有關(guān)藝術(shù)的作文合集五篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類型：
依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對(duì)于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂(lè)、文學(xué)、戲劇等，當(dāng)時(shí)廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時(shí)期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫(huà)與雕塑在公元前五世紀(jì)發(fā)展到成熟階段時(shí)，已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn)，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來(lái)，18世紀(jì)中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對(duì)象。今天，英語(yǔ)中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來(lái)指音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類，有時(shí)又專門用來(lái)要指稱包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺(jué)藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會(huì)看到，作者所說(shuō)的art其實(shí)僅僅就是指我們中國(guó)人所認(rèn)為的美術(shù)的一部分：繪畫(huà)。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、建筑等。
美術(shù)這個(gè)專門名詞，在中國(guó)是從五四新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始被文藝家和教育家普遍運(yùn)用的。當(dāng)時(shí)蔡元培運(yùn)用美術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，也還包括了詩(shī)歌和音樂(lè)。其后，中國(guó)的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開(kāi)來(lái)，藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來(lái)反映自然和社會(huì)，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、電影、書(shū)法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門用來(lái)指藝術(shù)的一個(gè)重要分支，即視覺(jué)藝術(shù)部分。
總之，在漢語(yǔ)中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個(gè)詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國(guó)教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語(yǔ)中卻只有一個(gè)詞：art，它既用來(lái)泛指一切藝術(shù)門類，也用來(lái)專指所有藝術(shù)門類的一個(gè)部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個(gè)方面：繪畫(huà)。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個(gè)詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)．
通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開(kāi)始使用這一名稱時(shí)，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我五四前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時(shí)寫道：美術(shù)為詞譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國(guó)另以藝術(shù)，一詞翻譯愛(ài)忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱了。
藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。
以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對(duì)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來(lái)越重要的作用和地位，對(duì)于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對(duì)于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。
藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價(jià)值獲得最終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評(píng)活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性意義，它既是對(duì)于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對(duì)話。藝術(shù)接受還可以對(duì)藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類社會(huì)活動(dòng)的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。
是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個(gè)方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來(lái)的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問(wèn)題。
藝術(shù)的作文 篇2
批評(píng)是一種教育手段、教育方法。批評(píng)——做為表?yè)P(yáng)的輔助手段，如果運(yùn)用得當(dāng)，可以促使學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤。反之，如果運(yùn)用不當(dāng)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至造成師生之間的矛盾和對(duì)立。
依當(dāng)前的教育形式和社會(huì)環(huán)境來(lái)看，我覺(jué)得教師實(shí)在是很難掌握好批評(píng)學(xué)生的度。現(xiàn)在的學(xué)生自尊心較強(qiáng)，身邊縈繞著太多的贊美之聲，他們不愿意接受批評(píng)，甚至有的學(xué)生無(wú)法承受批評(píng)。但是，我覺(jué)得在這種現(xiàn)狀之下，還必須得對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育。任何人的一生都不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，經(jīng)受不起挫折，又怎能成長(zhǎng)呢？那么，如何批評(píng)學(xué)生就成了需要我們反思的一門藝術(shù)。
一、批評(píng)之后一定要做好安撫教育工作。
批評(píng)體現(xiàn)了教師望生成才的良苦用心和無(wú)奈心情,那么如何讓學(xué)生體會(huì)到我們的這一番良苦用心, 不要對(duì)我們產(chǎn)生怨恨、誤解、抵觸等消極情緒呢？這就需要我們?cè)谂u(píng)完學(xué)生之后，給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行反思之后，曉之以理動(dòng)之以情，做好學(xué)生的安撫教育工作。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行安撫教育時(shí)，態(tài)度一定要和藹，語(yǔ)言一定要輕柔，最好能輕輕地握著孩子的手，讓他坐在你的身邊，雙眼流露出的一定是真誠(chéng)、疼愛(ài)、信任、期待……在此情此景之下，告訴他老師為什么要批評(píng)他；告訴他為什么遇到那樣的事件一定要批評(píng)他；告訴他我們批評(píng)他的目的是為了讓他改正錯(cuò)誤，變得更加優(yōu)秀；告訴他批評(píng)往往飽含著更深更濃的愛(ài)，批評(píng)也是一種愛(ài)！當(dāng)然，我們最主要的`還是要告訴學(xué)生他究竟錯(cuò)在哪兒了，一一給他點(diǎn)出來(lái)，并告訴他為什么錯(cuò)了、應(yīng)該怎么做。
相信經(jīng)過(guò)這樣的安撫教育，學(xué)生一定會(huì)心服口服，我們的批評(píng)也一定能達(dá)到預(yù)期的效果！
二、批評(píng)學(xué)生時(shí)要注意教師的言辭。
當(dāng)學(xué)生有了過(guò)失，處于痛苦和不知所措的時(shí)候，其實(shí)是最需要?jiǎng)e人幫助的。這時(shí)教師應(yīng)當(dāng)把我們親切的關(guān)懷和真誠(chéng)的教誨送到學(xué)生的心中，特別是對(duì)于那些自尊心受到嚴(yán)重?fù)p傷，完全喪失上進(jìn)心，采取破罐子破摔的處事方法的學(xué)生，尤其需要理解、尊重。
在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，我們一定要注意言辭不能過(guò)激，即使自己非常生氣 ，即使自己非常激動(dòng)，我們也要用理智控制自己。俗話說(shuō)：退一步海闊天空，孩子畢竟是孩子，你給了他尊嚴(yán)，他必定還你敬重。
對(duì)于那些違犯課堂紀(jì)律的學(xué)生不訪來(lái)個(gè)冷處理，試想一下，假如我們?cè)诖笸V眾之下批評(píng)了他，他又有多少心思繼續(xù)聽(tīng)講呢？何況還有嚴(yán)重影響我們的課堂進(jìn)度及效果，何不等到課下，在辦公室進(jìn)行單獨(dú)教育呢？
三、批評(píng)時(shí)一定要尊重學(xué)生。
批評(píng)學(xué)生時(shí)不能隨心所欲，信口開(kāi)河。開(kāi)展批評(píng)，攻心為上，一定要在尊重學(xué)生的前提下，多用揭示語(yǔ)，啟發(fā)學(xué)生自己思考，從而能理智地認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，以達(dá)到意想不到的效果。
有一次，班里丟了東西，通過(guò)側(cè)面調(diào)查，我了解到是班里的某某拿的。于是我就找那個(gè)學(xué)生談心，柔聲對(duì)他說(shuō)：“你借別人的東西怎么不事先告訴人家一聲呢？這是禮貌。否則別人會(huì)說(shuō)你是偷的，怎么辦？”隨即那個(gè)孩子羞愧地低下了頭，借老師給的這個(gè)“臺(tái)階”把東西還給了主人：“上次我想借你的東西，你不在，我就先拿去用了，之后又把這事給忘了，對(duì)不起�！碑�(dāng)然，那位同學(xué)原諒了他。并且班里的學(xué)生都信以為真，在班里未聽(tīng)到任何關(guān)于某某的負(fù)面言論。
一個(gè)“借”字，既維護(hù)了學(xué)生的自尊心，又解決了問(wèn)題。從那以后，她再也沒(méi)有拿過(guò)別人的東西，學(xué)習(xí)熱情也提高了許多，真是一舉兩得！
四、不同的學(xué)生采取不同的批評(píng)辦法。
學(xué)生由于性格、年齡特點(diǎn)，犯錯(cuò)誤實(shí)屬正常。明白了這一道理，教師就應(yīng)心平氣和地去對(duì)待平時(shí)學(xué)生所犯錯(cuò)誤。批評(píng)學(xué)生的方法不能千篇一律，犯錯(cuò)誤的對(duì)象不同，批評(píng)的方法也就不同。
性格內(nèi)向和外向的學(xué)生不一樣，男生和女生不一樣，初犯和常犯不一樣，性格倔強(qiáng)的學(xué)生和性格開(kāi)朗的學(xué)生不一樣。不管是哪一種，為師者都要全面了解事實(shí)的真相，再選擇恰當(dāng)?shù)姆绞�，要滿懷關(guān)心之情，一個(gè)善意的眼神，一個(gè)關(guān)心的動(dòng)作，都能起到很好的效果。
五、在辦公室批評(píng)學(xué)生時(shí)一定要給學(xué)生一個(gè)座位。
仔細(xì)想想，在辦公室里，一個(gè)坐著 ，一個(gè)站著；一個(gè)仰視，一個(gè)俯視，學(xué)生鶴立師群，眾目睽睽之下心理壓力肯定特別大，心情也會(huì)格外緊張。心理學(xué)家分析 ：一個(gè)人坐著的時(shí)候，心情比較柔和， 如果遇到外界刺激，頭腦比較冷靜。如果我們?cè)谂u(píng)學(xué)生的同時(shí)能給他一個(gè)座位，我相信對(duì)于這份尊重，學(xué)生肯定會(huì)激動(dòng)萬(wàn)分。那么，我們的批評(píng)也一定會(huì)如愿以償！
批評(píng)的背后蘊(yùn)藏著老師更多的智慧和學(xué)問(wèn)，批評(píng)應(yīng)該講究語(yǔ)言藝術(shù)，只有通情，方能達(dá)理！作為教師的我們，只有采用最能喚醒孩子的最佳批評(píng)方式，才是明智之舉，才會(huì)達(dá)到預(yù)期的最佳效果！
藝術(shù)的作文 篇3
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：
1 口頭傳說(shuō)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；
2 表演藝術(shù)；
3 社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；
4 有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；
5 傳統(tǒng)的手工藝技能。闡釋：希臘文詞根Hermes（赫爾墨斯） 原始要義：還事物之本來(lái)面目；還領(lǐng)會(huì)之原初狀態(tài)。象征：核心——意義（傳達(dá)或引發(fā)）文化：象征符號(hào)體系表達(dá)的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號(hào)。掛在神社前的白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對(duì)比：
中國(guó)傳統(tǒng)紙：多用于書(shū)法、繪畫(huà)
日本和紙：宗教、民俗、藝術(shù)、建筑、工藝（物質(zhì)、精神、制度），反映日本文化。
（我認(rèn)為作者在這兒的說(shuō)法有所偏頗，可能在現(xiàn)代主要用于書(shū)法和繪畫(huà)，但是在20世紀(jì)前恐怕不是如此，中國(guó)的傳統(tǒng)紙張顯然也是用于宗教民俗的，反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的，比如每逢清明、鬼節(jié)便燒紙，做法事的時(shí)候會(huì)燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風(fēng)俗也許在城里不常見(jiàn)，但是顯然在農(nóng)村還是非常普遍的；而且，在我小時(shí)候的印象中，還是有花燈、紙扇、風(fēng)箏、紙傘、剪紙等這些傳統(tǒng)工藝品流通的，只是這些似乎在二十世紀(jì)九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現(xiàn)在只存在于相當(dāng)保守的地區(qū)。當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化不被重視，傳統(tǒng)工藝沒(méi)有好好的繼承下來(lái)，而日本的傳統(tǒng)工藝被好好的保護(hù)了、傳承了。作者提出這樣的說(shuō)法，至少應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下時(shí)間概念。）感想：
1 將來(lái)寫畢業(yè)論文的時(shí)候也應(yīng)該拿出作者一樣的熱情和認(rèn)真態(tài)度
2 資料搜集可以從以下幾部分著手：圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、博物館展覽實(shí)物、實(shí)地調(diào)查。（本人后兩項(xiàng)有待加強(qiáng)）
3 傳統(tǒng)相關(guān)課題應(yīng)重視古代文獻(xiàn)。
4 利用各個(gè)學(xué)科的理論和研究方法。所以人類學(xué)、心理學(xué)、等其他學(xué)科的知識(shí)必須也要學(xué)習(xí)。
藝術(shù)的作文 篇4
我小時(shí)候畫(huà)的并不好，甚至可以說(shuō)是沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞，老師也并不看重我這個(gè)沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞的孩子。但只有她是與眾不同的，她是如此的溫柔。
我從小便鐘愛(ài)于美術(shù)。我從小到大，從來(lái)沒(méi)有報(bào)過(guò)什么補(bǔ)習(xí)班，除了……幼兒園時(shí)候的唯一一次，爸爸給我報(bào)了一期水彩畫(huà)。也是那一次，認(rèn)識(shí)了她，使我有了藝術(shù)的轉(zhuǎn)折。
我望著我的獲獎(jiǎng)證書(shū)，陷入了回憶：
那天，我如往常一樣，背著畫(huà)板，帶上水彩筆來(lái)到教室，主題是什么我已經(jīng)記不清楚了，只是記得我繪畫(huà)技術(shù)改變，所畫(huà)的是一只貓翻墻。原來(lái)老師并不看重我這個(gè)沒(méi)有想象力，沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞的學(xué)生，當(dāng)老師重新注意起我時(shí)，也正是從這一天開(kāi)始的。
正當(dāng)我在埋頭冥思苦想時(shí)該怎么畫(huà)時(shí)，一抹高挑的倩影擋住了我的光線，我疑惑地抬起頭來(lái)，但她卻已經(jīng)蹲下身子在我身旁，有微微轉(zhuǎn)頭看下我桌上的白紙，隨后對(duì)我微微一笑，問(wèn)：“是我打擾了你嗎？嗯，我能看看你之前畫(huà)的畫(huà)嗎？”我知道她同學(xué)們都叫她王老師或者是大王老師，“沒(méi)……沒(méi)有……嗯……”我一直都知道自己畫(huà)得并不好，夸張一點(diǎn)的來(lái)說(shuō)，甚至是慘不忍睹，所以我回答的很是猶豫不決。
可當(dāng)我一看見(jiàn)她那如春風(fēng)一般的眼睛，溫和地盯著我時(shí)，不知為何，我竟看癡了，在不知不覺(jué)中，便把畫(huà)從畫(huà)板中取出，遞到了她的手中。當(dāng)我回過(guò)神來(lái)時(shí)，她已經(jīng)在仔仔細(xì)細(xì)的看著我的每一幅畫(huà)，如此認(rèn)真的她，竟也讓我看癡了。
許久，她看完了，她的臉上還是掛著微笑，慈愛(ài)地看著我，對(duì)我招招手用甜美的聲音對(duì)我說(shuō)：“來(lái)，孩子，你看看，其實(shí)你畫(huà)的挺不錯(cuò)的，看，線條是那么的流暢，你缺乏的只是你本該擁有的想象，和鮮艷的顏色。
嗯，像你這樣的孩子應(yīng)該是天真浪漫，可愛(ài)活潑的吧！”她又抬起頭看了我一眼，“還有啊，顏色并不一定要按照你現(xiàn)實(shí)生活中看到的顏色，你也可以將它想象成由豐富的色彩，顏色有深、有淺，對(duì)比、鄰近色，這樣你的畫(huà)就更加好看起來(lái)了。”她又對(duì)我笑了笑，將筆給了我，“來(lái)試試吧！”
她的話我多多少少是聽(tīng)懂了，輕聲說(shuō)道：“謝謝！”我就接過(guò)筆：先在紙上的中上方畫(huà)了條直線，作為高墻；再在直線上方畫(huà)了一只躍起的大肥貓，之后又拿出水彩筆在墻上畫(huà)出五彩的藤草，作為裝飾；最后將大肥貓涂成了深淺相交的黃色的大花貓。果不其然，畫(huà)真的好看的不少，我正想拿出給她看看時(shí)，可教室里早不見(jiàn)了她的蹤影，心中難免有著小小的失落。
是她，使我真正地學(xué)會(huì)了繪畫(huà)，讓我這最后時(shí)刻力挽狂瀾得到了優(yōu)異的成績(jī)，使我有了藝術(shù)的轉(zhuǎn)折，她那如春風(fēng)一樣的微笑，像是有魔力一般，讓人感覺(jué)沐浴在溫暖的陽(yáng)光之下。她，我永遠(yuǎn)也忘不了。
藝術(shù)的作文 篇5
生活中，藝術(shù)無(wú)處不在。我，也學(xué)藝術(shù)———二年級(jí)的時(shí)候，媽媽給我在藝校報(bào)了個(gè)大提琴班。如今，我已經(jīng)考到七級(jí)了，這應(yīng)該是讓我感到驕傲的，但我怎么也高興不起來(lái)——因?yàn)槲抑溃谶@漫長(zhǎng)的四年時(shí)間里，所經(jīng)歷的酸甜苦辣數(shù)不勝數(shù)。
(一)酸
你經(jīng)歷過(guò)酸嗎?那是一種不好受的味道。我清楚地記得那件發(fā)生在兩年前的事。當(dāng)時(shí)，一直管我拉琴的媽媽為完成公司領(lǐng)導(dǎo)人的任務(wù)而出差了，只有不懂音樂(lè)的爸爸在家。到上課那一天，媽媽還沒(méi)有回來(lái)，于是爸爸帶我去了老師家，那次我的自我感覺(jué)非常好，老師也夸我指法正確，只有一點(diǎn)小誤差。回家的路上，我不斷地向爸爸吹牛，害得他頭暈?zāi)X脹，差點(diǎn)撞到路人，就滔滔不絕地開(kāi)始批評(píng)我，向我潑冷水。那滋味真不好受!爸爸，你又不懂藝術(shù)，干嗎要潑我冷水!害得我心里酸溜溜的，直想哭!
(二)甜
我似乎和“甜”這個(gè)字有不可分割的關(guān)系。小時(shí)候，我特別喜愛(ài)糖果那甜美的味道，所以大伙管我叫“甜甜”，而我真正的小名是“湉湉”,因?yàn)槲椅逍腥彼闳×艘粋�(gè)有水字旁的“湉”。還有一個(gè)原因：小時(shí)候我在幼兒園十分淘氣，是個(gè)不折不扣的淘氣包，給我取名為“湉湉”,就是為了讓我有大海一樣的平靜。拉琴時(shí)，我又和它相遇了。在心情懊惱的時(shí)候聽(tīng)一聽(tīng)自己的琴聲，是多么愜意啊!這時(shí)候，一顆滿載著甜蜜的心，也就在我身上找到了寧?kù)o的港灣。
(三)苦、辣
你可知道，我寧可酸，也不愿要苦和辣。在我看來(lái)，它們就像惡魔一樣可怕。永遠(yuǎn)忘不了的是一件令我想來(lái)就打顫的事——從來(lái)不打我的媽媽在年初因?yàn)槔俣檫^(guò)我一下。多疼啊!我的傷口火辣辣的。而“苦”在我的印象中，只是一個(gè)穿著隱身衣的惡魔。它纏在媽媽身上，那時(shí)的我正在拉一首不熟練的曲子，讓她捂著耳朵跑出書(shū)房并扔下了一句狠心的話：“你太讓我失望了!”這句話不斷回蕩在我的心頭……
…………
生活中，藝術(shù)無(wú)處不在。里邊的故事是說(shuō)之不盡的。當(dāng)然，也有更多的酸甜苦辣品味不完!
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