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打破常規(guī)議論文（精選13篇）
大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的議論文，議論文是以理服人的文章。如何寫議論文才能做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的打破常規(guī)議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
打破常規(guī)議論文 1
忙碌的生活中，太多的條規(guī)約束了人們的生活，使我們?nèi)缇�上木偶一般，一成不變，最終導(dǎo)致身心俱疲卻碌碌無(wú)為。
動(dòng)物何嘗不是如此呢。
我坐在窗前奮筆疾書，一只色彩斑斕，翅翼修長(zhǎng)的蝴蝶從敞開了一半的窗口飛了進(jìn)來(lái)，在我身邊悠然飛舞。約摸半個(gè)多時(shí)辰后，不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性，還是其他什么原因，它開始朝著窗口有光亮的方向飛去�？墒�，蝴蝶一次次地撞在另一邊沒有打開的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了，更加努力地朝著同一個(gè)方向飛。出口就在旁邊，可蝴蝶卻堅(jiān)信隔著玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。
這個(gè)無(wú)形的牢籠就這樣束縛了它，它所做的只能是徒勞無(wú)功地做著無(wú)謂的嘗試，直至筋疲力盡。
泰國(guó)被譽(yù)為“萬(wàn)象之邦”，當(dāng)?shù)氐挠?xùn)象人在表演的時(shí)候，都只是用繩將大象拴在竹竿上，許多人覺得很難理解，小小的竹竿如何能拴住力大無(wú)比的大象?其實(shí)很簡(jiǎn)單，在大象還很小的時(shí)候，就一直被拴在大樹上，小象雖拼盡全力卻仍然無(wú)力逃脫。最后，小象終于放棄了努力，并形成一種觀念：繩子是無(wú)法掙脫的。如今小象雖然長(zhǎng)大了，卻再也沒有做任何嘗試。
法國(guó)科學(xué)家約翰·法伯進(jìn)行過(guò)一個(gè)著名的毛毛蟲試驗(yàn)。他在一個(gè)花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一圈，以此同時(shí)在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最愛吃的松針。由于毛毛蟲天生就有跟隨者的習(xí)性，因此它們一只跟著一只，盲目地跟隨著前面的'毛毛蟲，繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣一小時(shí)、一天、兩天地兜著圈子，連續(xù)幾天后，終于精疲力竭饑餓而死。
人類也有同樣的做法，這在心理學(xué)上被稱為心理定式現(xiàn)象，以其相反的則是創(chuàng)造性思維。“敝帚自珍”只能導(dǎo)致“故步自封”，打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，不要懼怕失敗，對(duì)一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家都至關(guān)重要，不創(chuàng)新，就永遠(yuǎn)落后。
法伯在自己的試驗(yàn)總結(jié)里寫的話，也是我最后要說(shuō)的：在那么多毛毛蟲中，哪怕只有一只與眾不同，它就能改變自己的命運(yùn)。
打破常規(guī)議論文 2
電視上，正上演著保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)在歐洲籃球錦標(biāo)賽上的一場(chǎng)比賽。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，一般說(shuō)來(lái)已穩(wěn)操勝券。但是，這次比賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過(guò)5分才能取勝�？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易?
這時(shí)，保加利亞隊(duì)的教練突然請(qǐng)求暫停。許多人對(duì)此舉付之一笑，認(rèn)為保加利亞隊(duì)大勢(shì)已去，被淘汰是不可避免的，教練即使有回天之力，也很難力挽狂瀾。暫停結(jié)束后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。這時(shí)，球場(chǎng)上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊(duì)拿球的隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。這時(shí)，全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，全場(chǎng)比賽時(shí)間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍�了!
心理學(xué)家的研究結(jié)果表明，我們所使用的能力，只有我們所具備能力的2―5%。這就更有必要提倡打破常規(guī)的創(chuàng)造性思維。
說(shuō)到創(chuàng)造性思維，我這里還有一個(gè)小故事：
一個(gè)中國(guó)的小孩子同父母共同去了美國(guó)。在美國(guó)的小學(xué)，圖畫課是最讓他頭疼的，那里的美國(guó)孩子，畫的根本稱不上是畫!他們筆下所繪：不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無(wú)方圓沒有規(guī)矩，甚至連基本的筆法都沒有。而每當(dāng)他們畫完，都興高采烈的.問(wèn)老師：“好不好?”
而那個(gè)中國(guó)孩子卻與他們大不一樣，她努力地去畫出自己想象中的事物：父母、文具、房子、花草……畫畢，也會(huì)興高采烈地問(wèn)老師。不過(guò)，他是從來(lái)不問(wèn)“好不好”的，只是問(wèn)“像不像”。
一個(gè)是“好不好”，一個(gè)是“像不像”。這引起了我的沉思。中國(guó)的教育，教導(dǎo)孩子要循規(guī)守矩，卻忽視了孩子的創(chuàng)造性思維。美國(guó)孩子學(xué)繪畫，老師往往不設(shè)計(jì)樣板、不立模式，讓孩子從現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過(guò)程中自由“構(gòu)圖”。與此相比，中國(guó)的所謂范文，參考圖便都成了禁錮中國(guó)孩子思想的罪魁禍?zhǔn)?他把孩子變成了復(fù)印的機(jī)器，中國(guó)的孩子，也許具有很高的COPY“能力”，但卻欠缺了基本的創(chuàng)造力，多么可悲呀!
這還有一則笑話，似乎也談到了今天的這個(gè)話題：
一位小學(xué)語(yǔ)文老師考學(xué)生：
“雪融化了是什么?”
一個(gè)學(xué)生回答：
“雪化了是春天!”
老師說(shuō)：“錯(cuò)!答案是泥水�！�
“雪化了是春天!”多么天真，多么浪漫的想法!創(chuàng)造性是不能教的，但，創(chuàng)造性卻能被這潭“泥水”沖刷得干干凈凈!
乾隆年間，有兩位書法家。一位極認(rèn)真地模仿古人，橫要像蘇東坡，捺要像李太白;另一個(gè)正好相反，講究自然，獨(dú)成一派。某天，兩人相遇，第一個(gè)書法家嘲諷第二個(gè)書法家，說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)仁兄，你的字有哪一筆是古人的?”后一個(gè)并不生氣，而是笑瞇瞇地反問(wèn)了一句：“也請(qǐng)問(wèn)仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的?”第一個(gè)聽了，頓時(shí)瞠目結(jié)舌。
不錯(cuò)，正如齊白石先生的那句話：“學(xué)我者生，似我者死�！辈粫�(huì)創(chuàng)造，只會(huì)在前人的框架里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是不會(huì)有什么出息的!我們不是不會(huì)打破常規(guī)，只是常規(guī)牽制住了我們的手罷了。
打破常規(guī)議論文 3
聽?wèi)T了人們說(shuō)：“規(guī)則就是力量�！笨磻T了大多數(shù)人按規(guī)矩辦事，在不經(jīng)意之間，我們便被規(guī)則綁架，漸漸地失去自己的創(chuàng)新精神，于是在特殊時(shí)候往往不能成功。
我們每天學(xué)習(xí)的所謂的“知識(shí)”，它也會(huì)讓我們束手就擒。比如數(shù)學(xué)，它里面的“規(guī)則”可真是數(shù)不勝數(shù)，但是除了對(duì)付考試和特殊工作以外，在實(shí)際生活中是百害而無(wú)一利，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的什么所謂的“三角形”、“圓”、“四邊形”、“一次函數(shù)”等等，都是一些無(wú)大用的知識(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中根本沒有絕對(duì)規(guī)則的圖形和變化。難道生活中的捷徑有利用“兩點(diǎn)之間，線段最短”的知識(shí)嗎?沒有，幾何及代數(shù)的最值在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎不存在。
愛迪生有一次將一個(gè)形狀很不規(guī)則的`燈泡交給一位平日里非常恃才自傲的研究人員，請(qǐng)他準(zhǔn)確地算出燈泡的容積。那人隨手接過(guò)燈泡輕飄飄地說(shuō);“太簡(jiǎn)單了”兩個(gè)小時(shí)過(guò)后，愛迪生來(lái)問(wèn)他答案，只見他桌子上到處是公式，但算了半天卻還沒有一個(gè)結(jié)果。愛迪生就拿起一杯水倒?jié)M燈泡，然后將燈泡里的水倒入量杯中，燈泡的容積就被輕而易舉地顯示了出來(lái)……這個(gè)事例中，愛迪生打破了規(guī)則，放棄了幾何這一種愚蠢的辦法，才得以正確地球出這個(gè)問(wèn)題的答案。
即使是最有知識(shí)的人，一旦被知識(shí)中的規(guī)則控制，也不會(huì)有什么作為。古今都是如此：在亞歷山大大帝攻入小亞細(xì)亞后，遇到了“無(wú)人能解”的“戈第安之結(jié)”，亞歷山大大帝隨時(shí)了無(wú)數(shù)次，也未能解開，但他卻解開了規(guī)則，用佩劍一下子把結(jié)給挑開了。
當(dāng)常規(guī)的大緊緊關(guān)閉、無(wú)法敲開時(shí)，當(dāng)常規(guī)的力量束手無(wú)策、一籌莫展時(shí)就應(yīng)該向亞歷山大大帝解開死結(jié)一樣，放膽、放腦，一刀砍下去，用自己創(chuàng)立的思維打開成功的大門。
打破常規(guī)議論文 4
你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎?當(dāng)小象無(wú)法掙脫時(shí)，便習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。
可見，習(xí)慣真的很可怕，但如果你能跳出習(xí)慣的圈圈，方可見另一番天地。
設(shè)問(wèn)1、地球真的天圓地方嗎?
大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認(rèn)為地球天圓地方，為什么呢?因?yàn)樽约涸趦?nèi)部所看到的極小一部分是這么回事，因?yàn)樽约簨寢屖沁@么說(shuō)的，因?yàn)樽约褐車娜硕际沁@么覺得的。
終于，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體;月食發(fā)生時(shí)，月面上出現(xiàn)陰暗的弧形界線;“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話，麥哲倫有行動(dòng)證實(shí)了地球是球體之說(shuō)。
這正是因?yàn)辂溦軅悞昝摿肆?xí)慣，用行動(dòng)去驗(yàn)證了自己的猜想，才推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，歷史的進(jìn)程。
設(shè)問(wèn)2、地球真的是宇宙中心嗎?
自古希臘天文家托勒密提出“地心說(shuō)”后，教會(huì)一直視其為權(quán)威，用他的學(xué)術(shù)來(lái)控制人民，經(jīng)過(guò)幾百年的歲月，多數(shù)人的思想真的就被麻痹了。但有一個(gè)人沒有——他就是哥白尼，他根據(jù)自己多年的觀察和研究，提出了“日心說(shuō)”。雖然在現(xiàn)在看來(lái)，“日心說(shuō)”是不完全正確的，但他否定了教會(huì)的權(quán)威，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿髯匀滑F(xiàn)象，這便是突破習(xí)慣思維的'一種表現(xiàn)，是一種創(chuàng)新。
于是，在他的號(hào)召下，涌現(xiàn)了布魯諾等一大批敢于創(chuàng)新的人才。誕生了近代科學(xué)，使自然界不再神秘莫測(cè)，人們逐漸觸摸到自然界跳動(dòng)的脈搏。
打破常規(guī)，你可以用六根火柴拼出四個(gè)三角形，打破常規(guī)，你可以“一個(gè)巴掌拍得響”，打破常規(guī)，你定可開辟另一番天地!
愿你不被習(xí)慣束縛，向世界提出更多的疑問(wèn)吧，在解決問(wèn)題的同時(shí)，你將收到一份特殊的禮物——?jiǎng)?chuàng)新。
打破常規(guī)議論文 5
涓涓細(xì)流，繞過(guò)千山萬(wàn)阻，匯成江河，只為了流入大海，回頭看，曲流織成網(wǎng);細(xì)細(xì)的藤枝，纏繞著枝干，螺旋生長(zhǎng)，只為了生存，覽全體，繪出美妙的螺旋結(jié)構(gòu)。自然中的萬(wàn)物，無(wú)一不打破常規(guī)，為了自己的目標(biāo)，而挑戰(zhàn)自我，綻放人生光彩。
墨守成規(guī)，無(wú)異于將自己活埋;打破常規(guī)，等于為自己開辟出一條星光大道。而我們不要赴陀螺的后塵，一味憧憬于美好的遠(yuǎn)方，而不改變自己追求的方式，只是重復(fù)做不可能達(dá)到目的的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，無(wú)異于水中撈月。
世界的光彩，總會(huì)吸引我們有雙眼。喜歡追求美好的我們，必定會(huì)張開翅膀，飛向絢麗的一方�！熬迷诜\里，復(fù)得返自然�！边@是陶淵明追求美好的田園生活而唱出的自由之歌。“周公吐哺，天下歸心�！边@是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏!”這是李太白蔑視權(quán)貴而吟誦的憤恨之詩(shī)�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！边@是屈原為實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的理想而立下堅(jiān)強(qiáng)的決心。我們偉大的詩(shī)人們，向往著美好的理想，不斷打破常規(guī)，挑戰(zhàn)自我，最終流芳千古。
生活中的我們，有著無(wú)數(shù)夢(mèng)想，然而我們很多時(shí)候都是去走別人走過(guò)的路，我們不會(huì)去創(chuàng)新，只是一味地重復(fù)下去，沒有見到曙光。我們就像旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，踏著千篇一律的節(jié)奏，不停的旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)，總以為自己會(huì)旋得很好，那怕旋得許多人來(lái)圍觀，那都是徒然，因?yàn)樗]有看到自己想看到的美好遠(yuǎn)方，而前來(lái)圍觀的.人只是來(lái)看它笑話的。所以，我們要看清現(xiàn)實(shí)，適時(shí)改變努力方式，打破常規(guī)，挑戰(zhàn)自我，轉(zhuǎn)出絢麗人生。
人生就像一張畫，而我們手中緊緊握著決定畫走向的鉛筆。畫的完成，需要許多直線，如果我們只知道將線無(wú)限延長(zhǎng)，那么就不會(huì)顯現(xiàn)出美好刺激的人生。但如果我們打破常規(guī)，用鉛筆巧妙地增加一些拐點(diǎn)，那么我們就可以隨心所欲的將畫的曲線發(fā)揮到極至。
打破常規(guī)，創(chuàng)造新的藍(lán)天;
挑戰(zhàn)自我，書寫美妙樂章!
打破常規(guī)議論文 6
有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一滴墨水滴在一張紙上，分別讓十個(gè)大人和十個(gè)孩子說(shuō)說(shuō)它是什么。十個(gè)大人的答案不外乎一個(gè)：“這是一滴墨水。”而剩下的十個(gè)孩子看見了，卻爭(zhēng)先恐后地說(shuō)：“這是一只甲蟲在爬樹。”“這是一個(gè)圓盤。”“一輪掛在空中的圓月。”……孩子們的回答各有不同，出人意料。
智少愈完，智多愈散。小孩子學(xué)知識(shí)最自然，最隨心所欲，最快樂，人為的成分最少，天性最完美。小時(shí)候老師經(jīng)常玩圖片游戲，當(dāng)他舉起一張畫著月亮的圖片時(shí)，我說(shuō)那是小船。老師很不認(rèn)同，跟我講了許多它是月亮的道理。是又怎么樣，誰(shuí)說(shuō)不能是小船?可憐的大人，他們的思維已經(jīng)禁錮在某個(gè)固定模式之中。似乎正確答案必須經(jīng)過(guò)文字、經(jīng)驗(yàn)的推證，一定要有據(jù)可查，一定只有一個(gè)。人們心目中的`標(biāo)準(zhǔn)，就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子，成了扼殺小孩子無(wú)限遐想的兇器。
誠(chéng)然，標(biāo)準(zhǔn)讓我們知道怎樣是“過(guò)”，怎樣是“不及”，但標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)卻會(huì)束縛住人們的思想，使人們局于一隅。往小說(shuō)，曾經(jīng)有人覺得在成語(yǔ)故事“杞人憂天”中的杞人是愚笨之人，人們覺得天踏下來(lái)是不可能的，于是覺得他可笑、可悲。以此來(lái)勸解人不要無(wú)事生憂。當(dāng)他萌發(fā)這個(gè)想法之后，便有許許多多人來(lái)阻止他，來(lái)告訴他不用過(guò)多的擔(dān)心，跟他講了許許多多的道理。然而，在我看來(lái)，杞人哪里是什么庸人，他是個(gè)哲學(xué)家。他突破了常規(guī)，想到了常人所想不到的東西。亞里士多德告訴我們，赫拉克利特和恩多克勒都認(rèn)為天是會(huì)毀滅的。我們甚至可以說(shuō)，哲學(xué)就是從憂天開始的。然而，有多少人認(rèn)為他的想法創(chuàng)新、突破常規(guī)、是常人所不敢想的偉大嘗試呢?到最后，剛萌發(fā)的哲學(xué)之芽很快就被人們“天不踏”的標(biāo)準(zhǔn)掩埋，很快就扼殺在搖籃中，并留下不美之名。這種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)使人錯(cuò)失許多思考的機(jī)會(huì)，使教育變得古板生硬。我們學(xué)的不是書本，不是教條，是智慧與思想。
然而，往大了說(shuō)，如果不是古板的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在人們心中根深蒂固，當(dāng)達(dá)爾文提出進(jìn)化論時(shí)，世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他，認(rèn)為他以人當(dāng)牲口;如果不是機(jī)械的道理已經(jīng)成為人們的普遍認(rèn)識(shí)，當(dāng)英國(guó)琴納一時(shí)提出以牛痘接種可以免除天花時(shí)，世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他，提議剝奪他行醫(yī)的權(quán)利，認(rèn)為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學(xué)說(shuō)被質(zhì)疑，哥白尼因日心說(shuō)的提出遭迫害。但時(shí)間驗(yàn)證了一切，他們提出的全是科學(xué)真理。愚昧的標(biāo)準(zhǔn)讓人固執(zhí)，而偉大的人總是要?jiǎng)?chuàng)造偉大的先例。如果不突破常規(guī)，何來(lái)時(shí)代的進(jìn)步，何來(lái)科技的發(fā)達(dá)呢?
突破常規(guī)，要求我們不為標(biāo)準(zhǔn)所束縛，要求我們有21世紀(jì)人才所具備的素質(zhì)“創(chuàng)新”。這樣，你可以沉浸在知識(shí)海洋里，你可以自由翱翔!
打破常規(guī)議論文 7
記得上次看星星距現(xiàn)在已經(jīng)快有10年了，時(shí)間并沒有抹去美好的童年記憶，而是發(fā)人深省的讓我反思如今。
伴隨著沖動(dòng)而又驕傲的青春，逝去的是純凈的無(wú)邪的童年，那些快樂的時(shí)光已被如山如海的試卷與功課所掩埋，一切為了將來(lái)能夠在這艱難的社會(huì)能夠生存，沒錯(cuò)，應(yīng)該為之付出，可付出的代價(jià)：所有快樂?
一切的一切似乎早已被安排，機(jī)械的上學(xué)，機(jī)械的完成老師和家長(zhǎng)命令的一切…。此時(shí)癡望著打破常規(guī)與傳統(tǒng)的禁錮，但此時(shí)此刻卻顯得的如此蒼白無(wú)力。也許因該深刻的去反思，我到底得到了什么?失去了什么?也許該對(duì)這荒謬的命運(yùn)發(fā)出不滿的呼聲。
是該繼續(xù)這平平無(wú)奇的機(jī)械生活?還是該打破常規(guī)，重新尋找正確的人生?哪怕以快樂為代價(jià)?以生命作籌碼，也在所不惜。人生本就該由人自己主宰，我們一直都是人生的導(dǎo)演，這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法被時(shí)間和其它任何事物所改變的`事實(shí)。
要是可以的話，應(yīng)該靜靜的仰望浩瀚而神秘莫測(cè)的星空，去思考，去探索，是否在這美麗的表面背后，還隱藏著什么?等待你去發(fā)現(xiàn)。沒有人不會(huì)被事物的表面所打動(dòng)，安于現(xiàn)狀而不思進(jìn)取的人多的不計(jì)其數(shù)，我們每個(gè)人都有兩條人生之路，一條早已被安排妥當(dāng)，平平無(wú)奇，而另一條卻坑坑洼洼，充滿刺激與艱險(xiǎn)，我想，如果是勇者，則毫不猶豫的選擇其二。
也許，在我們失去的同時(shí)也在獲得，一切雖早已被安排，但始終不懈的努力去打破它，那我相信，沒有什么可以阻擋這股力量，這股堅(jiān)定不移的信念，哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn)。
打破這一切的常規(guī)，不安于現(xiàn)狀，才是勝利與成功之本。
打破常規(guī)議論文 8
我們徘徊在生活的“半山腰”上。這條山路坎坷難行，荊棘遍地。我們總是朝著下山路邁開步子，走向?qū)儆谖覀兾覀內(nèi)后w，走向?qū)儆谖覀兊牡胤�。如同那群隨波逐流的小魚們，毫無(wú)方向，漫無(wú)目的�？删褪菦]有嘗試著，向著崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂“一覽眾山小”的感覺。而在人生的`征途中，往往就有一些人能在困難和挫折中取得成就，那是因?yàn)槔Ь衬苣ゾ毘鰪?qiáng)者，能產(chǎn)生一中向上拼搏的動(dòng)力!
就像那條不服氣，不甘心的小魚，它不一味地遵循自然規(guī)律，它欲想打破自然規(guī)則。
它想：為什么，它們?yōu)槭裁匆欢ㄒ扇航Y(jié)隊(duì)的游?它們?yōu)槭裁匆欢樦掠斡?為什么……魚兒太疑惑了，太不服了，太好奇了。終于，從它心中噴發(fā)出了一個(gè)信念：我要“逆向而行”!我要“打破常規(guī)”……
在生活中的我們，不能在逆境中體會(huì)快樂，因?yàn)槲覀儾蝗L試，不去突破。因而，生活給我們的是單調(diào)，是乏味的。所以，不管魚兒最終是怎樣的結(jié)局，它也是一條“精彩的魚”。
想想我們也是一樣啊，我們除了要越過(guò)坎坷，走過(guò)平坦，還要鏟除荊棘，將淚擦干，試著突破自己，逆向而行。最終在撒滿星星的天空下，憑著一顆不哭泣，勇敢的心。感受真正成功的感覺。
魚兒的堅(jiān)持不懈，魚兒的突破自我，都是值得我們的學(xué)習(xí)的。我們要與時(shí)俱進(jìn)，打破常規(guī)，攻克一切堡壘。突破、向前，生活帶給我們的困難，我們要用自信去“包容”它!
打破常規(guī)議論文 9
常規(guī)，是社會(huì)運(yùn)行的基石，它讓一切都有條不紊地進(jìn)行著。然而，有時(shí)候，打破常規(guī)卻能開啟新世界的大門。
打破常規(guī)是一種創(chuàng)新的勇氣。當(dāng)所有人都在循規(guī)蹈矩時(shí)，敢于突破的人就像黑暗中的一束光。喬布斯便是這樣一位打破常規(guī)的勇者。在那個(gè)手機(jī)市場(chǎng)被按鍵機(jī)統(tǒng)治的時(shí)代，他帶領(lǐng)蘋果公司推出了全觸屏的 iPhone。這一創(chuàng)新之舉在當(dāng)時(shí)可謂驚世駭俗，許多人都質(zhì)疑這種沒有實(shí)體按鍵的手機(jī)能否被市場(chǎng)接受。但喬布斯沒有被傳統(tǒng)觀念束縛，他堅(jiān)信簡(jiǎn)潔、直觀的操作體驗(yàn)將改變?nèi)藗兊纳�。最終，iPhone 掀起了全球智能手機(jī)的革命，徹底改變了人們的通訊和生活方式。如果喬布斯不敢打破常規(guī)，我們可能還在使用那些按鍵復(fù)雜的手機(jī)。
打破常規(guī)能挖掘出被忽視的潛力。在教育領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教學(xué)方法注重知識(shí)的灌輸，學(xué)生們往往被動(dòng)地接受。然而，一些教育改革者開始打破這種常規(guī)，推行以學(xué)生為中心的探究式學(xué)習(xí)。他們鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、自主探索、合作學(xué)習(xí)。這種新的`教學(xué)方式讓學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維得到了極大的激發(fā)。那些在傳統(tǒng)課堂上被視為 “平庸” 的學(xué)生，在新的環(huán)境中展現(xiàn)出了驚人的潛力。他們不再是知識(shí)的容器，而是成為了知識(shí)的創(chuàng)造者和探索者。
打破常規(guī)更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在歷史的長(zhǎng)河中，每一次重大的變革都是對(duì)常規(guī)的突破。從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，從工業(yè)革命到信息時(shí)代的跨越，都是人們打破舊的思想和制度的結(jié)果。在現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)環(huán)境污染、資源短缺等問(wèn)題，我們也需要打破傳統(tǒng)的發(fā)展模式，探索可持續(xù)的發(fā)展道路。比如發(fā)展清潔能源、推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)等，這些都是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)模式的突破，是為了人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而做出的努力。
然而，打破常規(guī)并不是盲目地摒棄一切傳統(tǒng)。我們應(yīng)該在尊重規(guī)律和積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。那些真正有意義的突破往往是在對(duì)常規(guī)的深入理解之后才產(chǎn)生的。
總之，打破常規(guī)是創(chuàng)新的源泉，是挖掘潛力的鑰匙，是社會(huì)進(jìn)步的階梯。讓我們鼓起勇氣，打破那些束縛我們的常規(guī)，去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
打破常規(guī)議論文 10
我們生活在一個(gè)充滿規(guī)則的世界里，這些規(guī)則在很大程度上保證了社會(huì)的穩(wěn)定和有序。然而，有時(shí)候，過(guò)于拘泥于常規(guī)會(huì)限制我們的思維和發(fā)展，而打破常規(guī)則可能帶來(lái)意想不到的驚喜。
在藝術(shù)領(lǐng)域，打破常規(guī)往往能創(chuàng)造出不朽的杰作。印象派畫家們打破了傳統(tǒng)繪畫中對(duì)物體形態(tài)和色彩的刻板描繪。在他們之前，畫家們追求的是對(duì)物體的逼真還原，而印象派畫家們則大膽地運(yùn)用色彩和光影，以一種全新的方式來(lái)表現(xiàn)自然和生活。他們不再拘泥于物體的固有顏色，而是根據(jù)光線和環(huán)境的變化來(lái)運(yùn)用色彩。莫奈的《日出印象》就是這樣一幅打破常規(guī)的作品，那模糊的輪廓、絢爛的色彩，在當(dāng)時(shí)引起了巨大的爭(zhēng)議，但最終卻成為了印象派的經(jīng)典之作，為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展開辟了新的道路。
在科學(xué)研究中，打破常規(guī)是取得重大突破的關(guān)鍵。牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的過(guò)程就是對(duì)常規(guī)思維的突破。在他之前，人們認(rèn)為物體的運(yùn)動(dòng)是由外力推動(dòng)的，而牛頓卻大膽地提出了萬(wàn)有引力的概念，認(rèn)為物體之間存在著相互吸引的力。這一理論在當(dāng)時(shí)是非常新穎和激進(jìn)的，但它卻成功地解釋了許多自然現(xiàn)象，推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展。同樣，愛因斯坦的相對(duì)論也是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的突破，它打破了人們對(duì)時(shí)間和空間的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，讓我們對(duì)宇宙的本質(zhì)有了更深刻的理解。
在商業(yè)領(lǐng)域，打破常規(guī)可以創(chuàng)造新的市場(chǎng)和機(jī)遇。當(dāng)其他企業(yè)都在專注于傳統(tǒng)的商業(yè)模式時(shí)，那些敢于創(chuàng)新的企業(yè)往往能夠脫穎而出。例如，阿里巴巴打破了傳統(tǒng)的`購(gòu)物模式，創(chuàng)建了一個(gè)全新的電子商務(wù)平臺(tái)，讓人們可以足不出戶地購(gòu)買各種商品。它改變了人們的購(gòu)物習(xí)慣，創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值。而共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，如共享單車、共享汽車等，也是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的突破，它提高了資源的利用率，為人們的生活帶來(lái)了便利。
當(dāng)然，打破常規(guī)并不是一件容易的事情，它需要我們有足夠的勇氣和智慧。我們需要敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)的觀念和方法，同時(shí)也要具備扎實(shí)的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，這樣才能在打破常規(guī)的過(guò)程中找到正確的方向。
常規(guī)是我們生活的基礎(chǔ)，但打破常規(guī)是我們前進(jìn)的動(dòng)力。讓我們?cè)谧裱?guī)則的同時(shí)，也不忘嘗試突破，去探索那些未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。
打破常規(guī)議論文 11
常規(guī)，就像一條早已被無(wú)數(shù)人踏過(guò)的路，安穩(wěn)而又熟悉。然而，總有一些人，他們不安于走在這條平凡的道路上，而是選擇打破常規(guī)，去開辟屬于自己的新天地。
打破常規(guī)需要有質(zhì)疑的精神。在古代，人們一直都認(rèn)為地球是宇宙的中心，這一觀點(diǎn)被視為不可動(dòng)搖的真理。但是哥白尼卻對(duì)這一常規(guī)觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，經(jīng)過(guò)多年的觀測(cè)和研究，他提出了日心說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)引起了軒然大波，遭到了許多人的反對(duì)和攻擊。然而，哥白尼并沒有因?yàn)橥饨绲膲毫Χ艞壸约旱挠^點(diǎn)，他堅(jiān)信自己的發(fā)現(xiàn)。正是他這種質(zhì)疑常規(guī)的精神，推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展，讓人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)向前邁進(jìn)了一大步。
打破常規(guī)需要有獨(dú)特的視角。同樣的事物，在不同的人眼中可能會(huì)有不同的看法。而那些能夠打破常規(guī)的人，往往能夠從獨(dú)特的視角去看待問(wèn)題。畢加索就是這樣一位藝術(shù)家。在傳統(tǒng)的繪畫中，人們追求的是對(duì)物體的逼真描繪，而畢加索卻以一種獨(dú)特的立體主義風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)物體。他將物體的各個(gè)面同時(shí)展現(xiàn)在畫面上，打破了傳統(tǒng)繪畫的`透視規(guī)則。這種獨(dú)特的視角讓他的作品具有了強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，成為了現(xiàn)代藝術(shù)的經(jīng)典之作。
打破常規(guī)還需要有冒險(xiǎn)的勇氣。當(dāng)我們選擇打破常規(guī)時(shí)，就意味著我們要離開那條熟悉的道路，去探索未知的領(lǐng)域。這其中必然會(huì)面臨許多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。愛迪生在發(fā)明電燈的過(guò)程中，就經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗。當(dāng)時(shí)，很多人都認(rèn)為電燈是不可能發(fā)明出來(lái)的，因?yàn)闆]有一種材料能夠長(zhǎng)時(shí)間地發(fā)光而不被燒壞。但是愛迪生并沒有被這些困難嚇倒，他不斷地嘗試各種材料，經(jīng)過(guò)上千次的試驗(yàn)，終于找到了合適的燈絲材料。如果愛迪生沒有冒險(xiǎn)的勇氣，那么我們可能還要在黑暗中度過(guò)漫長(zhǎng)的夜晚。
然而，打破常規(guī)并不是為了標(biāo)新立異，而是為了更好地解決問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展。我們不能為了打破常規(guī)而打破常規(guī)，而是要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
常規(guī)是一種束縛，而打破常規(guī)則是一種解放。讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦�，保持質(zhì)疑的精神、獨(dú)特的視角和冒險(xiǎn)的勇氣，去打破那些阻礙我們前進(jìn)的常規(guī)，創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。
打破常規(guī)議論文 12
生活中，常規(guī)無(wú)處不在，它像一張無(wú)形的網(wǎng)，束縛著我們的思維和行動(dòng)。但有時(shí)候，打破常規(guī)卻能讓我們看到不一樣的風(fēng)景。
常規(guī)常常讓我們陷入思維定式。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們習(xí)慣了按照既定的公式和解題方法去解決問(wèn)題。當(dāng)遇到一些復(fù)雜的題目時(shí)，如果我們?nèi)匀痪心嘤诔Ｒ?guī)的方法，可能會(huì)陷入困境。而那些善于打破常規(guī)的人，會(huì)嘗試從不同的角度去思考問(wèn)題。比如，在幾何證明中，他們可能會(huì)通過(guò)添加輔助線的方式，將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為我們熟悉的圖形，從而找到解題的突破口。這種打破常規(guī)的思維方式，不僅能夠幫助我們解決數(shù)學(xué)難題，還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。
在文學(xué)創(chuàng)作中，打破常規(guī)更是能夠帶來(lái)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)的文學(xué)作品往往遵循一定的敘事結(jié)構(gòu)和寫作手法。然而，一些現(xiàn)代作家卻大膽地打破這些常規(guī)。他們可能會(huì)采用碎片化的敘事方式，將故事的情節(jié)打亂，讓讀者自己去拼湊和理解。或者在語(yǔ)言表達(dá)上，突破傳統(tǒng)的語(yǔ)法規(guī)則，創(chuàng)造出一種全新的語(yǔ)言風(fēng)格。這種打破常規(guī)的`創(chuàng)作手法，讓作品具有了強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和獨(dú)特性，給讀者帶來(lái)了全新的閱讀體驗(yàn)。
在社會(huì)發(fā)展中，打破常規(guī)是推動(dòng)改革的重要力量。在封建社會(huì)，等級(jí)制度森嚴(yán)，人們的思想和行為受到極大的束縛。而一些思想家和改革家則勇敢地打破這些常規(guī)，提出了民主、平等的思想。這些思想在當(dāng)時(shí)被視為異端，但它們卻為社會(huì)的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)和不斷變化的環(huán)境，企業(yè)也需要打破常規(guī)的經(jīng)營(yíng)理念。那些能夠不斷創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)商業(yè)模式的企業(yè)，才能在市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟。
當(dāng)然，打破常規(guī)并不意味著完全拋棄傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是我們的根基，它蘊(yùn)含著前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的創(chuàng)新和突破。
常規(guī)是生活的一部分，但我們不能被常規(guī)所束縛。我們要敢于打破常規(guī)，用創(chuàng)新的思維和行動(dòng)去探索未知的世界。只有這樣，我們才能不斷地超越自我，創(chuàng)造出更加美好的生活。
打破常規(guī)議論文 13
世界在不斷發(fā)展，而發(fā)展往往源于對(duì)常規(guī)的打破。
在科學(xué)探索中，打破常規(guī)是開啟新領(lǐng)域大門的鑰匙。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，經(jīng)典力學(xué)的理論統(tǒng)治著物理學(xué)界，人們用牛頓的理論來(lái)解釋一切物理現(xiàn)象。然而，隨著科學(xué)的進(jìn)步，一些新的現(xiàn)象無(wú)法用經(jīng)典力學(xué)來(lái)解釋。愛因斯坦打破了常規(guī)，提出了相對(duì)論。這一理論挑戰(zhàn)了人們對(duì)時(shí)間和空間的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓我們看到了一個(gè)全新的物理世界。相對(duì)論不僅解釋了那些經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋的現(xiàn)象，還為現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。如果愛因斯坦不敢打破常規(guī)，我們可能還停留在對(duì)物理世界的片面認(rèn)識(shí)中。
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，打破常規(guī)能帶來(lái)令人驚嘆的作品。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)往往注重對(duì)稱、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。但是一些現(xiàn)代建筑師卻打破了這些常規(guī)，設(shè)計(jì)出了許多奇特的建筑。例如，畢爾巴鄂古根海姆博物館，它的外形就像一艘巨大的外星飛船，完全打破了傳統(tǒng)建筑的`設(shè)計(jì)理念。這種不規(guī)則的外形不僅給人帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺沖擊，還為建筑賦予了新的藝術(shù)內(nèi)涵。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也是如此，那些打破常規(guī)的設(shè)計(jì)往往能吸引消費(fèi)者的眼球。比如，一些家具設(shè)計(jì)將實(shí)用性與藝術(shù)性完美結(jié)合，突破了傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)模式，讓人們的生活變得更加豐富多彩。
在人際交往中，打破常規(guī)的思維方式能幫助我們更好地理解他人。我們通常習(xí)慣從自己的角度去看待問(wèn)題，對(duì)他人的行為和想法進(jìn)行主觀的判斷。但是，如果我們能夠打破這種常規(guī)，嘗試站在他人的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，我們就能夠更加理解他人的感受和需求。這種打破常規(guī)的換位思考方式，能夠減少人與人之間的矛盾和沖突，讓人際關(guān)系更加和諧。
然而，打破常規(guī)并不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要我們有勇氣去面對(duì)質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們提出一個(gè)打破常規(guī)的想法時(shí)，往往會(huì)遭到他人的反對(duì)和批評(píng)。但是，我們不能因?yàn)檫@些困難而放棄自己的想法。我們要相信自己的判斷，堅(jiān)持自己的創(chuàng)新之路。
常規(guī)是社會(huì)運(yùn)行的保障，但打破常規(guī)是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。讓我們?cè)谧裱Ｒ?guī)的同時(shí)，不忘打破常規(guī)的勇氣，去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
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