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談骨氣優(yōu)秀作文
骨氣是什么？骨氣是一種不屈于他人的精神，是一種折不斷，壓不彎的精神，是一個(gè)人人格的體現(xiàn)，有時(shí)甚至是一個(gè)國(guó)家國(guó)格的標(biāo)志。下面是小編整理的談骨氣優(yōu)秀作文，希望對(duì)你有幫助！
篇一：談骨氣
千百年來(lái)，我們中華民族之所以能夠立世界之林而不倒，正是因?yàn)橛兄@種堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，即骨氣。
徐悲鴻曾今說過：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨氣，骨氣是一個(gè)人可以在他人面前堂堂正正剛正不阿地挺胸抬頭的資本。我們中華民族上至堯舜下至當(dāng)今，從不乏有骨氣的仁人志士。
中國(guó)人的骨氣，體現(xiàn)在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”多少人打著如此的幌子，在國(guó)家危難之際，棄國(guó)而去，另?yè)袼^明君。然也不缺一些矢志不渝堅(jiān)貞不屈的有骨氣的中國(guó)人。明末明家黃道周，不受清朝高官利誘，至死也未屈服于滿族，用人生書寫了“史筆流芳，雖未成功終可法；皇恩浩大，未曾報(bào)國(guó)反成仇”的千古名句。他們的骨氣，不再單單屬于自己更是象征了整個(gè)中華民族的氣節(jié)，不凌的骨氣。
中國(guó)人的骨氣，也體現(xiàn)在不附權(quán)貴，對(duì)人格的尊重。東晉時(shí)的陶淵明，“不為五斗米折腰”，毅然絕然地罷官回鄉(xiāng)，絕不肯對(duì)鄉(xiāng)里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格，斂起自己的骨氣�，F(xiàn)在，在平等的關(guān)系下，仍有人一味攀權(quán)附貴，早將自己的骨氣拋棄了，仍至放棄了人格，與陶淵明相比，他們的屈服是屈辱的，可恥的，更是沒骨氣的。
中國(guó)人的骨氣，還體現(xiàn)在不違與靈魂，對(duì)國(guó)格的維護(hù)。骨氣上升到一定的高度后，便是一個(gè)國(guó)家整體的氣節(jié)的體現(xiàn)。廣州的孫天帥。為了自己的`骨氣，更為了國(guó)家的國(guó)格，寧愿放棄自己家庭唯一的收入來(lái)源，也要堅(jiān)決拒絕向韓國(guó)女老板下跪。他的行為，便不知是只滯與個(gè)人的骨氣，更是提升了整個(gè)中國(guó)的高度，從而體現(xiàn)了所有中國(guó)人的堅(jiān)貞的骨氣。
兩千年前，孟子有言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”兩千年來(lái)，作為有骨氣的人的子孫，我們總是在不同的時(shí)代已不同的方式體現(xiàn)著中國(guó)的相同的骨氣，讓世界上所有人都看到——我們中國(guó)人是有骨氣的！
篇二：談骨氣
人人常說“行道之人不吃嗟來(lái)之食”這是骨氣的體現(xiàn)，可我并不贊同。人理應(yīng)有骨氣，不向困難低頭，可是骨氣不能亂體現(xiàn)。
古來(lái)賢人文天祥，多么偉大的人啊，“富貴不能淫”可是最后還不是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，不過他為了不背叛自己的國(guó)家，我還能理解。
可是貧者我就不懂了，你都快死的人了，別人的施舍為什么不要呢，別人不就是橫了點(diǎn)兒?jiǎn)�，再說你自己的處境已經(jīng)是如此的.不堪了。
過分重視骨氣骨氣等于愛面子，如果在面子和生命中間讓你選擇，你會(huì)選擇哪一個(gè)？我想這樣的問題應(yīng)該不需要回答，因?yàn)檎l(shuí)都會(huì)選擇生命。
就算你怕你吃了別人的東西，被別人利用，那起碼你先要把自身問題解決了，你再去報(bào)恩，到時(shí)別人要你做壞事，你完全可以選擇不干，到那時(shí)你自殺也行啊，那才叫骨氣。正所謂大丈夫能屈能伸嘛。
越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重那么多年。到最后東山再起，一舉擊敗了吳王夫差。他才算的上是有骨氣的人，是真正的大丈夫。
我此時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)：成大事者不拘小節(jié)，要能屈能伸。
篇三：談骨氣作文
骨氣，是一個(gè)人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒有了骨氣，就像鳥折斷了翅膀；船折斷了桅桿，無(wú)法揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。擁有骨氣，我們才會(huì)擁有完整的人格。
有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強(qiáng)正直，一身正氣，氣度非凡；而沒有骨氣的人，說話圓滑，阿諛奉承，為了利益不擇手段，讓人看不起。岳飛有骨氣，為朝廷拋頭顱灑熱血，垂名青史，贏得世人尊敬；秦檜賣國(guó)求榮，遺臭萬(wàn)年，至今遭人唾罵。魯迅有骨氣，拿起筆桿子，不畏壓迫，毅然出擊，為舊社會(huì)引來(lái)光明；殷汝耕成為大漢奸，禍國(guó)殃民，遭受罵名。所以，有骨氣的人才能贏的尊敬。
有骨氣的人才能取得成功。有骨氣，人才能練就堅(jiān)韌的性格和永不服輸?shù)?志氣。骨氣是無(wú)形的，但是骨氣對(duì)人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人，沒有骨氣的人跪在地上以乞討為生，一輩子只能被別人踩在腳下；有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人，清貧但不失風(fēng)骨，做事果斷，作風(fēng)凌厲，最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤，而在無(wú)論身處何境，都要不失骨氣，這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。
有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的人無(wú)論在哪里，都能夠高昂起頭做人，不為家境貧寒而放棄，不為官權(quán)勢(shì)利而低頭，不為命運(yùn)多舛而屈服，這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣，不為五斗米折腰，不向權(quán)勢(shì)低下頭顱，毅然扔掉烏紗帽，過自己向往的生活；司馬遷身遭重刑，仍發(fā)憤寫《史記》，終于寫出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的佳作。他有骨氣，不向皇帝屈服，最終成就大業(yè)；錢學(xué)森毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，突破重難險(xiǎn)阻回到中國(guó)，為新中國(guó)創(chuàng)建做出努力，因?yàn)樗泄菤�，所以他不向外界屈服，最終成就大業(yè)，有了非凡的成就。所以，有骨氣的人才能成就大業(yè)。
我們需要骨氣。擁有骨氣，我們才會(huì)擁有完整的人格�！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。以骨氣為財(cái)富，我們才有奮斗的資本；以骨氣為財(cái)富，我們方可獲得成功。讓我們做有骨氣的人吧，記住，無(wú)論何時(shí)，都不要扔掉自己的骨氣！
篇四：談骨氣
人生在世，必須活得有骨氣！
梅汝璈就是一個(gè)有骨氣的人。東京審判時(shí)，作為中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的梅汝璈面對(duì)外國(guó)人的刁蠻行為，始終不卑不亢。在審判的座位排序上，他堅(jiān)持要求按受降書簽定的順序來(lái)排位，否則“無(wú)顏去見中國(guó)人民”。在事關(guān)中國(guó)的正當(dāng)權(quán)力方面，他沒有屈服，始終據(jù)理力爭(zhēng)，直至贏得尊嚴(yán)。梅汝璈在外國(guó)人面前，所表現(xiàn)的不僅僅是他個(gè)人的骨氣，更是一個(gè)民族的骨氣，他的行為，讓當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)刮目相看。
縱觀古今，像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎？晏子出使出國(guó)，不從“狗洞”（小門）入，義不受辱；陶潛不為五斗米折腰，辭官歸隱；李白不愿“事權(quán)貴”，“天子呼來(lái)不上船”；曾子墨在美國(guó)打拼，面對(duì)外國(guó)人的刁難，不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)；普通工人孫天帥，不給韓國(guó)女老板下跪，高挺胸膛，飯碗被砸，卻站得筆直。這些人，不都是有骨氣的人嗎？因?yàn)橛泄菤�，他們不卑不亢；因�(yàn)橛泄菤�，他們不畏�?qiáng)勢(shì)；因?yàn)橛泄菤�，他們活出尊�?yán)，贏得尊重。
“錚錚鐵骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱負(fù)重，也是大丈夫，也是有骨氣的`人。越王勾踐，被吳王夫差擊敗，擄進(jìn)宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便，做馬夫，博得夫差信任，得以回歸故里。他臥薪嘗膽，苦心建國(guó)，三千越甲，吞滅強(qiáng)吳，除去心頭惡氣，成就一代霸業(yè)。我們能說勾踐是沒有骨氣的表現(xiàn)嗎？不能。骨氣，有時(shí)候不是挺出來(lái)的，是人忍出來(lái)的。那份忍辱負(fù)重的精神，那份壓不平，折不斷，嚇不倒的精神，同樣稱之為骨氣！
然而，生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談?wù)擁n國(guó)、日本的某影星，“帥呆了！”、“酷斃了！”掛在嘴邊，卻不知我國(guó)的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè)；他們迷戀于“萬(wàn)圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天；他們以穿外國(guó)名牌為榮，以吃洋快餐為美，以用日貨、美貨為傲，“月亮是外國(guó)的圓”，卻把國(guó)貨貶得一文不值。更可恨的是，個(gè)別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當(dāng)作一種榮耀，甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的，因?yàn)樗麄兊淖龇ㄖ粫?huì)引起外國(guó)人的反感。試想，一個(gè)連自己的國(guó)家與民族都不愛的人，一個(gè)沒有骨氣的人，會(huì)得到別人的尊重嗎？
錚錚傲骨，構(gòu)成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女，曾經(jīng)為中國(guó)的屈辱抗?fàn)庍^，曾經(jīng)為中華的崛起奮斗過。新一代的青年更應(yīng)該銘記：人生在世，必須活得有骨氣！
篇五：談骨氣
李清照曾說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”多么壯氣的語(yǔ)句。
記得曾采訪過消防隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)說過的一句話令我難忘：“掉皮掉肉不掉隊(duì)，流血流汗不流淚�！边@是消防隊(duì)員為了人民的安全而說下的一句驚天地，泣鬼神的一句話，一句充滿骨氣的話。
雖說“論骨氣，”可何為骨氣？大家都知道人體是由皮膚，肌肉，骨頭，內(nèi)臟等幾部分組成，在這些部分中，最堅(jiān)硬的'要數(shù)骨頭了，骨有破裂、粉碎的，但絕對(duì)沒有彎曲的。骨頭就是這樣寧折不彎，因此我們把這種剛強(qiáng)不屈的氣概叫做骨氣。
古往今來(lái)，有許多文人志士，或是梁山好漢，每一個(gè)人都有響當(dāng)當(dāng)?shù)墓菤�。沒有骨氣，在偉大的人也終將會(huì)頹廢。
古代有一位窮人，快餓死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來(lái)食！”惡人拒絕“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳了千百年，也是有積極意義的。
不要說骨氣只在于填充生命與靈魂，只是一個(gè)要面子人的厚積薄發(fā)，骨氣也是一種精神，骨氣也是一種力量，有骨氣的人很難不會(huì)成功。
它不僅是愛面子的一種表示，更是一個(gè)人真正要舒展，要迸發(fā)，要努力，積極向上的一種表示。骨氣是一種來(lái)自靈魂深處的一種力度，不只是正衣冠，更是一種欲爆發(fā)的穩(wěn)重，儒雅與睿智，有了它，每個(gè)人將會(huì)有精彩的人生。
趁熱打鐵，趁青年而拼搏，擁有骨氣的每個(gè)人，從現(xiàn)在出發(fā)，把握住關(guān)件時(shí)間，讓嘲笑你的別人等著因成功而大吃一驚吧。
骨氣，是一種傲視因?yàn)橛晒�。讓擁有他的人也擁有一種進(jìn)取的魔力，讓還沒它的可憐人兒快去追尋他吧。
骨氣，擁有成功的魔力，他是人與人之間站在高峰的抉擇，擁有了它，抓住了努力，與成功！
篇六：談骨氣
人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨
——徐悲鴻
談起骨氣，我們有沒有想過隨著歲月的流逝、生活節(jié)奏的快速和社會(huì)生活的壓力，我們的骨氣是否被磨滅了不少呢？人要活出骨氣，骨氣是成功的必要條件；骨氣是先祖?zhèn)兞艚o我們寶貴的精神財(cái)富；骨氣更是挺起中華民族堅(jiān)實(shí)的脊梁。
古往今來(lái)，有骨氣的偉人舉不勝數(shù)。“安能摧眉折腰視權(quán)貴，是我不得開心顏”我們傾慕于李太白不畏權(quán)貴，追求自我的豪情；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈也”我們向往于孟子關(guān)于人生追求的灑脫；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”我們更折服于屈原堅(jiān)持真理，一身傲骨的高貴品格；古人說：“梅花香自苦寒來(lái)”。這“香”不就是因?yàn)槊坊ǖ囊簧戆翚鈫�？愈寒愈香，愈寒冷愈�?jiān)韌！
我們的民族更是有骨氣的民族。八年抗戰(zhàn)，北平危急！華北危急！中華民族危急！面對(duì)日寇的鐵蹄，我們的人民沒有低頭，奮勇殺敵最后取得勝利，就是因?yàn)槲覀兊拿褡宀辉府?dāng)亡國(guó)奴，不愿被蹂躪的骨氣！有人說過：“如果朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中美兩國(guó)的武器對(duì)調(diào)的'話，那么，世界上就只有一個(gè)民族了。”論武器裝備，論后勤補(bǔ)給我們不行，可論骨氣他們不行，狹路相逢勇者勝，我們的軍隊(duì)有骨氣，這些可愛的人兒呀，他們打敗了號(hào)稱世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)。
我們是共和國(guó)幸福的一代人，更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的優(yōu)良品格，主席說：“每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)�！蔽覀円松霾�，靠什么？只有骨氣未必成功，可沒有骨氣絕無(wú)可能。
人生的道路不會(huì)平坦，活出我們的骨氣！通往遠(yuǎn)方的路就像巴金所說的激流一樣奔涌向前！