)我真的很想和蔣駿這個(gè)人說(shuō)�，F(xiàn)在你對(duì)別人很重要，有一天別人也會(huì)這樣來(lái)對(duì)你的.。其實(shí)那些做盡了壞事的人，晚上都是睡不好覺(jué)的。人都是有良心的，沒(méi)有人真正能夠拋棄良心去做這一切的事情，就像你現(xiàn)在打著正義名號(hào)卑鄙的勾當(dāng)，總有一天你也會(huì)受到良心煎熬的。本來(lái)你要是你一開(kāi)始說(shuō)自己要幫助別人，實(shí)際上呢，你所有做的這一切都是滿(mǎn)足你自己的私利，還做出一副仁義道德的樣子，虛偽的讓人惡心。你現(xiàn)在的事業(yè)根本沒(méi)有一分錢(qián)去投入到幫助受害者里，反而是受害者來(lái)找你要錢(qián)你都不肯給。
這世界上總是有一些沒(méi)有道德底線的人，希望這些人能夠得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
道德底線的議論文 25
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩�！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的`桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。
堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年;逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死
水堅(jiān)守了底線，可為人類(lèi)造福，逾越了底線，則是千里白骨，民不聊生;火堅(jiān)守了底線，可供人類(lèi)取暖，為人類(lèi)照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭;人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱(chēng)得上是真正的人。
道德底線的議論文 26
在一個(gè)大雪紛飛、寒風(fēng)呼嘯的早晨，公交車(chē)站的“母子上車(chē)”處，一道不和諧的風(fēng)景引發(fā)了我的深思……
一對(duì)在寒風(fēng)中被凍得瑟瑟發(fā)抖的母子被擠到了“母子上車(chē)”處的通道之外。而四個(gè)高大魁梧、衣冠楚楚的男子卻從容地站在“母子上車(chē)處”的通道里面�？此麄兊拇┲河械娘@得很紳士、有的穿得很時(shí)髦，有的穿著板正、有的略顯斯文。第一位男子，頭發(fā)留著漂亮的偏分，穿著考究的大衣，寬松的褲子，再配上又黑又亮的皮鞋，顯得極為紳士；第二位男子，戴著厚厚的棉帽，穿著軍大衣，兩手悠閑地插在口袋里，樣子高大魁梧；第三位男子，身材略顯矮胖，戴著鴨舌帽，穿著筆挺的西褲，腳蹬尖頭高跟皮鞋，氣度不凡；最后一位，戴著口罩，穿著板正的大衣，顯得斯文極了。
“滴，滴，滴……”經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)四十分鐘的漫長(zhǎng)等待，公交車(chē)站的人們終于盼到了一輛公交車(chē)，人群蜂擁而上，每個(gè)人都竭盡全力往上擠公交車(chē)。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上車(chē)”通道的的那對(duì)母子，也是奮力地向公交車(chē)擠去，一點(diǎn)都沒(méi)有愧疚的神情。
看完這幅漫畫(huà)，我感受頗深：每個(gè)人都有自己為人處世的原則，都有自己的.道德底線。而這四個(gè)男子的冷漠無(wú)情讓我氣憤不已。一個(gè)人最基本的同情心，道德心在他們身上完全找不到，我看到的只有無(wú)情、自私和熟視無(wú)睹。難道他們心中就沒(méi)有過(guò)掙扎？難道他們覺(jué)得這樣做是件光彩的事？難道他們認(rèn)為這樣是占到了便宜？錯(cuò)了，他們錯(cuò)了！這樣的便宜只能讓他們?cè)獾缴鐣?huì)的唾棄，而不是夸贊！
多一些愛(ài)心，少一些私心；好與壞，對(duì)與錯(cuò)只在一念之間；善與惡，美與丑只隔著一堵墻。這要看你如何選擇，選擇道德和愛(ài)心，就代表你有一顆純潔的心靈；選擇自私和自利，就會(huì)在你純潔的心靈上留下永久的污點(diǎn)。
道德底線的議論文 27
在幾千年“文明古國(guó)、禮義之邦”的中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有道德底線，沒(méi)有守法意識(shí)，唯利是圖，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。時(shí)代呼喚我們遺失已久的“堅(jiān)守”，呼喚我們堅(jiān)守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！堅(jiān)守道德底線，首先要做到堅(jiān)守高尚的品格，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見(jiàn)自古以來(lái)，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來(lái)同志，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時(shí)代，貼手書(shū)警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來(lái)一生，不論局勢(shì)如何動(dòng)蕩、嚴(yán)峻，他都照鏡自勉、堅(jiān)守高尚的品格，贏得了中國(guó)人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹(shù)立了堅(jiān)守高尚品格的榜樣。
堅(jiān)守道德底線，更要做到堅(jiān)守道義。正義是道德的核心，是一切社會(huì)準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的人，在面對(duì)強(qiáng)暴、威逼、利誘之時(shí)，必須毫不動(dòng)搖地為正義而戰(zhàn)！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對(duì)元軍高官厚祿的誘惑，毫不動(dòng)心。元軍沒(méi)辦法，只得把他囚禁起來(lái)，折磨他，但為了民族大義，他始終沒(méi)有屈服，反而寫(xiě)下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價(jià)，捍衛(wèi)民族大義。
堅(jiān)守道德底線，最關(guān)鍵的是堅(jiān)守個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個(gè)人的最崇高的信物，也是一個(gè)國(guó)家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)計(jì)算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開(kāi)發(fā)公司邀為程序員，開(kāi)發(fā)一個(gè)以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報(bào)酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國(guó)人！”就這樣，他們以自己的行動(dòng)堅(jiān)守住了自己的.尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報(bào)，都無(wú)法腐蝕他們自己堅(jiān)守的那一方心靈的凈土。
堅(jiān)守道德的底線，應(yīng)該作為我們對(duì)社會(huì)的承諾！不論我們面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境，都應(yīng)堅(jiān)守住高尚品格，不使之同流合污；堅(jiān)守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán)；堅(jiān)守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動(dòng)！在規(guī)范社會(huì)成員的行為時(shí)，如果說(shuō)法律是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不可撼動(dòng)，那么道德就是青青小草，綠物無(wú)聲。和諧呼喚堅(jiān)守道德底線，時(shí)代呼喚我們堅(jiān)守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”，使之綠遍十四億同胞！
道德底線的議論文 28
古人云：“人無(wú)信不坐”。誠(chéng)信乃做人之標(biāo)。失誠(chéng)信者，永不能突起，有誠(chéng)信者，方能成為勝利的寵兒。
上海電視臺(tái)主持人曹可凡，在業(yè)內(nèi)有較惡的心碑。果為他從做《可凡傾聽(tīng)》的節(jié)目那地起，他就信心要以誠(chéng)相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐，訪聊前，鞏俐要供他不能提及張藝謀。可是做節(jié)綱時(shí)，鞏俐竟從彼談?dòng)櫫藦埶囍\，這無(wú)信是一枚沉磅“炸彈”，劇組面的人皆非常竊喜。誰(shuí)知，該晚曹可凡就交到了鞏俐的電話，答能不能刪掉這段，自人以為評(píng)估有些不妥。這時(shí)，曹可凡完整可以謝絕，然而他不那樣做，允許了她�？墒枪彩聜儓�(jiān)定反對(duì)，曹可凡就耐煩地奉勸共事們。最后，大家高興地入言了刪剪。
誠(chéng)信的`力氣是無(wú)限的，它可以成績(jī)一集體。曹可凡就是一個(gè)赫然的例子，他用大家的誠(chéng)信，挽歸了每一位嘉賓的贊美與本人的美譽(yù)。
在平遠(yuǎn)古鄉(xiāng)中，有一家我邦最早的金融機(jī)構(gòu)——日升昌票號(hào)原址。這家機(jī)構(gòu)是怎么經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的呢？就是由于誠(chéng)信。相傳，一個(gè)老鰥夫上門(mén)遞功一弛泛黃的匯票，請(qǐng)求兌現(xiàn)銀二。伙計(jì)望這是三十年前的匯票，早未過(guò)時(shí)，即懇求大掌柜。大掌柜訊問(wèn)來(lái)歷后，派伙計(jì)搬沒(méi)了三十年前的老帳厚，果然查到了記載，立即如數(shù)兌現(xiàn)了銀兩。新聞一傳開(kāi)，日升昌的信用敏捷回升，客戶(hù)也越來(lái)越多。
誠(chéng)信對(duì)一個(gè)貿(mào)易經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)是如許可貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上倒退，使得一野私司得以做大做久。這就是一個(gè)典范的例子日升昌保持誠(chéng)信不欺的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格而成替瞅客信任的商展。
誠(chéng)信，這個(gè)神圣的詞語(yǔ)，有了它，才有了曾子宰豬的典型；有了它，才有了商鞅破木為信的美毀；有了它，才有了“正人一言，駟馬難追”的情理。
誠(chéng)信是金，它可以開(kāi)承人與人之間溝通的閘門(mén)。
誠(chéng)信是金它可以結(jié)啟人與人之間防范的口結(jié)。
誠(chéng)信是金它能夠拉近我取人之間疏遙的間隔。
生涯中，爾們應(yīng)當(dāng)是許可他人的事，就必定要作到。讓咱們舉動(dòng)伏去吧，干一個(gè)老實(shí)取信的己。只有誠(chéng)信，才會(huì)讓這個(gè)世界充斥陽(yáng)光；只有誠(chéng)信才會(huì)讓生活更美妙。
道德底線的議論文 29
100元可以做什么？買(mǎi)兩三本書(shū)，買(mǎi)十支筆，買(mǎi)幾包零食……它的用處可大可小，小到一支筆，大到一個(gè)生命，而我，曾試圖把它的價(jià)值提升到更高。
有一次，我拿著從我家王母娘娘那剛領(lǐng)的100元零花錢(qián)，心情愉悅地快步向外走著。頭頂?shù)奶?yáng)火辣辣的炙烤著大地，汗水不斷從我額頭、背上、手臂滲出，我邊用手使勁作扇子扇風(fēng)邊大步向書(shū)店走。
“小朋友，要吃雪糕嗎？”突然一個(gè)聲音從我耳邊穿過(guò)。轉(zhuǎn)頭一看，是路邊小店的營(yíng)業(yè)員�？粗种姓T人的冰淇淋，明明不想花掉100元錢(qián)的我，腳卻像被釘子釘住般，走也走不動(dòng)，挪也挪不開(kāi)了。我狠狠地?fù)u了搖腦袋，飛似地逃走了，生怕自己經(jīng)不住美食誘惑向他投降了。
我捏緊100元錢(qián)快速地往前走，一個(gè)蒼老而沙啞的聲音再一次拉住了我。“小姑娘……”我回過(guò)頭，只見(jiàn)是一個(gè)弱不禁風(fēng)的老婆婆，左肩上背著一個(gè)藍(lán)白相間的布包，身上穿著一件皺得不能再皺的花布短袖，時(shí)不時(shí)還飄出一股酸酸的味道，似乎很久不曾清潔。老婆婆看了我一眼，又連忙低下了頭，幾次想說(shuō)，但又欲言又止的樣子。兩只手不安地?cái)Q著身上的背包。
看著婆婆的那可憐的樣子，我不禁靠近了她一些�；蛟S我的靠近鼓勵(lì)了她，她開(kāi)始敘述了她的遭遇：她來(lái)橫店找她一心想當(dāng)明星的女兒，結(jié)果來(lái)了一個(gè)星期也沒(méi)有找到，錢(qián)也被人偷走了。女兒沒(méi)找著，想回江西老家的錢(qián)也沒(méi)有了……聽(tīng)著他的遭遇，我眼前不自覺(jué)地就出現(xiàn)了一位衣衫襤褸的'奶奶在垃圾桶前撿東西的場(chǎng)景。
“我會(huì)還你的，我回到老家我叫人給你打回來(lái)，你給我一個(gè)電話或地址都行�！笨粗掀牌拍钦\(chéng)懇又可憐的樣子，我不禁皺了皺眉頭。
我要把錢(qián)給這可憐的老婆婆嗎？可給了我那向往已久的那套漫畫(huà)書(shū)就買(mǎi)不了了，再向王母娘娘要錢(qián)，NO！簡(jiǎn)直不可能！可，她會(huì)是騙我的嗎，奶奶老告訴我，不能相信陌生人的話。應(yīng)該不會(huì)吧，100元錢(qián)，我還是個(gè)小孩呢？誰(shuí)還會(huì)到小孩這里來(lái)騙100元呢？
老婆婆許是看到了我眼中的猶豫，她連忙朝我鞠了個(gè)躬，小聲地說(shuō)道：“小姑娘，不好意思，打擾了！”一邊說(shuō)著一邊轉(zhuǎn)過(guò)身去�？粗掀牌胚h(yuǎn)去的身影，心中的愧疚感不禁溢滿(mǎn)了胸膛。我連忙叫住那個(gè)老婆婆，飛快地把那張皺巴巴又汗?jié)n漬的毛爺爺塞到了老婆婆的手心里，轉(zhuǎn)身就跑，生怕自己下一刻會(huì)后悔。但是想想下一次我還能拿到100元錢(qián)零花錢(qián)，而給了老奶奶，卻能解她的燃眉之急甚至可能救她一命，我就釋然了。
夏天的晚上總是更涼爽些，有一天晚上，媽媽帶著我去江濱公園散步。忽然，在人群中，我見(jiàn)到一個(gè)熟悉的身影，一樣的皺的不能再皺的花布短袖，肩上背著一個(gè)藍(lán)白相間的布包，背略駝著。是她嗎？會(huì)是她嗎？我慢慢地靠近，隱約聽(tīng)到那人說(shuō)：“我來(lái)找我女兒，可找了一個(gè)星期都沒(méi)找著，錢(qián)也被偷走了……”一樣的背影，一樣的臺(tái)詞……
一瞬間，我為我自己這幾天因助人為樂(lè)產(chǎn)生的自豪自得自喜而感到可笑，為那沒(méi)有起到一點(diǎn)價(jià)值的毛爺爺難過(guò)，更為不敢說(shuō)出100元錢(qián)的用處而在王母娘娘面前撒謊的行為而后悔！我愣在原地，對(duì)著這個(gè)“可憐”的老婆婆行了很久的注視禮。她穿在身上的花布短袖看起來(lái)格外刺眼，流下的淚水看起來(lái)格外虛偽，她說(shuō)出的一字字、一句句讓我感覺(jué)惡心。
我感到悔恨！憤怒！悲哀！
100元錢(qián)，真的能讓人喪失道德底線嗎？
道德底線的議論文 30
道德是石，敲出希望之為；道德是炎，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌！
但是，為什么這朵道德之花會(huì)被人們那么肆意的蹂躪，那么被人們賤踏在腳下，為什么人們對(duì)它那么熟視無(wú)睹呢？我想問(wèn)一句：我們的道德底線在哪里呢？
在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演著一幕令人心痛的悲�。阂晃恍∽拥暨M(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無(wú)一相救。更有甚者，居然有人提出“出眾一百才救”的主意。孩子在大人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇就上演。那是人間最凄慘悲劇的.重演��！可悲！可嘆！可惱��！我們的道德底線中哪里？伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒，而停住你的腳，卻足以使一份道德重現(xiàn)啊！
現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束傅，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。話雖說(shuō)得這樣好聽(tīng)，可是真正做到的又有幾個(gè)呢？
在現(xiàn)今物欲縱流的社會(huì)，在利益杠桿與道德的天平之上，人們的觀念當(dāng)然是有偏向性的。不然怎就出了轟動(dòng)一時(shí)的三聚氰氨事件呢？商家居然為一已之私欲拿那些無(wú)敵的孩子開(kāi)刀。孩子是祖國(guó)的花朵��！我們中國(guó)有句古話說(shuō)：“個(gè)人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜�！闭f(shuō)得可不這個(gè)理？那些制造商會(huì)將那些毒奶粉給自己的孩子吃嗎？難道別人的孩子就不是一個(gè)生命嗎？我不禁想向那些制造商打個(gè)問(wèn)號(hào)。錢(qián)真的那么重要嗎？你們的道德底線在哪里呢？為民錢(qián)進(jìn)監(jiān)獄值嗎？
何止企業(yè)呢？前不久不是有位中央機(jī)構(gòu)的高官因貪污受賄而倒在斷頭臺(tái)嗎？現(xiàn)今那些網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)的始作傭者那些還會(huì)逍遙得了幾時(shí)呢？這一個(gè)個(gè)因追求不義之財(cái)而倒在斷頭臺(tái)上的死囚，以污濁的行為將自己釘在恥辱柱上。這些葬身錢(qián)眼兒的血淋淋的事實(shí)難道不能為我們敲響警鐘嗎？
往者不可諫，來(lái)者犾可追，從現(xiàn)在開(kāi)始注重道德的修養(yǎng)吧！讓這朵道德之花的花香飄滿(mǎn)中國(guó)的各個(gè)角落，做一個(gè)有道德的人！
【道德底線的議論文】相關(guān)文章：
道德底線議論文作文03-23
道德底線作文06-08
道德為人的底線作文08-21
守住道德底線作文「精選」02-11
關(guān)于道德底線作文08-15
堅(jiān)守道德底線作文04-11
關(guān)于堅(jiān)守道德底線的作文_底線作文高04-10
關(guān)于底線的議論文11-15
堅(jiān)守底線議論文11-05