[熱]藝術(shù)的作文7篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的藝術(shù)的作文9篇，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

　　今天，學(xué)而優(yōu)老師拿著一袋石頭神神秘秘地走進(jìn)了教室。當(dāng)老師說今天要在石頭上面畫畫時，同學(xué)們都炸開了鍋，都說不會畫不會畫啊。

　　在石頭上怎么畫畫呢？誰也不知道。于是大家七嘴八舌地議論開來�？吹竭@里，老師鼓勵我們說，不要怕，展開豐富的想象力，想畫什么就畫什么，就畫你們喜歡的，你們一定行！

　　接著，她給我們每人發(fā)了一塊小石頭，石頭形狀不一，各有各的樣子。接下來，老師給我們每人發(fā)一個盤子，每個盤子里都有七種顏色的顏料。

　　分完之后，大家便興致勃勃地畫了起來。我們先用鉛筆在石頭上畫出設(shè)計的圖案，我仔細(xì)想了想，認(rèn)真地畫起來，不一會兒，我畫好了，畫了一條魚，我涂上水粉，由于水粉涂得太多了，失敗了。

　　我吸取上次的經(jīng)驗(yàn)，又畫起來，終于搶先畫好了，我小心翼翼地涂上水粉，又畫了一些小裝飾，畫完之后，我就把畫好的“藝術(shù)品”拿給老師。老師笑了笑，表揚(yáng)我的石頭畫得有創(chuàng)意，我心里美滋滋的。

　　同學(xué)們也陸陸續(xù)續(xù)地交上那些原本普通，如今已成為藝術(shù)品的石頭……

　　今天的'活動真有趣，讓我明白，在生活中不斷創(chuàng)新，可以帶來很多的樂趣呢。

藝術(shù)的作文 篇2

　　周三下午，我們學(xué)校舉辦了一場運(yùn)動會。一點(diǎn)半，同學(xué)們穿著整齊的校服，準(zhǔn)時來到操場集合。操場上的`人真多呀，還有許多家長穿著志愿者的紅馬夾。

　　運(yùn)動會的主持人由美眉老師擔(dān)任，運(yùn)動會的項(xiàng)目有很多：50米短跑、拍球、廣場舞、集體舞、春曉、搬運(yùn)工、投毽子……

　　最激烈的項(xiàng)是拔河比賽，同學(xué)們爭先恐后，大聲喊著加油加油。運(yùn)動會結(jié)束了，大家都好開心！

藝術(shù)的作文 篇3

　　人生短短三萬余天，睡便占去了約三分之一，真可謂是大事。無論是夜闌寢睡或午后小憩，都要和床黏乎，與被褥相擁，與枕頭親密。于是疲憊漸漸使緊繃的神經(jīng)松懈，眼皮一垂，稍不留神，便云游到另一處境界，而血肉骨板則軟趴趴賴在床上，任由著短促而又來去無蹤的時間肆意放蕩，醒來一切又歸于平息。

　　倘若睡相是門藝術(shù)，那定會很有趣。平躺朝天手腳張弛，猶置身絞刑架；側(cè)身躬曲，腿臂緊縮如佝僂之蝦；臀部向上堪比扎頭鴕鳥，雙腿屈膝叉開恰如產(chǎn)婦臨盆等百般可愛可笑姿態(tài)，豈不是藝術(shù)體現(xiàn)所在？

　　說到睡，不得不提到打鼾。談睡文章若缺少此者，則趣味大減其半；若雜居睡覺多此者，則酣睡大不可能。打鼾是睡覺的產(chǎn)物，是未經(jīng)同意而隨刻誕生的'噪物。歐陽修《秋聲賦》：初淅瀝以瀟灑，忽奔騰而澎湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸予物也，縱縱錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。用于形容鼾相，亦佳生動。東坡居士《臨江仙夜就臨皋》：家童鼻息已雷鳴，問聲勢浩蕩之壯瀾不得不令人嘆為觀止。

　　高居者自居廢寢，但還是得寐�？桌戏蜃由�平最厭晝寢，視為不可造就。佛家忌諱貪吃貪睡不干活。這固然是一種超脫，不可造次。廢寢的前至蘇秦懸梁刺股催逐睡蟲，后至祖逖聞雞起舞。為了某種功名而舍睡，為錢財而勞形，竊以為，并不可取。能睡便睡，是種幸運(yùn)，想睡卻久久無眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，則是漫長的夜煎熬著痛苦。梁實(shí)秋散文《睡》：心有恐懼，心有掛礙，心有忮術(shù)，倒下去只好輾轉(zhuǎn)反側(cè)。人尚未死而已先不能瞑目。調(diào)侃得娓娓有道。生前何必久睡，死后必會長眠是句自我安慰，倘使時間條件狀況允許，誰不想好好酣睡一場？

　　睡飽夢足，醒后活絡(luò)筋骨，精神抖擻，身心愉悅。還管他是是非非，紛紛擾擾作甚。

藝術(shù)的作文 篇4

　　一聽到這個消息，我便開始努力地練習(xí)起來。每天我把家庭作業(yè)完成，就開始練習(xí)唱歌。我每唱一遍，就聽一遍原唱，可以聽出各種的錯，有時跑了調(diào)，有時起高了......姐姐還學(xué)小沈陽的樣子，大叫起來：“哎呀媽呀，唱跑偏了！”經(jīng)過許多次的練習(xí)，我充滿信心，心想：照這樣水平發(fā)揮，應(yīng)該能得獎吧！

　　到了比賽那天，我整個上午心一直“撲通，撲通”跳個不停，心里緊張極了。到了中午，比賽人員開始進(jìn)場了。我看見很多參賽選手都是喜氣洋洋的樣子，心里想：我也不能緊張，到時候一定要大顯身手，讓評委和老師對我刮目相看。中段開始比賽了，很快就會輪到我的，我一首一首地聽下來，感覺每一個人都唱得十分好。我便不時地對自己說，一定要沉住氣,拿出好成績。輪到我了，只聽見主持人用甜美的聲音說：“下面有請403班胡思妍為大家?guī)�來一首《種太陽》。”我慢慢地走上了舞臺，往下一看，下面黑壓壓的一片，好多只眼睛都盯著我，我的心跳得很厲害，腿也發(fā)軟了，舞臺下十分安靜，連一根針掉在了地上，也聽得一清二楚。我望了一眼音樂老師，她面戴笑容地望著我，那笑容鼓勵著我，我開始有信心了。之后，我又靜靜地等待著音樂到來。音樂響起來了，我激情澎湃地唱起來，漸漸感到不緊張了。我順利地把這首歌唱完了。走下舞臺，很多老師對我說：“你唱得很好嘛！真厲害！”聽了這句贊揚(yáng)的話，我的心甜甜的。

　　后來，老師告訴我，中段獨(dú)唱我獲得了一等獎。聽了這個好消息，我心里樂開了花。恨不得插上翅膀，馬上飛回家，把這個好消息告訴媽媽。

　　這個藝術(shù)節(jié)，使我快樂。

　　藝術(shù)節(jié)開了近三個小時我認(rèn)為每個節(jié)目都非常精彩。在每個演員表演的過程中，觀眾們都會發(fā)現(xiàn)——原來在我們身邊有這么多多才多藝的人。老師們的節(jié)目讓同學(xué)們蠢蠢欲動，令人興奮不已。學(xué)生會的表演更是別有風(fēng)味，同學(xué)們的時裝秀，精彩的街舞，絢麗的民族舞，嘹亮動聽的歌聲，老師們的舞蹈獨(dú)具風(fēng)味，藝術(shù)節(jié)就是一個學(xué)生和教師們自我展現(xiàn)，盡情發(fā)揮的舞臺。它供大家盡情享受青春的美好，釋放青春的激情。我從參加活動的每位表演者的臉上飛揚(yáng)的神采和觀眾席上的陣陣掌聲和喝采聲中，讓我深刻感受到了藝術(shù)節(jié)作為我們學(xué)生生活中最亮麗的一道風(fēng)景線，讓我們更深一層的藝術(shù)的魅力。雖然現(xiàn)在是冬天,可是我看見了我們永遠(yuǎn)不冷的心,我看見了這個演出,心沸騰了,我感覺到了青春的力量，

　　整臺節(jié)目處處洋溢著青春的美，這種美來自生活和我們的心靈，中學(xué)生作文《作文快樂的藝術(shù)節(jié)》。我們只是用生動，有趣的節(jié)目詮釋著我們對生活的感悟！

　　校藝術(shù)節(jié)終于落下了帷幕。在很長一段時間里，同學(xué)們都處在興奮的狀態(tài)中 期間，學(xué)習(xí)一樣都不能拉下，但是對于藝術(shù)節(jié)，同學(xué)們還是有極大的熱情，學(xué)習(xí)，活動，哪一樣也馬虎不得�？纯粗車�的同學(xué)，誰也不輕松。每個人都盡心盡責(zé)地完成自己的任務(wù)，大家目標(biāo)明確：圓滿完成藝術(shù)節(jié)。再想想老師們，那才是真累。他們不僅要完成自己編排的節(jié)目，還得對整臺節(jié)目負(fù)責(zé)，還要完成自己的課程，肩上的擔(dān)子著實(shí)不輕。在這樣的氛圍里，大家嘴上叫著累，手上的活可不敢放松，奔著同一個目標(biāo)前進(jìn)。正是通過這些活動，啟迪了我們的才智和靈性，發(fā)展我們的才藝和特長。我們在活動中高舉生命智慧的大旗，有思想的翱翔，有感情的`抒發(fā)，有青春的旋律，有技能的展示，有科學(xué)的探索，有毅力的體現(xiàn)，有詩意的飛揚(yáng)……

　　在藝術(shù)節(jié)期間，同學(xué)們清理環(huán)境衛(wèi)生，精心布置，把節(jié)日的校園裝扮得五彩繽紛，通過這種方式我們表達(dá)了對母校的熱愛；歌手大獎賽，同學(xué)們用激昂的歌聲、飽滿的熱情、獨(dú)特的創(chuàng)意來贊美祖國、歌唱未來，抒發(fā)了我們熱愛祖國的情懷和對美好生活的向望；詩歌朗誦、英語朗誦比賽，同學(xué)們激情奔放，用飽含深情的詩句贊頌祖國的強(qiáng)大、暢想美好的未來，極大的增強(qiáng)了我們的民族自豪感、責(zé)任感和自信心，激發(fā)了同學(xué)們?yōu)橹腥A民族的振興而發(fā)奮學(xué)習(xí)、報效祖國的決心；各項(xiàng)比賽充分展示了同學(xué)們的才華，陶冶了同學(xué)們的情操，展示了我們學(xué)園文化特色和學(xué)生的個性特長，豐富了校園文化生活，

　　我認(rèn)為藝術(shù)節(jié)既給我們提供了一個放松大腦，放飛心情的空間，也為我們提供了一個施展才華，張揚(yáng)個性的舞臺，同時也讓我們受到了一次極好的藝術(shù)教育和美的熏陶。在活動中，我們既培養(yǎng)了興趣，陶冶了情操，又開闊了視野，鍛煉了能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感。所有這些，為我們成為新世紀(jì)合格的中學(xué)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

　　舉辦文化藝術(shù)節(jié)活動，不僅是對同學(xué)們文化藝術(shù)水平的一次大檢閱，也是我們學(xué)校素質(zhì)教育開展情況的一次大檢閱，它為展現(xiàn)我們的青春風(fēng)采和精神風(fēng)貌提供了廣闊的舞臺。辦好校園文化藝術(shù)節(jié)，有利于發(fā)掘我們的潛力，發(fā)揮個性特長；有利于培養(yǎng)興趣，陶冶情操，提高審美情趣；有利于豐富校園文化生活，加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍；有利于推動素質(zhì)教育的實(shí)施，

　　這次藝術(shù)節(jié)又將成為歷史的一頁。然而，許多精彩的片段猶然歷歷在目；許多動人歌樂依舊余音繞梁。是的，藝術(shù)節(jié)雖然是一個有限的時間段，但藝術(shù)的空間卻是無限的。當(dāng)藝術(shù)節(jié)的第一個音符在校園的上空飄起來時，藝術(shù)已不容拒絕的走進(jìn)了我們每一個人的生活，走進(jìn)了我們的每一寸空間。

藝術(shù)的作文 篇5

　　記得讀書時代我比較大的興趣是作文。每次作文最關(guān)心的就是分?jǐn)?shù)。作文本發(fā)下來先睹為快的是分?jǐn)?shù)�？墒牵�看了老師的評分往往不滿意，總認(rèn)為自己的作文分?jǐn)?shù)應(yīng)當(dāng)比老師評的分?jǐn)?shù)要高。之所以這么認(rèn)為，也許是自己那顆幼小的心靈的期望值過高，與老師評分過“實(shí)”之間不可調(diào)和的矛盾造成的吧。有了這段經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我成了一名老師也給學(xué)生批改作文時，干脆不給評分。沒想到這樣一來引起同學(xué)們的“公憤”。之所以這么個結(jié)果，也許是我不評分又過“虛”，與學(xué)生的期望值之間的矛盾的不可調(diào)和所致。有了這段經(jīng)驗(yàn)，我就對作文評分的方法做了改進(jìn)，使所評的'“分”在“虛”與“實(shí)”之間。具體做法是：將學(xué)生的作文分為不及格(60分以下)、良(60～69分)、良+(70～79分)、優(yōu)(80～89分)、優(yōu)+(90分以上)五等，沒想到這一招還靈驗(yàn)，完全改變了我在作文評分上的被動局面。

　　仔細(xì)想來，道理也簡單。學(xué)生將老師的評分作為衡量自己文章寫得好與差的標(biāo)尺，這已成為一種心理定勢。老師不評分，學(xué)生則無法衡量自己作文的水平，這等于對他們的作文沒有評。可是，老師評了分又總會與期望值發(fā)生矛盾，所以怎么也評不準(zhǔn)，學(xué)生自然大多不滿意。這種過“虛”或過“實(shí)”的評分都不科學(xué)，忽視了學(xué)生的正常心理因素而強(qiáng)迫他們接受，學(xué)生反感是理所當(dāng)然的了。特別是一連兩三次評相同的中檔分，學(xué)生更是深惡痛絕�！拔也豢淳椭�道又是65分！”這是他們翻開作文本時經(jīng)常發(fā)出的不平怨聲。

　　等級評分法變“虛”為“實(shí)”，又化“實(shí)”為“虛”，處在“虛”與“實(shí)”之間，說是“實(shí)”的，它分開了五個等次；說是“虛”的，這“分”又并沒有打死，每一等次有十分的區(qū)限。學(xué)生自會在這區(qū)限之內(nèi)進(jìn)行自我評分和調(diào)節(jié)。如果他連續(xù)得了兩次“良”，而又確信自己第二次的作文比上一次寫得好，他可以把上次作文想象成剛夠60分，這次可值69分，這不等于這篇比上篇提高了9分嗎？這種調(diào)節(jié)其實(shí)是一種自我心理調(diào)節(jié)和自我心理平衡，緩解了學(xué)生的期望值與老師評分的矛盾。這種等級評分既包含有老師的評判(這是主要的)，又考慮了學(xué)生的心理因素讓學(xué)生也參與評分，是師生共同完成的評分，比較科學(xué)。

　　五個等級，使用起來還得講究點(diǎn)“藝術(shù)”。比如“優(yōu)”這個等級是80分至89分的區(qū)限，而80分，學(xué)生往往是望而卻步的。80分的作文之不容易得，似乎又成為學(xué)生的一個心理定勢，而這個定勢與老師的“60～65～70～75～80”“五進(jìn)制”的評分習(xí)慣有關(guān)，我們給取名叫“評分心理定勢”吧。一般老師往往不輕易給80分，采用等級評分，有利于克服這種“評分心理定勢”。我總認(rèn)為“良+”與“優(yōu)”之間不是相隔10分或5分，而是僅一分之差，所以給“優(yōu)”也就慷慨得多了。而80分對學(xué)生來說就是一種極大的刺激，更是一種激勵。又比如，不及格者是必須控制的，一般也不批上這種等級的字樣，再不然就用“良？”示意。再比如：得“優(yōu)”者夠檔次，在全班提名表揚(yáng)，得“優(yōu)+”者可以上班里編的作文集子《好作文選》，老師發(fā)給作文稿紙，還在作文本上批上“請照譽(yù)一份”的字樣。五個字足以將其熱情之火燒旺。

　　學(xué)生還有一個心理定勢——數(shù)理化可拿100分，作文不可能得100分。作文為什么不可以給100分呢？這個心理定勢偏要打破，我時不時評他個“優(yōu)++”，那就意味著又上了一個檔次。是不是100分，雖然我并不明說，這給同學(xué)們可是一個異外的驚喜，等于給這些寫作上較成熟的同學(xué)向前猛力一推，推到成功的樂境，推向新的起跑線上，使他以最佳心態(tài)面對新的里程。

　　畢業(yè)出去的學(xué)生不久就悟出了這評分中的“詭秘”，戲稱評分是老師手中的“魔棒”。毫不諱言，我真是將它當(dāng)魔棒用的。魔術(shù)師是很重視研究觀眾的心理的。當(dāng)然，評分不是變魔術(shù)，但評分必須重視學(xué)生心理；評分不是變魔術(shù)，但評分必須講點(diǎn)科學(xué)，講點(diǎn)藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇6

　　聲聲悠揚(yáng)的蕭曲斬不斷你離開時的幽怨，點(diǎn)點(diǎn)記憶，伴著京城四月的細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)，隨風(fēng)入夜，禍福旦夕間，看歲月之蹉跎，望人生苦短。嘉靖年間，明朝江山搖搖欲墜。你在明哲保身與直言進(jìn)諫間選擇了你執(zhí)著的人生理想，選擇了你人世間看似簡單卻又很復(fù)雜的必經(jīng)之路。仰首望天，翻開“論時政疏”細(xì)細(xì)體味張居正作為政治家內(nèi)心的孤苦，領(lǐng)略筆下承載一個民族復(fù)興希望的張居正。

　　感嘆鳳毛叢勁節(jié)，直上盡頭竿。你因家庭中曾祖庶出，無法繼承官值。而你未因此退卻，五歲入學(xué)，十二歲便中得秀才，幾經(jīng)考驗(yàn)十六中舉人，二十三歲中進(jìn)士。伴著一手絕妙的文章開始了你的政治生涯。欣賞你在暗淡的家室中鍥而不舍刻苦學(xué)習(xí)的精神。

　　感嘆你攝夷蠻騷亂，鋤當(dāng)路芝蘭。入朝為官后，直言進(jìn)諫不畏強(qiáng)權(quán)的膽識。在“庚戌之變”嘉靖皇帝不思朝政時，唯有你冒著生命危險長跪?qū)m門前，敲響登聞鼓。感嘆你言出；“天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效”的'客觀與膽識。

　　感嘆你以心奉塵剎，不求自身利。你因常年辛勤，積勞成疾延誤了治病佳期。你將畢生的精力全都給予了大明王朝，將所有的智慧都托付于了，您的學(xué)生萬歷皇帝。而自己家中卻一貧如洗，死后抄家才不及普通百姓。欣賞你不慕名利，兩袖清風(fēng)品格。

　　政治上，你懂得輕重緩急，善始善終。

　　我想，學(xué)習(xí)中，也要有你的這種精神，萬事開頭難，可堅(jiān)持更難。想想自己，學(xué)習(xí)中又何嘗不是艱難曲折，荊棘密布的呢？你的成功，正是因?yàn)檫@種善始善終，鍥而不舍的精神。學(xué)習(xí)是艱難，枯燥的，但我們應(yīng)該享受這種為了目標(biāo)而努力的過程，努力過，就不是失敗者！努力過，失敗也是美麗的

　　生活中，你懂得躬行節(jié)儉。

　　我想，在生活中也要有你的這種精神。諸葛亮曾說；儉以養(yǎng)德靜以修身。在物質(zhì)生活極度發(fā)達(dá)的今天，節(jié)儉無疑是我們每一個中學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)，效仿的。古人語：“地力之生物有大數(shù)，人力則成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無度，用之不節(jié)，則常不足�！惫�(jié)儉，是一種習(xí)慣，我想，也是一種魅力。

　　學(xué)習(xí)中，你懂得刻苦努力，精益求精。

　　作為中學(xué)生的我們，都要學(xué)習(xí)你的這種精神，“世界上沒有笨的人，只有不勤奮的人”相信只要學(xué)子們努力學(xué)習(xí)，就不會沒有實(shí)現(xiàn)不了的愿望。相反，如果我們不努力學(xué)習(xí)，必定會一世無成。韓愈說過“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。同學(xué)們讓我們，追隨張居正的身影，努力學(xué)習(xí)吧。

藝術(shù)的作文 篇7

　　這是這個學(xué)期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對的》的風(fēng)格確實(shí)有很大的區(qū)別，雖然都是將問題最后總結(jié)成一種高度，以全社會，或者是以人類的性格，社會的要求作為探求的對象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽光明媚的感覺。

　　這本書要告訴讀者：感情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此到達(dá)一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的潛力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的感情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。

　　弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實(shí)和我想的是一樣的，只但是我的想法平時更加幼稚一些，因?yàn)槲矣X得確實(shí)，愛到底是什么，其實(shí)是一種潛力，是一種對你愛的人的職責(zé)心，是一種能夠愛別人，愛社會，愛生活，的潛力。從這一點(diǎn)來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的潛力，那么獲得感情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點(diǎn)，社會上很多人對感情的.三個錯誤看法

　　1、大多數(shù)人認(rèn)為感情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有潛力愛的問題。因此對他們來說，關(guān)鍵是：我會被人愛嗎我如何才能值得被人愛為了到達(dá)這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是透過持續(xù)身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，搞笑的談吐，樂于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。

　　其實(shí)這些舉止都是正常的，畢竟人的認(rèn)知規(guī)律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來，所以我覺得如果是在現(xiàn)實(shí)中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的潛力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒有意識到有多少，那這樣一個人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強(qiáng)烈的職責(zé)心以及高于他人的潛力，那么他也不會吸引到他面前的人。

　　2、很多人認(rèn)為在愛這件事上一無可學(xué)，他們認(rèn)為愛的問題是一個對象問題，而不是潛力問題。他們認(rèn)為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。感情中最大的潛力是什么，其實(shí)就像是弗洛姆所說，應(yīng)當(dāng)是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽光，一種活力，這種給，才是感情中最完美的一種因素之一。

　　當(dāng)然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時應(yīng)有回報的，而這種回報是對方也就應(yīng)給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫感情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的感情的給與是一種，因?yàn)椤拔摇备挥谢盍�，我能夠是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個世界有個多么的光明和完美，去感受這山峰是多么的清爽，透過這種給，展示了我的力量。透過這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對我好的，于是下一次他渴了的時候，我也邀請他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因?yàn)橐环桨ぶ�另一方的行動喚起類另一方“給”的行為，不是報答，而是真心期望對方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料能夠喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達(dá)。

　　當(dāng)代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)�，F(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。感情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對方及本人的交換價值為前提，我想做一筆交易，那我既要思考從社會價值的角度出發(fā)，對方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的實(shí)力以及潛在的實(shí)力，對方會不會看中我。在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實(shí)上是沒有理由對下列事實(shí)抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的感情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。但實(shí)際狀況中，總會有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”狀況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸�！迸c他分享著這個世界上的歡樂與憂愁。

　　作者提出的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個概念。兩個相互陌生的人，當(dāng)他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對那些沒有享受過感情的孤獨(dú)者來說就更顯完美和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的感情就其本質(zhì)來說不可能持久。這兩個人雖然慢慢熟諳對方，但他倆之間的信任會越來越失去其奇跡般的特點(diǎn)，一向到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然一開始雙方都不會想到這點(diǎn)。事實(shí)是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈感情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。

　　所以，當(dāng)再也找不出一種行為或一項(xiàng)行動像感情那樣以如此巨大的期望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)或者永遠(yuǎn)洗手不干。但因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放下感情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好處。這一段出現(xiàn)的時候，我在想許多讀者都會產(chǎn)生共鳴，到底時遇上了對的人，沒有抓住機(jī)會，還是在不正確的場合遇上了他，更或者是遇到了錯的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因?yàn)槟銜�真的感覺到很快樂。

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