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(優(yōu)選)習(xí)俗的作文3篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的習(xí)俗的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
習(xí)俗的作文 篇1
清明節(jié)快到了，讓人想起了杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。路上行人為何會(huì)給詩(shī)人斷魂的感受呢?原來(lái)在細(xì)雨霏霏的清明時(shí)節(jié)，人們前往吊念逝去的親人，怎能不悲戚傷心啊。
清明掃墓之風(fēng)，始于北宋末年�！稏|京夢(mèng)華錄》有云：“寒食節(jié)第三日，即清明矣，凡新墓皆在此日拜掃�！笨梢娗迕鲿r(shí)節(jié)初始不拜老墓，只祭新墳。后來(lái)發(fā)展為既拜新墳，亦掃舊墓，形成了漢民族清明掃墓祭祖的習(xí)俗。
清明節(jié)是我國(guó)許多民系掃墓祭祖的'時(shí)日，而在梅州客家地區(qū)，卻是“只聞清明粄飄香，鮮見行人掃墓忙”。清明節(jié)當(dāng)天，客家人喜用苧葉、艾葉、白頭翁、魚腥草、雞屎藤和使君子一類，制成顏色翠綠的青粄，俗稱清明粄。清明粄含應(yīng)節(jié)之意，還有健脾、怯濕、排毒等功能，嚼起來(lái)甜軟可口，別有一番風(fēng)味。
客家人不在清明祭祖掃墓，而是把掃墓安排在春秋兩季，即在年初六后的正月或中秋節(jié)前后，以免影響農(nóng)耕。客家人不論走到哪里，都不忘回鄉(xiāng)掃墓。有些身居海外的客家人，一到掃墓時(shí)節(jié)，便相約回梓拜祭祖先，正所謂“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”。掃墓要擺放三牲果品一類供品，點(diǎn)上香燭祭拜，禮畢焚燒衣紙，鳴放鞭炮;還須在墓頭壓上幾片黃紙，名曰“掛紙”，客家話諧音“掛祖”。以往舉族打祭墓，主祭人要行三跪九叩首大禮，朗讀祭文。祭祀結(jié)束按年歲長(zhǎng)幼安排部分男丁登席，余眾發(fā)丁子錢。
習(xí)俗的作文 篇2
舊俗在端陽(yáng)這天要“祝饗”，即祭祖，這與每年的清明祝饗有著同等重要的意義。其他例如吃粽子，熏艾蓬草，插菖蒲劍，飲雄黃酒，吃煨大蒜頭、咸鴨蛋，掛鐘馗像，洗百草裕等等。小孩額上要用雄黃寫“王”字，穿老虎皮或者五毒衣——繡有五毒的衣服，意為避邪防毒。這些習(xí)俗看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，其實(shí)大都是一種蛆蟲消毒的措施。從端陽(yáng)開始，氣溫會(huì)逐漸升高，疫病開始逐漸流行，此時(shí)采取一些防蟲消毒措施是很必要的。
無(wú)錫端午習(xí)俗還有一項(xiàng)很重要的活動(dòng)，即劃龍舟。無(wú)錫地區(qū)的劃龍舟是很有講究的，有很強(qiáng)的地域特色，稱之為“蓉湖競(jìng)渡”。
競(jìng)渡的地點(diǎn)選在北塘黃埠墩一帶，因?yàn)檫@里是古芙蓉湖所在，水面較其他河道開闊，距離北門也不遠(yuǎn)。
正式的競(jìng)渡需要幾年才舉行一次，正式比賽所用的龍船共有13只半。這13只半的龍船代表了無(wú)錫城鄉(xiāng)14所神廟。他們分別是梨花莊的延圣殿，東門外延壽司殿，南門外南水仙廟，西水關(guān)外西水仙廟，南門外的張?jiān)�，北門外府城隍廟，南門小南海，西門四大天王廟，江尖上關(guān)帝廟，船廠里三大老爺廟，以及其他泗堡橋，大小河上，北水關(guān)，惠山浜的四所神廟。由于惠山浜的龍船有時(shí)參加有時(shí)缺席，所以稱參賽龍船為“13只半”。
龍船在每年比賽之后都將船底鑿穿，沉放在相應(yīng)的河道中，只將龍尾露出水面，等到下次比賽時(shí)再撈起修理。沉放龍船的河道都是小型的專用河道，統(tǒng)稱為“龍船浜”，在無(wú)錫這樣的龍船浜有14條，例如：大窯路龍船浜，沉放南水仙廟龍船；日暉橋龍船浜，沉放張?jiān)铸埓�；船廠里龍船浜，沉放三大老爺龍船；迎龍橋龍船浜，沉放西水仙廟龍船，等等。
每只龍船的顏色都不相同，如：張?jiān)值氖引�；南水仙廟的烏金龍；西水仙廟的太保龍；三大老爺廟的綠龍，等等。每只龍船都有三四層高，頂用青布作幔，樹立彩旗，五彩繽紛，中央設(shè)有神龕，供奉各廟神像。因?yàn)楦?jìng)渡最先是紀(jì)念屈原的.，所以每船都懸掛有繡著“楚國(guó)遺風(fēng)”的錦旗。
在正式比賽之前的四月末旬，各路人員就要在龍船浜附近進(jìn)行水上操練，每船一般都有二十名左右水手，比賽之前他們都要在神像前盟誓，如果比賽中有人墜水，一律不予營(yíng)救。
正式比賽那天全城沸騰，人們爭(zhēng)相前往北塘觀看�！跺a山景物略》載：“往看者無(wú)大小，無(wú)貴賤，無(wú)男女，無(wú)城鄉(xiāng)，水路并發(fā)。路則演塘擺列，如堵如屏，可四五層，有面無(wú)身；水則自酒船以及田船，互相擊撞，水為不流，龍舟亦擠入各船幫至不得伸縮�！�
比賽結(jié)束之后還有許多余興節(jié)目，如由官紳或名妓，將活鴨、酒壇等扔入水中，由水手搶奪，搶到者就可以去官紳或名妓處領(lǐng)賞。
蓉湖競(jìng)渡直到民國(guó)仍十分熱鬧，且規(guī)模甚至超過(guò)前代。這是由于清末民國(guó)時(shí)期無(wú)錫地方商人勢(shì)力崛起，而各神廟此時(shí)基本都成了各行業(yè)的公所，如延壽司殿為酒業(yè)公所，延圣殿為木業(yè)公所等等，蓉湖競(jìng)渡也就成了他們展示財(cái)力的大好機(jī)會(huì)。
無(wú)錫解放后，無(wú)錫端午習(xí)俗這些活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)停止，只在1958年，“綠龍”還進(jìn)行過(guò)一次競(jìng)渡，在之后的近半個(gè)世紀(jì)中，蓉湖競(jìng)渡連同其他端陽(yáng)習(xí)俗一起，漸行漸遠(yuǎn)，退出了我們的生活。
習(xí)俗的作文 篇3
千盼萬(wàn)盼，終于盼到了元宵節(jié)的夜晚，家中剛好有一些元宵，我爭(zhēng)著去煮，在我的伶牙俐齒下，媽媽終于答應(yīng)啦！
我揭開鍋，放上水，合好電閘，等水燒開，(上一次，由于我經(jīng)驗(yàn)不足，煮成了一鍋黑水，。)水開啦！，我把元宵輕輕的放下鍋，我用勺子輕輕把元宵推開，鍋開啦！大功告成。
“開飯了”我喊，這次我的元宵一個(gè)也沒(méi)破，一個(gè)個(gè)圓圓胖胖，好可愛(ài)！
吃完元宵后，我又去看花燈，看那桃燈，粉紅的底色，桃尖上涂了點(diǎn)紅色，桃底有大葉子，真是漂亮又簡(jiǎn)單，看那以過(guò)時(shí)的扇燈，雖然它過(guò)了時(shí)，但它還是那么青春有風(fēng)度。有氣魄，再看那金牛燈，制好框架后，用閃閃發(fā)亮的金線紙糊住框架，這樣一個(gè)今牛就出現(xiàn)啦！還有……真是一言難盡呀！
還有多姿多彩的爆竹，從天上炸開，好象把天空炸出一個(gè)洞，滿天的`五彩的星星都撒了下來(lái)。快來(lái)看！五彩的煙花從天而降，一下子照亮了整個(gè)龍山，那時(shí)，在場(chǎng)的人都驚呆了，這個(gè)情景多么壯觀多么美麗呀！
千言萬(wàn)語(yǔ)，表達(dá)不了我對(duì)大家的祝福，我對(duì)你的祝福，就象天上的星星一般，數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)，在這中，我只說(shuō)一句，元宵節(jié)快樂(lè)�。。�
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