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以回報(bào)為話題的議論文

時(shí)間:2022-01-27 17:24:03 議論文 我要投稿
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以回報(bào)為話題的議論文

  回報(bào),將之升華便是一種責(zé)任,而他要求人們?cè)谖ky之際能助人力挽狂瀾,在安和之時(shí)能以益授人,這才是回報(bào)的真諦!下文是為大家精選的以回報(bào)為話題的議論文,歡迎大家閱讀。

以回報(bào)為話題的議論文

  篇一:回報(bào)話題議論文

  古人運(yùn):失之東隅,收之桑榆。得與失從來不是孤立的存在的,所以不要總因失去而痛苦,說不定喪失的同時(shí),你獲得了另外的財(cái)富呢!人必須先有所失,才能有所得,舍如同把種子撒播出去,過了半年,你收獲的就是滿田的稻谷。舍總是在得的前面,這不但是非常重要的順序,更是幸福的秘。

  春秋末年,齊國的國君荒淫無道,橫征暴斂。齊國的貴族田成子看到這種情況后,對(duì)他的僚屬說:“公室用這種榨取的手段,雖然得到了不少財(cái)富,但這種取是‘取之猶舍也’”。倉儲(chǔ)雖實(shí),但國有不固終是“嫁衣”。于是田成子制作了大、小兩種斗,大開自己的倉儲(chǔ)接待饑民,用大斗出借谷用小斗回受還來的谷米,“予民于惠”。于是齊國人民不肯再為公室種田效力而投奔于田成子門下,一時(shí)“民歸如流水”。田成子用這種大斗出小斗進(jìn)的方式,借出的是糧食,收進(jìn)的是民心,貌似給予,實(shí)則得到。果然,齊國國君寶座最后為田氏家族所得。

  史學(xué)家范曄說:“天下皆知取之為取,而不知與之為取。”正是對(duì)這種得失觀的一語道破。其實(shí)得與失是互為轉(zhuǎn)化的效果,時(shí)并不是馬上就可以見到的,但懂得其中奧妙的人,會(huì)掌握取舍的主動(dòng)權(quán),它發(fā)揮出意想不的效果。

  我記得電視上有位記者采訪過一位事業(yè)頗有成就的女士,請(qǐng)問她成功的秘訣,她的回答是—放棄。她用她的親身經(jīng)歷對(duì)此作了最具體生動(dòng)的詮釋:為了獲得事業(yè)成功,她放棄了很多很多:優(yōu)裕的城市生活。舒適的工作環(huán)境。數(shù)不清假日。甚至健康。甚至生命安全。

  生命給了我門無盡的悲哀也給了我們永遠(yuǎn)的答案。于是,突然一份放棄,固守一份超脫!不管紅塵世俗的生活如何變遷,不管個(gè)人的選擇方式如何,更不管把握手中的東西輕重如何,我門雖然逃避也勇敢,雖傷感也欣慰!到這時(shí)我門才明白了,有一種美麗叫做放棄。

  篇二:回報(bào)高中議論文

  古書《弟子規(guī)》中有這樣的話:“恩欲報(bào),報(bào)欲忘,報(bào)怨短,報(bào)恩長!边@話強(qiáng)調(diào)的是要報(bào)答對(duì)自己有恩的人。孟郊《游子吟》中的“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,說的就是回報(bào)中國有句俗話“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào),”說的就是加倍回報(bào)“烏鴉反哺”的傳說告訴我們,自然界中一些動(dòng)物尚懂得回報(bào)。但在社會(huì)生活中,不愿回報(bào),不懂回報(bào)的事卻時(shí)有發(fā)生。

  假如我是小鳥,我會(huì)記住那出生時(shí)的巢穴假如我是樹苗,我無法遺忘滋養(yǎng)我的土地假如我是江河,那雪域高原便成為我記憶中的烙印假如……無論我是什么,無論我以什么方式在,我可以忘記周圍的一切,甚至可以拋棄自己,但有一樣?xùn)|西是不可泯滅的??那就是報(bào)答。

  當(dāng)然,要說回報(bào),首先我應(yīng)該回報(bào)我的父母,因?yàn)槭撬麄儼盐覔狃B(yǎng)大,但長大后,他們給予我的只是物質(zhì)上的需求,也正是這樣我才走了一段彎路,所以我要報(bào)答的是救我得人??我的老師、朋友、同學(xué)們。

  我為什么學(xué)習(xí),因?yàn)槲乙貓?bào)。如果沒有老師的一次次勸學(xué),我不是今天的我如過沒有朋友的一次次講解,我不是今天的我如果沒有同學(xué)的一次次鼓勵(lì),我更不會(huì)是今天的我。我代表著你們,你們?cè)鯓樱乙簿蜁?huì)怎樣。我看著朋友們一個(gè)個(gè)勤奮、刻苦、努力,我又怎能不努力,只有這樣我才能無愧于心,無愧于天地,因?yàn)榈嗡鞫ó?dāng)涌泉相報(bào),世間萬物都知回報(bào),我也不例外。就算努力之后仍是失敗,我也無怨無悔,因?yàn)槲业闹厣悄銈兘o的,如果當(dāng)時(shí)你們沒救我,我早已是一個(gè)失去生命意義的人。我無法想象生活在我原來的世界里是多么的枯燥,和現(xiàn)在的世界簡(jiǎn)直是天壤之別。

  所以我的精彩是你們給的,我的道路是你們指明的,我的成功是你們賦予的。我的一切一切都是你們幫我實(shí)現(xiàn)的,我就像一個(gè)被創(chuàng)造者,而你們便是創(chuàng)造者,所以我要做的不僅是感謝,而是回報(bào)。

  我不會(huì)以金錢來回報(bào)你們,也不會(huì)以榮譽(yù)來回報(bào)你們,因?yàn)槟銈兪羌儩嵉南笳,是神圣的象征,所以我要用行?dòng)來回報(bào)你們,用我的一次次成功來回報(bào)你們對(duì)我的期望。

  回報(bào),將之升華便是一種責(zé)任,而他要求人們?cè)谖ky之際能助人力挽狂瀾,在安和之時(shí)能以益授人,這才是回報(bào)的真諦!

  篇三:以回報(bào)為話題的議論文

  過去,我們一直在講:只管付出,不望回報(bào);只講奉獻(xiàn),不講報(bào)酬。這實(shí)際上是一種誤導(dǎo),是對(duì)人性心理的一種扭曲。

  其實(shí),就人的心理而言,大凡付出了,就一定期望有所回報(bào),而且付出的越多,回報(bào)的期望值也就越高。當(dāng)然,這種付出和回報(bào)既可以是物質(zhì)上的,也可以是精神上的。如果付出了而沒有得到回報(bào)的話,至少人的心理是會(huì)失衡的。至于那些曾經(jīng)付出了而沒有得到回報(bào)卻又能一切如常的人,如果不是自欺欺人的話,就一定是心理素質(zhì)比較高的人了。前者以自欺求得心理平衡,以欺人顯示自己的大度。不過,話又說回來了,能說出自己付出不望回報(bào)的話,這本身就昭示了渴望回報(bào)的酸溜溜的潛在心理,這就好比為愛付出了很多,卻又一而再再而三地表明自己不渴望愛的回報(bào)一樣,畢竟蒼白的言語難以遮掩不平的心靈。

  我想,這只不過是難以得到回報(bào)或根本得不到回報(bào)時(shí)的一種說辭而已,并不是其心理的真實(shí)寫照。試想,如果上述表白出自真心的話,那么,當(dāng)其得到愛的回報(bào)時(shí),他是否還會(huì)再向?qū)Ψ秸f出——我為你付出了很多,但并不希望得到你的回報(bào),那些付出都是我心甘情愿的,你可千萬不要因?yàn)檫@個(gè)原因而給我愛的回報(bào),這一點(diǎn)還是請(qǐng)你考慮清楚的話呢?我猜想,面對(duì)這種情況,百分之九十九的人除了欣喜若狂以外,都是不會(huì)說出這種話的。因?yàn),畢竟付出了愛就總想得到愛的回?bào)。由此可見,人的內(nèi)心深處還是渴望得到回報(bào)的。至于后者——那些心理素質(zhì)比較高的人,即便心理素質(zhì)再高,恐怕也是由于付出不過九牛一毛或者只是自認(rèn)為做了該做的事情而已的原因,才能保持心理的平衡吧。這就好比給老弱病殘讓座,給災(zāi)區(qū)群眾捐款捐物一樣,當(dāng)為而為罷了,自然是不求回報(bào)的了。

  如若他的付出超過了一定的界限,那么,他也會(huì)產(chǎn)生渴望回報(bào)的情結(jié)的。其實(shí),就一般人的心理而言,付出了就希望能夠得到回報(bào),譬如:幫助別人了,就希望能夠得到別人的感謝,為別人付出了,就希望能夠得到別人的回報(bào)等等。既然我們中間的絕大多數(shù)人都是平常人,都有平常的心理需求以及平常的心態(tài)表現(xiàn),那么,我們就應(yīng)該尊重彼此的這種心理需求,使我們彼此都能擁有一種平和的心態(tài)。這樣做,于人于己皆有好處,何樂而不為呢?想想看,如果別人為自己付出了,而且自己又心知肚明,可就是無動(dòng)于衷的話,那么,我們自己往往是會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)疚感的,而且這種負(fù)疚感的折磨恐怕是不會(huì)亞于心理失衡的。

  所以,能給別人的付出以回報(bào)的話,最好就給予別人回報(bào);如果不能給予回報(bào),最好就不要接受別人的付出,或許這樣的拒絕會(huì)對(duì)別人的情感造成一定程度的傷害,但小傷害總比以后可能造成的大傷害要強(qiáng)得多吧。過去,我們常常說我們這個(gè)民族是一個(gè)知恩圖報(bào)的民族,甚至還提出了“滴水之恩必當(dāng)涌泉相報(bào)”的道德準(zhǔn)則,這都沒有錯(cuò),因?yàn)檫@種道德準(zhǔn)則其實(shí)就是人的一般心理需要,至于是否“涌泉相報(bào)”,這似乎倒無關(guān)緊要,重要的是至少該有“報(bào)”的表示!皥(bào)”了,我心坦然;“報(bào)”了,彼心平和。當(dāng)然,這種“報(bào)”指的是積極意義上的回報(bào),與“以德報(bào)怨”和“以怨報(bào)德”無關(guān)。

  總之,就常人的心態(tài)而言,如果在付出的時(shí)候能少一點(diǎn)回報(bào)的期望,多一點(diǎn)“助人為樂”的精神;在得到回報(bào)的時(shí)候少一點(diǎn)對(duì)等的要求,多一點(diǎn)滿足的情感。那么,我們就一定會(huì)活得更加開心快樂!

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