談骨氣議論文作文

時(shí)間：2023-07-06 08:36:01 議論文我要投稿

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談骨氣議論文作文（通用11篇）

　　大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文通常要求具備三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。寫(xiě)這類(lèi)作文需要注意哪些事項(xiàng)呢？下面是小編整理的談骨氣議論文作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

談骨氣議論文作文（通用11篇）

　　談骨氣議論文作文篇1

　　李清照曾說(shuō)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！倍嗝磯褮獾恼Z(yǔ)句。

　　記得曾采訪(fǎng)過(guò)消防隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)令我難忘：“掉皮掉肉不掉隊(duì)，流血流汗不流淚。”這是消防隊(duì)員為了人民的安全而說(shuō)下的一句驚天地，泣鬼神的一句話(huà)，一句充滿(mǎn)骨氣的話(huà)。

　　雖說(shuō)“論骨氣，”可何為骨氣？大家都知道人體是由皮膚，肌肉，骨頭，內(nèi)臟等幾部分組成，在這些部分中，最堅(jiān)硬的要數(shù)骨頭了，骨有破裂、粉碎的，但絕對(duì)沒(méi)有彎曲的。骨頭就是這樣寧折不彎，因此我們把這種剛強(qiáng)不屈的氣概叫做骨氣。

　　古往今來(lái)，有許多文人志士，或是梁山好漢，每一個(gè)人都有響當(dāng)當(dāng)?shù)墓菤�。沒(méi)有骨氣，在偉大的.人也終將會(huì)頹廢。

　　古代有一位窮人，快餓死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食！”惡人拒絕“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳了千百年，也是有積極意義的。

　　不要說(shuō)骨氣只在于填充生命與靈魂，只是一個(gè)要面子人的厚積薄發(fā)，骨氣也是一種精神，骨氣也是一種力量，有骨氣的人很難不會(huì)成功。

　　它不僅是愛(ài)面子的一種表示，更是一個(gè)人真正要舒展，要迸發(fā)，要努力，積極向上的一種表示。骨氣是一種來(lái)自靈魂深處的一種力度，不只是正衣冠，更是一種欲爆發(fā)的穩(wěn)重，儒雅與睿智，有了它，每個(gè)人將會(huì)有精彩的人生。

　　趁熱打鐵，趁青年而拼搏，擁有骨氣的每個(gè)人，從現(xiàn)在出發(fā)，把握住關(guān)件時(shí)間，讓嘲笑你的別人等著因成功而大吃一驚吧。

　　骨氣，是一種傲視因?yàn)橛晒�。讓擁有他的人也擁有一種進(jìn)取的魔力，讓還沒(méi)它的可憐人兒快去追尋他吧。

　　骨氣，擁有成功的魔力，他是人與人之間站在高峰的抉擇，擁有了它，抓住了努力，與成功！

　　談骨氣議論文作文篇2

　　人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨

　　——徐悲鴻

　　談起骨氣，我們有沒(méi)有想過(guò)隨著歲月的流逝、生活節(jié)奏的快速和社會(huì)生活的壓力，我們的骨氣是否被磨滅了不少呢？人要活出骨氣，骨氣是成功的必要條件；骨氣是先祖?zhèn)兞艚o我們寶貴的精神財(cái)富；骨氣更是挺起中華民族堅(jiān)實(shí)的脊梁。

　　古往今來(lái)，有骨氣的偉人舉不勝數(shù)�！鞍材艽菝颊垩暀�(quán)貴，是我不得開(kāi)心顏”我們傾慕于李太白不畏權(quán)貴，追求自我的豪情；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈也”我們向往于孟子關(guān)于人生追求的灑脫；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”我們更折服于屈原堅(jiān)持真理，一身傲骨的高貴品格；古人說(shuō)：“梅花香自苦寒來(lái)”。這“香”不就是因?yàn)槊坊ǖ囊簧戆翚鈫�？愈寒愈香，愈寒冷愈�?jiān)韌！

　　我們的民族更是有骨氣的民族。八年抗戰(zhàn)，北平危急！華北危急！中華民族危急！面對(duì)日寇的鐵蹄，我們的人民沒(méi)有低頭，奮勇殺敵最后取得勝利，就是因?yàn)槲覀兊拿褡宀辉府?dāng)亡國(guó)奴，不愿被蹂躪的骨氣！有人說(shuō)過(guò)：“如果朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中美兩國(guó)的武器對(duì)調(diào)的話(huà)，那么，世界上就只有一個(gè)民族了�！闭撐淦餮b備，論后勤補(bǔ)給我們不行，可論骨氣他們不行，狹路相逢勇者勝，我們的軍隊(duì)有骨氣，這些可愛(ài)的人兒呀，他們打敗了號(hào)稱(chēng)世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)。

　　我們是共和國(guó)幸福的'一代人，更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的優(yōu)良品格，我們要人生出彩，靠什么？只有骨氣未必成功，可沒(méi)有骨氣絕無(wú)可能。

　　人生的道路不會(huì)平坦，活出我們的骨氣！通往遠(yuǎn)方的路就像巴金所說(shuō)的激流一樣奔涌向前！

　　談骨氣議論文作文篇3

　　千百年來(lái)，我們中華民族之所以能夠立世界之林而不倒，正是因?yàn)橛兄@種堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，即骨氣。

　　徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨氣，骨氣是一個(gè)人可以在他人面前堂堂正正剛正不阿地挺胸抬頭的資本。我們中華民族上至堯舜下至當(dāng)今，從不乏有骨氣的仁人志士。

　　中國(guó)人的骨氣，體現(xiàn)在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”多少人打著如此的幌子，在國(guó)家危難之際，棄國(guó)而去，另?yè)袼^明君。然也不缺一些矢志不渝堅(jiān)貞不屈的有骨氣的中國(guó)人。明末明家黃道周，不受清朝高官利誘，至死也未屈服于滿(mǎn)族，用人生書(shū)寫(xiě)了“史筆流芳，雖未成功終可法；皇恩浩大，未曾報(bào)國(guó)反成仇”的千古名句。他們的骨氣，不再單單屬于自己更是象征了整個(gè)中華民族的氣節(jié)，不凌的骨氣。

　　中國(guó)人的骨氣，也體現(xiàn)在不附權(quán)貴，對(duì)人格的尊重。東晉時(shí)的陶淵明，“不為五斗米折腰”，毅然絕然地罷官回鄉(xiāng)，絕不肯對(duì)鄉(xiāng)里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格，斂起自己的骨氣�，F(xiàn)在，在平等的關(guān)系下，仍有人一味攀權(quán)附貴，早將自己的骨氣拋棄了，仍至放棄了人格，與陶淵明相比，他們的屈服是屈辱的，可恥的，更是沒(méi)骨氣的。

　　中國(guó)人的骨氣，還體現(xiàn)在不違與靈魂，對(duì)國(guó)格的維護(hù)。骨氣上升到一定的高度后，便是一個(gè)國(guó)家整體的'氣節(jié)的體現(xiàn)。廣州的孫天帥。為了自己的骨氣，更為了國(guó)家的國(guó)格，寧愿放棄自己家庭唯一的收入來(lái)源，也要堅(jiān)決拒絕向韓國(guó)女老板下跪。他的行為，便不知是只滯與個(gè)人的骨氣，更是提升了整個(gè)中國(guó)的高度，從而體現(xiàn)了所有中國(guó)人的堅(jiān)貞的骨氣。

　　兩千年前，孟子有言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”兩千年來(lái)，作為有骨氣的人的子孫，我們總是在不同的時(shí)代已不同的方式體現(xiàn)著中國(guó)的相同的骨氣，讓世界上所有人都看到——我們中國(guó)人是有骨氣的！

　　談骨氣議論文作文篇4

　　談骨氣人人常說(shuō)“行道之人不吃嗟來(lái)之食”這是骨氣的體現(xiàn)，可我并不贊同。人理應(yīng)有骨氣，不向困難低頭，可是骨氣不能亂體現(xiàn)。

　　古來(lái)賢人文天祥，多么偉大的人啊，“富貴不能淫”可是最后還不是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，不過(guò)他為了不背叛自己的國(guó)家，我還能理解。

　　可是貧者我就不懂了，你都快死的人了，別人的'施舍為什么不要呢，別人不就是橫了點(diǎn)兒?jiǎn)�，再說(shuō)你自己的處境已經(jīng)是如此的不堪了。

　　過(guò)分重視骨氣骨氣等于愛(ài)面子，如果在面子和生命中間讓你選擇，你會(huì)選擇哪一個(gè)？我想這樣的問(wèn)題應(yīng)該不需要回答，因?yàn)檎l(shuí)都會(huì)選擇生命。

　　就算你怕你吃了別人的東西，被別人利用，那起碼你先要把自身問(wèn)題解決了，你再去報(bào)恩，到時(shí)別人要你做壞事，你完全可以選擇不干，到那時(shí)你自殺也行啊，那才叫骨氣。正所謂大丈夫能屈能伸嘛。

　　越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重那么多年。到最后東山再起，一舉擊敗了吳王夫差。他才算的上是有骨氣的人，是真正的大丈夫。

　　我此時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)：成大事者不拘小節(jié)，要能屈能伸。

　　談骨氣議論文作文篇5

　　骨氣，是一個(gè)人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒(méi)有了骨氣，就像鳥(niǎo)折斷了翅膀；船折斷了桅桿，無(wú)法揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。擁有骨氣，我們才會(huì)擁有完整的人格。

　　有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強(qiáng)正直，一身正氣，氣度非凡；而沒(méi)有骨氣的人，說(shuō)話(huà)圓滑，阿諛?lè)畛�，為了利益不擇手段，讓人看不起。岳飛有骨氣，為朝廷拋頭顱灑熱血，垂名青史，贏得世人尊敬；秦檜賣(mài)國(guó)求榮，遺臭萬(wàn)年，至今遭人唾罵。魯迅有骨氣，拿起筆桿子，不畏壓迫，毅然出擊，為舊社會(huì)引來(lái)光明；殷汝耕成為大漢奸，禍國(guó)殃民，遭受罵名。所以，有骨氣的.人才能贏的尊敬。

　　有骨氣的人才能取得成功。有骨氣，人才能練就堅(jiān)韌的性格和永不服輸?shù)闹練�。骨氣是無(wú)形的，但是骨氣對(duì)人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人，沒(méi)有骨氣的人跪在地上以乞討為生，一輩子只能被別人踩在腳下；有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人，清貧但不失風(fēng)骨，做事果斷，作風(fēng)凌厲，最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤，而在無(wú)論身處何境，都要不失骨氣，這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。

　　有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的人無(wú)論在哪里，都能夠高昂起頭做人，不為家境貧寒而放棄，不為官權(quán)勢(shì)利而低頭，不為命運(yùn)多舛而屈服，這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣，不為五斗米折腰，不向權(quán)勢(shì)低下頭顱，毅然扔掉烏紗帽，過(guò)自己向往的生活；司馬遷身遭重刑，仍發(fā)憤寫(xiě)《史記》，終于寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的佳作。他有骨氣，不向皇帝屈服，最終成就大業(yè)；錢(qián)學(xué)森毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，突破重難險(xiǎn)阻回到中國(guó)，為新中國(guó)創(chuàng)建做出努力，因?yàn)樗泄菤�，所以他不向外界屈服，最終成就大業(yè)，有了非凡的成就。所以，有骨氣的人才能成就大業(yè)。

　　談骨氣議論文作文篇6

　　人生在世，必須活得有骨氣！

　　骨氣是什么？骨氣是一種不屈于他人的精神，是一種折不斷，壓不彎的精神，是一個(gè)人人格的體現(xiàn)，有時(shí)甚至是一個(gè)國(guó)家國(guó)格的標(biāo)志。

　　梅汝璈就是一個(gè)有骨氣的人。東京審判時(shí)，作為中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的梅汝璈面對(duì)外國(guó)人的刁蠻行為，始終不卑不亢。在審判的座位排序上，他堅(jiān)持要求按受降書(shū)簽定的順序來(lái)排位，否則“無(wú)顏去見(jiàn)中國(guó)人民”。在事關(guān)中國(guó)的正當(dāng)權(quán)力方面，他沒(méi)有屈服，始終據(jù)理力爭(zhēng)，直至贏得尊嚴(yán)。梅汝璈在外國(guó)人面前，所表現(xiàn)的不僅僅是他個(gè)人的骨氣，更是一個(gè)民族的骨氣，他的行為，讓當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)刮目相看。

　　縱觀古今，像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎？晏子出使出國(guó)，不從“狗洞”（小門(mén)）入，義不受辱；陶潛不為五斗米折腰，辭官歸隱；李白不愿“事權(quán)貴”，“天子呼來(lái)不上船”；曾子墨在美國(guó)打拼，面對(duì)外國(guó)人的`刁難，不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)；普通工人孫天帥，不給韓國(guó)女老板下跪，高挺胸膛，飯碗被砸，卻站得筆直。這些人，不都是有骨氣的人嗎？因?yàn)橛泄菤�，他們不卑不亢；因�(yàn)橛泄菤猓麄儾晃窂?qiáng)勢(shì)；因?yàn)橛泄菤猓麄兓畛鲎饑?yán)，贏得尊重。

　　“錚錚鐵骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱負(fù)重，也是大丈夫，也是有骨氣的人。越王勾踐，被吳王夫差擊敗，擄進(jìn)宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便，做馬夫，博得夫差信任，得以回歸故里。他臥薪嘗膽，苦心建國(guó)，三千越甲，吞滅強(qiáng)吳，除去心頭惡氣，成就一代霸業(yè)。我們能說(shuō)勾踐是沒(méi)有骨氣的表現(xiàn)嗎？不能。骨氣，有時(shí)候不是挺出來(lái)的，是人忍出來(lái)的。那份忍辱負(fù)重的精神，那份壓不平，折不斷，嚇不倒的精神，同樣稱(chēng)之為骨氣！

　　然而，生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談?wù)擁n國(guó)、日本的某影星，“帥呆了！”、“酷斃了！”掛在嘴邊，卻不知我國(guó)的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè)；他們迷戀于“萬(wàn)圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天；他們以穿外國(guó)名牌為榮，以吃洋快餐為美，以用日貨、美貨為傲，“月亮是外國(guó)的圓”，卻把國(guó)貨貶得一文不值。更可恨的是，個(gè)別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當(dāng)作一種榮耀，甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的，因?yàn)樗麄兊淖龇ㄖ粫?huì)引起外國(guó)人的反感。試想，一個(gè)連自己的國(guó)家與民族都不愛(ài)的人，一個(gè)沒(méi)有骨氣的人，會(huì)得到別人的尊重嗎？

　　錚錚傲骨，構(gòu)成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女，曾經(jīng)為中國(guó)的屈辱抗?fàn)庍^(guò)，曾經(jīng)為中華的崛起奮斗過(guò)。新一代的青年更應(yīng)該銘記：人生在世，必須活得有骨氣！

　　談骨氣議論文作文篇7

　　我們中國(guó)人是有骨氣的。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話(huà)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！币馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買(mǎi)不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

　　我國(guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

　　當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō)，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫(xiě)了一首詩(shī)，其中有兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！币馑际侨丝偸且赖模涂丛鯓铀婪�，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

　　孟子說(shuō)的.幾句話(huà)，在文天祥身上都表現(xiàn)出來(lái)了。他寫(xiě)的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗。

　　另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食！”（喂，來(lái)吃�。I人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后供肌垛可艸玖訛雪番磨來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

　　不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。

　　談骨氣議論文作文篇8

　　骨氣一詞，只要我們開(kāi)口，皆能說(shuō)出來(lái)，可未必真的能夠做出來(lái)。新入高中校園，一場(chǎng)在雨中的軍訓(xùn)就承認(rèn)了我們。看來(lái)我們只能是溫室里的大花朵了。

　　一顆小草，破土而出，堅(jiān)韌而成長(zhǎng)，我不知這算不算是有骨氣；一杯水，攪得再渾，等段時(shí)間，它自會(huì)清澈，我不懂，保持原樣，這是不是有骨氣；一個(gè)成熟的柿子，又大又紅又軟，吃在嘴里又香又甜很有味，想不透這顆小小柿子樹(shù)是怎樣一個(gè)個(gè)結(jié)出這樣的柿子的，難道柿子樹(shù)也是有骨氣的嗎？

　　我很納悶，就我們現(xiàn)今的學(xué)生沒(méi)有骨氣嗎？想來(lái)是沒(méi)有的。既然沒(méi)有，那還談它干嘛呢，沒(méi)有就沒(méi)有唄，也不耽誤喝水吃飯睡覺(jué)和玩耍。好不容易湊合著，糊弄著，腦子胡亂思想著，反正這么多學(xué)生，教官也看不過(guò)來(lái)，就這樣挨過(guò)了軍訓(xùn)，結(jié)束完畢。

　　大家彼此都回到了各自的宿舍，洗洗，舒服，擦擦，爽，躺在床上，睡，真好！好好休息吧，明天終于不用，也不再有軍訓(xùn)了，嘿嘿……

　　都是學(xué)生與少年，一樣的年華和青春，又同住一宿舍，很快這個(gè)小集體就熟悉并活躍了起來(lái)。你是什么個(gè)性，她有何處優(yōu)缺點(diǎn)，沉默還是言語(yǔ)嘟嘟，你問(wèn)她秀發(fā)用何洗發(fā)水，我問(wèn)你，老師哪個(gè)厲害，總之大家“好”了起來(lái)，好得不得了。尤其是有個(gè)不怎么言語(yǔ)，非常恬靜的室友，很得我們的好感，因?yàn)樗芎谜f(shuō)話(huà)，讓她怎么著都行。

　　校園恢復(fù)正常，各科老師隨時(shí)如影，語(yǔ)文還沒(méi)記熟，單詞開(kāi)始了，數(shù)學(xué)剛在算題，歷史翻頁(yè)了……全身累了一天，回到了宿舍，又渴又餓，看到了那位室友的純奶和火腿腸，我們七位都對(duì)她說(shuō)了同樣的'話(huà)——能讓我喝一袋奶和吃根火腿嘛？她含笑點(diǎn)頭。于是這一箱奶，一包腸，很快就少得微乎其微了。這令吃的這幾位皆很不好意思，她卻搖了搖頭表示沒(méi)什么。

　　還有一次晚自習(xí)，一位室友頭有些疼，提前回了宿舍，沒(méi)開(kāi)燈，不小心碰壞了她的暖壺，她仍然搖了搖頭表示沒(méi)什么，再買(mǎi)個(gè)就是了。她的性情總是那么溫柔，那么大度，那么善意可親。這不，沒(méi)幾天，有位室友平常懶惰些，日積月累攢了一大堆臟衣服，由于明天又要上課，這位室友可著起了急，她不忍心，主動(dòng)幫忙，給洗了起來(lái)。

　　一而再，再而三，她拖地，仍垃圾，整理床鋪……都成了她的所作所為，我們七位也把她的這種所作所為，當(dāng)成了理所當(dāng)然，習(xí)慣了。既然習(xí)慣，也就視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞了。

　　明天放假，此晚一個(gè)人干活，七個(gè)人聚在一起閑侃還吃著大家各自的水果和干貨，喝著飲料與各種奶，什么香蕉皮，蘋(píng)果皮，橘子皮，栗子皮，瓜子皮，瓶子，瓶蓋，奶袋……她掃了一遍又一遍，拖了一回又一回，終于一場(chǎng)導(dǎo)火索爆發(fā)了。她神情激動(dòng)，怒目而視，道出了我們七位都感到慚愧與內(nèi)疚的兩句話(huà)，這兩句話(huà)就是——你們深深辜負(fù)了我對(duì)你們的友誼，我的骨氣不屑與你們?yōu)槲�！即使宿舍只有我一個(gè)仍然會(huì)去做，因?yàn)橛袥](méi)有你們都一樣。說(shuō)完就又重新拿起掃帚掃了起來(lái)。

　　本來(lái)自以為學(xué)生是沒(méi)有骨氣的，也未拿骨氣去當(dāng)回事，看看，這次卻吃也吃不下去了，喝也喝不下去了，還一臉的難堪和尷尬。想來(lái)，骨氣不提是不行的，不是你沒(méi)有骨氣，而是你沒(méi)被逼到那個(gè)份上，你的潛在因素沒(méi)爆發(fā)到那種地步，所以說(shuō)，骨氣是有力量的。我們學(xué)生有了骨氣就會(huì)有了力量，既然有了力量，你還擔(dān)憂(yōu)什么呢？

　　事實(shí)證明，我們學(xué)生是有骨氣的，我們雖是少年，可更是國(guó)家的儲(chǔ)備后續(xù)力量，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！骨氣強(qiáng)則力量強(qiáng)！中國(guó)從古至今，由內(nèi)而外，如沒(méi)有骨氣，請(qǐng)問(wèn)會(huì)有今朝之中國(guó)，今朝之力量，今朝之氣象嗎？國(guó)人一定要去做一個(gè)有骨氣的人，學(xué)生一定要去做一名有骨氣的學(xué)生，因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)有骨氣的國(guó)家。

　　談骨氣議論文作文篇9

　　有一首古詩(shī)道："似其東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人。"這似佳人般傾國(guó)傾城的花，便是牡丹。

　　牡丹是吉祥富貴之花，她開(kāi)在春風(fēng)旖旎的五月的洛陽(yáng)，那時(shí)的洛陽(yáng)，是溫郁的。于是她開(kāi)出的花艷麗，多半是大紅大紫之輩，花形秀頎，花朵碩大，花瓣也多半重重疊疊，少則兩三層，多則三四層�；ǘ湟坏⿹纹饋�(lái)，仿佛是這世上最美的連衣裙，又好似，這世上最嬌嫩的臉龐，那么嬌涎欲滴，似乎你輕輕碰她一下，也是辱沒(méi)了、玷污了她的青春。那首詩(shī)的后半部分就這樣如實(shí)道："芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳?jí)m�？蓱z韓令功成后，辜負(fù)儂華過(guò)此身！"喜歡她的大唐人癡愛(ài)她的大氣妖嬈，于是他們稱(chēng)她是富貴之花、登科之花。

　　可是，她的眼里之色，惹惱了死板教條的夫子們，他們怪牡丹是媚俗的象征，是追名逐利的象征，終應(yīng)當(dāng)為人們不齒。其實(shí)他們自己，一面摒棄這綺麗的"惡俗"，一面向金殿下的臺(tái)階上爬。

　　他們又怎么能知道，牡丹，那可是有骨氣的富貴啊。

　　記得唐朝時(shí)有這樣一個(gè)傳說(shuō)：武則天在歷經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)浪后終登帝位，為了向天下昭示她的威儀，下令百花在隆冬時(shí)齊放，那上百種花都迫于一代女皇的淫威而盛放。只有那牡丹，一定要按照自己的花期開(kāi)放，絕不為了一人而改變自己千百年來(lái)的規(guī)章，終于惹惱了那武曌。她下令將牡丹貶至洛陽(yáng)。因此，洛陽(yáng)一代牡丹最盛，待到花開(kāi)之時(shí)，紅霞映天，如火如荼。傳說(shuō)也許并不足信，但是牡丹的確只按照自己的生物鐘開(kāi)放，她堅(jiān)決不改變自己的'生存方式，非但不到那時(shí)節(jié)，定然未有幸得見(jiàn)她的芳容，這樣似乎強(qiáng)硬的太不知變通了，但是這不正是未我們所崇敬的所謂"威武不能屈"的骨氣嗎？

　　牡丹既然當(dāng)?shù)闷鸹ㄖ兄�，那便是她象征了一種文化，她代表富貴與對(duì)出仕的希冀，同時(shí)，人們不要忘記，她那是有骨氣的富貴啊。

　　談骨氣議論文作文篇10

　　孟子曾云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！痹谥袊�(guó)滾滾的歷史長(zhǎng)河中，并不乏有骨氣的錚錚男兒。他們?yōu)楣菤饬餮�，甚至犧牲，但也正是骨氣鑄就了他們?cè)跉v史上不朽的豐碑。

　　骨氣在中國(guó)古代的將士身上體現(xiàn)的最為淋漓盡致。從英勇?lián)魯〗鸨脑兰臆�，到一心擊寇，不為金錢(qián)所惑的戚家軍，都是有骨氣的勝利之師。

　　留下千古絕唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的大將文天祥更是滿(mǎn)懷一腔骨氣和忠誠(chéng)，以身殉國(guó)。面對(duì)元軍的威逼利誘，他沒(méi)有動(dòng)搖，毅然放棄至高無(wú)上的榮華富貴，投身抗元救國(guó)的浪潮。他用行動(dòng)詮釋了“富貴不能淫”的最高境界，而他身為忠臣的骨氣，也鑄就了他“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的錚錚鐵骨。然而，只有男子才能作為骨氣的象征嗎？不，并不是。在“你方唱罷我登場(chǎng)”的歷史舞臺(tái)中，不少有血有肉的女性人物也為骨氣添上了濃墨重彩的一筆。李清照雖是一介文弱書(shū)生，但在亂世中卻仍有一身凌云的骨氣。李清照的前半生安逸富足，生活幸福，但甘盡苦來(lái)，她的后半生可謂顛沛流離，丈夫早逝，家道中落。她儼然成了亂世中孤獨(dú)飄零的蓬草，生活貧賤，居無(wú)定所。但她心中仍裝著報(bào)國(guó)的鴻鵠之志，她的靈魂深處仍是一個(gè)有骨氣的鐵血女俠。在那個(gè)人人自危的年代，李清照的愛(ài)國(guó)之心，報(bào)國(guó)之志也不曾動(dòng)搖。清貧的生活非但沒(méi)有擊垮她，反而磨煉出了她的骨氣。她以“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的.豪邁詩(shī)篇，譜寫(xiě)了“貧賤不能移”的高尚情操。

　　“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！甭勔欢嘞壬褪沁@種不畏犧牲，為骨氣而活的人。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的暴行，聞一多代表千千萬(wàn)中國(guó)人站了起來(lái)，為好友伸冤，控訴國(guó)民黨反動(dòng)派的罪行。他是堅(jiān)定的革命者，更是有錚錚鐵骨的中國(guó)人。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的恐嚇和威脅，聞一多也橫眉冷對(duì)，他“前腳踏出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再踏回去了”的態(tài)度更是激勵(lì)了一代又一代的革命者。他以鮮血維護(hù)革命，以骨氣藐視特務(wù)，用自己的生命印證了“威武不能屈”的大丈夫行為。

　　骨氣是一個(gè)民族的脊梁，更是一個(gè)民族的精神豐碑。若人人都能堅(jiān)持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的準(zhǔn)則，做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，就能凝聚成一個(gè)強(qiáng)大的民族，不斷前行！