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中國古代寓言故事（精選42篇）
寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡意賅。小編帶來的中國古代寓言故事。
《中國古代寓言故事》之拔苗助長
古時(shí)候宋國有個(gè)人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。
這天，他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家里的'人說："今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長高了許多!"
他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的規(guī)律;誰如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。
原文：
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣!予助苗長矣!"其子趨而往視之，苗則稿矣。
孟子《孟子·公孫丑上》
孟子(約公元前390-前305)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣東南)人，是當(dāng)時(shí)儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死后，門徒把他的著述編輯為《孟子》。《孟子》和論語一樣，是問答語錄體，但篇幅略長。書中引用的寓言故事，精粹深刻，風(fēng)趣幽默，標(biāo)志著中國寓言的成熟。
《中國古代寓言故事》之鄭人買履
從前，有個(gè)鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個(gè)尺子。可是臨走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的'地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他;"你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?"
這個(gè)買鞋的鄭國人卻說："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"
寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來。
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日："何不試之以足?"曰："寧信度，無自信也。"
《中國古代寓言故事》之鷸蚌相爭
一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對(duì)蚌說："今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)把你干死!"
蚌對(duì)鷸鳥說："今天不放你，明天不放你，就會(huì)把你餓死!"
它兩個(gè)各不相讓，誰也不肯放誰。這時(shí)，一個(gè)打魚的.老人走過來，一下子把它們都捉走了。
寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結(jié)果。
原文：
蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦謂鷸曰："今日不出，明日不出，即有死鷸。"兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。
《中國古代寓言故事》之亡羊補(bǔ)牢
從前，有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。
鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧!"
他說："羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢?"沒有接受鄰居的勸告。
第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。
他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的'了。
說明：羊丟了，把羊圈修補(bǔ)起來，剩下的羊就不會(huì)再丟。:犯了錯(cuò)誤，立即改正，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。
《中國古代寓言故事》之畫蛇添足
楚國有個(gè)人搞祭祀活動(dòng)。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。
門人們見只有一壺酒，就互相約定說："這壺酒幾個(gè)人一起喝，肯定不夠喝;如果一個(gè)人喝，才會(huì)有點(diǎn)剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝。"
于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。
有個(gè)人先畫好了蛇，端起酒來正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說："我還可以給蛇添幾只腳呢!"
還沒等他把蛇的腳畫好，另一個(gè)人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說："蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢?"
說罷，他仰起脖子，"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那個(gè)給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會(huì)。
寓意：把功夫用在做沒有意義的`事情上，就會(huì)失去寶貴的機(jī)會(huì)。
原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰："數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。"一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰："吾能為之足。"未成，一個(gè)之蛇成，奪其卮，曰："蛇固無足，子安能為之足?"遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
《中國古代寓言故事》之曹操?zèng)_象
一次，吳國的孫權(quán)送給曹操一頭大象。曹操非常高興。大象到達(dá)許昌的那天，曹操帶著百官和他的小兒子曹沖一起去看大象。
曹操的人從來沒有見過大象。大象又高又大。它的'腿和大廳里的柱子一樣粗。當(dāng)人們離它更近的時(shí)候，就夠不到它的肚子了。
曹操對(duì)大家說:“這頭大象真大，可它有多重?”你們誰能叫它?好!你管這么大的家伙叫什么?大臣們都在談?wù)撨@件事。
一個(gè)說:“只做一個(gè)大秤來稱它�！�
另一個(gè)說，“這個(gè)規(guī)模有多大?”此外，大象還活著，不能叫它!我認(rèn)為這是殺死它，把它切成塊并稱重的唯一方法。
他剛說完話，所有的人就都笑了。有人說:“你不能這么做。不幸的是，為了稱重，你把大象活活打死了。”
部長們已經(jīng)嘗試了很多方法，但沒有一個(gè)會(huì)奏效。真的很尷尬。
這時(shí)，一個(gè)小孩從人群中走出來，對(duì)曹操說:“爸爸，我有辦法叫一頭大象�！�
曹操一看，原來是他最寵愛的兒子曹沖，笑著說:“你小的時(shí)候會(huì)干什么?”我們來談?wù)�。看看是否有意義。
曹崇志在曹操耳邊低語。曹操一聽到喊聲，就命令左鄰右舍馬上準(zhǔn)備。于是對(duì)眾大臣說、你們?nèi)チT。讓我們?nèi)ズ舆叄袼粯?”
大臣們跟著曹操來到河邊。河里有一條大船。曹沖叫人把大象帶到船上。當(dāng)船體穩(wěn)定時(shí)，在船舷上刻上一條平坦的道路。大象被帶到岸上，大大小小的石頭一塊一塊地裝到船上，船身一點(diǎn)一點(diǎn)地沉了下去。當(dāng)船體下沉到與水面相同的高度時(shí)，曹沖要求人們停止裝石頭。
大臣們睜開眼睛，起初不知道發(fā)生了什么事。他們看見了，就情不自禁地說:“好辦法!”好方法!”現(xiàn)在大家都知道，如果你把船上所有的石頭都稱一稱，加起來有多重。
曹操自然更高興了。他瞇起眼睛看著兒子，得意洋洋地看著大臣們，仿佛在心里說:“你們不如我最小的兒子聰明!”
《中國古代寓言故事》之昭陽為楚伐魏
戰(zhàn)國時(shí)期，楚將昭陽率精銳之師攻打魏國，連戰(zhàn)皆捷，攻克八座城池。昭陽得意之余欲率軍趁勝攻伐齊國。楚將陳軫見部隊(duì)連續(xù)激戰(zhàn)，雖情緒高昂，卻已是疲憊之師，急需休整，便竭力勸阻昭陽伐齊，并講了一個(gè)故事：
楚國有個(gè)廟宇主人春祭，賞賜給看守廟宇的幾個(gè)人一壺酒。人多酒少，難以分配，此時(shí)有人提議說："僅這一壺酒不如讓一個(gè)人喝個(gè)痛快，讓我們來個(gè)畫蛇比賽，在地上畫蛇，看誰先畫好，誰就獨(dú)喝此壺酒！"大家一致表示同意。
約定時(shí)間，大家同時(shí)開始在地上畫蛇，其中有個(gè)人畫得最快，很快就把蛇畫好了，這壺酒就歸了他。
但他看其他人都還沒有畫好，得意之余，便想表現(xiàn)自己，顯示自己的本領(lǐng)，于是一手提著酒壺，一手提筆，別出心裁地說："我還要替蛇畫幾只腳哪！"，正當(dāng)他提筆給蛇畫腳的時(shí)候，其中一人卻已將蛇畫好，伸手奪過正在加畫蛇足人手中的酒壺說："蛇是沒有腳的，你何必替他畫腳呢？"說罷，便張口喝起酒來，畫蛇腳的'人只好呆呆地站在一邊，懊喪地看著別人喝酒。
陳軫的意思是說，楚軍已經(jīng)取得了輝煌的成績，現(xiàn)在正是得勝班師回朝的時(shí)候，軍隊(duì)可以養(yǎng)精蓄銳，我們也可受到楚王的賞賜和人們的贊揚(yáng)；如以疲憊之師，攻打有備的齊國，一旦失敗，就會(huì)前功盡棄，遭到楚王的處罰和人們的唾罵。
“畫蛇添足”就用來比喻多此一舉或弄巧成拙。
《中國古代寓言故事》之鼠屎斷案
很久以前，吳國的國君孫亮非常聰明，觀察和分析事物都非常深入細(xì)致，常常能使疑難事物得出正確的結(jié)論，為一般人所不及。
一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門官去庫房把浸著蜂蜜的蜜汁梅取來。
這個(gè)黃門官心術(shù)不正又心胸狹窄，是個(gè)喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時(shí)兩人見面經(jīng)常口角。他懷恨在心，一直伺機(jī)報(bào)復(fù)，這次，可讓他逮到機(jī)會(huì)了。他從庫吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進(jìn)去，然后才拿去給孫亮。
不出他所料，孫亮沒吃幾口就發(fā)現(xiàn)蜂蜜里面有老鼠屎，果然勃然大怒：“是誰這么大膽，竟敢欺到我的頭上，簡直反了！”
心懷鬼胎的'黃門官忙跪下奏道：“庫吏一向不忠于職責(zé)，常常游手好閑，四處閑逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進(jìn)了蜂蜜里，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實(shí)在是罪不容恕，請(qǐng)您治他的罪，好好兒教訓(xùn)教訓(xùn)他！”
孫亮馬上將庫吏召來審問鼠屎的情況，問他道：“剛才黃門官是不是從你那里取的蜜呢？”
庫吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結(jié)結(jié)巴巴地回答說：“是……是的，但是我給他……的時(shí)候，里面……里面肯定沒有鼠屎�！�
黃門官搶著說：“不對(duì)！庫吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了！”兩人爭執(zhí)不下，都說自己說的是真話。
侍中官刁玄和張邠（bin）出主意說：“既然黃門官和庫吏爭不出個(gè)結(jié)果，分不清到底是誰的罪責(zé)，不如把他們倆都關(guān)押起來，一起治罪�！�
孫亮略一沉思，微笑著說：“其實(shí)，要弄清楚鼠屎是誰放的這件事很簡單，只要把老鼠屎剖開就可以了�！�
他叫人當(dāng)著大家的面把鼠屎切開，大家仔細(xì)一看，只見鼠屎外面沾著一層蜂蜜，是濕潤的，里面卻是干燥的。
孫亮笑著解釋說：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的時(shí)間長了，一定早濕透了。現(xiàn)在它卻是內(nèi)干外濕，很明顯是黃門官剛放進(jìn)去的，這樣栽贓，實(shí)在是太不像話了！”
這時(shí)的黃門官早嚇昏了頭，跪在地上如實(shí)交待了陷害庫吏、欺君罔上的罪行。
可見，我們對(duì)于形式復(fù)雜難以判斷的事物只要全面分析、推理，開動(dòng)腦筋想辦法，不被表面現(xiàn)象所迷惑，不被事物的復(fù)雜性所嚇倒，這樣就能正確認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)。
《中國古代寓言故事》之病入膏肓
春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重�！被腹灰詾槿坏卣f：“我一點(diǎn)病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套�！�
10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì)加重�！被腹恍胚@話。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的'病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化�！被腹圆幌嘈拧Ｋ麑�(duì)“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克;后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效�？墒悄壳八牟∫讶牍撬�，人間醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來禍害�！�
5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì)無藥可救。
《中國古代寓言故事》之狗猛酒酸
宋國有個(gè)賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的'酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊�！�
您看，一匹惡狗看門，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)敗，百姓遭殃。
《中國古代寓言故事》之高價(jià)買鄰
南朝時(shí)候，有個(gè)叫呂僧珍的人，生性誠懇老實(shí)，又是飽學(xué)之士，待人忠實(shí)厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴(yán)，他對(duì)每一個(gè)晚輩都耐心教導(dǎo)、嚴(yán)格要求、注意監(jiān)督，所以他家形成了優(yōu)良的家風(fēng)，家庭中的每一個(gè)成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠(yuǎn)近聞名。
南康郡守季雅是個(gè)正直的人，他為官清正耿直，秉公執(zhí)法，從來不愿屈服于達(dá)官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終于，季雅被革了職。
季雅被罷官以后，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪里去住呢?季雅不愿隨隨便便地找個(gè)地方住下，他頗費(fèi)了一番心思，離開住所，四處打聽，看哪里的住所最符合他的心愿。
很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個(gè)君子之家，家風(fēng)極好，不禁大喜。季雅來到呂家附近，發(fā)現(xiàn)呂家子弟個(gè)個(gè)溫文爾雅，知書達(dá)理，果然名不虛傳。說來也巧，呂家隔壁的.人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，愿意出1100萬錢的高價(jià)買房，那家人很是滿意，二話不說就答應(yīng)了。
于是季雅將家眷接來，就在這里住下了。
呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會(huì)兒話，呂僧珍問季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢?”季雅據(jù)實(shí)回答，呂僧珍很吃驚：“據(jù)我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么價(jià)錢如此之高呢?”季雅笑了，回答說：“我這錢里面，100萬錢是用來買宅院的，1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮绵従拥陌?”
季雅寧肯出高得驚人的價(jià)錢，也要選一個(gè)好鄰居，這是因?yàn)樗篮绵従訒?huì)給他的家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環(huán)境對(duì)于一個(gè)人各方面的影響，是不容忽視的，我們應(yīng)當(dāng)萬分珍惜身邊的良師益友。
《中國古代寓言故事》之投鼠忌器
三國初期，漢獻(xiàn)帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。
曹操為了顯示自己的武力，竟跟漢獻(xiàn)帝齊頭并進(jìn)。
漢獻(xiàn)帝見不遠(yuǎn)處有只兔子，就叫劉備射，說是要看看皇叔的`箭法。劉備連忙彎弓射箭，正好命中兔子，獻(xiàn)帝連夸好箭法。
南帝又看見一只大鹿，連射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿過南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。將士們見射中鹿的是金比箭，以為是獻(xiàn)帝射的，都高呼“萬歲”，曹操得意地站到獻(xiàn)帝前接受歡呼。
關(guān)云長實(shí)在看不下去，要拍馬刀砍曹操，劉備忙暗示他不可輕舉妄動(dòng)。事后，關(guān)云長問劉備為什么不讓殺曹操，他說：“投鼠忌器，他身邊還有獻(xiàn)帝呢。”
“投鼠忌器”的意思是老鼠靠近器物，用東西砸老鼠又怕砸壞老鼠附近的用具�，F(xiàn)常用來比喻做事有所顧忌，不敢放手進(jìn)行。
《中國古代寓言故事》之刻舟求劍
古時(shí)候，楚國有一個(gè)人，在他坐船過江的時(shí)候，一不細(xì)心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語囑咐自己：“別忘記了，我的'寶劍是從這兒掉下去的。”
同船人見他不著急的樣貌都很納悶，就問他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀？”
“著什么急，我的.寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去，把寶劍找回來�！�
過了一會(huì)兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號(hào)處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長時(shí)間也沒有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的。事實(shí)上，此刻船離開丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢？”
大家都議論說：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢�！�
之后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。
《中國古代寓言故事》之東郭先生和狼
晉國大夫趙簡子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵，途中遇見一只像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡子立即拉弓搭箭，只聽得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡子非常惱怒。他駕起獵車窮追不舍，車馬揚(yáng)起的塵土遮天蔽日。
這時(shí)候，東郭先生正站在馱著一大袋書簡的毛驢旁邊向四處張望。原來，他前往中山國求官，走到這里迷了路。正當(dāng)他面對(duì)岔路猶豫不決的時(shí)候，突然竄出了一只狼。那狼哀憐地對(duì)他說：“現(xiàn)在我遇難了，請(qǐng)趕快把我藏進(jìn)你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今后一定會(huì)報(bào)答您�！�
東郭先生看著趙簡子的人馬卷起的塵煙越來越近，惶恐地說：“我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權(quán)貴？然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救，那么你就往口袋里躲吧！”說著他便拿出書簡，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來裝去三次都沒有成功。危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四只腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以后就退縮到路旁去了。不一會(huì)兒，趙簡子來到東郭先生跟前，但是沒有從他那里打聽到狼的去向，因此憤怒地?cái)財(cái)嗔塑囖@，并威脅說：“誰敢知情不報(bào)，下場就跟這車轅一樣！”東郭先生匍匐在地上說：“雖說我是個(gè)蠢人，但還認(rèn)得狼。人常說岔道多了連馴服的羊也會(huì)走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一只不馴的狼呢？”趙簡子聽了這話，調(diào)轉(zhuǎn)車頭就走了。
當(dāng)人喚馬嘶的聲音遠(yuǎn)去之后，狼在口袋里說：“多謝先生救了我。請(qǐng)放我出來，受我一拜吧！”可是狼一出袋子卻改口說：“剛才虧你救我，使我大難不死。現(xiàn)在我餓得要死，你為什么不把身軀送給我吃，將我救到底呢？”說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍著毛驢兜圈子與狼周旋起來。
太陽快下山的時(shí)候，東郭先生怕天黑遇到狼群，于是對(duì)狼說：“我們還是按民間的規(guī)矩辦吧！如果有三位老人說你應(yīng)該吃我，我就讓你吃。”狼高興地答應(yīng)了。但前面沒有行人，于是狼逼他去問杏樹。老杏樹說：“種樹人只費(fèi)一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的.果實(shí)、賣我的果實(shí)，享夠了財(cái)利。盡管我貢獻(xiàn)很大，到老了，卻要被他賣到本匠鋪換錢。你對(duì)狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼正要撲向東郭先生，這時(shí)正好又看見了一頭母牛，于是又逼東郭先生去問牛。那牛說：“當(dāng)初我被老農(nóng)用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養(yǎng)活了全家人。現(xiàn)在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對(duì)狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼聽了又囂張起來。
就在這時(shí)來了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請(qǐng)老人主持公道。老人聽了事情的經(jīng)過，嘆息地用藜杖敲著狼說：“你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什么還背叛對(duì)你有恩德的.人呢？”狼狡辯地說：“他用繩子捆綁我的手腳，用詩書壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的.口袋里，我為什么不吃掉這種人呢？”老人說：“你們各說各有理，我難以裁決。俗話說‘眼見為實(shí)’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋里裝一次，我就可以依據(jù)他謀害你的事實(shí)為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？”狼高興地聽從了老人的勸說，然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之后，等待它的是老人和東郭先生的利劍。
東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上，因而險(xiǎn)遭厄運(yùn)。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問題。一個(gè)人應(yīng)該真心實(shí)意地愛人民，但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。
《中國古代寓言故事》之井底之蛙
有一個(gè)井里，有兩只青蛙，他們都想到外面的世界去看看，一次暴雨之后，滿足了兩只青蛙的愿望，井水上漲，兩只青蛙躍出井面，一只青蛙問另一只青蛙：“你去哪？“另一只青蛙回答：“我向西�！边@只青蛙說：“那我向東�！�
向東的這只青蛙，把家里的什么東西都帶起，一蹦一跳的走著平坦的路，由于他有許多的吃的，所以走了一天一夜，就來到了一個(gè)城堡里，一進(jìn)城堡，就傳來陣陣喧嘩聲，又過了一天一夜，他來到了一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一個(gè)發(fā)光的宮殿，這是，他吃的東西也不多了，慢慢的走向?qū)m殿，又過了一天一夜，著只青蛙終于來到了宮殿前，聞見了香噴噴的蛋糕，馬上蹦了進(jìn)去，大口大口的吃著，皇上的御廚看見了，將他扔出了宮殿，這只青蛙傷心的哭了，慢慢的走到了一條街道上，國王駕駛著馬車飛奔過來，青蛙剛蹦到中心，馬車就駛了過來，扎傷了小青蛙的一條腿，小青蛙哭了，拖著那條腿慢慢的爬了回去，在路中還說到：“早知道帶點(diǎn)有用的東西，現(xiàn)在東西也沒了，腿也扎傷了，帶點(diǎn)有用的東西，就不會(huì)象現(xiàn)在這樣了，自己勞動(dòng)，自己吃自己勞動(dòng)的果實(shí)，外面的世界太恐怖了，��！”
向西的這只青蛙，帶了幾個(gè)藕，就出發(fā)了，他翻過了許多山，走了許多彎彎曲曲的.路，最后來到了一個(gè)農(nóng)舍里，看見一只大公雞帶者自己的孩子來回走動(dòng)，啄小蟲，還看見一條看門狗，這是，小青蛙聽見了“哞”的一聲，回頭一看，一個(gè)牧羊人守護(hù)著一群牛、羊，它還意外的看見一個(gè)池塘，他馬上蹦過去，看見許多的小蟲，這是他已經(jīng)三天三夜沒吃飯了，于是貪婪的吃著，這時(shí)，一只母青蛙蹦了出來，看見了這只青蛙，仿佛遇上了白馬王子，馬上沖了過去，和他相愛，于是他們結(jié)了婚，生了孩子，這時(shí)，小青蛙想起了自己從家?guī)砹伺�，馬上種了起來，這樣他們有了自己的池塘，最后，他們還給青蛙取了名，如：“小玉，王子，威廉等。”
這兩只青蛙，一只繼續(xù)當(dāng)井底之蛙，由于他不勞動(dòng)，經(jīng)不起生活的磨難，一只卻在一個(gè)池塘成了主宰，吃小蟲，天天帶著兒子和妻子捕食，過著幸福的生活，這是由于這只青蛙熱愛勞動(dòng)，經(jīng)受得起生活的磨難，所以兩只青蛙的后果截然不同，通過這個(gè)故事，“告戒大家一定要熱愛勞動(dòng)，不然什么的得不到”。
《中國古代寓言故事》之虎懼駮馬
有一次齊桓公騎馬出游，來到野外山林之中，忽見遠(yuǎn)處有一只老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時(shí)，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一動(dòng)也不敢動(dòng)。于是，齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過，打獵滿載而歸。
齊桓公回宮后，便問管仲：“今天我騎馬外出，老虎見了我竟嚇得不敢往前走了，這是什么原因呢？”
管仲答道：“我想，您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬，迎著正在升起的太陽奔跑吧？”
齊桓公趕緊點(diǎn)頭：“正是這般情景�！�
管仲于是分析說：“這種馬飛馳起來很像一種叫做‘駮’的`猛獸，而駮是專以虎豹為食的。那只老虎以為您騎的是駮，它又怎么能不害怕呢？”
這則寓言說明，老虎被像駮之馬的外表所迷惑，因而作出了錯(cuò)誤的判斷，于是將自己給嚇住了。聰明的人類則應(yīng)學(xué)會(huì)通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從而使自己的認(rèn)識(shí)一步步地接近于客觀的實(shí)際。
《中國古代寓言故事》之守株待兔
宋國有一個(gè)農(nóng)民，每天在田地里勞動(dòng)。一年四季，早上天一亮就起床，扛著鋤頭往田野走；傍晚太陽快落山了，又扛著鋤頭回家。他實(shí)在是很辛苦。
有一天，這個(gè)農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹樁子上，折斷脖子死了。農(nóng)夫放下手中的農(nóng)活，走過去撿起死兔子。他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。
晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。
第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。他干一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。
第三天，農(nóng)夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農(nóng)具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。
后來，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。而農(nóng)夫地里的野草卻越長越高，把他的'莊稼都淹沒了。農(nóng)夫因此成了宋國人議論的笑柄。
把一次偶然的事件當(dāng)作常有的現(xiàn)象、看成是一種必然規(guī)律的做法是缺乏根據(jù)和十分輕率的。一個(gè)人如果那樣去看問題，就會(huì)做出像這個(gè)宋國人一樣的蠢事來。
《中國古代寓言故事》之曾參殺人
在孔子的學(xué)生曾參的家鄉(xiāng)費(fèi)邑，有一個(gè)與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉(xiāng)殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風(fēng)聞便席卷了曾子的家鄉(xiāng)。
第一個(gè)向曾子的母親報(bào)告情況的是曾家的一個(gè)鄰人，那人沒有親眼看見殺人兇手。他是在案發(fā)以后，從一個(gè)目擊者那里得知兇手名叫曾參的。當(dāng)那個(gè)鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時(shí)，并沒有引起預(yù)想的那種反應(yīng)。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個(gè)兒子。他是儒家圣人孔子的好學(xué)生，怎么會(huì)干傷天害理的`事呢？曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對(duì)那個(gè)鄰人說：“我的兒子是不會(huì)去殺人的�！�
沒隔多久，又有一個(gè)人跑到曾子的母親面前說：“曾參真的在外面殺了人。”曾子的母親仍然不去理會(huì)這句話。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線，照�？椫约旱牟肌�
又過了一會(huì)兒，第三個(gè)報(bào)信的人跑來對(duì)曾母說：“現(xiàn)在外面議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人�！痹嘎牭竭@里，心里驟然緊張起來。她害怕這種人命關(guān)天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關(guān)緊院門，端起梯子，越墻從僻靜的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母對(duì)兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而，即使是一些不確實(shí)的說法，如果說的人很多，也會(huì)動(dòng)搖一個(gè)慈母對(duì)自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實(shí)根據(jù)的流言是可怕的。
《中國古代寓言故事》之拒不受魚
公孫儀做過魯國的相國，他很愛吃魚，因此全國上下聽說他的愛好后，紛紛買魚前來討好他�？刹徽撌裁慈藖硭汪~，也不論送的什么魚，公孫儀從來都不接受。
公孫儀的一個(gè)學(xué)生見了，就勸他道：“先生，既然您愛吃魚，可為什么又不愿意接受別人送給您的.魚呢？”公孫儀答道：“恰恰就是因?yàn)槲覑鄢贼~，我才不接受人家送的魚。如果我現(xiàn)在接受別人送的魚，到時(shí)候就一定會(huì)遷就送魚的`人；既然遷就了送魚的人，就會(huì)歪曲法律。我是執(zhí)法的人，如果我知法而又違法，就會(huì)被罷免相國的職務(wù)。一旦我的相國職務(wù)被罷免了，既便我喜歡吃魚，這些送魚的人也不會(huì)送魚給我了。而那時(shí)我已被罷了官，也沒錢自己去買魚。但是如果我現(xiàn)在不接受這些人送的魚，就不會(huì)貪贓枉法，不會(huì)循私情，那么也就不會(huì)被罷官免職了。這樣就算我不接受別人的魚，我愛吃魚的口味一輩子不變，我照樣可以用自己的俸祿買魚吃。”
《中國古代寓言故事》之孔雀惜尾
有一只雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯(cuò)，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的.畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進(jìn)一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習(xí)。它雖然已經(jīng)被人類馴養(yǎng)很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時(shí)候，總是要首先選擇好一個(gè)能掩藏尾羽的地方，然后再來安置身體的其他部位�？墒怯幸惶�，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時(shí)，手持羅網(wǎng)捕鳥的`人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場，于是只好落入了捕鳥人撒下的羅網(wǎng)。
雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對(duì)自己的這一優(yōu)長之處珍愛得太過分了，其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對(duì)自己缺乏自知之明，將某個(gè)長處當(dāng)包袱背起來，為其所累，這時(shí)好事就有可能變成壞事，引出本來不該發(fā)生的后果。
《中國古代寓言故事》之后來居上
漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。
汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過是個(gè)小官，職位低得很�？墒怯捎谒麄�?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政績顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。
有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣？”
漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽。”
汲黯說：“皇上您見過農(nóng)人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的.柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的.柴草太委屈了嗎？”
漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢？”
汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個(gè)個(gè)后來居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎？”
幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
后來者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來看這個(gè)問題了。汲黯認(rèn)為提拔人才一定要論資排輩，反對(duì)后來居上，是不可取的。
《中國古代寓言故事》之狐假虎威
在茂密的森林里，老虎是最兇猛的野獸，號(hào)稱森林之王。它每天都要捕吃其它動(dòng)物。一天，它碰到了一只狐貍，狐貍剛要溜走，已被它一把捉住。狡猾的狐貍看見自己無法逃脫，就耍了一個(gè)花招。它一本正經(jīng)地斥責(zé)老虎說：“你怎么敢吃我？我是天帝任命來管理所有的野獸的，你要吃了我，就是違抗天帝的`命�！崩匣⒁宦犮蹲×恕：傫R上接著說：“你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野獸見了我都趕快逃命。”
老虎聽狐貍說話的口氣很大，態(tài)度也很強(qiáng)硬，有幾分相信了，決定跟著狐貍?cè)タ纯础Ｉ掷锎蟠笮⌒〉囊矮F們，看見狐貍大搖大擺，耀武揚(yáng)威地走過來，后面跟著一只張牙舞爪的大老虎，都嚇得要命，四處奔逃。老虎看著，不知道野獸們怕得是自己，以為真是被狐貍的威風(fēng)嚇跑的，徹底相信了狐貍的話。它怕狐貍怪罪自己，做出什么對(duì)自己不利的舉動(dòng)，于是也慌忙逃走了�！昂倩⑼本褪怯蛇@個(gè)故事而來，現(xiàn)在，人們用它來比喻倚仗別人的勢(shì)力欺壓人。
《中國古代寓言故事》之虛言招謗
有一個(gè)大戶人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看見了一個(gè)巖洞，就想暫且進(jìn)去休息一下。可剛進(jìn)洞就看見已故去的一位同宗的前輩呆在里面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會(huì)有什么壞心，這子弟就上前拜見。
前輩的形態(tài)和語調(diào)與生前沒什么差別，略問了些家務(wù)事，互相感慨一番后，這位子弟問前輩說：“您的墓地在另一個(gè)地方，可為什么要在這里呢？”前輩慨嘆地說：“我在世時(shí)沒有什么過失，讀書時(shí)只是循序漸進(jìn)，做官時(shí)本份供職，也沒有什么建樹。想不到在下葬幾年以后，墓前忽然樹起了一塊巨碑，上面刻的字除了我的姓名官職外，大都言過其實(shí)，有的甚至是憑空捏造，亂吹一氣。我一生樸實(shí)無為，自己已經(jīng)很不安了，如今又引得游人讀了碑文后時(shí)常發(fā)出譏笑的.聲音，周圍的群鬼也不時(shí)聚在一起觀看，更是嘲弄不已。我實(shí)在受不了如此多的閑言碎語，于是就躲避在這里，只有等每年祭掃之日，到原墓地去看看子孫罷了�！边@位子弟婉言勸慰前輩：“有道德、守孝道的人沒有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學(xué)問家蔡邕也不免寫些虛美之詞，大文學(xué)家韓愈也曾笑談自己靠寫溢美碑文賺過一些酒錢。古來已有許多這樣的例子，您老又何必如此耿耿于懷呢？”前輩嚴(yán)肅地說：“是非曲直，都在人的心中，別人即使可以虛言，自問卻很羞愧。何況虛言實(shí)在沒有什么益處，光宗耀祖主要在于子孫發(fā)跡，我等又何必再用這些虛詞來招人嘲笑呢？”說完，拂袖離去。
這個(gè)《寓言故事》之顯然是虛構(gòu)的，其意在警示活人：只有實(shí)事求是地客觀評(píng)價(jià)故人，才能使人心安理得，精神也才可長存。要知道，心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長久。
《中國古代寓言故事》之狙公失猴
從前，楚國有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國人都把他叫作狙（ju）公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實(shí)。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的`命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎？”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢？”小猴子話還沒說完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發(fā)覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。
《中國古代寓言故事》之求千里馬
傳說古代有一個(gè)非常喜愛駿馬的國君，為了得到一匹胯下良騎，曾許以一千金的代價(jià)買一匹千里馬。普天之下，可以拉車套犁、載人馱物的騾、馬、驢、牛多的是，而千里馬則十分罕見。派去買馬的人走鎮(zhèn)串鄉(xiāng)，像大海里撈針一樣，三年的時(shí)間過去了，連個(gè)千里馬的影子也沒有見到。
一個(gè)宦宮看到國君因得不到朝思暮想的千里馬而怏怏不樂，便自告奮勇地對(duì)國君說：“您把買馬的任務(wù)交給我吧！只須您耐心等待一段時(shí)間，屆時(shí)定會(huì)如愿以償�！眹娝麘B(tài)度誠懇、語氣堅(jiān)定、仿佛有取勝的秘訣，因此答應(yīng)了他的請(qǐng)求。這個(gè)宦官東奔西走，用了3個(gè)月時(shí)間，總算打聽到千里馬的蹤跡。可是當(dāng)宦官見到那匹馬時(shí)，馬卻死了。
雖然這是一件令人非常遺憾的事，但是宦官并不灰心。馬雖然死了，但它卻能證明千里馬是存在的.；既然世上的確有千里馬，就用不著擔(dān)心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里馬。想到這里，宦官更增添了找千里馬的信心。他當(dāng)即用500金買下了那匹死馬的頭，興沖沖地帶著馬頭回去面見國君。宦官見了國君，開口就說：“我已經(jīng)為您找到了千里馬！”國君聽了大喜。他迫不及待地問道：“馬在哪里？快牽來給我看！”宦官從容地打開包裹，把馬頭獻(xiàn)到國君面前。看上去雖說是一匹氣度非凡的駿馬的頭，然而畢竟是死馬！那馬慘淡無神的面容和散發(fā)的腥臭使國君禁不住一陣惡心。猛然間，國君的臉色陰沉下來。他憤怒地說道：“我要的是能載我馳騁沙場、云游四方、日行千里的活馬，而你卻花500金的大價(jià)錢買一個(gè)死馬的頭。你拿死馬的頭獻(xiàn)給我，到底居心何在？！”宦官不慌不忙地說：“請(qǐng)國君不要生氣，聽我細(xì)說分明。世上的千里馬數(shù)量稀少，不是在養(yǎng)馬場和馬市上輕易見得到的。我花了3個(gè)月時(shí)間，好不容易才遇見一匹這樣的馬，用500金買下死馬的頭，僅僅是為了抓住一次難得的機(jī)會(huì)。這馬頭可以向大家證明千里馬并不是子虛烏有，只要我們有決心去找，就一定能找到；用500金買一匹死馬的頭，等于向天下發(fā)出一個(gè)信號(hào)。這可以向人們昭示國君買千里馬的誠意和決心。如果這一消息傳揚(yáng)開去，即使有千里馬藏匿于深山密林、海角天涯，養(yǎng)馬人聽到了君王是真心買馬，必定會(huì)主動(dòng)牽馬紛至沓來。”
果然不出宦官所料，此后不到一年的時(shí)間，接連有好幾個(gè)人領(lǐng)著千里馬來見國君。
這則寓言通過價(jià)值500金的馬頭使國君眾望所歸，招至賣馬人紛至沓來的故事，說明為了做成一件大事，首先必須要有誠意和耐心。而一個(gè)人謀事的決心，不僅僅是反映在口頭上，更重要的是應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)。
《中國古代寓言故事》之紙上談兵
趙奢是趙國名將，為趙國屢建戰(zhàn)功�？墒勤w奢的兒子趙括卻不像父親。趙括從小的確讀了不少兵書，談起用兵之道那簡直是滔滔不絕，連他父親都不如他。于是，趙括自以為是，覺得自己是了不起的軍事家，他狂妄地認(rèn)為自己在軍事上已經(jīng)是天下無敵了。然而趙奢卻不這么認(rèn)為，他不但從未贊揚(yáng)過兒子的夸夸其談，反而卻常常擔(dān)憂地說：“日后趙國不讓趙括帶兵便罷，如果讓他帶兵打仗，那么斷送趙國前程的將必是趙括無疑�！�
過了幾年，趙奢死去了。
這一年，秦國對(duì)趙國大舉進(jìn)攻，趙國派了年齡很大的將軍廉頗率軍迎敵。開始，趙軍連連失利。在這樣的情況下，廉頗改變戰(zhàn)略方針，他下令讓軍隊(duì)堅(jiān)守城池，以逸待勞，不要主動(dòng)出擊，保存實(shí)力把住陣地從而拖垮秦軍。結(jié)果真的，秦軍由于遠(yuǎn)道而來，經(jīng)不住廉頗的拖延，糧草漸漸接不上，快要支撐不下去了，秦軍十分恐慌。于是秦軍也施展汁謀，派人悄悄潛入趙國散布流言說：“秦軍誰都不怕，就怕趙括擔(dān)任大將�！�
趙王正在為廉頗在軍事上毫無進(jìn)展而悶悶不樂，聽到外面流傳的.那些說法，便撤掉廉頗，要派趙括為大將來統(tǒng)帥軍隊(duì)。趙括的.母親記住丈夫生前的囑咐，再三向趙王說明情況，極力勸告趙王收回決定，可是趙王哪里聽得進(jìn)去，他真的任命了趙括擔(dān)任大將來取代廉頗。
趙括一到前線，便開始胡亂指揮起來。他完全改變了廉頗的策略，大量撤換將官，一時(shí)間弄得人心惶惶軍心渙散。
秦軍得知趙軍這些情況，自然正中下懷。一天深夜，秦軍派一支隊(duì)伍偷襲趙營，剛一交戰(zhàn)，便佯裝敗走。同時(shí)，秦軍又派兵乘機(jī)切斷了趙軍的糧道。
趙括不知實(shí)情，還以為秦軍真的是敗逃。他得意地想，取勝即在眼前，這正是表現(xiàn)自己的時(shí)候。于是他命令部隊(duì)緊緊追擊。結(jié)果，趙軍追了一段后即被秦軍伏兵將追兵攔腰截?cái)�，使趙軍首尾不能相顧。然后，秦軍一起殺出，將趙軍各個(gè)擊破，團(tuán)團(tuán)圍住。
趙軍被秦軍圍困40多天，糧食早已吃光又沒有接應(yīng)，一時(shí)間軍心大亂。趙括一籌莫展，滿肚子的兵法也不知如何施展。眼看守下去也是活活餓死，便率軍倉皇突圍�？墒窃鯏城剀娝拿嫜跉�，哪里突得出去。結(jié)果趙括被亂箭射死，40萬趙軍也全軍覆沒。從此以后趙國就一蹶不振。
趙括紙上談兵并無真才實(shí)學(xué)，而趙王還對(duì)他委以重任，結(jié)果招致慘痛失敗。看來，教條主義的危害是不可輕視的。
《中國古代寓言故事》之岳飛示弱
岳飛曾奉宋高宗之命，招撫嶺表一帶的曹成。曹成不服從，岳飛上奏給皇帝說：“群盜力最強(qiáng)大，就會(huì)肆意橫行。力量削弱，才有可能接受招安。如果不用暴力加以圍剿，而希圖通過談判來招降。是不容易的。”奏后。岳飛率兵進(jìn)入嶺表地區(qū)，恰巧抓到曹成派來的間諜，于是把他捆在岳飛帳篷前。岳飛出篷去調(diào)遣大軍的`糧草，一個(gè)官吏向他報(bào)告說：“糧食已經(jīng)吃光，怎么辦?”岳飛故意大聲說：“那么準(zhǔn)備返回茶陵吧!”過了一會(huì)兒岳飛回頭看了這個(gè)間諜一眼，假裝很失意的樣子，跺著腳走進(jìn)帳中。同時(shí)暗暗命令手下，設(shè)法讓間諜逃走。爵飛估計(jì)間諜回去報(bào)告曹成一定要來追擊。就下令立即開飯，飽食為度，然后迅速行軍繞過山嶺。不到天亮，已逼近曹成的堡壘。曹軍出乎意料，亂作一團(tuán)，驚呼：“岳家軍到了!”岳飛乘亂大破曹軍，一連奪取了很多險(xiǎn)關(guān)隘口。曹成途窮力竭，岳飛這時(shí)說：“現(xiàn)在可以招降了�！�
《中國古代寓言故事》之竭澤而漁
春秋時(shí)期，晉國為了援助宋國，和楚國在城淄(今山東淄縣南)打了一仗。當(dāng)時(shí)，論實(shí)力楚國占著明顯的優(yōu)勢(shì)。晉文公見楚軍來勢(shì)洶洶，就問他的舅舅狐偃說：“楚兵多，我兵少，這一仗該怎樣打才能取勝呢?”狐偃回答說：“我聽說善于打仗的人，不厭欺詐。你就用欺詐的辦法對(duì)付楚軍好了�！�
晉文公又去征求另一個(gè)大臣雍季，并把狐偃的話也告訴了他。雍季不大贊成這樣做，就打了個(gè)比喻說：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚蔽而田，豈不獲得?而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也�！币馑际钦f：把池塘里的水弄干了才捉魚，哪還有捉不到的.?但到明年就沒魚可捉了;把山上的樹林燒光了再去打獵，哪還有打不到的?但到明年就將會(huì)沒有野獸可打了。欺詐的辦法雖然可以偶爾用一下，但以后就不能再用，這不是長遠(yuǎn)之計(jì)啊!
當(dāng)時(shí)也想不出更好地制勝楚軍的`辦法的情況下，晉文公還是采用了狐偃的計(jì)謀，假借遵守自己流亡時(shí)向楚莊王許下的“退避三舍”的諾言之名，連續(xù)三次后撤，以避其鋒芒，為自己選擇了有利的時(shí)機(jī)和殲敵的地形;而楚軍呢，見晉軍一退再退，誤以為晉文公膽怯，不敢與之交戰(zhàn)，就緊逼不舍，結(jié)果被晉軍打得落花流水，潰不成軍。這場歷史上有名的城濮之戰(zhàn)，終以楚國的失敗，其領(lǐng)兵大將成得臣被迫自殺而告結(jié)束。
后來，人們根據(jù)這個(gè)故事引出“竭澤而漁”的成語。
《中國古代寓言故事》之對(duì)牛彈琴
從前，有個(gè)叫公孫儀的人，非常善于彈琴。從他的琴聲中能聽得出泉水涓涓，也能聽得出大海的怒濤，能聽得出秋蟲唧唧的低鳴，也能聽得出小鳥婉轉(zhuǎn)的歌唱。曲調(diào)歡樂的時(shí)候，會(huì)讓人禁不住眉開眼笑，曲調(diào)悲哀的'時(shí)候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽過他彈琴的人，沒有不被他的琴聲打動(dòng)的。
一次，公孫儀彈琴的時(shí)候，看到有幾頭牛在不遠(yuǎn)處吃草，不由得突發(fā)奇想：“我的琴聲，聽了的人都說好，牛會(huì)不會(huì)也覺得好呢？且讓我來試一試。”
這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數(shù)，彈了一首名叫清角的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽了都會(huì)發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的感慨�？墒悄切┡＿�是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒有反應(yīng)，就好像它們從來不曾聽到過什么一樣。
公孫儀想了想，又重新彈起琴來。這一次曲調(diào)變了，音不成音、調(diào)不成調(diào)，聽上去實(shí)在糟糕，很像是一群蚊虹扇動(dòng)翅膀發(fā)出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小牛“哞哞”的叫聲。
這回�？偹阌辛朔磻�(yīng)了，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細(xì)密的小步子走來走去地傾聽著琴聲。
牛終于聽懂了公孫儀的琴聲，那是因?yàn)檫@聲音接近于它所熟悉的東西。所以我們解決問題的時(shí)候要根據(jù)不同事物的不同特點(diǎn)，對(duì)癥下藥地研究解決方法。
《中國古代寓言故事》之田忌賽馬
齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場比賽。他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時(shí)候，要上馬對(duì)上馬，中馬對(duì)中馬，下馬對(duì)下馬。由于齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬強(qiáng)得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。
田忌覺得很掃興，比賽還沒有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時(shí)，田忌抬頭一看，人群中有個(gè)人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說：“我剛才看了賽馬，威王的馬比你的.馬快不了多少呀�！睂O臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來挖苦我！”孫臏說：“我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法準(zhǔn)能讓你贏了他。”田忌疑惑地看著孫臏：“你是說另換一匹馬來？”
孫臏搖搖頭說：“連一匹馬也不需要更換。”田忌毫無信心地說：“那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說：“你就按照我的安排辦事吧�！饼R威王屢戰(zhàn)屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時(shí)候，看見田忌陪著孫臏迎面走來，便站起來譏諷地說：“怎么，莫非你還不服氣？”田忌說：“當(dāng)然不服氣，我們?cè)儋愐淮�！”說著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的.賭錢。齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說：“那就開始吧！”
一聲鑼響，比賽開始了。孫臏先以下等馬對(duì)齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來說：“想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對(duì)策。”孫臏不去理他。接著進(jìn)行第二場比賽。孫臏拿上等馬對(duì)齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點(diǎn)心慌意亂了。第三局比賽，孫臏拿中等馬對(duì)齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。比賽的結(jié)果是三局兩勝，當(dāng)然是田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹，由于調(diào)換一下比賽的出場順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果。
《中國古代寓言故事》之高山流水
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時(shí)，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時(shí)了，聽到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點(diǎn)頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山��！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的.意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁耍f的跟我心里想的真是完全一樣，我的`琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”
二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會(huì)論琴。可是第二年伯牙來會(huì)鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達(dá)，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個(gè)故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
《中國古代寓言故事》之樂不思蜀
三國時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的.時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位；諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。
一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點(diǎn)繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù)模�有一大批蜀國的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡(luò)人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請(qǐng)劉禪來喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說：“這里很快樂，我并不想念蜀國�！�
散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應(yīng)該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的.家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里。’這樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問到這個(gè)問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”
司馬昭明白劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。我們?cè)谌魏吻闆r下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，不懈地奮斗。
《中國古代寓言故事》之楚人渡河
楚國人準(zhǔn)備偷襲宋國，進(jìn)軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過周密謀劃，先派人到澭河邊測(cè)量好水的深淺，并在水淺的地方設(shè)置了標(biāo)記，以便偷襲宋國的大部隊(duì)能沿著標(biāo)記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個(gè)情況。部隊(duì)在經(jīng)過澭河的時(shí)候依然照著原來作的標(biāo)記渡河。加上又是夜間，結(jié)果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水?dāng)嚨萌搜鲴R翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊(duì)被淹死1000多人，僥幸沒死的.也無法前進(jìn)，只好無功而返。
先前，楚國人在設(shè)置標(biāo)記的時(shí)候，當(dāng)然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標(biāo)記渡河的�？墒呛髞恚闆r變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當(dāng)然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據(jù)新情況采取相應(yīng)的措施，否則就會(huì)吃虧、跌跤。
《中國古代寓言故事》之簞食壺漿
戰(zhàn)國時(shí)期，七國爭雄，各國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事。公元前313年，燕王把燕國的政權(quán)交給了相國子之，然而，將軍子被、太子平等均不服氣，想殺掉子之。于是，子之率軍反攻，殺了子被和太子平，燕國大亂，給百姓帶來深重的災(zāi)難。這個(gè)時(shí)候，齊國軍隊(duì)趁機(jī)取得了燕國百姓的支持，只用了短短五十天的時(shí)間，就一舉擊敗了燕國軍隊(duì)，攻占了燕國的大部分領(lǐng)土。
齊宣王非常得意，想借這個(gè)機(jī)會(huì)完全占領(lǐng)燕國，便對(duì)孟子說：“有人勸我占領(lǐng)燕國，而有人不同意我占領(lǐng)燕國。
我想，燕國并不比我們?nèi)跣。覀冊(cè)谶@么短的時(shí)間內(nèi)就取得了勝利，光靠人的.力量是不行的，這恐怕是天意吧!看來，天意是要我們吞并燕國，如果我們不這樣做，上天恐怕要降下災(zāi)禍懲罰我們。我想，我們還是徹底占領(lǐng)燕國吧。你認(rèn)為怎么樣呢?”
孟子聽完齊宣王的一番話，說：“占領(lǐng)不占領(lǐng)燕國，要看燕國老百姓是否歡迎我們。如果他們歡迎我們，那么可以占領(lǐng)。古人也有這么做的`。比如武王滅商就是如此。如果燕國老百姓不歡迎我們，就堅(jiān)決不能占領(lǐng)。古人也有這樣做的。比如文王不滅商就是這道理。
現(xiàn)在，燕國老百姓用簞盛著吃的，用壺裝著喝的，來歡迎齊國的軍隊(duì)，這還能有別的原因嗎?無非是想結(jié)束原先那種水深火熱的沉重生活。如果您占領(lǐng)了燕國，使水更深，火更熱，老百姓就會(huì)避開這更為痛苦的日子，離您遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，那么即使您占領(lǐng)了燕國，統(tǒng)治時(shí)間也不會(huì)太長的�！�
“簞食壺漿”即從孟子的言辭中引申而來。此外，還引申出成語“水深火熱”。
《中國古代寓言故事》之神農(nóng)嘗百草
神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬?南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。
神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的`恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。
《中國古代寓言故事》之塞翁失馬
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰知道它會(huì)不會(huì)帶來好的.結(jié)果呢?”
果然，沒過幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)頌?zāi)禍呢?”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的.鄰居們聞?dòng)嵑�，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會(huì)不會(huì)帶來好的結(jié)果呢?”
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻�(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災(zāi)難。
這個(gè)故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼f明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。
《中國古代寓言故事》之扁鵲施換心術(shù)
魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病之后，一道去請(qǐng)神醫(yī)扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調(diào)理之下，他倆的病沒用多少時(shí)間就痊愈了�？墒牵怡o卻對(duì)公扈和齊嬰說：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內(nèi)的.五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問題。這幾天我發(fā)現(xiàn)你們身上還潛伏著一種病，那是從娘胎里帶出來，并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長的。這種病很危險(xiǎn)，我愿意再給你們治一下，怎么樣?”
公扈和齊嬰回答道：“我們想聽聽這種病有些什么癥狀，然后再作決定。”
于是，扁鵲先對(duì)公扈說：“你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，又善于思考問題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱，在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，坐失良機(jī)�！苯又洲D(zhuǎn)向齊嬰：“那么你呢?則正好與公扈相反。你對(duì)未來缺乏長遠(yuǎn)的打算，思想比較簡單，然而氣質(zhì)卻很剛強(qiáng)，為人處事少用心計(jì)，卻喜歡獨(dú)斷專行�！弊詈�，扁鵲對(duì)他倆說：“現(xiàn)在如果讓我將你們的心來個(gè)互換，你們就都可以變得完美無缺了�！�
公扈和齊嬰聽了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術(shù)。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉的藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開，取出心來，交換安放。手術(shù)完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉(zhuǎn)來后，仍如術(shù)前一樣健康強(qiáng)壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。
可是，由于心已互換，結(jié)果公扈就回到了齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的.老婆孩子都不認(rèn)識(shí)回家的人，于是都發(fā)生了爭吵。公扈、齊嬰無法可想，只好請(qǐng)扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使?fàn)幊车靡云较ⅰ?/p>
這則寓言故事是借用神醫(yī)扁鵲的名義，用換心術(shù)來打比方，說明每個(gè)人都有各自的長處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長，補(bǔ)自己之短，他就會(huì)逐漸趨向完美。
《中國古代寓言故事》之澆水與添薪
戰(zhàn)國時(shí)代有個(gè)哲學(xué)家名叫巫馬子，他有一次對(duì)墨子說：“您提倡兼愛哲學(xué)，主張世界上所有的人都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛、平等相待，可是卻沒能給別人帶來什么直接的好處;我主張各人顧各人，人人自行其是，獨(dú)來獨(dú)往，也沒聽說傷害了誰。我們兩人迥然不同的哲學(xué)主張，目前都還沒有顯示出其應(yīng)有的社會(huì)效果來，可是為什么您總是認(rèn)為只有自己的理論是對(duì)的，而要全盤否定我的理論呢?”
墨子并沒有正面回答巫馬子的提問，而是另外舉了一個(gè)例子。他說：“假如現(xiàn)在有人在這里放火，一個(gè)人看到后趕緊去提水，準(zhǔn)備把火澆滅;而另一個(gè)人則打算往火里添柴，希望這火勢(shì)越燒越旺。不過，這兩個(gè)人現(xiàn)在僅僅只是在心里這樣想，一時(shí)還未付諸行動(dòng)。那么請(qǐng)問，您對(duì)這兩個(gè)人作何評(píng)價(jià)呢?”
巫馬子不假思索地回答：“我當(dāng)然認(rèn)為那個(gè)準(zhǔn)備提水滅火的'是好人，而想在火上添柴的人則是居心叵測(cè)、需要提防的。”
墨子于是笑了，他說：“對(duì)呀!這就說明我們議人論事不能忽視其動(dòng)機(jī)。而今，我主張兼愛天下的動(dòng)機(jī)是好的，所以我肯定它;而您主張不愛天下的動(dòng)機(jī)則令人費(fèi)解，所以我當(dāng)然要否定它�！�
墨子與巫馬子的這場論辯證明：在一般情況下，人們判斷一件事的好壞，當(dāng)然主要是看其所產(chǎn)生的社會(huì)效果。但有時(shí)當(dāng)某人的計(jì)劃、打算尚未付諸實(shí)行時(shí)，我們也可以從他提出的.這一計(jì)劃、打算的動(dòng)機(jī)出發(fā)，推斷其效果的好壞。這就是哲學(xué)上的動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一論。
《中國古代寓言故事》之農(nóng)夫與蛇
冬天如期到來，寒氣籠罩了整個(gè)世界。每到冬天，氣溫下降到7-8℃時(shí)，就是蛇開始冬眠的時(shí)候了。冬眠時(shí)，為了更暖和一點(diǎn)，往往有幾十上百條同種或不同種類的蛇群集在一起。然而也有那些沒來得及和同伴聚集到一起而獨(dú)自冬眠的蛇。
這不，有一條小毒蛇還獨(dú)自在外尋找食物呢，因?yàn)樗�沒有儲(chǔ)存到足夠的脂肪以備過冬，如果現(xiàn)在冬眠了，明年就醒不來了。這真是一個(gè)艱難的決定，要么凍死，要么餓死。很不幸，當(dāng)這條小蛇還在尋找食物時(shí)，天空飄起了小雪，天氣變得更加寒冷了。本來尋找食物就費(fèi)了不少體力，再加上天氣寒冷，小蛇凍得失去了知覺，再不能爬了，它便靜靜地躺在路邊。
趕集完回家的農(nóng)夫，在路邊看到了這條被凍僵的小蛇，由于天性善良，農(nóng)夫起了憐憫之心，撿起小蛇放進(jìn)了自己的衣服里，想用自己的體溫來溫暖可憐的小蛇。
在農(nóng)夫衣服里的小蛇漸漸暖和起來，恢復(fù)了知覺。當(dāng)它醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己就在農(nóng)夫的胸口，憑著本能，它咬了農(nóng)夫一口，然后爬出農(nóng)夫的衣服，逃走了。
由于小蛇有毒，胸口被咬之后的.農(nóng)夫感到一陣劇痛，最終不幸中毒而死。小蛇逃走之后也沒有找到食物，還是被凍死了。
在去天堂和地獄的路上，小蛇的靈魂和農(nóng)夫的靈魂相遇了。農(nóng)夫問小蛇：“我救了你的性命，你為什么恩將仇報(bào)，反而咬了我把我毒死呢?”
小蛇說：“我是一條毒蛇，咬人是我天生的本能。你的死是由于你自己的無知，難道你不知道蛇本來就是冷血?jiǎng)游飭?”
后來，農(nóng)夫的`靈魂去了天堂，毒蛇去了地獄。
后來又有人從這個(gè)故事里理解出了另一番寓意，善良的人往往不能被人們理解，但大愛能終將戰(zhàn)勝一切陰險(xiǎn)狡詐。正如許多電視劇里演的那樣，再壞的惡人，最終也會(huì)被善良的人所感化。這又是從感性的角度去理解的。抱著對(duì)人性本善良的期待，去結(jié)交身邊的每一個(gè)人，去感受每一個(gè)人身上的溫度和善意。
《中國古代寓言故事》之飛蛾投火
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘涼，天很黑，四周十分安靜，只有一只蠟燭在閃著亮，林子同客人一起談古論今，大家都對(duì)人生感嘆不已。
這時(shí)，一只蛾蟲撲打著粉紅的翅膀，繞著燭光飛來飛去，還發(fā)出細(xì)小的嘶嘶聲，林子用扇子驅(qū)趕飛蛾，它便飛走了�？墒莿傔^一會(huì)兒，它又飛過來了，林子又用扇子趕走蛾蟲，它飛走不一會(huì)又飛回來，而且一個(gè)勁地朝蠟燭火不顧一切地?fù)溥^去，這樣趕走又飛來，趕走又飛來，反復(fù)七八次了。終于，蛾蟲的翅膀被燭火燎焦了，它再也飛不動(dòng)了，落在地上，焦頭爛額，還在不甘心地掙扎著那已經(jīng)烤得殘破的翅膀，直到?jīng)]有了一絲氣息為止。
看了飛蛾的這般情景，林子感慨地對(duì)客人說：“你看這飛蛾撲火該多愚蠢��！火本來是燒身的`，可是它偏偏要不顧死活地去撲火，落得這般下場！”
客人也有同感地嘆道：“誰說不是呢？可是，人比飛蛾更甚��！”
林子說：“是的，世上的聲色利欲，引得人們拼命去爭奪追逐，何止像這飛蛾撲火？那些循此道路而不懷疑、毀滅了身軀而不后悔的人，豈不是也像這蛾蟲一樣可悲可憐又落人譏笑嗎？”
人們追名逐利，正如飛蛾投火一般。飛蛾投火被人們笑其愚蠢；而那些追名逐利以至于身敗名裂的人，不是更加可笑嗎？
《中國古代寓言故事》之猴子撈月
一群猴子在林子里玩耍，它們有的在樹上蹦蹦跳跳，有的在地上打打鬧鬧，好不快活。它們中的一只小猴獨(dú)自跑到林子旁邊的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里邊一伸脖子，忽然大叫起來：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原來，小猴看到井里有個(gè)月亮。
一只大猴聽到叫聲，跑到井邊朝井里一看，也吃了一驚，跟著大叫起來：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它們的叫聲驚動(dòng)了猴群，老猴帶著一大群猴子都朝井邊跑來。當(dāng)它們看到井里的月亮?xí)r，都一起驚叫起來：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的.掉到井里去了！”猴子們嘰嘰喳喳地叫著、鬧著。最后，老猴說：“大家別嚷嚷了，我們快想辦法把月亮撈起來吧！”眾猴都義不容辭地響應(yīng)老猴的建議，加入撈月的隊(duì)伍中。
井旁邊有一棵老槐樹，老猴率先跳到樹上，自己頭朝下倒掛在樹上，其他的猴子就依次一個(gè)一個(gè)你抱我的腿，我勾你的'頭，掛成一長條，頭朝下一直深入井中。小猴子體輕，掛在最下邊，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。眾猴想，這下我們總可以把月亮撈上來了。它們很是高興。
小猴子將手伸到井水中，對(duì)著明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住幾滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴這樣不停地抓呀、撈呀，折騰了老半天，依然撈不著月亮。
倒掛了半天的猴們覺得很累，都有點(diǎn)支持不住了。有的開始埋怨說：“快些撈呀，怎么還沒撈起來呢？”有的叫著：“媽呀，我掛不住啦！掛不住啦！”
老猴子也漸漸腰酸腿疼，它猛一抬頭，忽然發(fā)現(xiàn)月亮依然在天上，于是它大聲說：“不用撈了，不用撈了，月亮還在天上呢！”
眾猴都抬頭朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。
由于眾猴不了解井中月亮的真相，以假當(dāng)真，所以空忙一氣，又愚蠢又可笑。
《中國古代寓言故事》之東施效顰
春秋時(shí)代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。
鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女子，名叫東施，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時(shí)動(dòng)作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的`發(fā)式，卻仍然沒有一個(gè)人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的.樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上；鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡直像見了瘟神一般。
這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑。看來，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
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