閱讀的作文合集[3篇]

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的閱讀的作文3篇，希望對大家有所幫助。

閱讀的作文 篇1

　　今天，我們上了九年級第一次真正意義上的閱讀課。在閱覽室里，匡老師的一席話讓我沉思良久。

　　那時上午的第4節(jié)課，老師通知我們?nèi)ラ営[室讀書，同學們一聽歡呼雀躍。久違了啊！那充滿油墨清香的閱覽室。一路上，大家嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，臉上寫滿了輕松和愜意。

　　一到閱覽室，大家似乎都狂暴了起來，哪顧得上什么紳士、淑女的形象。個個如餓虎撲食一般，沖到書柜前搶書，那個攬三本，這個搶四本，我也不甘示弱，拿了兩本書找上地方坐定，開始閱讀起來。

　　這本書真有意思�。∥乙贿吙匆贿吳椴蛔越�笑了出來。柔和陽光照在身上，靜靜地讀著手中的書，耳邊只聽見“沙沙”的翻書聲，我們整個身心完全放松了下來。正當我沉浸這在愉快的享受之中時，耳邊忽然傳來匡老師的聲音：“同學們，時間快到了，你們都看了多少了？看書是要用心去體會的，不在乎多，但一定要有收獲。那些拿了三五本的同學，你們完成任務(wù)沒有？”

　　我聽完后，看看手中的兩本書，不禁啞然失笑：自己連其中一本的四分之一都沒有讀完，當初為什么要拿兩本書呢？隨即又暗慶幸：好在自己用心地去品了一番那些文章，不然這一趟豈不是白來了么？貪多嚼不爛呀！一陣噪音打斷了我的思緒，同學們都已起身整隊，我忙站了起來。

　　在回去的路上，我一直都在回想著匡老師的.話�！柏澏嘟啦粻�”雖然是一個簡單的道理，但又有多少人真正能夠理解它的含義呢？想想自己有時一做完作業(yè)未進行復習鞏固就忙著去做課外題，這樣雖然在一定程度上拓寬了知識面，可自己份內(nèi)的、那些應該掌握的基本知識、基礎(chǔ)原理有時還真沒有嚼爛，所以導致幾次考試都不理想。

　　想到這里，我不禁暗下決心：以后晚自習寫完作業(yè)后，一定要養(yǎng)成先復習，再拓展的習慣，不能隨大流，看見別人拓展也急呼呼地跟著拓展。俗話說得好：“磨刀不誤砍柴功�！敝挥邪鸦�礎(chǔ)打牢，才能提高效率。畢竟，“嚼爛了再貪”，是不會“消化不良”的。

閱讀的作文 篇2

　　人生是一本永遠讀不完的書；是一部高深的典冊；是一首奇妙的小詩，我要克服一切困難去閱讀人生。

　　小時候，總會有那香噴噴的飯菜、溫暖的家和享不盡的愛。你，那時總會不加珍惜、蠻橫無理、對父母不滿，可有誰知道父母的苦心啊！

　　當你已是少年的時候，你會去和父母辯論問題，甚至會和父母吵起架來，有時竟想離家出走，當時卻不知退讓，可誰知道父母會多么心痛啊！人生是殘酷的，是冷酷的，是殘忍的。

　　當你已張大，漸漸懂得父母當時的`用心良苦時，你再想去解釋給他們聽，可自己的工事卻不計其數(shù)；當你終于抽出空閑回來看望他們時，空蕩蕩的屋子，冷冰冰的空氣……使你失望，當你回過頭一看，卻突然想起父母已不在人世了，可是誰會再給你一次機會啊？人生是失落的，是痛恨的，是一去不復返的！

　　也許你風塵仆仆、一身功名回到家時，看到的卻只是兩座墳墓，你會怎樣？是哭、時痛、是恨，還是后悔自己沒有珍惜自己的人生！

　　從現(xiàn)在開始，我一定要克服一切困難，去珍惜并細細閱讀人生！

閱讀的作文 篇3

　　我先以大家都很熟悉的一句話開頭吧：有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。照我理解，這里講的是不同個體對文本的不同解讀，這“一千個哈姆雷特”便是個體體驗世界的個性化表現(xiàn)。但是卻有很多人將其誤解為不同個體借助閱讀產(chǎn)生了不同的體驗。為什么說這是一種誤解呢？

　　因為在這里，他們是將閱讀作為一種工具來看待，為體驗而閱讀，即將閱讀置于一種附庸的地位。這道理同借景抒情一般。如果“景”只僅僅作為潤飾情感的工具，那么其本身豐富的世界又該如何體現(xiàn)呢？同樣的，閱讀若只成了追求體驗的工具，其本身飽滿的世界也將被忽略的，

　　波德萊爾，這位“充滿叛逆精神的文學大師”在《什么是浪漫主義》中寫道：“有多少種追求幸福的習慣方式，就有多少種美”（這話本身就是對“浪漫”的最好詮釋）。但是N多現(xiàn)代人沒學到大師的“浪漫”，卻招來了“泛濫”：人家說可以有多少種美，“美”便開始泛濫；人家說可以有一千個哈姆雷特，就有越來越多的'“哈姆雷特”前仆后繼的出現(xiàn)了。

　　然而，最富血肉、形象最立體飽滿的哈姆雷特只有一個，那便是個體在純粹的閱讀世界里遵循文本自身而尋找到的文本形象。

　　我們這個時代在追求“創(chuàng)新”，仿佛走別人走過的路便是一種“罪過”。于是就有那么一批人，成天逼自己“標新立異”。他們甚至來不及將閱讀進行到底，便迫不及待的紛紛跳出來解讀一個又一個“新哈姆雷特”（說是解讀，到不如說是解剖）。這些個從本體上撕扯下一角，然后極盡語言之能事鋪張刻畫的“現(xiàn)代藝術(shù)品”，不僅沒有大師所說的“美”，卻因“大批的制造、言語的泛濫、數(shù)量的失控”而使經(jīng)典的文化一步步走向消亡。試想一下，世界人口那么多，中國人口那么多，只要其中一部分人以這種功利的心態(tài)去“解剖”文本形象，那恐怕再富血肉、再飽滿立體的哈姆雷特也要因太多來自不同方向的撕扯，而離心離散，最終支離破碎。

　　我想說的是，我在這里并不是說不要去解讀經(jīng)典，更不是說排斥閱讀后有所體驗。只是希望對于閱讀，大家能夠抱一種純粹的、不夾雜功利的心態(tài)去欣賞。這里借《金薔薇》譯序里面提到的作家李慶西的一句話：讀書若不是為了做學問或找題目寫點東西的話，總歸是一種享受。

　　說到這里，或許有人會有疑問：照你這種說法，那“體驗”從何而來呢？對此，我覺得可以打個比方：如果說，閱讀是一種純粹的“入乎其內(nèi)”的讀書境界，那么體驗應當是一種“出乎其外”的精神上的美學追求。之所以把“體驗”說是一種美學追求，是因為不純粹的閱讀只會令體驗因夾雜太多的功利性，而失去“親切感、歸屬感及認同感”，而這些就是我們所說的美感的主要內(nèi)容。

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