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藝術(shù)是一種修為作文（通用23篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的藝術(shù)是一種修為作文，歡迎大家分享。
藝術(shù)是一種修為作文 1
藝術(shù)是一種修為，要想把藝術(shù)完美的呈現(xiàn)出來(lái)，首先是必須要把它的真諦悟出來(lái)，從此產(chǎn)生了一種疑問(wèn)：藝術(shù)是什么？
藝術(shù)是一種形式，利用書畫、舞蹈、武術(shù)等方式將某種美感與創(chuàng)想的思維結(jié)合在一體并表現(xiàn)出來(lái)。依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)三種。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)也是一種視覺(jué)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。藝術(shù)是一種很重要、很普遍的文化形式，有著非常復(fù)雜而豐富的內(nèi)容，與人的實(shí)際生活密切相關(guān)。
藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，具有無(wú)限發(fā)展的趨勢(shì)，并在整個(gè)社會(huì)產(chǎn)品中占有越來(lái)越大的比重。藝術(shù)價(jià)值是很重要的精神價(jià)值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的`精神生活，提高人的精神素質(zhì)（包括認(rèn)知能力、情感能力和意志水平）。藝術(shù)的欣賞就是人對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術(shù)欣賞過(guò)程中，作者或表演者用動(dòng)作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的感情表達(dá)出來(lái)，以感染觀眾或聽眾，使別人體驗(yàn)到同樣的感情。藝術(shù)欣賞所產(chǎn)生的情感從表面上看具有超功利性，但它不是對(duì)功利性的否定，而是對(duì)功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定。
同時(shí)，藝術(shù)也是對(duì)人本身的考驗(yàn)，從一個(gè)人對(duì)藝術(shù)的態(tài)度上，我們甚至可以看出他的性格、心理、人格等多方面的素養(yǎng)。
藝術(shù)是一種修為作文 2
一個(gè)真正理解藝術(shù)的人，他所能感悟到的藝術(shù)修養(yǎng)，其實(shí)是其做人的真諦。
藝術(shù)原本來(lái)自生活，在生活中我們是個(gè)活生生的人，面對(duì)人該面對(duì)的一切，心里又該如何釀造生活升華后的藝術(shù)之感呢?這就需要修養(yǎng)。修養(yǎng)，這詞人們習(xí)以為常，到哪都不忘搬用一回。但它的真正質(zhì)量，恐怕在用一生去掂量。它反映的是一個(gè)人的文化內(nèi)涵、道德品質(zhì)、思想觀點(diǎn)。而對(duì)于從事藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，修養(yǎng)便是他們踏入藝術(shù)圣殿的手中卷。藝術(shù)不是空洞而無(wú)實(shí)的東西，它表現(xiàn)的是一個(gè)特社會(huì)背景下人與人之間的情感矛盾，如悲憫與同情，熱愛(ài)與憎恨，而再高一層便是人在異化的同時(shí)，積極地自我揚(yáng)棄，最終達(dá)到人性的回歸!人性啊!一個(gè)毫無(wú)思想，毫無(wú)文化底蘊(yùn)的藝術(shù)者，怎么理通它，悟透它?生活中出口成“臟”，隨地吐痰，必存詭機(jī)，挑拔離間的人，怎么可能以死的工具創(chuàng)造出杰出的“神品”。
比如好的演員，就不一定能當(dāng)上藝術(shù)家，這就說(shuō)明演員缺少些質(zhì)的東西。他們或許做人的品質(zhì)太薄，或許根本沒(méi)形成對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的視角。這些修養(yǎng)其實(shí)缺一不可，用“或許”并排它們看來(lái)確是在求過(guò)低了。當(dāng)然，人無(wú)完人，但這是個(gè)借口嗎?缺乏修養(yǎng)是件很殘酷的`事情，現(xiàn)代社會(huì)，尤其是藝術(shù)界，對(duì)人的修養(yǎng)是越來(lái)越注重了，人們眼光都亮了，都高了，即使你有很好的藝術(shù)技能，如果修養(yǎng)的空洞暴露于人前，那就只能退而隱之，因?yàn)槟阋呀?jīng)是個(gè)失敗者了。
而且在藝術(shù)上，采得百花，要想釀就好蜜，你就必須積累各方面的修養(yǎng)，這樣你才是個(gè)完整的人，有價(jià)值的人，一個(gè)有資格成就大業(yè)的人。
藝術(shù)的修養(yǎng)是搏志，是內(nèi)涵，是智性，是技能，是為人……藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人十分重要，它可以陶冶情操，可以使人與群體更加融洽。
藝術(shù)是一種修為作文 3
花解語(yǔ)，鳥自鳴。生活中處處有語(yǔ)言，不同的語(yǔ)言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語(yǔ)言，這其中還包括有聲的、無(wú)聲的語(yǔ)言，任何一種語(yǔ)言都有它獨(dú)特的魅力，而我要說(shuō)的這種獨(dú)特的語(yǔ)言叫——傳統(tǒng)藝術(shù)。
廣州是國(guó)家歷史文化名城，同時(shí)也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點(diǎn)——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚(yáng)嶺南文化的重要場(chǎng)所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個(gè)景區(qū)匯集了你對(duì)嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺(tái)、比武臺(tái)、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺(jué)，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過(guò)于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的'一支，是我國(guó)三大皮影系統(tǒng)之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)秀古樸、音樂(lè)唱腔甜美豐富，緊隨時(shí)代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運(yùn)用于舞臺(tái)美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細(xì)膩生動(dòng)，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺(tái)下的觀眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項(xiàng)目。雖然臺(tái)上的演員們都是以無(wú)聲的形式在表演，但此時(shí)無(wú)聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現(xiàn)場(chǎng)高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內(nèi)心的激動(dòng)，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節(jié)目中感受到嶺南文化的獨(dú)特魅力。
語(yǔ)言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統(tǒng)藝術(shù)就是對(duì)嶺南文化最好的傳承。希望能有越來(lái)越多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，感受這無(wú)聲語(yǔ)言的魅力！
藝術(shù)是一種修為作文 4
認(rèn)識(shí)小貓是在一個(gè)寒冷的冬天早晨。
那天大家都穿著厚厚的棉衣，而坐在窗邊的我卻開著窗。冬天的風(fēng)的確有點(diǎn)猙獰，不過(guò)我喜歡。不知道什么時(shí)候我開始喜歡蓋著被子在冬天吹電扇。直到有一天媽媽忽然進(jìn)來(lái)關(guān)了電扇，然后用被子裹緊瑟瑟發(fā)抖的我。我感到有東西掉在臉上，好冷。我記得小時(shí)侯有人說(shuō)她的孩子靦腆，她在笑，大了，別人說(shuō)她的孩子奇怪，她依舊在笑，然而今天卻……于是我 對(duì)自己說(shuō)以后再不吹電扇了。
教室里開始有人議論了。忽然有人要我關(guān)窗戶。我沒(méi)有回答，仍舊開著，有些麻木。那個(gè)女生好象生氣了，也許從來(lái)沒(méi)有人會(huì)這樣對(duì)她，她有足夠的資本和外貌來(lái)維持她的高貴。
好的，只要還有一個(gè)人說(shuō)比冷，就不關(guān)。
這時(shí)做在我旁邊的小貓說(shuō)，我不冷。
我第一次注意自己的同桌，他有很好看的.樣子，至少我這么認(rèn)為，倒不是他幫了我。
作為一個(gè)孩子你不應(yīng)該這樣。
聽到這句話我心里特慌，我害怕別人用這種口氣跟我說(shuō)話，而且，他也只是個(gè)孩子。
何必跟自己過(guò)不去呢？其實(shí)我真的很冷。
我關(guān)了窗，說(shuō)，我害怕。
面對(duì)突如其來(lái)的回答他好象有點(diǎn)驚訝，但他還是揚(yáng)起嘴角笑了。而我也跟著他笑了。至今我也不知道他為什么笑，也不知道我自己為什么要跟著他笑。
于是小貓成了我第一個(gè)真正意義上的朋友。他耐著性子跟我講話，哪怕常常我只是聽他一個(gè)人說(shuō)。有時(shí)我驚訝他的耐性，有時(shí)也驚訝自己的固執(zhí)。我覺(jué)得自己象個(gè)容器，在不停地接受一點(diǎn)一點(diǎn)的占據(jù)，毫不張揚(yáng)。
小貓總是微笑著看者我，正于第一次看到他時(shí)的那一縷陽(yáng)光，有溫暖，但更多是耀眼
對(duì)我來(lái)說(shuō)跟別人交往是一個(gè)繁冗的動(dòng)作，有點(diǎn)張狂，有點(diǎn)奢靡，仿佛坐在墻角的小女孩，劃燃一根根火柴，然后望著希望在火光中明明滅滅，最后歸零。
我跟小貓說(shuō)，我害怕有天我會(huì)喪失說(shuō)話的能力。小貓定定地看者我說(shuō)，不會(huì)的，因?yàn)槟闶俏业呐笥�，永遠(yuǎn)都是。我微笑著看著他，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
其實(shí)我從不相信永遠(yuǎn)。
我守著我的承諾，一直一直，哪怕它會(huì)潰爛。我想這是一種擁有，一種升華。
藝術(shù)是一種修為作文 5
電影對(duì)我的生活不可或缺。有時(shí)他帶給我快樂(lè)和笑聲。有時(shí)這是深深的悲傷和沉思。有時(shí)它是深深地感動(dòng)和內(nèi)省的。然而，這部我最喜歡的電影帶給我的卻是人性的缺失。殘酷的殺戮；無(wú)辜的犧牲；如納粹的可怕震撼，他像一聲驚雷響徹天空，喚醒了我麻痹的心。我最喜歡的電影是《條紋男孩》。
《條紋男孩》這部電影講述的是一個(gè)德國(guó)軍官的兒子和一個(gè)在墻邊的猶太孩子之間的友誼。他們都因德國(guó)殘忍的毒氣而喪生。人性是多么可悲�。H僅是因?yàn)橄Ｌ乩盏难孕�，僅僅是因?yàn)閯e人是異教徒，屠殺？宗教本身是善良的、美麗的、和平的。它怎么能成為殘忍的借口呢？有一次，男孩的父親殺死了許多無(wú)辜的`猶太人，但他一點(diǎn)也不感到內(nèi)疚。直到他無(wú)知的兒子因此死去，他才意識(shí)到他的成千上萬(wàn)的罪惡，并意識(shí)到猶太人也是人和血肉之軀。當(dāng)他殺死他們時(shí)，有些人也為他們感到悲傷。在這部電影中，我發(fā)現(xiàn)在納粹的殘酷行為之后，一定會(huì)有像男孩一樣無(wú)辜的受害者，也一定會(huì)有像希特勒一樣陰險(xiǎn)的陰謀家，他們視人類生命如糞土。
我很震驚。這是人性嗎？難道我們不能三思而后行，做一些讓我們后悔一輩子的事情，然后再后悔嗎？絕對(duì)不行。然而，歷史一旦被書寫就無(wú)法改變，那些被殺害的人也無(wú)法生存。補(bǔ)救是暫時(shí)的，但傷害是永久的。我希望在未來(lái)的日子里，過(guò)去的錯(cuò)誤不再發(fā)生，在未來(lái)的歲月里，不再有這樣可怕的墻。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，它會(huì)使人瘋狂、殘忍，使人失去同情心，但也帶來(lái)不必要的屠殺和戰(zhàn)爭(zhēng)。它就像一種毒藥，不知不覺(jué)地侵蝕著你的心，讓你無(wú)緣無(wú)故地憎恨、怨恨，直到你醒來(lái)，已經(jīng)太晚了！戰(zhàn)爭(zhēng)是盲目的，可怕的，可怕的。讓我們一起結(jié)束吧！
電影給人們帶來(lái)娛樂(lè)、知識(shí)和想法。在電影《條紋男孩》中，我了解到戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷和瘋狂的。三思而后行，這樣你就不會(huì)陷入永恒的仇恨。多一點(diǎn)同情，多一點(diǎn)可觀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)總是兩敗俱傷，我們常常不得不在悔恨之前再次犯錯(cuò)，但已經(jīng)太晚了！
你可能還會(huì)喜歡:美麗的藝術(shù)品，我喜歡的繪畫藝術(shù)和生活。
藝術(shù)是一種修為作文 6
今早醒來(lái)窗外白雪皚皚，大地穿上了新衣，銀裝素裹分外迷人。
雪中午的時(shí)候停了，下午小伙伴們就成群結(jié)隊(duì)的來(lái)我家，找我玩，我裹上了厚厚的棉衣，戴上一副家里縫的棉手套就出門了。
我們一出門就撒了歡，跑到田里玩，路邊有顆歪脖子樹，真的是很低了，我們跳上去走獨(dú)木橋，或者拽著已經(jīng)干枯的樹枝打秋千。玩一會(huì)累了就來(lái)到了旁邊的小河邊玩過(guò)家家的游戲。
小河已經(jīng)結(jié)冰了，扔塊石頭下去，又被彈到了河的另一邊，河面還有一層冰渣渣，在陽(yáng)光的照射下格外的耀眼奪目，冰面折射出來(lái)彩色的光，刺的人睜不開眼睛。
小孩子就是愛(ài)玩，毫不避諱的席地而坐，地上的雪很厚，不一會(huì)壓出來(lái)一個(gè)平面，石頭就是我們的工具了，我們拿石頭砸開冰面，冰面厚厚的一層，砸出來(lái)一塊完整的'當(dāng)桌子，小塊的先觀察它的形狀，像什么就做什么，至于剩下的冰渣渣或者被丟到河里去了，沒(méi)有人會(huì)真的關(guān)心。
大家伙可忙了，這會(huì)兒也不忌諱冷不冷，冰不冰手了，快樂(lè)就是這么簡(jiǎn)單，真的是忙壞了。不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)冰雕藝術(shù)品就誕生了。有雕刻人物的，還有小房子，小汽車，還有各種各樣的小裝飾品，當(dāng)然還有臨場(chǎng)發(fā)揮的叫不出名字的小玩意兒。
雖然雕刻的并不細(xì)致，有的還有很多瑕疵，但是卻有模有樣的，大家都能抓住重點(diǎn)，不得不說(shuō)大家都是有雕刻天分的，還有的小伙伴在精修他的作品，都想在別人面前展示自己做的最好的一個(gè)作品，做的差不多的小伙伴，就已經(jīng)開始炫耀了，盡情的展示自己作品的美麗，還會(huì)喋喋不休的講作品的細(xì)節(jié)。
等大家都做好了，就一起擺在冰面上，大家又變換了角色，當(dāng)起了小販，雪球就是通流貨幣。大家演的有模有樣的，還會(huì)給它們定一個(gè)價(jià)格，討價(jià)還價(jià)十分有趣，這就是小孩子的超級(jí)市場(chǎng)吧。
小孩子的世界就是這么干凈，不用在乎別人的目光，做什么都是無(wú)憂無(wú)慮自由自在的，但這要是讓大人知道了又要挨一頓揍。
快樂(lè)的時(shí)光過(guò)的飛快，不知不覺(jué)一下午就過(guò)去了，我們迎著黃昏說(shuō)說(shuō)笑笑的各回各家了，夕陽(yáng)下照射出小伙伴的影子，真的有點(diǎn)戀戀不舍呢！
藝術(shù)是一種修為作文 7
藝術(shù)這樣一個(gè)五彩繽紛的詞匯，或許在我們這群初三人的眼中詮釋不出什么，但是我們的課桌給了我們一個(gè)美好的答案。
好學(xué)之學(xué)霸篇
你是不是一個(gè)學(xué)霸，往你桌子上一瞄便知道。如果是干干凈凈的，恭喜你，你是個(gè)不好學(xué)的學(xué)渣。如果是雜亂無(wú)章的一堆書，那你就勉強(qiáng)還算個(gè)學(xué)生。如果是一堆試卷一堆書，也可以說(shuō)你是好學(xué)生�？蓪W(xué)霸的桌子，永遠(yuǎn)是只有幾只筆和試卷交輝相映，人往桌子前一坐便提筆開始寫，等你慢悠悠地掏出筆來(lái)，人家都寫完好幾個(gè)題了。
好學(xué)生為什么學(xué)成不了學(xué)霸？區(qū)別就在這一細(xì)節(jié)上，據(jù)我初三以來(lái)細(xì)致入微的觀察，本班穩(wěn)坐第一的同學(xué)正是如此，而前幾名不外乎如此。
好學(xué)之文藝篇
初三這緊張而快節(jié)奏的下半個(gè)學(xué)期，班級(jí)乃至年級(jí)都是以奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的姿態(tài)，不要命的學(xué)習(xí)著，但總有這樣一群人，閑暇之余不忘給自己緊張的生活多添一抹亮色，他們都有一個(gè)總稱——文藝青年。
文藝青年這個(gè)名字一念上去有些許小資情調(diào)，但是在初三這么快節(jié)奏的生活中難得有時(shí)間，所以心里有那么些文藝氣泡的學(xué)生，總能想出點(diǎn)東西裝點(diǎn)一下自己的桌子，像在桌子上貼幾個(gè)不干膠，寫幾句勵(lì)志宣言，書本的擺放要?dú)w類好，更有甚者十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊勒拯S金分割比例擺放書本，也有的會(huì)在桌子上擺個(gè)精致的'小水杯，或者擺瓶牛奶什么的，我們就通通把它們歸類為，文藝。
據(jù)我觀察有上述愛(ài)好的學(xué)生，在本班不在少數(shù)，看來(lái)大家是往文藝方面發(fā)展的。
普通之小卒篇
除去如上兩種，咱班大多數(shù)可以歸類為普通青年，他們的桌子普普通通，或許他們身上缺少一部分學(xué)霸的學(xué)習(xí)細(xì)胞，文藝青年的藝術(shù)細(xì)胞，他們普普通通的，成績(jī)也普普通通的，難得引人注意，他們也許有另一番思想吧。
人格之分類篇
其實(shí)除了普通的青年我們班還有一些獨(dú)立特行的存在，他們的桌子千奇百怪，我有見過(guò)一副“棋盤大作”，此桌主人必定是愛(ài)棋之人，隨時(shí)準(zhǔn)備廝殺一切吧。還有的桌子慘遭凌辱，它們的主人很沒(méi)良心地挖了無(wú)數(shù)個(gè)洞，然而桌子的邊也不放過(guò)，小刀在他們身上花下了千百刀，可桌子不會(huì)說(shuō)話，有苦難言啊。
藝術(shù)這詞在我們班得到了很好的詮釋，我們班的桌子上的擺設(shè)，就是一道藝術(shù)，正因?yàn)橛辛诉@份藝術(shù)，初三的學(xué)習(xí)生活才會(huì)更加繽紛，更加絢爛。
藝術(shù)是一種修為作文 8
行至公園，滿眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見到的。在其中，又以竹為一大絕。古時(shí)鄭燮便有詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！贝渚G的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見了，倒是竹葉長(zhǎng)得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來(lái)，嘈雜之感便不再有了，反而是一股“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的清幽之感撲面而來(lái)，格外使人陶醉�；盍χ�，萬(wàn)物欣欣向榮，而竹子，卻依然屹立在那里，貪婪地吮吸著陽(yáng)光，綻放出絢麗的微笑，它不僅是不畏嚴(yán)寒的歲寒三友，還是，那大地的守護(hù)者，用自己的根連接在一起，團(tuán)結(jié)，讓他們更有力量，減少狂風(fēng)博鰲玉，山洪泥石流的威脅。豐碩之秋，豐收地喜悅覆蓋大地，清晨，那晶瑩的露珠在鋪滿霜的竹葉上滾來(lái)滾去，好似一個(gè)活潑的小精靈。
各種各樣的植物用燦爛的花兒，與色彩鮮艷的果實(shí)來(lái)裝扮自己，唯獨(dú)竹，在那橙黃橘綠的大地上，顯那單純，那樣凄涼，美而凄涼，凄涼而單純，單純而孤獨(dú)。有事看到竹枝上有一兩朵色彩接近純白的花，它代表著竹、生命的枯竭，它在自己生命末期將花獻(xiàn)給自然，竹子的`一生，有蒼天作證，有大地的苦心，有萬(wàn)物為伴。沉思之冬，天降霜，地變白，水成冰，冰晶成霧，寒冷霎時(shí)間籠罩大地，傲霜菊也低下了頭，歲寒三友之中的竹——堅(jiān)忍不拔，團(tuán)結(jié)對(duì)抗寒冷，在那瘦瘦的竹身，結(jié)了薄薄一層冰，但，竹子的生命仍然絢麗地綻放，和梅、松一起，將單調(diào)的雪地里添一點(diǎn)點(diǎn)色彩。他無(wú)所畏懼，盡管風(fēng)霜雨雪在它那本翠綠無(wú)痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著，就像一位巨人，向大自然這位對(duì)手百般的挑戰(zhàn)發(fā)出了不屑一顧的低吟。
蒼莽之間，又有誰(shuí)能與它匹敵呢？“寶劍鋒從磨礪出”，很多人用這句詩(shī)來(lái)贊美梅花，其實(shí)我想說(shuō)，竹又未嘗不可用這句話來(lái)描述他的精神呢？綠竹，出土便懷沖天志，凌霄更具虛節(jié)心，青翠挺拔有精神，高風(fēng)亮節(jié)照人間；春筍，能夠沖破堅(jiān)硬的阻力和重壓，脫穎而出，嶄露頭角，憑的是敢于“冒尖”的勇氣和毅力。心中裝有向上的信念，頭頂才有關(guān)不住的春天。
藝術(shù)是一種修為作文 9
生活實(shí)踐是藝術(shù)靈感的來(lái)源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標(biāo)，二者的關(guān)系，歷來(lái)為人所討論，那么究竟兩者誰(shuí)先誰(shuí)后？
我認(rèn)為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開出花朵，而不能把它們簡(jiǎn)單割裂，正如張愛(ài)玲所說(shuō)：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。”正是張對(duì)生活的體驗(yàn)，才讓她寫出了如此精妙文藝的句子，反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)樗盟囆g(shù)，所以才會(huì)在生活中體味出這句話來(lái)。
藝術(shù)源于生活，更離不開生活，沒(méi)有了生活，藝術(shù)就如失根的樹，是無(wú)法長(zhǎng)出葉來(lái)的，歷史上著名的雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓潤(rùn)大方的`人物，偏愛(ài)整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對(duì)二戰(zhàn)無(wú)聲的控訴，任何見到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn)，若不是生活對(duì)他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問(wèn)世，雕塑介的創(chuàng)作又怎會(huì)有如此之突破？
生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見所賞，才能向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奔去。若沒(méi)有龍陽(yáng)縣的青草湖，唐溫如永遠(yuǎn)也吟不出“滿床清夢(mèng)壓星河”的清新目然；若沒(méi)有春天，柳絮小雨，也不會(huì)有賀鑄“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的哀愁。
如此種種，都說(shuō)明了生活之于藝術(shù)的重要性。
但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們?nèi)嘶钤谑篱g，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現(xiàn)狀，不免索然無(wú)味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實(shí)飽滿，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對(duì)象。李叔同從一位脫不開生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧，世人不懂他的轉(zhuǎn)變，我以為，他是帶著生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒(méi)有這么做，那么又何來(lái)他意味無(wú)窮的書法，又何來(lái)他圓寂前“華枝春滿，天心月圓”的感嘆呢？
藝術(shù)帶來(lái)的好處自不必多說(shuō)。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。
生活與藝術(shù)的先后之爭(zhēng)，本無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵在于我們能否正確對(duì)待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗(yàn)多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時(shí)刻思考著生活的奧秘。
生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。
藝術(shù)是一種修為作文 10
“鈴鈴鈴”，下課鈴響了。全班同學(xué)都像打了雞血似的沖到外面拿飯，同學(xué)們?yōu)楹稳绱酥?因?yàn)榻裉煳覀儼嘁砟昙?jí)去參加學(xué)校新年匯演。我們的準(zhǔn)備時(shí)間十分緊張，所有的同學(xué)都在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備著。我以比平時(shí)快一倍的速度來(lái)吃飯，吃完飯放下飯盒就連忙投入到緊張而又井井有條的準(zhǔn)備工作中。
我的工作是撲粉底。與此同時(shí)，有另外6個(gè)女生負(fù)責(zé)打腮紅、涂眼影、劃眼線、刷睫毛、涂唇彩。我們7個(gè)人就像一條流水線上的7道工序，全班同學(xué)通過(guò)合作終于完成了生產(chǎn)流程。
我們馬上就要出發(fā)了，因?yàn)榫嚯x比較近，我們步行前往。到了目的地，全體同學(xué)又以最快的速度補(bǔ)妝、換裝、走臺(tái)。還沒(méi)等我們緩過(guò)神來(lái)，正式的演出就已經(jīng)開始了。前幾個(gè)班的表演我都沒(méi)有心情看，腦子里全都是上場(chǎng)應(yīng)該注意的地方。指揮和伴奏也在一遍一遍地重復(fù)著手勢(shì)和背譜。同學(xué)們都處在上臺(tái)前最緊張的時(shí)候，后場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，沒(méi)有人說(shuō)話。
終于，該我們班上場(chǎng)了。兩位主持人在臺(tái)上報(bào)幕。我站在后臺(tái)，明顯感到我的小心臟在怦怦直跳。主持人下臺(tái)，我們迅速地走上臺(tái)，擺好造型，準(zhǔn)備開始演出。白色的燈光打在每個(gè)人臉上，看上去神采奕奕。女生帶的頭飾在燈光的照耀下閃閃發(fā)亮，男生在紅領(lǐng)結(jié)和白襯衫的襯托下顯得格外英俊。臺(tái)上傳來(lái)一陣悠揚(yáng)的吉他聲，我們慢慢地把目光從自己的動(dòng)作中轉(zhuǎn)向彈吉他的同學(xué)，大家仿佛都被帶進(jìn)了歌曲的.意境中。吉他聲停止，鋼琴聲隨即響起，我們開始了正式的演唱。
在那飽滿而又圓潤(rùn)的歌聲里，我可以明顯地聽出男高音堅(jiān)定不移、男低音深沉厚重的聲音與女高音高昂有力和女低音悠揚(yáng)動(dòng)聽的旋律的融合。當(dāng)?shù)吐暡砍餍蓵r(shí)，高聲部在上方做好襯聲，當(dāng)高聲部轉(zhuǎn)入主旋律時(shí)，低聲部隨聲附和，做出回音的效果。也許，這就是合唱的意義所在吧。它意味著所有的聲部相互合作，交流，也只有這樣，才能唱出動(dòng)聽的歌曲。
有了合作的藝術(shù)才是完美的藝術(shù)。當(dāng)然，合作不僅僅是臺(tái)上唱歌的那幾分鐘，臺(tái)下的“化妝流水線”、造型的設(shè)計(jì)都是老師和同學(xué)們合作的結(jié)果。其實(shí)，合作也是一種藝術(shù)，有了合作，方能產(chǎn)生完美的藝術(shù);擁有合作，方能立足。
藝術(shù)是一種修為作文 11
最近，我愛(ài)看的動(dòng)畫片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集。看過(guò)這一集，我的收獲很大，原來(lái)說(shuō)話還有這么大的竅門。
本集的主人翁是沸羊羊，請(qǐng)看鏡頭一：他看見美羊羊的新圍巾，張口評(píng)論道：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代啦！你怎么還戴這么老土的圍巾��！”美羊羊聽了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無(wú)其事地說(shuō)：“至于這么生氣嘛�！�
鏡頭二：沸羊羊來(lái)到村長(zhǎng)慢羊羊的實(shí)驗(yàn)室，看著正在做實(shí)驗(yàn)的慢羊羊，嘆著氣說(shuō)：“村長(zhǎng)，你怎么盡做這些無(wú)聊的發(fā)明呀？”慢羊羊聽了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結(jié)果怎么樣……
再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個(gè)人似的：“你的`實(shí)驗(yàn)室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了�！甭蜓虮徽f(shuō)得喜笑顏開，不好意思地?fù)现X門說(shuō)：“呵呵，是嗎？真的呀？”
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說(shuō)：“村長(zhǎng)你上的課太生動(dòng)，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的�！甭蜓蚵犃诵睦锇底愿吲d，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過(guò)喜羊羊座位時(shí)說(shuō)：“你今天真帥�！苯�(jīng)過(guò)懶羊羊座位時(shí)，懶羊羊不高興地說(shuō)：“為什么村長(zhǎng)批評(píng)我遲到，卻不批評(píng)你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說(shuō)：“那是因?yàn)槟愕陌l(fā)型太酷了，村長(zhǎng)嫉妒。”懶羊羊被說(shuō)得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來(lái)。沸羊羊回到座位又對(duì)美羊羊說(shuō)：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)�！泵姥蜓蛟尞惖貑�(wèn)：“你昨天還說(shuō)我的圍巾老土來(lái)的�！狈醒蜓蚪忉尩溃骸拔艺f(shuō)的老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時(shí)尚�！比詢烧Z(yǔ)讓美羊羊臉上笑開了花。
真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！闭Z(yǔ)言真是一門學(xué)問(wèn)，如果我們會(huì)用欣賞的眼光去看待別人，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會(huì)更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點(diǎn)“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
藝術(shù)是一種修為作文 12
寫的出一個(gè)好字，就造得出一個(gè)好句；造得出一個(gè)好句，就創(chuàng)得出一篇好文章。認(rèn)得出一個(gè)字，就讀的懂一個(gè)句子；讀得懂一個(gè)句子，就欣賞的了一篇好文章。
書中的知識(shí)，就像是無(wú)際的天空；書中的樂(lè)趣，就像無(wú)垠的大海；書中的哲理，就像無(wú)邊的森林；書中的歷史，就像深海的寶藏一般，深深的誘惑著我。
所謂讀書，并不是抱著書死讀，讀書，是對(duì)藝術(shù)的欣賞。閑暇之余，浸泡在書店之中，翻一翻巴金先生充滿憂傷的《家》，品一品冰心奶奶費(fèi)盡心思為我們寫的'《寄小讀者》，午休的時(shí)候，翻出《水滸傳》來(lái)看一看，一百單八將的豪邁，朝廷的腐敗，讓人義憤填胸，午后，搬出一把搖椅，躺在上面，一邊聽著音樂(lè)，一邊翻閱著《三國(guó)演義》，讓人見識(shí)到諸葛亮的聰慧過(guò)人，臨睡之際，躺在床上，開著臺(tái)燈，讀著《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的辛酸，體會(huì)著林黛玉的痛楚，走在放學(xué)路上，欣賞著外國(guó)名著的另一番風(fēng)味，似乎忘了時(shí)間，忘了一切。
書中的知識(shí)，就像是無(wú)邊無(wú)際的天空，放眼望去，那么的遼闊，那么的純潔美麗，幾朵輕逸的白云隨風(fēng)飄蕩，將藍(lán)天點(diǎn)綴的更加美麗，有了一種全新的面貌。
書中的樂(lè)趣，就像是廣闊無(wú)垠的大海，時(shí)而泛起小小的波漣；時(shí)而平如明鏡；時(shí)而微波粼粼；時(shí)而波濤洶涌；千變?nèi)f化，各具風(fēng)味。
書中的哲理，就像是清靜幽雅的森林，越往深處，就越是神秘，時(shí)而聽到一聲鳥叫，感覺(jué)是那么的親切，那片森林在我們心中的樣子，始終是那樣，不會(huì)被改變。
書中的歷史，就像是深海的寶藏一般，引得無(wú)數(shù)人去探索，去找尋，那一點(diǎn)一滴積累下來(lái)的歷史，不僅是我們的過(guò)去，也是我們的未來(lái)，那其中的寶藏，就像是黃金湖一般誘人。
書籍，不僅僅是一些文字的合集，更是人類知識(shí)的結(jié)晶，也是自己祖國(guó)文化的結(jié)晶，前美國(guó)總統(tǒng)曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)中國(guó)人的下一代失去自己的文化時(shí)，我們就可以去攻打它�！倍嗌偃瞬恢袊�(guó)文化為何物？多少人崇洋？多少人多少人狂噴中國(guó)文化？中國(guó)之后再無(wú)中華！
所以，讀書不是讀死書，學(xué)習(xí)不是學(xué)課本，我們要從一些書籍中，去學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗(yàn)，去欣賞前輩的“藝術(shù)”。
藝術(shù)是一種修為作文 13
俗話說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話也是一門很講究的藝術(shù)。
如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對(duì)不起。也許就可以化解危機(jī)。
有一天我在花園里玩，我不小心碰到了一個(gè)小男孩，他張口就吼我，我就和他吵了起來(lái)，接著就開始推搡，眼看就要?jiǎng)Π五髲埩�，這時(shí)候我媽媽走過(guò)來(lái)，問(wèn)明了原因，就說(shuō)：你是姐姐，首先應(yīng)該給弟弟說(shuō)聲對(duì)不起，我就按媽媽的話做了，小弟弟也非常謙和的說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，我也不對(duì)！所以說(shuō)：和朋友吵架生氣了，只需要三個(gè)字：對(duì)不起。就可以化解危機(jī)。
說(shuō)話如同利刃，可以伐木，也可以傷人，一句侮辱的話語(yǔ)，會(huì)使一個(gè)善良的人心惡，一句寬慰的話可以化干戈為玉帛。
就拿我愛(ài)看的'動(dòng)畫片，喜羊羊和灰太狼來(lái)講吧！本集的主人翁是沸羊羊，它一看見美羊羊的新圍巾，張口就說(shuō)：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代了啦！你怎么帶這么老土的圍巾��！”美羊羊聽了面紅耳赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無(wú)其事地說(shuō)：“至于這么生氣嘛！”所以說(shuō)在說(shuō)話的背后，體現(xiàn)了一個(gè)人全部的品格，修養(yǎng)，才學(xué)和城府。由于不注意說(shuō)話，往往導(dǎo)致無(wú)謂的誤解和爭(zhēng)端，甚至影響團(tuán)結(jié)。
就拿這次我去上英語(yǔ)課來(lái)說(shuō)：我和一個(gè)同學(xué)作業(yè)沒(méi)有完成，老師批評(píng)了我們，另一個(gè)同學(xué)解釋說(shuō)：老師，對(duì)不起！我可以現(xiàn)在補(bǔ)嗎？但是我就不一樣了，就和老師辯理，頂撞了老師，所以老師非常生氣，不僅要我在教室里補(bǔ)十遍，回家后還免不了一頓懲罰。所以說(shuō)，這就是會(huì)說(shuō)話和不會(huì)說(shuō)話的區(qū)別，說(shuō)話就像是一門藝術(shù)！
是人與人之間交往最直接的一種方式。人與人之間的關(guān)系遠(yuǎn)近，就在于說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣用詞的不同。
語(yǔ)言就如同魔術(shù)，神秘而又要經(jīng)過(guò)不斷的磨練，時(shí)間久了，這門藝術(shù)會(huì)從上到下，徹徹底底的將你改變。說(shuō)話要掌握方法，既不能處處逼人，也不能，處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。
語(yǔ)言的藝術(shù)來(lái)源于生活，但是好好說(shuō)話更是起始于思考，融合了理解和智慧。同學(xué)們，多思多看多觀多學(xué)才會(huì)讓我們學(xué)有所用，學(xué)有所長(zhǎng)。
藝術(shù)是一種修為作文 14
我最喜歡十二生肖瓷像了。
這十二生肖瓷像是爸爸出差帶回來(lái)的。當(dāng)時(shí)他沒(méi)有告訴我是什么東西，只說(shuō)是送給我的禮物。
這是陶瓷做成的十二種動(dòng)物，個(gè)個(gè)顏色鮮艷，栩栩如生。
你看，那鼠，鬼鬼祟祟；牛，老實(shí)憨厚；虎，威風(fēng)凜凜；兔，小巧玲瓏，搖頭擺尾；蛇，狡猾奸詐；馬，奔跑如飛；羊，溫柔可親；猴，神氣活現(xiàn)；雞，昂首高歌；狗，蹲坐如神；豬，又肥又胖。
我喜歡十二生連中的兔子，因?yàn)槲沂菍倜獾摹Ｄ闱�！它大大的腦袋上嵌著兩顆寶石般的眼睛。小鼻子不怎么清楚，一張“八”字嘴紅得好似涂了口紅。尾巴看不見，四條小腿短短的，就像四個(gè)小棉桃，有趣極了！身上白得像披上了一件用雪花兒織成的白袍，好漂亮呀！
“鼠比牛小許多，它為什么還排在最前面呢？我問(wèn)爸爸。爸爸給我講了十二生肖故事，原來(lái)是老鼠躲在牛身上，跑到了前面！
這些陶瓷工藝品不僅美麗，而且給我的生活增添了無(wú)窮的樂(lè)趣。現(xiàn)在，它們又成為我生活中不可缺少的朋友了。
��！美麗的陶瓷工藝品。
前幾年，我與哥哥住在一起。哥哥做泥塑的功夫可棒了。他做的泥塑看起來(lái)栩栩如生，慢慢地，我的心中萌生了一個(gè)愿望——我也要像哥哥那樣做一手漂亮的泥塑活。從此我便踏上了我的泥塑之旅。
以后每當(dāng)哥哥要做泥塑時(shí)，我便躲在角落里偷偷地學(xué)著——邊看著哥哥做，手里也拿著花泥和美工刀小心翼翼地模仿著。剛開始，好像一切不太順手，每當(dāng)我把我的杰作向哥哥展示出來(lái)時(shí)，哥哥卻總笑著說(shuō)我做的是“四不像”。幾次之后，我再也不敢向他展示自己的作品了，便用零用錢買了本有關(guān)如何做泥塑的書，成天悶在房間里苦苦地自學(xué)著。
為了做好泥塑作品，我可下了一番苦功。炎熱的夏日里，我在房間里做泥塑，額頭上滲出了細(xì)密的.汗珠也顧不得擦一下；美工刀劃傷了我的手指，貼上創(chuàng)口貼后繼續(xù)做；做壞了，也絕不灰心，換塊花泥重新做……在剛?cè)腴T時(shí)，我遇上了許多困難，也遭遇了多次的失敗，但每次看著自己不太成功的作品，我都認(rèn)真地思考，并獲得了新的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。日復(fù)一日，我的經(jīng)驗(yàn)也愈來(lái)愈豐富，做泥塑的技術(shù)也愈來(lái)愈純熟，擺在桌上的作品也越來(lái)越栩栩如生了。
藝術(shù)是一種修為作文 15
藝術(shù)，是人類與自然相處，碰撞出的璀璨火花，它光耀了人類的精神星空，點(diǎn)綴了歷史的燦爛長(zhǎng)河，因?yàn)樗囆g(shù)，人生顯得富有詩(shī)意，人類更加智慧靈光。
但是，因?yàn)槿祟惖氖韬�，有時(shí)，在追求藝術(shù)的過(guò)程中，人類總會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。
點(diǎn)翠頭面，這一件件光鮮亮麗的藝術(shù)品，飽含了古人多少的智慧和心血，融聚了中華幾年的文化榮光，它把京劇之花映襯得更加璀璨奪目、動(dòng)人心魄。但是，我們的先民在追求藝術(shù)的同時(shí)，卻忽略了一個(gè)嚴(yán)重的事實(shí)：一件點(diǎn)翠頭目，需要用上80多只翠鳥翅膀下的羽毛。而且，據(jù)說(shuō)，這些羽毛，還必須從鮮活的翠鳥身上直接拔取，現(xiàn)場(chǎng)加工。
知道這些，再去看那些精美絕侖的點(diǎn)翠頭面，我們便無(wú)法再美美地歆享點(diǎn)翠藝術(shù)的絕美。藝術(shù)，本是人與自然和諧的琴弦，彈奏出的美妙天籟和音，然而，一旦我們用血淋淋的殺戮，來(lái)成就所謂美妙的藝術(shù)，那么，這樣的藝術(shù)，不要也罷，它只會(huì)暴露人類的無(wú)知，使人性變得丑惡猙獰。
我們用藝術(shù)表現(xiàn)世界之美，我們用智慧創(chuàng)造世界之美。真正的藝術(shù)和智慧，讓滿世界都充溢著和諧的音符。它是天藍(lán)水碧，人在畫中游，不是黑煙滾滾、污水橫流;它是燕囀鶯啼，百鳥和鳴，不是馬達(dá)轟轟、噪音喧囂雷動(dòng);它是小鳥啄食，人來(lái)不去，不是趕盡殺絕、孤鴻哀鳴。
我們用藝術(shù)表現(xiàn)世界之美，世界之美，美在世間萬(wàn)物生靈。沒(méi)有茵茵的綠色，大地變成干涸的沙漠，那是人類明晃晃的利斧，把郁郁蔥蔥的森林，雕成一件件精美的.家具。到處是歡快的田鼠，那是人類的先進(jìn)的弓繳，把蒼鷹和蟒蛇，轉(zhuǎn)化成熱騰騰的佳肴。當(dāng)野釣者不再歡快，因?yàn)楹永锏挠昔~成了珍稀;當(dāng)象牙不再溫潤(rùn)，因?yàn)橐活^頭大象在痛苦中死去;當(dāng)人們盲目追求自己藝術(shù)享受時(shí)，藝術(shù)早褪化為殘忍，美的內(nèi)涵早已失真。
追求藝術(shù)是人類天分，珍愛(ài)生靈讓藝術(shù)之美回歸本真。人類生而有情，人類智慧無(wú)窮，人類目力有限，科技潛力無(wú)限。我希望，人們?cè)谧非笏囆g(shù)時(shí)，若能懷揣悲憫情懷、天人思想，將無(wú)窮智慧，鑄成輝煌科技，譜寫藝術(shù)篇章，這樣的藝術(shù)，一定讓人欣慰、令人向往。
藝術(shù)是一種修為作文 16
老版《西游記》的導(dǎo)演楊潔之死，引發(fā)了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標(biāo)配《西游記》，汽水，電風(fēng)扇；有人懷念劇中的經(jīng)典人物；也有人反思當(dāng)下影視行業(yè)的繁榮和浮躁。的確，經(jīng)典不能復(fù)制，但真正的藝術(shù)需要浮躁。
不可否認(rèn)，《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當(dāng)時(shí)沒(méi)有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒(méi)有演員，但是憑借著這些藝術(shù)家的熱情，奉獻(xiàn)和對(duì)藝術(shù)的追求，成就了一代經(jīng)典。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛(ài)的，這是藝術(shù)最好的呈現(xiàn)。
另一方面，現(xiàn)在的影視行業(yè)，到處都是帥哥美女的噱頭，滿眼都是外表華而不實(shí)的粗制濫造。每一部作品落地銀幕，都被無(wú)情地說(shuō)是靠大牌明星撐起一整部沉悶?zāi)X殘的劇。戲里人敷衍，戲外人開心。為什么電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說(shuō)到底，是從業(yè)者的浮躁，讓他們失去了對(duì)藝術(shù)的熱情，增加了對(duì)名利的向往。在盲目追求商業(yè)化的過(guò)程中，創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱情逐漸喪失。
畢竟，在追逐名利的競(jìng)爭(zhēng)中，輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益，而數(shù)量上升，質(zhì)量只能下降到作文，但誰(shuí)在乎呢？賺大錢就好。幾乎所有人都認(rèn)為藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，但現(xiàn)實(shí)是大家都在忙著從藝術(shù)中賺錢，在這個(gè)似乎可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)灰飛煙滅，沒(méi)有了往日的華麗色彩。
有人可能會(huì)說(shuō)，其實(shí)有很多影視人在追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng)造經(jīng)典。的確，總會(huì)有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會(huì)有一些人在藝術(shù)的追求中苦苦掙扎，但我認(rèn)為，點(diǎn)亮藝術(shù)的`輝煌需要全社會(huì)的努力，改變當(dāng)前影視圈的浮躁現(xiàn)象勢(shì)在必行，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)是不能容忍任何浮躁的。
經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應(yīng)該向經(jīng)典學(xué)習(xí)，如何尊重藝術(shù)，如何熱愛(ài)藝術(shù)，如何追求藝術(shù)，我認(rèn)為，不僅僅是影視人，作為社會(huì)的普通成員，我們應(yīng)該保留對(duì)藝術(shù)的向往，提高欣賞能力，從根本上對(duì)爛片說(shuō)不！用自己的行動(dòng)拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會(huì)的角度來(lái)看，我們應(yīng)該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢的不良現(xiàn)象，增強(qiáng)人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術(shù)，只有熱情才能成就經(jīng)典，只有沒(méi)有浮躁的藝術(shù)才能品味。
藝術(shù)是一種修為作文 17
小時(shí)候，十分喜愛(ài)圍觀大人們喝茶，特別是一種卷起來(lái)像小田螺的茶。茶葉在滾燙的開水中上下翻騰，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后落葉歸根般安詳?shù)靥稍诒�，一股香氣也彌漫開來(lái)。聽說(shuō)它叫碧螺春，在以前還是一種只有皇上才能喝到的茶呢！
以前喝茶，圖一個(gè)新奇，看到大人們喝，自己也總是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，想試一下。千方百計(jì)，所謂“得來(lái)全不費(fèi)工夫”。終于，我從爺爺?shù)氖种袚尩搅瞬璞坏葼敔敺磻?yīng)過(guò)來(lái)，趕忙躲起來(lái)，東施效顰，一口下去，第一秒還毫無(wú)感覺(jué)，第二秒，第三秒茶葉與茶水在我舌頭周圍嬉戲，苦苦澀澀的'感覺(jué)隨之而來(lái)。我眉頭一皺，還未咽下的茶就被我吐了出來(lái)，吐了一地，對(duì)此，我本來(lái)神采飛揚(yáng)的臉上瞬間變得狼狽不堪。也只好把茶杯還給爺爺，默默地收拾這一地殘?jiān)�。我�?duì)這件窘事記憶猶新，那時(shí)在我眼中，茶是最難喝的水，讓人苦不堪言。
此后，我久久沒(méi)有喝茶。其中有不敢回憶那件窘事的畏懼感，更多的是茶的苦澀讓我敬而遠(yuǎn)之。
但再后來(lái)，卻又突發(fā)奇想，拿出袋子上已有些許塵埃的茶葉，拿出了杯子，倒上些許開水，又看到了熟悉的茶葉的舞蹈，靠近聞一聞，竟有些懷念。這次只是小小地抿一口，細(xì)細(xì)地品，口里的味道，依舊是原來(lái)的苦味，但不像以前那樣再把茶吐出來(lái)。再過(guò)幾秒，竟有些甘甜！我有些許興奮，一口又一口，居然喝完了。在我眼里，茶的苦不再讓我反感，反而開始接受。
現(xiàn)在，雖然也不是經(jīng)常喝茶，但感覺(jué)茶的味道似乎變得更甜。我又泡了一杯茶，剛剛喝下去，雖然依舊是苦味，但細(xì)品之后，感受到了些許回甘。舌尖感受到了茶的順滑，仿佛又感受到時(shí)間的沉淀，大自然的清香。這次，我是品完了這整整一杯茶。品茶的時(shí)候，看看書，看累了再看看窗外的綠樹，似乎找到了生命的意義，心境淡然恬靜，一種久違的愜意之感油然而生。
這茶的味道，思來(lái)想去，像我們的生活一樣，有些事也許當(dāng)時(shí)想是壞事，過(guò)后一想，也許就是塞翁失馬，焉知非福。而我們?cè)诔砷L(zhǎng)中總會(huì)遇到挫折，要相信時(shí)間的洗禮會(huì)讓苦澀褪去，甘甜到來(lái)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后呀！
藝術(shù)是一種修為作文 18
藝術(shù)是一首悠揚(yáng)飄逸的歌曲；藝術(shù)是一段花枝招展的舞蹈；藝術(shù)是一場(chǎng)有聲有色的戲劇……我不羨慕臺(tái)上開懷大唱的表演，我只愿意做一個(gè)在臺(tái)下與筆打交道的人。
我六歲開始“拜師學(xué)藝。”說(shuō)起學(xué)畫，還有一段插曲：我原來(lái)是學(xué)舞蹈的，學(xué)老鼠的模樣，學(xué)甩手絹的姿勢(shì)，讓我痛不欲生，看著其他同學(xué)握著神奇的畫筆，我便棄暗學(xué)畫。
教我學(xué)畫的是一個(gè)戴著眼鏡，留著短發(fā)的女教師。她就像一道彩虹，讓我看見了繽紛的色彩。我是一個(gè)粗魯?shù)呐ⅲ嬕还P就斷一截筆蕊，削筆的時(shí)間大大超過(guò)了畫畫的.時(shí)間。我畫完時(shí)，那畫的筆痕已經(jīng)“入木三分”了。老師走過(guò)來(lái)，推了推眼鏡，又給我換了一張紙，教我輕輕的畫，我也似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。我照著老師的話，小心翼翼地畫，雖然畫得不怎么樣，但我已經(jīng)心滿意足了，又歪著頭，一邊盯著書上的貓頭鷹，一邊畫著我紙上的“貓頭鷹”，吹了吹紙上的筆屑，在畫上筆劃著，好像是個(gè)懂藝術(shù)的。我自豪地看著，又發(fā)現(xiàn)缺少了幾分色彩。
十歲的時(shí)候我開始學(xué)給圖畫穿水彩衣。有一次，我在擠顏料，不想顏料像光滑的果凍從盒里躥出，緊緊地貼在我的衣服上，賴著不肯走，看著同學(xué)，就屬我最臟。我用毛筆粘了水，向老師請(qǐng)教。老師念咒語(yǔ)似的說(shuō)了一堆話，我便調(diào)起了顏料。
一點(diǎn)紅，一點(diǎn)土黃，一些白，一點(diǎn)黃，被我和面似的攪成一團(tuán)，圖上的米老鼠肌膚白皙，面團(tuán)卻黯然無(wú)光。我隨便涂上去，這等于在給米老鼠毀容，畫干了以后，我發(fā)現(xiàn)我的“米老鼠”體無(wú)完膚，有些氣餒。
經(jīng)過(guò)老師的教誨，我漸漸地改變，鉛筆稿穩(wěn)了，色彩亮了，讓我不再后悔曾經(jīng)流過(guò)的汗，和不愧對(duì)被我抹得臟兮兮的臉。
我參加了比賽，在經(jīng)過(guò)我的揮揮劃劃，涂涂抹抹后，那畫便活了，一直活在我的心中，當(dāng)別人對(duì)臺(tái)上吚吚呀呀地投以稱贊的目光時(shí)，我依然在臺(tái)下低著頭，創(chuàng)造著那一隅又一隅花紅柳綠的空間。
直到現(xiàn)在，我依然不后悔，我愿意做幕后的化妝師，愿意做表中的齒輪，愿意在臺(tái)下精心表演。
我知道，臺(tái)下有鮮為人知的藝術(shù)。
藝術(shù)是一種修為作文 19
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！钡鹊倪^(guò)程往往伴隨著沉默，有的人在靜靜的等待后，能夠真正做到后發(fā)制人，取得成功；有的人在漫長(zhǎng)的等待中揮霍青春、虛度年華，最終只成為人生的匆匆過(guò)客。其實(shí)，等是一種藝術(shù)。
狼的體形和速度并無(wú)優(yōu)勢(shì)，便懂得等機(jī)會(huì)讓它成為食物鏈中的強(qiáng)者。黃羊是蒙古草原奔跑速度最快的，狼想追上它幾乎不可能。當(dāng)一條狼盯上一只黃羊，會(huì)悄悄跟蹤一天；在天黑黃羊睡下后，餓了一天的狼仍按兵不動(dòng)，因?yàn)辄S羊聽覺(jué)靈敏，在睡夢(mèng)中也很警惕。等到天亮，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追。黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就會(huì)顛破，導(dǎo)致后腿抽筋，成為狼的獵物。
漫長(zhǎng)的等待，沉默的狼終于等到了這個(gè)看似不可能得到的食物。能夠忍住眼前的困境，耐心等待機(jī)會(huì)，才能迎來(lái)勝利的曙光。
赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”導(dǎo)演了一出以少勝多的戰(zhàn)役；江邊垂釣的姜子牙，懷著“愿者上鉤”的心態(tài)，終于等到周文王的'垂青，使自己的雄才偉略有了用武之地；戰(zhàn)敗被俘的越王勾踐，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終于等到復(fù)國(guó)的那一天。
他們等的都是時(shí)機(jī)，并且也都懂得等。諸葛亮能觀天象，正是由于對(duì)天氣的絕對(duì)把握，他才敢等，才敢下這么大的賭注；姜子牙的等，是源于他對(duì)自己才能的自信以及對(duì)時(shí)局的正確判斷；勾踐若不懂得能屈能伸，如何熬過(guò)十年的屈辱等待？
等到成功的人，他們都有等的資本；等到成功的人，靠的不僅僅是運(yùn)氣，更要有堅(jiān)持不懈的努力和百折不撓的精神。我們不能只看到別人在等待后的一夜成名，更要看到在成名之前，人家為此付出的幾年甚至幾十年的艱苦奮斗。我想，這才是等的真諦。
守著樹干等不來(lái)收獲，“守株待免”只能成為人們的笑柄，我們不能做這種虛度年華的等待，也不能“刻舟求劍”般地打撈那些不存在的機(jī)會(huì)。這些等待，是沒(méi)有成功的一天的。
智慧的等，是成功的希望；無(wú)為的等，是永遠(yuǎn)的沉默。等，確實(shí)需要藝術(shù)，因?yàn)闄C(jī)會(huì)不會(huì)輕易找上門。領(lǐng)會(huì)等的藝術(shù)，是為了不再沉默，是為了一鳴驚人，是為了最后的爆發(fā)！
藝術(shù)是一種修為作文 20
我喜歡追求，追求科學(xué)，追求生活，追求自由，追求幸福，但我最喜歡的只是追求藝術(shù)。
藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它使用圖像來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)更典型。
藝術(shù)一直是我對(duì)他的渴望。它獨(dú)特的魅力，美麗的魅力和激烈的競(jìng)爭(zhēng)深深吸引著我。
自古以來(lái)它一直是人們的最愛(ài)。包含音樂(lè)、舞蹈、雕塑、文學(xué)、音樂(lè)、電視劇、電影等。
我熱愛(ài)藝術(shù)，我想獻(xiàn)身于藝術(shù)。
追逐藝術(shù)和音樂(lè)，特別是著名音樂(lè)家貝多芬的歌曲，旋律和神秘。我經(jīng)常在寫作之前聽音樂(lè)，我會(huì)立刻受到啟發(fā)。當(dāng)你感到無(wú)聊時(shí)，你可以通過(guò)聽音樂(lè)再次開心。當(dāng)你心煩意亂的時(shí)候，無(wú)論你多么生氣或煩惱，你都會(huì)聽到音樂(lè)，你會(huì)覺(jué)得舒服，音樂(lè)的獨(dú)特魅力在于它可以帶來(lái)靈感，快樂(lè)和舒適。
追求藝術(shù)，追求舞蹈。我從小就喜歡跳舞，我對(duì)跳舞很感興趣。小學(xué)畢業(yè)后，我參加了舞蹈課，我更喜歡跳舞。通過(guò)跳天鵝舞，舞步很順暢，動(dòng)作優(yōu)美，線條獨(dú)特。
美麗和姿勢(shì)美麗，給人一種非常美麗的魅力。
追求藝術(shù)，追求藝術(shù)。美是好的，好的藝術(shù)是藝術(shù)。藝術(shù)，包括漫畫、素描、素描、油畫和素描。我非常擅長(zhǎng)繪畫，那是因?yàn)槲乙呀?jīng)學(xué)會(huì)了，并且我知道繪制、訣竅和繪畫的'基本技能。但我不喜歡畫更多，我最喜歡的是漫畫。很多人都知道漫畫是簡(jiǎn)單而夸張的畫作。它包含諷刺和幽默。但不幸的是，我喜歡的并不是那么有趣。也許你問(wèn)，這不是漫畫嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫，你喜歡什么樣的漫畫？我的回答是：我喜歡的漫畫是日本傳統(tǒng)漫畫。雖然它具有諷刺意味和幽默感，但其漫畫家的畫作代表了其吸引力的很大一部分。例如，現(xiàn)在銷售成功《啦一個(gè)夢(mèng)想》！畫家藤子藤子以其獨(dú)特的繪畫技巧創(chuàng)造了一個(gè)像貓一樣的獨(dú)特夢(mèng)想，極大地提高了漫畫的受歡迎程度。這個(gè)漫畫不是漫畫，現(xiàn)在你應(yīng)該知道！很多好朋友都喜歡漫畫，我們經(jīng)常比較我們畫的作品。如果他做得更好，他會(huì)繼續(xù)努力；如果他表現(xiàn)不佳，他將會(huì)加倍努力，并且在本次比賽中努力爭(zhēng)取更多。因此，由于我們的能力，我們?cè)谧非笏囆g(shù)和漫畫方面更加執(zhí)著，更加堅(jiān)定。
我熱愛(ài)藝術(shù)，藝術(shù)的魅力，藝術(shù)的魅力和競(jìng)爭(zhēng)。
藝術(shù)是一種修為作文 21
要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨(dú)有的體驗(yàn)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。換一個(gè)角度來(lái)看，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯新泉；雖然失去了薔薇，但你采得了玫瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng)傷，但你多了一份獨(dú)有的體驗(yàn)。我們?cè)谌松飞系脑庥霰闳缤@生活中的點(diǎn)滴，有失，亦有得。
拒絕是一種理智的選擇與放棄，更是一種態(tài)度，是為了獲得而作的充分準(zhǔn)備。
東漢末年的神醫(yī)華佗，年輕時(shí)曾游學(xué)徐州，兼通數(shù)經(jīng)，通曉養(yǎng)性之術(shù)，據(jù)史書記載，他年近半百，相貌卻如壯年。他性情爽朗剛強(qiáng)，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請(qǐng)求，只愿作一個(gè)平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來(lái)解除病人的痛苦。他樂(lè)于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的`信仰和愛(ài)戴。
南宋末年文天祥，驅(qū)逐元兵不成被俘，元朝皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴(yán)厲拒絕。忽必烈只好問(wèn)他究竟要什么。文天祥回答說(shuō)：“愿以一死足矣！”文天祥這種以身殉國(guó)，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無(wú)策，一籌莫展�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”成為千古絕唱。
中國(guó)近代作家朱自清晚年身患嚴(yán)重的胃病，當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。他毅然在《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》的宣言書上簽了名并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍�！彼R終前還囑咐夫人：“ 我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉 �！敝熳郧澹粌H在中國(guó)文壇上有一席之地，同樣作為一名愛(ài)國(guó)人士永垂不朽。
拒絕，造就了鷹的高傲冷峻，候鳥的執(zhí)著，蝴蝶的飄舞，蜜蜂的忙碌……
獲得，滿足了鳳凰涅槃的快樂(lè)重生，滿足了雷滾電閃后的紅霞滿天，滿足了暴風(fēng)雨后的晴空萬(wàn)里……
人生之路上，我們不斷做著加減法，也必須做。從一定意義上講，平衡的藝術(shù)就是舍與棄的藝術(shù)，生活的藝術(shù)在于學(xué)會(huì)舍與棄。現(xiàn)代社會(huì)充滿了誘惑，也就需要人們認(rèn)真地進(jìn)行選擇，也需要在選擇中善取善棄。什么都不愿舍棄的人，其結(jié)果必然是對(duì)生命的最大舍棄。
藝術(shù)是一種修為作文 22
老師，被稱為人類靈魂的工程師。而當(dāng)某個(gè)靈魂沒(méi)有達(dá)到理想目標(biāo)的時(shí)候，老師往往就會(huì)用批評(píng)這個(gè)方法。
老師在批評(píng)人這方面，絕對(duì)有一套�？紤]之周全，措辭之嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)句之流暢，內(nèi)涵之深刻，往往令人咂舌。
一次有兩名同學(xué)未準(zhǔn)時(shí)到校值日，大名便上了黑板，老師看到后，把他們二位“請(qǐng)”到了前面，一一審問(wèn)，老師先問(wèn)學(xué)生甲：“早上來(lái)值日了嗎？”
甲連忙說(shuō)：“來(lái)了，來(lái)了，早上我來(lái)了�！�
“來(lái)了？”老師柳眉一挑，杏目圓睜，“既然早上來(lái)了，說(shuō)明你沒(méi)有忘，那中午一定是故意不來(lái)了。罰值一星期！”接著又問(wèn)乙：“你呢？早上也來(lái)了嗎？”
乙慌忙答道：“不，我忘了，我沒(méi)來(lái)�！�
“沒(méi)來(lái)？”老師的纖纖玉指在桌上一敲，“早上不來(lái)，中午也不來(lái)，還說(shuō)忘了，你也值一星期，下次就不會(huì)忘了。”在老師如此無(wú)懈可擊的批評(píng)下，誰(shuí)能說(shuō)出什么呢？
而且不同的老師，在批評(píng)人的方面也有不同的藝術(shù)。
外語(yǔ)老師，批評(píng)人時(shí)，往往會(huì)使用多國(guó)語(yǔ)言，以表示你的過(guò)錯(cuò)是難用一國(guó)語(yǔ)言來(lái)形容的。故聽起來(lái)學(xué)貫中西，而且由于長(zhǎng)年訓(xùn)練，“舌功”甚好，使人無(wú)從阻擋，無(wú)從招架，無(wú)從反駁。
至于數(shù)學(xué)老師，批評(píng)人更為嚴(yán)格化，規(guī)范化。不但能準(zhǔn)確地給你的不端行為下定義，而且還能推導(dǎo)出一套公式來(lái)：現(xiàn)在的所作所為+所思所想+各科成績(jī)=將來(lái)。利用這套公式可推算出自己今后或成功，或不成功，或成才，或不成才；或成名，或不成名�？傊吹焦降慕Y(jié)果后，往往會(huì)令人自慚形穢，無(wú)地自容，羞愧難當(dāng)，因而大徹大悟，痛改前非，也就達(dá)到了老師的'目的。
若“不幸”撞上語(yǔ)文老師或政治老師，那可就徹底領(lǐng)略到那淵博的知識(shí)不是凡人所能及，在批評(píng)人時(shí)，態(tài)度悠然自得典雅優(yōu)美，往往能旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，把中國(guó)上下五千年、風(fēng)雪春秋事統(tǒng)統(tǒng)列舉出來(lái)，真正達(dá)到“陽(yáng)春白雪”。而且還能全面、多層次地分析你的不足，歸納得條條有理，邏輯有序，使人一目了然。聽后，等于由老師單獨(dú)給你上了一堂生動(dòng)的歷史課加政治課，加閱讀分析課，使人受益匪淺。
經(jīng)過(guò)這一遍遍的磨煉，即使是孫悟空的鋼筋鐵骨也招架不住，非脫胎換骨，重新做人不可了！
藝術(shù)是一種修為作文 23
曾有一名作家說(shuō)過(guò)這么一句話：“我之所以能寫出一些好的作品，是因?yàn)槲夷_下有地，頭頂有天，眼中有人。”亦有常言道“藝術(shù)源自生活”，正如這句話所說(shuō)，生活中無(wú)處不藏著美，等著人們?nèi)グl(fā)掘。
其一為腳下有地。漫漫歲月中，人類就是在這片大地下行走，在這片大地上繁衍生息。時(shí)光如一把雕刻刀，在這方大地上砥礪出人類的歷史。在蒼茫大地間暢游，在一處又一處留下自己的腳�。耗A麗氣度的故宮，感受到一個(gè)又一個(gè)王朝興衰所帶來(lái)的滄桑；仰望挺拔的凱旋門，眼前法蘭西帝王的傳奇一生有如走馬燈閃過(guò)；輕撫巴特農(nóng)神廟的石柱，仿若時(shí)光回溯，古希臘文明如燦爛的明珠；漫步在盧浮宮之中，無(wú)數(shù)藝術(shù)珍品描寫出歷史的一個(gè)個(gè)片段……哪怕不出門遠(yuǎn)行，單是在城墻根下走走，抑或掀開本書頁(yè)泛黃的舊書，都能讓精神在過(guò)往中游一遭，沉溺于這片土地上所積淀的.歷史文化，游四海，品歷史韻味，此為生活藝術(shù)之一。
其二為頭頂有天。寬廣夜空下，無(wú)數(shù)雙眼望著明亮的群星，好奇著造物者的存在與否。崇山峻嶺，江河湖海，皆出于大天然的鬼斧神工，非人力所能砥礪而成。當(dāng)邁入天然地領(lǐng)域，即擺脫了一切俗世的紛雜。望林海連綿起伏，聽鳥鳴低徊婉轉(zhuǎn)；拂江上之清風(fēng)，賞山間之明月。走遍大江南北，感受壺口瀑布的雄壯，桂林山水的秀美，浩大長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡……每每至此，便感受到團(tuán)體在天然前的渺小，為奇麗壯闊之景所感動(dòng)。賞美景，感世界博大，此為生活藝術(shù)之二。
其三為眼中有人。視線發(fā)出至日常的世界，便見無(wú)數(shù)人來(lái)來(lái)往往，早上出門，有向你問(wèn)好的鄰里；小餐館里，有淺笑著幫你點(diǎn)菜的服務(wù)生；擁擠的公共汽車上，有起身給老人讓座的學(xué)生；在大街邊，有正辛勤任務(wù)的環(huán)衛(wèi)工人……日復(fù)一日，你隨處都可見這些人。他們都是普通人，過(guò)的都是普通的生活，與你擦肩而過(guò)便隱匿在人海之中。然而，這些人身上卻常放射出普通的光輝，在他們身上，所能看到的，是熱心，友愛(ài)，勤勞，堅(jiān)強(qiáng)……走世間，看人生百態(tài)，此為生活藝術(shù)之三。
品生活藝術(shù)，有此三者。生活之美，處處可覓，不僅作家從中尋找著靈感，縱然不是作家，也能在之中感受到美，激發(fā)出對(duì)生活的熱愛(ài)。
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