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周公廟游覽作文（通用10篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的周公廟游覽作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
周公廟游覽作文 1
我的爸爸是位軍人，二十多年前從陜西岐山參軍來到新疆。今年寒假我們?nèi)一剜l(xiāng)探親,姑夫帶我們游覽了周公廟。
一下車，廟門前兩棵又大又粗的樹便吸引了我，駐足細(xì)看：樹齡1200年！最令人羨慕的還是1200年來它們兩個(gè)相依相偎，相守相伴共同經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨。我馬上讓媽媽先給我和大樹合了個(gè)影。
進(jìn)入廟門，寬闊的大路兩邊的柏樹就像一座座寶塔似的挺立著，還分立有許多的石碑。路的盡頭有座漢白玉石像，那便是周公姬旦，相傳他輔佐武王伐紂滅商，建立周朝，是周王朝的開國(guó)勛臣。他還制訂禮樂，建立朝綱制度，為鞏固新興的周王朝作出了卓越貢獻(xiàn)。“周公吐哺，天下歸心”，一直為人們所樂道，
順著古廟展開的畫軸前行，在花花綠綠的古建筑中，穿過一個(gè)八卦亭，就步入了周公正殿，我們?cè)诘钋盁阍S愿。接著我們往山上走，山上的廟宇更是錯(cuò)落有致，雄偉壯觀，各具特色。
我們專門找到了玄武洞,洞中有唐代石雕“玄武像”（俗稱玉石爺），披發(fā)無冠，赤足戎裝，腳踏龜蛇，持劍而坐，造型豐滿，笑容可掬，山石與雕塑渾然一體，巧奪天工，奶奶說這個(gè)玉石佛有靈性，如果你身體某處不適或想某處更健康，便可摸玉石佛身上的那一處，那么你的'意愿就會(huì)實(shí)現(xiàn)。我和媽媽把他渾身上下都摸了一遍。
周公廟還有一大景觀“潤(rùn)德泉”，它位于正殿東。因泉水的噴吐和干涸有間歇性，人們便賦予它許多神奇而瑰麗的傳說。泉周圍是八角井泉石欄桿，欄桿上有龍吻、鱉頭、人物、異獸等立體造形。泉底有許多人們?cè)S愿時(shí)扔下的錢幣。
辭別周公廟，心中依依不舍。周公廟自然風(fēng)光絢麗，文化遺跡燦爛，令人向往，而周公的巍巍業(yè)績(jī)和那博大的胸襟更令人敬仰。
我愛我的家鄉(xiāng)，也愛家鄉(xiāng)的周公廟。
周公廟游覽作文 2
今天農(nóng)歷正月初五，我們?nèi)胰ブ芄珡R玩。我高興極了！
我們先到了周原廣場(chǎng)。我看見一輛好大好大的石頭馬車，長(zhǎng)大約8米，高大約4米，非常巨大！這輛馬車由兩匹馬拉著，車上坐了三個(gè)人，他們穿著古代武士的.盔甲，看起來威風(fēng)極了！我們爬上了馬車，爸爸拿起相機(jī)給我們拍照，我們照了很多張，有一張是我坐在武士的拳頭上，你看他大不大？從馬車上下來，我看見廣場(chǎng)中間有一個(gè)大方鼎，我們連忙跑了過去，我想摸摸大方鼎的底部，可是怎么也摸不著，我連續(xù)跳了幾次，還是沒有夠著。它可真高呀！
我們?cè)谀抢锿媪撕荛L(zhǎng)一段時(shí)間，然后我們?nèi)チ酥芄珡R。
進(jìn)去后，我發(fā)現(xiàn)里面有很多神像，許多功德箱。鉆進(jìn)山洞,走啊走,來到大玉佛跟前,傳說摸摸他的頭可以帶來福氣,心想事成!我一摸,上面特別光滑,一定是很多人摸過了!我還磕頭許愿了,我的愿望是長(zhǎng)大當(dāng)個(gè)科學(xué)家!出來后，我發(fā)現(xiàn)門口有兩棵很粗很粗，很高很高的柏樹，我跑過去看了一下樹上的牌子，已經(jīng)1300歲了，哇！這棵樹這么老��！我又看見旁邊還有一棵更高更大的柏樹，我跑過去一看，天��！這棵樹已經(jīng)1700歲了！哇！我想了想！那會(huì)不會(huì)是唐代的樹木呢？這棵樹已經(jīng)這么老了�。�
今天真是好玩極了，我都不想回家了，可是這時(shí)天已經(jīng)快黑了，又刮起了狂風(fēng)，我感覺快要下雨了，我們急忙向車站飛奔而去，一路上我想：下次我還要去！
周公廟游覽作文 3
我的家鄉(xiāng)岐山有一處著名的旅游景點(diǎn)——周公廟，它位于岐山縣城的西北角。聽爸爸說：這里是周初重臣周公姬旦晚年歸隱的地方，保存有自唐及宋、元、明、清修建、擴(kuò)建的三十余座古建筑，有著悠久的歷史。這個(gè)周日，我拉著爸爸媽媽來到周公廟游玩。
我們乘坐公交車，沿著蜿蜒的公路，一路向縣城西北方向行駛。大約行了十五分鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了周公廟。周公廟背靠北面的鳳凰山，廟門朝南，前面是寬闊的廣場(chǎng)，樣子就像一個(gè)大簸箕，敞開懷抱歡迎著從各地慕名而來的游客。
來到廟門前，只見門口已經(jīng)排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，宛如一條長(zhǎng)龍，從廟門前的兩棵大古樹中間穿過。那兩棵古樹，樹干粗壯，需要幾個(gè)人手拉手才能把它抱住。樹上有些樹枝已經(jīng)枯死了，旁邊卻又長(zhǎng)出了新的枝干，給人以古老、神圣的感覺。廟門口橫臥著一塊大石碑，上面寫著“夢(mèng)見周公”四個(gè)大字。
我們排隊(duì)進(jìn)入廟門，寬闊的大路兩邊，兩列柏樹就像一個(gè)個(gè)衛(wèi)士，又像一座座寶塔似的挺立著。沿路還有許多的石碑，上面鐫刻著各種文字。一直沿著大路向前走，就看見一座漢白玉石雕像聳立眼前，這便是周公姬旦。他手握書卷，兩眼炯炯有神，凝視著遠(yuǎn)方，似乎在思考著治國(guó)大計(jì)。我站在塑像前端詳了很久，心中油然升起一種崇敬的情感。
繞過周公塑像向里面走，我們看到好多雄偉的大殿，殿內(nèi)都是威武的神像，有人在殿外的香爐內(nèi)燒香祈福。院子里，古老的樹木蒼勁有力。石碑上的文字散發(fā)著古老的氣息，訴說著悠久的歷史。
在路的右側(cè)，一條小溪彎彎曲曲流過，那是從山上流下來的泉水，細(xì)細(xì)的流水聲與枝頭上鳥兒的叫聲交織在一起，能讓人忘記所有的煩惱。
路的盡頭，是周公廟有名的千年古跡——潤(rùn)德泉。它是一個(gè)由八根石柱相接而成的正八邊形水潭。八根柱子上分別刻有龍、麒麟、獅子等各種異獸，個(gè)個(gè)栩栩如生，各具神韻。泉水從正前方一個(gè)大獅子的大口內(nèi)汩汩流出，在池內(nèi)匯聚成潭，潭水清澈見底。游人會(huì)向獅子的嘴里扔硬幣碰運(yùn)氣，潭底可以看見許許多多的硬幣。我也試著扔了一枚硬幣，可惜勁兒太小了，沒扔進(jìn)獅子的嘴里。
沿著潤(rùn)德泉前的路向右走，我們來到了哪吒殿。哪吒腳踩風(fēng)火輪，手持紅纓槍，背著乾空圈，威武極了。兩側(cè)墻壁上畫著哪吒戰(zhàn)斗的歷史畫面，與《封神演義》中的神話故事遙相呼應(yīng)，吸引著眾多小朋友駐足觀賞，并時(shí)不時(shí)提出讓大人們無法回答的問題，惹來人們陣陣笑聲。
登上潤(rùn)德泉后面的一層層臺(tái)階，我們又來到了半山腰的玄武洞，我們都叫它“玉石爺洞”。洞內(nèi)端坐著玄武真君像，也就是“玉石爺”，那是一尊由白色玉石雕刻而成的佛像，相傳出于唐代藝人之手。那玄武真君腳踩龜蛇，手持寶劍，樣子十分威武，展現(xiàn)著懲治邪惡的英雄形象。相傳玉石爺能治百病，誰身體哪個(gè)部位不舒服，只要前來摸一摸雕像的同一部位，就會(huì)得到緩解或治愈，所以就有許許多多的'人前來摸玉石爺。時(shí)間長(zhǎng)了，雕像凸起的腦門和鼻梁被摸得凹了下去，玉石爺?shù)娜砉饣瑹o比。我也跟著爸爸媽媽摸了摸玉石爺，希望我們?nèi)疑眢w健康。
出了玄武洞，我們向鳳凰山攀登。邊走邊欣賞美景，路兩邊是翠綠的小樹，還有好多紅的、黃的、紫的野花。腳下踩著用小石子鋪成的彎彎曲曲的石子路，像是有人在按摩腳心一樣，特別舒服。抬頭望去，一層層的臺(tái)階盡頭是一座雄偉的大殿。后面的山頂上，飛起一只金黃色的大鳳凰。我們對(duì)著連綿起伏的大山喊話，大山馬上做出回應(yīng)，好像是在歡迎我們的到來。
我們拾級(jí)而上，登上山頂，來到鳳凰腳下。雄偉的金鳳凰昂首展翅，向著東南方向飛翔，下面的石柱上刻著“鳳鳴岐山”的閃金大字。站在山頂向山下望去，整個(gè)周公廟盡收眼底，遠(yuǎn)處是繁華的岐山縣城，風(fēng)景美不勝收。
這就是我美麗的家鄉(xiāng)，這里有一處美景——周公廟，隨時(shí)歡迎您的到來！
周公廟游覽作文 4
春分即過，寶雞地濕，淫雨霏霏。街巷水流潺潺，泛泛作響。局促室內(nèi)幾日不得出。靜立窗前，沉思許久，白晝猶昏，寒氣逼人。每欣然觀雨，未嘗走遠(yuǎn)輒返。
舊歷三月初，天放晴，隨父母出游周公廟，至鳳凰山下。滿山春色，土膏微潤(rùn)。聞得花香恰得其味，不濃不烈，不增不減，何其賞心也。于時(shí)萬物復(fù)蘇，波色乍明，鱗波層層，草長(zhǎng)鶯飛，花紅柳綠，日光如生命圣光般耀眼。
忽聽路人嘆春來之迅，冬去之疾，時(shí)光不復(fù)返。吾聽后心生頓悟，便立誓發(fā)奮圖強(qiáng)，不枉時(shí)光流逝。
遠(yuǎn)眺山頂，一鳳凰雕像。父曰：一同登高，近觀之，亦可鍛煉心智。吾允，母卻步。山路蜿蜒，百花燦爛，雖汗流浹背氣喘吁吁，而心情悅樂。未幾至山頂。仰視雕像，高約十余米。基座約七、八米，鳳凰立于其上，高五米，昂首挺胸，雙翅伸展，鳳頭眺望東方，欲振翅高飛，金色篆體“鳳鳴岐山”刻于基身，蓋其意也。極目遠(yuǎn)舒，山下景色郁郁蔥蔥，岐周新城蓄勢(shì)待發(fā)。遂感吾身為岐周后裔倍榮。
返，途中，吾觀星空閃爍，忽明忽暗。心中舒意，作此游記以紀(jì)念游玩之樂。雖心中仍念玩樂，然清明假期已盡，吾仍需努力學(xué)習(xí)，有所成就，方可游遍祖國(guó)大好河山。
周公廟游覽作文 5
陰雨霏霏的秋末，天氣突然放晴，抬眼遠(yuǎn)眺東方，洗滌一新的天空，紅霞微露，久違了的晴空，心情也格外得好。一大早，約三個(gè)同事前往周公廟游覽。
在這個(gè)季節(jié)游覽尋訪古跡，我以為，避過旅游旺的季節(jié)假日，清晨或是傍晚才好，這時(shí)游人少，清靜，便于細(xì)看，便于沉思，特別是文物古跡，若是熙熙攘攘，摩肩接踵，急急忙忙，歷史的滄桑驟然消失，神圣的凝重感也蕩然無存，游覽時(shí)的感懷也就淡了許多。
周公廟位于岐山縣城西北6公里處的鳳凰山南麓，為紀(jì)念西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家周公姬旦而修，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，景區(qū)以周公、召公、太公殿為主，姜嫄、后稷殿為輔，東庵、北庵、西庵拱衛(wèi)環(huán)繞，八卦亭、碑亭、魁星樓點(diǎn)綴其間，形成姜嫄“背子抱孫”的有趣格局。區(qū)內(nèi)自然景觀山環(huán)水貫，廟宇建筑莊嚴(yán)肅穆，是關(guān)中西部規(guī)模最大、保存最完整的風(fēng)景名勝區(qū)。始建于唐，后經(jīng)多次修葺、擴(kuò)建，2009年鳳凰山新景區(qū)內(nèi)再添鳳山樓、元圣殿、周公陵、“天下歸心”牌樓等標(biāo)志性景觀，周公廟日益成為融歷史人文景觀與自然風(fēng)景為一體，文物旅游與休閑文化并重的綜合性旅游景區(qū)。
一路上，自駕驅(qū)車，想著談著，腦海里努力地回憶著上世紀(jì)90年代初次游覽周公廟時(shí)的每一個(gè)情景、每一處景點(diǎn)；雖然土生土長(zhǎng)直至學(xué)習(xí)工作在距離周公廟不遠(yuǎn)的西府，但這次再游周公廟，已經(jīng)是時(shí)過20多年了，真是感嘆歲月更迭、時(shí)光飛流。
半個(gè)多小時(shí)，車已停在了周公廟前廣場(chǎng)，下了車，那雨后帳幔輕紗般霧靄下莊重肅穆的周公廟影影灼灼：正如岐山同事描述的，周公廟所處地貌猶如一個(gè)偌大的簸箕，三面環(huán)山一面接連平原，廟前古柏參天，傲骨崢嶸，綠蔭茂盛，走近大門仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)，最長(zhǎng)樹齡竟達(dá)1700年，朝代迭替，在你方唱罷我登場(chǎng)的歷史中，歷經(jīng)千年仍然生機(jī)勃勃，著實(shí)讓人感嘆。
踏進(jìn)廟門，院內(nèi)綠蔭蔽日，花草遍地，清泉如鏡，亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落在致，各有特色。拾階而上，依次是周公殿，姜姬祠，后稷祠，氣勢(shì)宏偉，莊重肅穆，殿中各有塑像若干，人物造型逼真，栩栩如生。單就環(huán)境風(fēng)景而言，算不上最美，可其深厚濃郁的人文氣息，卻非可比，掌故傳說眾多，古遠(yuǎn)文化氣息濃郁，僅此就讓游覽者變得樂趣無窮。
位于正殿東側(cè)的潤(rùn)德泉，在這個(gè)季節(jié)已經(jīng)不再流水。但井中水綠覆底。泉水的噴吐和干涸有間歇性，自唐朝起，每朝每代都把泉中有水看成風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的吉兆。然而，時(shí)至今日，早已成了死水一潭，落葉飄浮其中，盛名之下，不負(fù)其實(shí)。此潭東北方，有一小院，乃程潛別墅，相傳是程潛主政陜西時(shí)方便視察民情而建，其中寓意，讓人聯(lián)想浮翩。
再往上行，依山有一石洞，曰：玄武洞。洞內(nèi)有玄武真君像一座，全身光滑似陶瓷，當(dāng)?shù)厝私兴坝袷癄敗�。講解員告訴我們，探拜者那里有癢患疾，摸真君的相應(yīng)部位即可治愈，雖是傳說，可去的人還是虔誠(chéng)地的摸這摸那。出了廟殿，轉(zhuǎn)至東側(cè)，順坡拾階而上，到達(dá)約10米的平處，方見紅磚壘砌的小院。進(jìn)院，沿壁一排窯洞，洞中有藥王、太上老君、元始天尊等神仙泥塑像，或坐或立，形象各異。再前行，出了廟門，便來到了岐山鳳凰山風(fēng)景區(qū)，里面有園林小道可行，禮樂、吐哺、甘棠、思賢、金滕和鳳山樓等亭臺(tái)樓閣6座，現(xiàn)在已經(jīng)成了人們休閑的好去處了。
游周公廟，談周公君。據(jù)歷史資料記載，自從周公之后，歷史幾乎成了定向發(fā)展的路徑。一治一亂，一亂一治，不管歷史混亂到什么程度，禮崩樂壞到什么程度，最終人們還是選擇走回到周公的理想國(guó)那里去。他使中國(guó)社會(huì)即便在堯舜以后幾千年不平等的社會(huì)制度下仍然保留了“天下為公”的理想火種，也基本決定了中國(guó)人按照集體聚居方式從事勞動(dòng)和生活。在良好的政治環(huán)境下，最后才能制禮作樂，推行社會(huì)人際層面的倫理道德，規(guī)范人的言行，教化民眾，德服天下。
難怪乎孔子說夢(mèng)見周公了！周公創(chuàng)制的“理想國(guó)”不僅是孔圣人的夢(mèng)，而且是幾千年來中國(guó)人的夢(mèng)，是形態(tài)最早的“中國(guó)夢(mèng)”，雖然歷史絕大多的時(shí)候并不能完全地實(shí)現(xiàn)它，但是歷朝歷代的仁人義士都在不斷舍生追求，延續(xù)著孔門“道遠(yuǎn)”“弘毅”的士子精神。哪怕僅僅是模仿、是靠近也是極為可貴的。
我們今天的文化觀念，道德禮儀，風(fēng)俗習(xí)慣，都是由周公創(chuàng)立，一直傳承至今。中華文化幾千年來沒有走出孔子和老子的'思想范疇，而老子和孔子的思想則不過是周公思想的不同解讀。周公締造了周朝的繁榮，也締造了延續(xù)至今的中華政治和道德文明，他的本民思想，直到今天也是政府執(zhí)政為民的理論基礎(chǔ)。周文化和中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，節(jié)慶禮儀的表現(xiàn)形式反映了德和、恭敬、謙讓、寬厚、信義、仁愛、孝廉、自強(qiáng)、進(jìn)取、愛國(guó)的精神，這種民俗禮儀深深熔鑄在民族的血液中，以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式影響著人們的行為和意志，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的民族凝聚力、號(hào)召力和統(tǒng)攝力。
當(dāng)我們重拾“文明禮儀”話題時(shí)，很多人會(huì)自然地聯(lián)想到各種政治文化大型活動(dòng)之時(shí)的紅地毯、儀仗隊(duì)、親切的握手，想到莊重的會(huì)場(chǎng)上有序的座位、著裝身姿、言笑面容，或者東洋繁瑣的“茶道”程序、西洋進(jìn)餐的高雅姿態(tài)，全然忘卻了“文明禮儀”實(shí)際上是所有人日常生活的細(xì)節(jié)。從周公制禮開始，我們的民族一直強(qiáng)調(diào)“禮法并用”，用禮儀規(guī)范我們的生活，也潤(rùn)澤我們的道德。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。一句問好，一次點(diǎn)頭，一次諒解，一點(diǎn)寬容，……一些細(xì)小的細(xì)節(jié)都是文明禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關(guān)愛就能消融心中冰雪，化解人間仇怨。 “文明禮儀”是社會(huì)和諧發(fā)展呼喚，是社會(huì)文明進(jìn)步所需，如果說人生是樹，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。
游周公廟，談周文化，周公的文化和文明禮儀似這秋季離離細(xì)雨，洗禮著你的思想，洗禮著我的思想，樹立文明禮儀、建設(shè)和諧社會(huì)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從細(xì)節(jié)做起！
周公廟游覽作文 6
天朗氣清，惠風(fēng)和暢，我便與好朋友一起去周公廟玩。
到達(dá)廟門口的廣場(chǎng)，我們想制定路線，商量好一會(huì)兒也沒想出什么。目光向周圍一瞟，發(fā)現(xiàn)旁邊有個(gè)旅游團(tuán)，大部分還是外國(guó)人呢。我們便緊跟旅游團(tuán)一起逛。以前從未這樣嚴(yán)肅認(rèn)真地游覽，一步一景一廟都細(xì)看，感覺挺新鮮。那位女導(dǎo)游身穿淡青色的周朝服裝，梳著周朝時(shí)的發(fā)型卻講一口流利的英語，她為大家介紹周天子的禮儀文化，邊走邊講。
忽然她一轉(zhuǎn)身，就那么一瞬間，我很欽佩她。我也想當(dāng)一名英語導(dǎo)游，帶領(lǐng)著一群老外，為他們講述中國(guó)歷史悠久的文化�？蛇@不能嘴上說呀，我必須付諸行動(dòng)。老師常說匡衡鑿壁借光，鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)，可又有幾人能夠做到呢？更不用說頭懸梁錐刺股了。魯迅在《野草》中寫草的堅(jiān)強(qiáng)。據(jù)說從非常堅(jiān)硬的頭蓋骨中也能長(zhǎng)出小草。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。小草如此努力活，人不也應(yīng)該這樣嗎？我應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我要身體力行，樹立遠(yuǎn)大的理想，規(guī)劃我的'未來。作為一名中國(guó)人，作為一名岐山人，我也要用英語為來客講述我們自己的周文化。
這樣想一想，我都很很驕傲，這就更堅(jiān)定我的目標(biāo)。我要好好學(xué)習(xí)，我在周公像下自言。
周公廟游覽作文 7
周公廟位于歧山縣鄉(xiāng)西南7.5千米的鳳凰山北麓，即《詩(shī)經(jīng)》記載的“鳳凰亮矣，于彼高崗”處，是唐武德元年(618)為紀(jì)念西周政亂家周公姬旦建修的，距古已有近1400年的汗青。廟區(qū)內(nèi)亂爭(zhēng)除所存的數(shù)座今代修建，另有寡多碑石以及參天的今樹，此中最受歡迎的是一棵植于亮代、樹齡480多歲的'龍爪槐，不少游人以為此樹沾了周公廟四百多年的靈氣，撫摩它的樹干便能帶去福氣，以是除了樹枝被紅帶子纏滿之外，樹干的突出部位被撫摸得很是平滑。
周公姓姬名旦，是周文王之子、武王之弟、成王之叔，曾協(xié)助武王伐紂滅商、修立周朝，是周王朝的合國(guó)勛臣。武王逝世后，成王少年即位，由周公攝政。在此期間，周公率軍東征，仄定管蔡之治，不治了周初政局。同時(shí)，他還造訂禮樂，修立朝綱造度，為鞏固新興的周王朝做出了卓著貢獻(xiàn)。所謂“周公吐哺，世界歸口”，從去為人們所樂敘。
“潤(rùn)德泉”是周公廟內(nèi)亂爭(zhēng)的首要景觀，泉水的噴吐以及干涸有間歇性，每朝每代都把泉中有水看成風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的兇兆。唐宣宗大中兩年(公元848年)因此泉涸而復(fù)噴，宣宗便把這制作現(xiàn)象以及他的小我好事聯(lián)系起去，賜名為“潤(rùn)德泉”。因系皇帝敕賜，一向沿用至古。
潤(rùn)德泉旁有亭臺(tái)一座，我在周公廟里溜達(dá)了四個(gè)多小時(shí)，臺(tái)上的秦腔一向不發(fā)場(chǎng)，讓我大飽了一番耳福。雖然說唱詞我?guī)捉痪涠悸牄]有懂，但是其鏗鏘激昂的唱腔確實(shí)讓人震撼。
隨意走入一間適才復(fù)修的大殿，有位畫師正在畫壁畫，另有二個(gè)小伙子(后知是陜西美院的學(xué)生)在已經(jīng)打好的底畫上用厚紙臨模我收現(xiàn)畫師筆下的人物以及場(chǎng)景頗具今風(fēng)，便站在他身后看他做畫。這幾年遍地溜達(dá)，見過沒有少建舊如新的佛殿壁畫，對(duì)于古代畫師的粗糙仿照其實(shí)沒有敢恭維，但眼前這位畫師確實(shí)有相當(dāng)?shù)墓すP畫功底，一勾一掃之間很有些神韻。眼角的余光見我舉起相機(jī)拍他正在做畫的背影，畫師有些沒有興奮，轉(zhuǎn)過頭去說他做畫時(shí)沒有喜歡別人拍照。我問為甚么，他說沒有為甚么，等于沒有甘愿許可。我說我是認(rèn)為您做畫確實(shí)有水仄才想拍，因?yàn)槟@一墻畫比不少今修中建復(fù)的壁畫強(qiáng)得多。八成是這句話很受用，畫師高低打量了我一眼，問，您從哪女去?南京。畫師一副恍然而悟的樣子，哦!然后說，那么遠(yuǎn)之處去的，那您拍吧!
厥后聊起去，知敘畫師是鳳翔人(假如我沒記錯(cuò)，嘿嘿)，從四五歲就合始學(xué)習(xí)工筆畫，基礎(chǔ)十分扎實(shí)，厥后因?yàn)楣すP畫沒有太值錢，就下到南方往合裝飾公司了，這次是周公廟為了復(fù)修殿堂特意請(qǐng)他回去創(chuàng)做壁畫的。我問，畫壁畫云云耗時(shí)(一幅墻就要用二三個(gè)月)，沒有是耽誤您在南方的生意業(yè)務(wù)么。他答，是要少掙不少錢，但是這是給周公廟畫，沒有同樣的，好歹也算為弘揚(yáng)民族”"文化”"做點(diǎn)貢獻(xiàn)……
周公廟距離鳳翔比較近，由于鳳翔不甚么景點(diǎn)，很少游人會(huì)在鳳翔壓制，以是鳳翔泥塑都擺到周公廟這邊去賣了。鳳翔的泥塑是很著名的，也確實(shí)十分有特色，形象以十兩生肖、避邪面譜為主，色彩以利劍底烏線條勾劃為多見，也有少量彩塑。植物制型大多簡(jiǎn)樸圓潤(rùn)，而線條又十分細(xì)膩逼偽。避邪面譜多為掛件，大小沒有一，感覺是以虎臉為本型又有獅面之韻，很有特色。若沒有是還要繼續(xù)行走，偽該購(gòu)上n個(gè)回去送伴侶，一家掛一個(gè)，呵呵。
周公廟游覽作文 8
我們前邊的這座雕像就是周公的雕像，經(jīng)常說的夢(mèng)見周公就是夢(mèng)見了他。白頭發(fā)、白胡子、白眉毛、白長(zhǎng)罩衣，這就是周公的真實(shí)寫照，因?yàn)樗麨橹芡醭俚男奶嗔耍紤]的東西、制定的東西太多了，日夜操勞，所以頭發(fā)胡子就全白了。
周公。周公姓姬名旦，他是八卦首創(chuàng)者、周朝開國(guó)者周文王姬昌的兒子，是英勇善戰(zhàn)伐紂有功的周武王的弟弟，成王（姬誦）的叔叔。他曾輔佐武王伐紂滅商，功勛卓著。因?yàn)樗姆獾卦谥�，所以被稱為周公。為了紀(jì)念他的功績(jī)，公元618年建了這座周公廟。周公廟的位置在歧山縣北鳳凰山南麓，地理位置十分優(yōu)越。此處依山傍水、古木參天、風(fēng)景秀麗，東、西、北三面環(huán)山，唯南邊與平地相接，狀若簸箕�！对�(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》中描述此地為“有卷者阿，飄風(fēng)自南”（譯意為：大陵卷曲成山阿，疾風(fēng)從南吹來多）。因此，后世人稱這里為“古卷阿”�！傍P鳴歧址”即指這里，這里可以登高望遠(yuǎn)，前有開闊平坦的地方，眼界開闊，風(fēng)水絕佳。此廟在唐代建成后，經(jīng)宋、元、明、清各代修葺，并增建召公、太公、姜嫄、后稷、郊媒、玉皇、周家八士等殿宇，有開拓藥王、老君、元始天尊等神洞20余孔，成為現(xiàn)在的規(guī)模，保存至今。大家只要看一看身旁這些粗大的槐樹和柏樹，就可想像它的歷史了。周公廟總共占地面積9頃18畝，如果大家秋天到這里，就可品嘗院子里的柿子和核桃等水果，屬綠色產(chǎn)品。這么好的地方，如果大家能在這里住一宿，那就可以真正地夢(mèng)見周公了。
塑像后面就是這座寺廟的大殿了，大家看一下大殿里面的塑像。最中間的是周公像，旁邊的是召公、太公塑像。周公塑像莊嚴(yán)、肅穆，讓人看了肅然起敬，這尊塑像體現(xiàn)了周公輔佐成王一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的樣子。武王死時(shí)，武王的兒子成王才13歲，什么都不懂，武王臨死時(shí)對(duì)弟弟姬旦說：“我不行了，就把國(guó)家和兒子托付給你了�！本瓦@樣治理國(guó)家和教育侄兒的重任便落在了周公的身上，周公真是一個(gè)忠心耿耿的人，我們大家看了很多歷史題材的片子，如唐太宗李世民的玄武門之變，殺兄逼父登上皇位，另外清宮里也有殺兄奪權(quán)、垂簾聽政等，這些事件在周公的身上都沒有發(fā)生。周公受托后，確實(shí)嘔心瀝血，為鞏固周王朝的"統(tǒng)治制定、推行了一整套典章制度，如嫡長(zhǎng)子繼承制，對(duì)后來封建社會(huì)發(fā)展有很大影響。他還制定了一套嚴(yán)格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度�，F(xiàn)在的兒子怕老子，職員怕經(jīng)理就是從那時(shí)開始的。他對(duì)于祭祖、出征、會(huì)盟、飲宴、婚娶、喪葬等都規(guī)定了相應(yīng)的儀式和不同的樂舞，即所說的“周公制禮作樂”，如現(xiàn)在的迎親、送葬的瑣吶曲子、二十四孝等都是從那時(shí)傳播下來的。他還用3年的時(shí)間，平定了成王的叔叔，自己的兄弟臂叔、蔡叔的叛亂，并負(fù)責(zé)營(yíng)建了洛邑（今洛陽）。周公能征善戰(zhàn)，功勞蓋世；但他一直毫無二心，也沒有挾天子以令諸侯。在攝政7年后，成王長(zhǎng)大成人，周公于是還政成王，并囑咐成王賢明治國(guó)，使周朝延續(xù)了幾百年。這尊塑像是對(duì)周公一生的真實(shí)寫照。
大殿后面還有3座殿，東大殿為姜太公殿，周公和姜太公都曾輔佐武王伐紂，對(duì)周朝有不朽功勛。姜太公的`塑像是白發(fā)、白須，很是威武壯觀，仙風(fēng)凜凜。中間大殿為召公塑像，周公、召公共同輔佐成王，歷史上的“周召共和”即指此。西邊大殿塑像為姜嫄——農(nóng)業(yè)始祖后稷母親的塑像，前邊有兩棵樹為枳子樹，即南方的橘子樹，古語橘生淮南為橘，橘生淮北為枳。最后面，曲徑通幽處的東北崖間有一玄武洞，洞中現(xiàn)存唐代石雕“玄武像”（俗稱玉石爺）一尊，披發(fā)無冠，赤足戎裝，腳踏龜蛇，持劍而坐，造型豐滿，威武莊嚴(yán)，其玉雕工藝，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，并且當(dāng)?shù)厥髅窨芍伟俨。视稳艘缘酱嗣鼮榭焓�，大家可以試試，�?jù)說很靈驗(yàn)，摸了它，可確保身體健康，萬事如意。
我們面前的這眼泉是自然泉眼，其泉水?dāng)?shù)年一涌，數(shù)年一涸，水來則時(shí)泰歲豐，去則天旱不收，當(dāng)?shù)厝朔Q之為靈泉。唐宣宗曾下詔給其泉賜名“潤(rùn)德泉”。
周公廟就介紹到這里，過幾年大家肯定還會(huì)來這兒，辦什么呢？大家看一看后山坡上點(diǎn)綴的小帳篷，這是國(guó)家正在勘探、發(fā)掘西周士陵的現(xiàn)場(chǎng)，已經(jīng)有很多東西出土了，有甲骨文、陶器、建筑物材料，等等。隨著發(fā)掘工作的進(jìn)展，也許有一天會(huì)石破天驚，成為21世紀(jì)考古最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，成為大家必到參觀的地方，到時(shí)候大家再來參觀西周王陵的時(shí)候，再來順便夢(mèng)一次周公吧！
周公廟游覽作文 9
洛陽周公廟是紀(jì)念西周時(shí)期著名的政亂家、軍事家、思想家、今代洛陽的創(chuàng)制者、中國(guó)儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟，亦稱元圣廟。周公曾幫忙武王伐紂滅商，協(xié)助成王攝政，東征仄定管叔、蔡叔、霍叔“三監(jiān)”與紂王之子武庚叛治，營(yíng)修洛邑并造禮做樂，使中國(guó)成為文亮今國(guó)、”"禮儀”"之邦。由于周公首創(chuàng)了千秋偉業(yè)，被后世奉為世界第一圣人--“元圣”。齊國(guó)各地多設(shè)祠紀(jì)念，洛陽周公廟即為此中的一座。 洛陽周公廟始修于隋末唐初(618年)，為隋將王世充初創(chuàng)。
唐太宗貞觀以及唐玄宗合元年間予于重建，亮嘉靖四年(1525年)在原址重修，萬歷四十七年(1619年)重建。洛陽周公廟坐南面北，現(xiàn)存一組今修建。依中軸線自前到后順次為定鼎堂、禮樂堂(會(huì)忠祠)、三殿及東、西廊房，但凡664仄方米，是洛陽市保存下去為數(shù)沒有多的亮、清修建群之一，為河北省重點(diǎn)文物回護(hù)雙位。大殿四角飛檐起翹，拓展蔓延，比例均勻，節(jié)奏以及諧，既莊寬穩(wěn)重又雋秀乖巧，按我國(guó)著名今修博家鄭孝燮師長(zhǎng)所言，這是一座保管有遼金修建作風(fēng)的.藝術(shù)杰做，具備較高的”"汗青”"價(jià)格以及文物價(jià)格。
殿內(nèi)亂爭(zhēng)現(xiàn)供奉周公、召公、畢公及周公長(zhǎng)子伯禽、次子君陳五尊圣像。定鼎堂后為會(huì)忠祠，清代雙檐硬山式修建，面闊五間，入深二間�，F(xiàn)陳列一組人物群像，再現(xiàn)了當(dāng)年周公造禮做樂的場(chǎng)面，置身此殿儼然能諦聽到典俗而悠揚(yáng)的韶樂，故改名禮樂堂。后殿為清代雙檐硬山式帶前廊修建，現(xiàn)陳列洛陽五大都鄉(xiāng)遺址出土文物，并展示隋唐東都鄉(xiāng)宮鄉(xiāng)、皇鄉(xiāng)沙盤模型。東、西廊房為清代硬山式修建，擬辟為《周公史跡陳列》展室。
周公廟游覽作文 10
從我家的后窗中能看見遠(yuǎn)處有一片郁郁蔥蔥的參天古木,在古木的遮掩下,有紅墻,黃瓦忽隱忽現(xiàn),媽媽告訴我,那是周公廟.五一這天,家人帶我去參觀了一下.
走入廟內(nèi),我嗅到了大自然的清香,再往里走就是周公廟內(nèi)著名的大小石碑了。這些石碑中最有名的是“金人銘”石碑了，這個(gè)石碑是清代道光年間孔子七十二代子孫孔憲彝手書，相傳為周公叮囑赴魯救國(guó)的伯禽的.銘文。銘文中說:“古子慎言人也，戒子哉！戒子哉!勿多言，多言多��；勿多事，多事多患”等之類的處事箴言�？梢韵胍�，這位西周初期的政治家是多么想治理好魯國(guó)��！
再走走就到了大殿了，聽爸爸說這個(gè)殿在十年期間遭到過破壞。正殿五間，中祀周公，有遺像，以魯公伯禽配享，以金人從祀，有敧器，從周公廟舊制也。原像毀于十年前，現(xiàn)在的塑像是80年代重塑的。雖說是重建的，但大殿還是很美的，五彩的房瓦五顏六色令人眼花繚亂，幾顆大紅柱好像大力士一樣支撐著大殿，還有幾只小鳥在天空中盤旋。
我玩的好高興呀，這個(gè)祭祀中國(guó)西周初期偉大的思想家，政治家周公的廟宇——周公廟給我留下了深深的回憶。還給我留下了深深的的教化和教益！
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