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《沉沒之魚》讀后感作文
《沉沒之魚》讀后感作文
幽靈——它是一種失去生命毫無知覺的鬼魂嗎?我想,在科學(xué)家的眼里,它確實(shí)是毫無意義,不被感知,也不被觸視,是一種根本不存在,只被迷信鬼神之說的人們臆想出來的精神寄托物。但在某種意義上,我相信它是存在的,在賦予生命的文字里。
美籍華裔女作家譚恩美寫的一部小說中,就是以這樣一位特殊的主人公展開敘述的。在我看來,文章中的幽靈,其實(shí)就是一種戰(zhàn)勝肉體束縛,掙脫人性劣根禁錮后,一種自我的舍棄,一種更高境界的超脫的生命。所以,人的肉體的消亡不是意味著生命的終結(jié),而是另一種生,一種更自由與清醒的生。
文章的主人公陳璧璧是一位六十三歲的美籍華裔女性,在舊金山還是一位社交名人,經(jīng)營(yíng)一家藝術(shù)品商店。從這里可以看出,她是一個(gè)有一定社會(huì)地位以及財(cái)富的美國(guó)上流社會(huì)的人。然而,就在距離她準(zhǔn)備帶著一個(gè)十二人的團(tuán)隊(duì)從舊金山出發(fā),游覽云南麗江后轉(zhuǎn)入蘭那王國(guó)這樣一個(gè)旅行路線的前十四天,竟意外死亡了。因此,她成了文中所說的幽靈,以幽靈的身份跟著她的團(tuán)隊(duì)出發(fā)了。
從陳璧璧童年時(shí)代不幸的人生遭遇可以看出,她是一個(gè)對(duì)于愛的感知極其枯竭的人,用她自己的話說“在我整個(gè)生命里,沒有人完全愛過我。說實(shí)話,我的愛一無所有。”從小就失去母愛的她,在后媽甜媽的刻薄之下,使她從小就學(xué)會(huì)了壓抑自己的感情,以至于后來她懷疑自己是不是生來就是冷血無情,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己很難被感動(dòng)。而這次特殊的旅行,她是以一個(gè)局外人的視覺注視著同伴在旅途中所遭遇的種種變故,同時(shí)以另一種形式存在的生命體去感受著他們身心的各種改變與成長(zhǎng),讓她在一次次的感動(dòng)與震撼中,對(duì)于愛的感知的漸漸蘇醒,最后實(shí)現(xiàn)了自我的回歸。
文中寫到“自我死后,漸漸習(xí)慣于不斷被感動(dòng),而我又無法感知我的整個(gè)人生,F(xiàn)在我通過別人,越來越感覺到自己生命的寬度、體積和密度!薄八麄兊膭(dòng)機(jī)、渴望、負(fù)罪感、后悔、高興、悲傷,他們說話的時(shí)候,真情實(shí)感就像流水一樣,進(jìn)入了我的大腦!
是的,我們能很清晰的看到,她是怎樣的一步步的蘇醒。當(dāng)薇拉因想起她而流淚時(shí),她被感動(dòng)了;當(dāng)甜媽因她去世而回憶她們?cè)谝黄鸬娜兆邮亲蠲篮玫臅r(shí)光時(shí),她感動(dòng)了,并且祈禱她能更長(zhǎng)的活著;當(dāng)她腦海里突然冒出生命會(huì)像晨霧一樣蒸發(fā)時(shí),她開始想要延伸,去收回一切失去的東西;當(dāng)她隨著朋友們一起前往“無名之地”的途中,她發(fā)現(xiàn)了往日不被人所看見的眾多生物;當(dāng)她在“無名之地”看到那些被迫踩地雷而殘缺了肢體的人們時(shí),她震驚了;當(dāng)她再一次見到她媽媽的那個(gè)翡翠發(fā)卡時(shí),她第一次感受到了愛;最后當(dāng)她明白自己死亡的真相時(shí),她徹底醒悟過來——死,不是一種終結(jié),世界上結(jié)局的本質(zhì)——永無終結(jié),像愛一樣。
這是隱藏在文章深層次的一條暗線,也是小說最想要表達(dá)的一種思想。而這種對(duì)愛的感知的蘇醒,以及自我的回歸,其實(shí)就是一種他救與自救的過程。
所以,若要對(duì)小說去進(jìn)行深層次的剖析,還可以回到小說的題目上來。小說被譯成中文版本后,名字改成《沉沒之魚》,而其原題是《救救溺水魚》。對(duì)于題目,我是這樣來分析的,題目中的“魚”,既可以指現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中實(shí)實(shí)在在存在于水里的生物,還可以指任何的事物,包括人類!澳缢保覀兌贾,是因?yàn)榇罅康乃M(jìn)入肺部,氧氣缺乏導(dǎo)致窒息。這篇小說采用的是一種象征的手法,“魚”,象征著人類,“水”,象征著人類的生活,工作,情感,家庭,財(cái)富以及生存環(huán)境,而“溺水魚”,就象征著人類自我的迷失,對(duì)于愛的感知的迷失。而對(duì)于“救救”二字,也是需要從兩方面分析,一種是拯救需要拯救的,最后得救了;一種是拯救不需要拯救的,最后沒有得救,反而被害。前一種拯救,是基于理解與關(guān)愛的基礎(chǔ),所以得救了,后一種拯救則是源于無知與私欲,最后被害。因此,要怎樣去拯救在生活中迷失自我的人類呢?這是貫穿整部小說的另一個(gè)思考路線。
回到小說里,其中有一個(gè)場(chǎng)景,是蘭那人在殺魚時(shí),說是為了將魚從水里拯救出來,免遭溺死。而溺死了的魚他們就拿到集市上去賣,然后用賣魚的錢買更多的網(wǎng),救更多的魚。薇拉說:“所以沒有人能真誠(chéng)地說他們?cè)诰若~,使他們免于淹死!蹦菂s說:“將魚救出,免于溺死,一樣的道理,誰得救了,誰沒有?”所以,對(duì)于拯救,要看從何種角度,何種目的,還有何種方式。
所以作者安排了“無名之地”的出現(xiàn),為的是想要找到一個(gè)如何應(yīng)對(duì)他人苦難的方法,從而在苦難的逼迫下,激發(fā)他們開始對(duì)自我進(jìn)行思考,最后實(shí)現(xiàn)自我的覺醒與自我的拯救。因此,作者必須要讓這群人深陷絕境。
剛開始時(shí),游客們只是簡(jiǎn)單的以為這只是旅游景點(diǎn)的一部分,對(duì)于部落的人群,懷著的是一份游覽者的愉快,而當(dāng)他們看到部落的真正苦難時(shí),他們被深深地震驚了,但是他們沒有更多的能力來拯救他們,或者說他們對(duì)于如何拯救思考的并不深,僅僅只是同情,或是物質(zhì)上的支援。埃斯米說:“我們可以在離開的時(shí)候每個(gè)人都給一些錢,可以說這些錢是給孩子們的!边@是一個(gè)孩子的同情心與善良,其他人也都同意了。但馬塞夫人對(duì)著她的攝像機(jī)時(shí)卻說:“我們不能僅僅給予他們同情,或是象征意義上的幫助,我們希望更大的幫助他們,一個(gè)真正可以拯救他們的方式!北M管她心愿如此,并且這才是解決問題的根本,更是這個(gè)部落所有人的愿望,但最后所能給到的就只是他們湊出來的錢。當(dāng)部落祖母看到他們將錢放到她手中時(shí),她表現(xiàn)的不是感激而是震驚與受辱的表情,并把錢推回去了。她很清楚,錢在那里,只能是短暫的解決他們的困境,但他們需要的是徹底的被拯救,不再受到迫害,要能夠永久的生活在和平當(dāng)中。
后來,因“天橋”被毀,迫使他們不得不留下來。這之后,他們慢慢深入到這個(gè)部落的生活中,對(duì)他們給予了更多的理解與關(guān)懷,而當(dāng)他們大多數(shù)人身染瘧疾,生命面臨更大的威脅時(shí),他們進(jìn)一步學(xué)會(huì)了互相幫助與珍惜,開始了對(duì)自我的反思,也變得更加的寬容與謹(jǐn)慎。然而這還不是小說的高潮,真正的覺醒是在他們從電視上得知國(guó)王軍隊(duì)可能要來,并且他們都可能死于國(guó)王的子彈亂射之下。此時(shí)此刻,只有死,才是他們存在的最后的威脅,生命的絕境,也就只剩下死了。
因此,當(dāng)人在生命最后的彌留之際,想起的就只有自己一生最親近的人,于是他們瘋狂的懷念起他們,并且原諒了往日他們對(duì)自己所做的一切。到了這一刻,他們才算的上是真正意義上的靈魂的蘇醒,并開始懂得了感恩,開始明白了愛。
黑點(diǎn)也醒悟過來:“‘小白哥’不是讓他們隱身,而是變得看得見,讓整個(gè)世界看見!币簿褪钦f,任何出于私欲、利益、權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)以及財(cái)富目的上的拯救,都不是拯救,而是要建立在相互的了解,關(guān)愛,友善與真誠(chéng)之上。并且,并不存在什么神靈之王,真正的神靈不是別人,而是自己,自己內(nèi)心的醒悟。所以,所有的拯救都不是他救,而是自救。明白了這一點(diǎn),黑點(diǎn)偷走了馬塞夫人的錄像帶,因?yàn)樗屓澜绲娜硕贾浪麄儭?/p>
小說的最后,這群游客得救了,部落人得救了,而小說的主人公,這個(gè)一路跟著他們的幽靈,也對(duì)愛有了感知。
最后我想說,這算不得上是一部最好的小說,小說的主題——對(duì)于愛的感知的蘇醒以及自我的回歸,對(duì)于生命來與去的思考,這些是這部小說的主線,而其外還有關(guān)于宗教,民族,中西文化等的提及。可以說,這些是小說不變的主題,尤其是愛。所以,從內(nèi)容上并沒有什么新穎,而從寫作手法上,這種虛實(shí)結(jié)合的方式,可以為寫作突破很多限制,比如預(yù)知未來,比如利用這種虛構(gòu)的能力而改變某些事情,比如進(jìn)入別人的思想,了解事件發(fā)生的緣由,還可以比一般生命體受到更少的束縛,給人以一種更大的想象空間。這些都是只使用寫實(shí)手法所不能做到的,所以更有吸引力。而小說安排的這樣一條旅行路線,東西方的跨越,旅行人物的安排,也是中西方的融合,再加上作者這樣一個(gè)特殊的身份,的確是寫作手法上的又一吸人眼球的地方。所以,我覺得這部小說的成功之處,不是主題的選擇上,而是內(nèi)容安排的方式上,是一種突破,值得一看。
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