議論文:誠實守信
誠信是一個人的立身之本,一個集體的生存之本,下面為大家分享幾篇作文誠實守信,歡迎閱讀
誠實守信
誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們生命的快樂之源,更是我們一筆巨大的精神財富。
在我們的周圍,有些同學(xué)認(rèn)為撒謊可以得到很多好處;可以為我們獲得誘人利益,滿足我們的各種欲望,甚至能躲避大人的質(zhì)問和打罵,所以,盡管他們知道撒謊是不良的行為,卻“義無反顧”地去一次次撒謊,一次次盡情地享受那所謂的“快樂”。但是,短暫的快樂之后又會意味著什么呢?那將意味著痛苦和不安。因為我就親身體味到了這一點。有一天,我在學(xué)校的小攤前發(fā)現(xiàn)心儀已久的`零食,經(jīng)不住誘惑,便編了一個要買文具盒的謊言,向奶奶索要了10元錢。一開始當(dāng)我償著我的“勝利”果實時,心里還有點兒暗自竊喜。但隨之而來的日子里,自責(zé)、愧疚、惶恐不安的心情一直纏繞著我,有好幾次,我真想將真相說出來,可“箭”已發(fā)出,就無回弦之力。于是,每當(dāng)奶奶問起文具盒時,我便編出了一套又一套的謊言來圓上一次謊,就這樣我深陷在謊言的世界里,難以自拔,心情怎么也高興不起來,每當(dāng)想起那件事,心里總覺得有一塊大石頭壓著我。蒙騙了奶奶很久,直到有一天,當(dāng)我拿著剩下的一元錢買零食時,被奶奶發(fā)現(xiàn)了。我終于鼓起勇氣向奶奶承認(rèn)了錯誤,頓時我感到如釋重負(fù),從這一段難忘的經(jīng)歷中,我明白了誠實能讓一個人心胸坦蕩,讓他的生活始終充滿陽光,而你一旦撒了謊,便像一只畏畏縮縮的小老鼠躲在陰暗的角落里,不敢正視現(xiàn)實。這時,我才真正明白誠實是快樂之本。
有的人認(rèn)為第一次說謊無所謂,但是古人說得好:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”一次做錯了,下次你再這樣做,反反復(fù)復(fù),你在無意間就失去了誠實的本性,謊言就會無拘無束的從你嘴里一次次脫口而出,因為說謊已變成了自己習(xí)以為常的事。更可怕的是這種壞習(xí)慣也許會使你將來釀成終身大錯。有些企業(yè)為了獲得一時豐厚的利潤,用虛假廣告來掩飾自家商品的不足,從而欺騙顧客,結(jié)果丟棄了誠信,反而適得其反。所以,誠信對于企業(yè)來講,是一種“形象”,一種“品牌”,一種“信譽”,是一個使企業(yè)興旺發(fā)達的基礎(chǔ)。對于一個人來說,它也是每個公民的道德責(zé)任和一種崇高的“人格力量”。
與誠信相對立的就是損人利己,在我們的身邊,經(jīng)常有些事發(fā)生,如在我住的小區(qū)里,一些路旁的排水井蓋經(jīng)常被人偷走;一些不講社會公德的居民將生活垃圾堆放在樓道上,影響正常通行。這些現(xiàn)象比比皆是,我們難道不為之痛恨嗎?我們現(xiàn)在正在構(gòu)建和諧社會,我希望我們要從建設(shè)和諧小區(qū)、和諧班級、和諧學(xué)校這些點滴小事做起。
誠信是為人之本,是處事之本,是經(jīng)商之本,同時它也是人和人正常交往、社會生活能夠穩(wěn)定,經(jīng)濟秩序得以保障和發(fā)展的重要力量。所以,我們要守護誠信,牢記“以誠實守信為榮,以損人利己為恥”。這句話,它是你人生海洋中一盞不滅的航標(biāo)燈。
誠實守信
誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來,人們追求誠信。誠信之風(fēng)樸實憨厚、歷史悠久。她早已融入了我們民族的血液,成為民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。然而,近些年來,隨著市場經(jīng)濟的沖擊,我們不難發(fā)現(xiàn),誠信在消退,拜金在滋長,利益取代了美德,誠信讓位于欺詐。這些不良社會現(xiàn)象也不時侵蝕著潔凈的校園,對學(xué)生的成長及教育帶來了不利的影響,誠信已成為廣大中學(xué)生急需學(xué)習(xí)的課程。
如果要問:什么是誠信?根據(jù)《說文解字》的解釋:“誠,信也,從言成聲”,“信,誠也,從人從言”。在實際使用的過程中,“誠”通常表現(xiàn)為真誠、誠實、誠懇;“信”通常表現(xiàn)為講信用、守信用、重承諾。“誠信”的含義,就是講忠誠老實、誠懇待人,以信用取信于人,對他人給予信任,從而獲得社會的普遍信任。“誠信”,是人的內(nèi)心狀態(tài),不僅本身是一種道德操守,而且是孕育其他道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。在中華民族幾千年的文明史中,誠信始終作為一種“善德”為社會各階層所推崇;“誠信之光”始終普照著人類從蒙昧走向文明。用今天的話來講,“誠信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎(chǔ),才能建立德育金字塔。誠信教育中的“誠”是“本”,是人們一切思想行為的始發(fā)點;“信”是“表”,是人們思想行為的以“誠”為本的表現(xiàn)。對于這一點,有專家如是說:“誠信”是人們心靈中無時不在的警察,它約束和規(guī)范著人們的一切思想行為。這一論述形象表達了誠信對規(guī)范人們思想行為的重要價值。
孔子說:“人而無信,不知其可”。誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準(zhǔn)則,是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本,也是當(dāng)前我國社會政治、經(jīng)濟、文化、司法、教育等活動的一條重要原則,中國人歷來是一個講信用的民族,中國的老字號一般來說都有8個字的經(jīng)營方針;貨真價實,童叟無欺。正是這種誠實信用的原則,造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中國入世后,“誠信”更是一張重要的“通行證”。作為一名中學(xué)生,將來必然和世界上所有的人站到同一個賽場上,誠信就成了除了能力以外的必備條件。可以說:誠信是國家、企業(yè)、個人的安身立命之本。
在古代的許多著作和文獻中,都講了很多關(guān)于誠信的典故。其中,劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事:從前,有一個非常有錢的富商,他為人很不講信用,常常欺騙客戶以謀取額外的錢,還時常坐地起價,客戶們只因為他壟斷貨源,而且被騙去的錢不是很多,也就放過他,不計較那么多。一次,富商出去與客戶談生意,途徑一條大河,在過河時因觸礁翻船,他在水中大聲呼喊:“誰能救我,我就給他100兩金子!”一個善良的漁夫把他就上了岸,可是富商覺得一個窮漁夫的工作不過是撈撈魚,賣賣魚,一天下來也就只能賺那么兩三兩銀子過活,100兩金子實在太多了,一個過慣了窮日子的窮漁夫應(yīng)該花不完那么多的錢,給了他也是浪費,弄不好他還會被別人當(dāng)成是賊,于是他認(rèn)為要想出一個與漁夫的身份相襯的價錢。經(jīng)過再三的思索,富商最后只給了漁夫10兩銀子,還覺得自己做了件大好事。漁夫指責(zé)富商不講信用,商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪,但是礙于周圍很多旁人開始圍觀,而且剛才也有很多人聽到他剛才的許諾,就又拿了10兩銀子給漁夫,說:“你可拿好了,別再多要了,本來不該給你這么多的。”說完,大搖大擺地走了,漁夫不甘心,不是因為錢太少,而是覺得自己受到了欺騙,拿著漁篙往富商腳底一扔,本來只是想讓富商嘗嘗栽跟頭的滋味,但沒想到,富商被漁篙一絆,掉到了水里,富商照舊在水中喊:“誰能救我上岸,我給他100兩金子。”漁夫拿起漁篙頭也不回的.走了,旁人也覺得富商言而無信,都不再管他,任憑富商結(jié)果沒人救富商,他淹死了。其實富商剛接了一筆大買賣,身上帶了數(shù)千兩金子,他完全有能力付給漁夫許諾的錢,可因為不講信用,從而丟了性命。
在我的身邊有很多同學(xué)對于講誠信滿不在乎。有的同學(xué)面對與別人約好的事情,要么遲到一兩個小時才赴約,要么讓對方等了半天后,才告訴對方?jīng)]有時間來赴約,要么就干脆不聞不問,事后裝作忘記了,其實是自己記得這件事,但懶得去赴約。這是最輕微的一種不講誠信,常常出現(xiàn)在那些沒有時間觀念的同學(xué)身上,那些同學(xué)對于對方事后的憤怒,總會回應(yīng)說:“一點小事那么計較干嘛?沒什么大不了的,你何必那么小氣呢?”其實他們不是說這話給對方聽的,而是給自己聽的一種自我安慰,因為我們還只是小孩子,不會死死地記得哪個人曾經(jīng)與自己失約,但他們做了對不起別人的事,內(nèi)心多多少少會覺得對不起別人,與此同時就像上面故事中的富商一樣,反咬對方說對方小氣,洗脫過錯,求得心里的安慰。這不過是一件芝麻大點的小事,但這足以看出他們是一個不講誠信的人。而且,如果不改掉這種壞習(xí)慣,而是一直伴隨著他們長大成人,這個壞習(xí)慣會不斷的侵蝕他們的心靈,會讓他們做事沒計劃,不會安排時間——也就會事事無成,習(xí)慣性地說大話,不守誠信——也就會被社會孤立,過度地自我原諒,不會自我反省——也就不會為做過的錯事負(fù)責(zé),甚至不為自己負(fù)責(zé),自暴自棄,到最后,就算沒有漁夫仍漁篙到他們腳底,他們的人生也會毀滅。
就像是千里之堤潰于蟻穴一樣,哪怕是再小的一件不講誠信的事也有可能讓一個人的人生大廈倒塌,我們要時時謹(jǐn)記這一點。
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