智慧寓言故事通用15篇
智慧寓言故事1
曾讀這樣的一篇寓言，令我感慨萬千，其內(nèi)容如下：
濟(jì)水南岸有一位商人，一次渡河時(shí)，不幸跌進(jìn)水中，人喊救命。有個(gè)打魚的人劃船去搭救他，還未到達(dá)，商人就許諾以一百斤金子相報(bào)。當(dāng)打魚人把他救上岸時(shí)，商人卻給了十斤金子。打魚人向他評(píng)理，卻遭到商人怒斥：“你只是個(gè)打魚的，一天的收獲能有多少？現(xiàn)在一下子就得到十斤金子，還感到不滿足嗎？”打魚人沒再說什么就走了。后來有一天，商人又不幸掉進(jìn)水中，恰好打魚人又在現(xiàn)場(chǎng)。在場(chǎng)圍觀的人問他為什么不去搭救，他回答：“這就是那個(gè)答應(yīng)給金子而不兌現(xiàn)的人。”說完就站在那里觀看，于是商人沉沒了。
這個(gè)寓言故事，似乎給了我們一個(gè)道理。因?yàn)樯倘说牟皇匦胖Z，使到自己再遇險(xiǎn)時(shí)得不到救助，告誡我們?cè)谌穗H交往時(shí)一定要誠(chéng)信。大多數(shù)人可能認(rèn)為故事的結(jié)局，都是商人一手造成的，無可非議。但是想深透一點(diǎn)，似乎又有另類的意見。
商人被救上岸后，對(duì)打魚的人說的那番話也全非無理取鬧。打魚人，以打魚為生，每天的捕魚量由老天爺決定，多少也不定。但一次見義勇為，便得到十斤金子，這可說是筆飛來橫財(cái)��！他將商人救上岸后，因?yàn)樗玫�，與商人的話不符，便覺得不公平。因此，商人第二次掉進(jìn)水中時(shí)，他就因?yàn)榈貌坏侥橇硗饩攀锝鹱�，而不管商人的生與死。商人掉進(jìn)水中，第一次打魚人救他，是懷著一顆慈悲的心、一顆救人的心；第二次不救他，是懷著一顆貪婪的心、一顆埋怨的心。救人一命勝造七級(jí)浮屠，如果打魚人仍有一顆慈悲之心，我想，當(dāng)他再見到商人掉進(jìn)水中時(shí)，一定不加思索前去營(yíng)救。但是，正因?yàn)槿诵员举|(zhì)的貪婪，造成了這樣的結(jié)局。那么，我們還能認(rèn)為結(jié)局是商人一手造成的嗎？
另外，我們不要忽視了在場(chǎng)圍觀的人的存在，想深一點(diǎn)，他們也是造成這結(jié)果的無兇之一�。∫姷接腥嗽谒袙暝�，竟然不聞不問，難道他們是冷血的嗎？當(dāng)然我不排除有人真的不會(huì)游泳，有心也無力！但眾人都不會(huì)游泳，未免也太巧合了吧！那也只能怪商人命中注定有此一劫了。但事實(shí)上是這樣嗎？
它雖然是一個(gè)寓言，但它卻活生生的，赤祼裸的反映了現(xiàn)今的社會(huì)，這是一個(gè)用金錢堆成的世界。毫無疑問地，金錢牽著人類的鼻子走，指揮著人類。這也是一個(gè)冷漠的世界，難道不是嗎？偶見街中發(fā)生交通事故，圍觀者眾多，七嘴八舌，卻只有那么一兩名好人主動(dòng)報(bào)警求助，控制交通。難道真是事不關(guān)已，已不勞心嗎？
我是一名現(xiàn)代人，但我卻在數(shù)現(xiàn)代人的不是，似乎很愚蠢！當(dāng)我讀了這篇寓言后，內(nèi)心的情感似乎壓抑不住我要寫下來，將心中的話說出來！但我始終生活在這樣的社會(huì)，有點(diǎn)無奈。最后，話是說完了，但自己不知為了什么而說，是一時(shí)感觸嗎？也許吧。
智慧寓言故事2
凡聰明人都是尊重常識(shí)、順應(yīng)規(guī)律的；世間一切的蠢事，往往都是漠視規(guī)律的結(jié)果。
看公路上跑的自行車，兩個(gè)輪兒，為什么可以騎著不倒？汽車，四個(gè)輪兒，為什么有時(shí)會(huì)翻車？個(gè)中的原因不外乎：一個(gè)是保持了力的平衡；一個(gè)是失去了力的平衡。
上述現(xiàn)象告訴我們：保持平衡，車就能按我們的意愿奔跑、前進(jìn)；一旦失去平衡，就可能失事，甚至出大事。平衡，也是事物發(fā)展的一種規(guī)律。
世間的萬事萬物，所以能不停地運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、前進(jìn)，一個(gè)重要方面就在于保持了這種平衡的結(jié)果。小到體操中人在平衡木上的行走，雜技中的騎車走鋼絲、獨(dú)輪車表演，直升機(jī)在空中的懸停等，大到人類的生存、地球的運(yùn)轉(zhuǎn)、天體的運(yùn)行等等，可以說，都是保持平衡的一種狀態(tài)。
有一個(gè)說法，講人的一生吃進(jìn)去的食物總量約60噸，如果吃得太好、太多、太快了，把一生的食物提前吃完，生命也就提前終結(jié)了。這個(gè)說法未必準(zhǔn)確，但其提供的視角值得深思�，F(xiàn)實(shí)中，我們常見一些人喜歡趕場(chǎng)子、下館子，喜歡山珍海味、大魚大肉，天天滿嘴流油，結(jié)果呢，吃出了高血壓、糖尿病……吃得一身病。現(xiàn)代都市人，營(yíng)養(yǎng)不良的不多，病大多都是吃出來的�？磥�，吃也得講究“攝入與需要”的平衡。吃得太好是幸福，也會(huì)有痛苦。
時(shí)下，一些干部抱怨“為官不易”。確實(shí)，以“八項(xiàng)規(guī)定”為開端，從治理舌尖上的浪費(fèi)，到治理車輪上的腐敗，再到打擊會(huì)所里的歪風(fēng)，中央連續(xù)出臺(tái)多個(gè)禁令，制度籠子越織越密，作風(fēng)管束越來越嚴(yán)，似乎一不留神就會(huì)“跌倒”。但仔細(xì)去想，這些禁令和要求，不正是以落細(xì)落小的嚴(yán)格管束，保領(lǐng)導(dǎo)干部為官用權(quán)的長(zhǎng)久平安？如履薄冰、當(dāng)官不易，方能穩(wěn)健守正、不易跌倒。分析一些人“跌倒”的原因，往往是因?yàn)槭テ胶狻Ｋ麄儾欢俺钥嗯c幸�！钡钠胶猓欢皺�(quán)力與責(zé)任”的平衡，不懂“權(quán)利與義務(wù)”的平衡，不擇手段謀取“幸�！�，不該拿的拿、不該要的要、不該吃的吃……不勞而獲是有違平衡規(guī)律的，違背規(guī)律當(dāng)然會(huì)受到懲罰，就會(huì)“甜盡苦來”，悔不當(dāng)初。
這個(gè)世界上，過得好的人都活在平衡的哲學(xué)里。凡聰明人都是尊重常識(shí)、順應(yīng)規(guī)律的；世間一切的蠢事，往往都是漠視規(guī)律的結(jié)果。過去霧霾天多少年也難見一次，現(xiàn)在霧霾天漸漸增多。這是人們一味地追求發(fā)展速度，過多地消耗燃油、煤炭，盲目發(fā)展高能耗產(chǎn)業(yè)等所致。人們過分地“修地球”，圍河造田、濫砍濫伐，結(jié)果引發(fā)一些災(zāi)害。實(shí)際上這都是我們打破了某種平衡后，大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。
平衡規(guī)律不能違，保持平衡的狀態(tài)，是人生的大智慧，也是我們必須謹(jǐn)記的真理。
智慧寓言故事3
原文
郁離子曰：民猶沙也，有天下者，惟能摶而聚之耳。堯舜之民，猶以漆摶沙，無時(shí)而解。故堯崩，百姓如喪考妣三載，四海遏密八音，非威驅(qū)而令肅之也。三代之民，猶以膠摶沙，雖有時(shí)而融，不釋然離也。故以子孫傳數(shù)百年，必有無道之君而后衰，又繼而得賢焉，則復(fù)興。必有大無道如桀與紂，而人有賢圣諸侯如商湯、周武王者間之，而后亡。其無道未如桀、紂者不亡；無道如桀、紂，而無賢圣諸侯適丁其時(shí)而間之者，亦不亡。霸世之民，猶以水摶沙。其合也，若不可開，猶水之冰。然一旦消釋，則渙然離矣。其下者，以力聚之，猶以手摶沙，拳則合，放則散。不求其聚之之道，而以責(zé)于民，曰：“是頑而好叛�！眴韬�！何其不思之甚也！”
注釋
�、贀唬╰uan）：把松散的東西捏聚成團(tuán)。
�、诳煎╞i）：對(duì)父母死后的稱謂，古時(shí)亦用以稱在世的父母�！稜栄裴層H》曰：“父曰考，母曰妣�！�
③遏密：指皇帝死后要停止舉樂。《書舜典》曰：“帝乃殂落，百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。”八音，指“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”也。
�、苓m丁：適，正，恰好。適丁，意謂正遭逢。
譯文
郁離子說：“老百姓就像散沙一樣，占有天下的人是由于能把他們摶弄并聚集在一起罷了。堯舜時(shí)的百姓，就像是用漆摶和起來的沙子一樣，沒有分開的時(shí)候。所以堯死后，老百姓如同喪失父母一樣哀痛，三年中，全國(guó)停止一切音樂活動(dòng)，這并不是用權(quán)勢(shì)強(qiáng)迫他們?nèi)绱嗣C穆的啊。夏、商、周三代的老百姓，就像用膠摶和起來的沙子一樣，雖然有時(shí)融為一體，但不用分就能離散。所以子孫傳了數(shù)百年，必定有無道的君王出現(xiàn)而最后衰亡，又接著得到賢明的君王就又復(fù)興起來了。隨后又必定有更無道的君王如桀和紂出現(xiàn)，而又有賢圣諸侯如商湯、周武王出現(xiàn)，間隔一段時(shí)間又最后衰亡。那些無道的君王沒有一個(gè)不是像桀、紂那樣迅速衰亡；無道的君王如同桀、紂一樣，并且賢圣諸侯不能恰好正在那時(shí)候間隔出現(xiàn)的，也沒有一個(gè)不衰亡的�？课淞y(tǒng)治下的老百姓，就像用水摶和起來的沙子一樣，他們合在一起好象是不可分開，就仿佛水凝成冰的樣子，一旦消融，就渙散分離了。他的下屬用暴力聚攏他們，就像用手摶沙子一樣，攥緊拳就合，放開手就散。不尋求聚攏他們的方法，卻指責(zé)百姓頑劣喜歡叛離。唉呀，那是多么不善于動(dòng)腦思考��！”
智慧寓言故事4
婚姻的秘密
一對(duì)老夫妻風(fēng)雨同舟地共同生活了60年，在他們慶祝結(jié)婚紀(jì)念日的時(shí)候，客人們問他們：“你們二位是如何共同走過這漫長(zhǎng)的60年的呢？”
“因?yàn)樵谖覀兂錾统砷L(zhǎng)的那個(gè)年代，所有破損的東西都要修補(bǔ)，而不是像現(xiàn)在這樣扔了了事�！�
朋友和敵人
有一次，學(xué)生問老師：“為什么朋友很容易變成敵人，而敵人很難成為朋友呢？”
“因?yàn)椴鸱孔颖冉ǚ孔尤菀�，砸車比修車容易，花錢比掙錢容易�！�
過客
一位游客慕名前來拜訪當(dāng)?shù)氐囊晃恢钦摺＿@位游客發(fā)現(xiàn)智者的房子只有一個(gè)房間，房間里除了琳瑯滿目的書籍以外，只有一張桌子和一把椅子，再無其他陳設(shè)。
“您的家具呢？”游客好奇地問。
“那您的呢？”智者反問。
“我的？我是來旅游的，只是一個(gè)過客而已�！�
“我也是�！敝钦呋卮稹�
智慧寓言故事5
窮也兼濟(jì)天下的烏鴉
在冬季寒冷的西伯利亞冰原上，一頭野牛因?yàn)闆]有抵抗住酷寒的侵蝕，被凍死在地面上。遠(yuǎn)處，一只烏鴉正在空中盤旋，它正在尋覓能讓自己活下去的食物，它已經(jīng)找了好幾天了，但毫無收獲，饑渴正將它團(tuán)團(tuán)包裹住，它的雙翅無力而機(jī)械地扇著，如果再?zèng)]有食物，等待它的將是毫無懸念的死亡。
終于，這只烏鴉發(fā)現(xiàn)了躺在地上的那頭死牛。頓時(shí)，興奮傳遍它的全身，它立即飛到死牛的上空，反復(fù)盤旋了幾圈，在確認(rèn)周圍沒有其他的危險(xiǎn)和暗藏的殺機(jī)后，它最終降落在死牛的身上。
之后，這只烏鴉使勁地啄了幾口牛肉，味覺告訴它，牛肉是新鮮的，野牛剛死不久。由于這里天寒地凍，溫度極低，因此，牛肉極易被長(zhǎng)久地保鮮，靠著眼前的這頭死牛，這只烏鴉完全可以渡過一個(gè)無憂且無比富足冬天。
但是，出乎意料的，它僅僅是嘗了幾小口牛肉，然后就急急地飛走了，周圍一切正常，沒有打擾者，也沒有獵殺者，它的飛走顯得很是莫名其妙。它應(yīng)該守著死牛飽餐一頓的。
兩天后，就在那只死牛的上空，突然間出現(xiàn)了一陣遮天蔽日的黑，一大群不計(jì)其數(shù)的烏鴉紛紛降落在死牛的身邊，一陣唧唧咋咋聲后，它們開始興奮地分食死牛，或許是多日饑餓的原因，烏鴉們吃得很饞，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚飽的烏鴉們也一哄而散。
這一現(xiàn)象恰好被正在此地考察的一群動(dòng)物科學(xué)家們撞見，他們好奇不已，難道這些烏鴉是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)死牛的那只烏鴉邀請(qǐng)來的?那只烏鴉居然主動(dòng)將這么好的長(zhǎng)久美食拱手送出?
為了解開心頭的疑惑，科學(xué)家們決定做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一周后，他們弄到了一頭死鹿，并將其拋在離野牛骨架不遠(yuǎn)處，然后靜靜觀察。
很快，空中有一只烏鴉發(fā)現(xiàn)了死鹿，然后，無比相似的一幕出現(xiàn)了——它先是自己啄了幾口，然后迅速飛走，兩天后，躺著地上的那頭鹿被趕來的一大群烏鴉瓜分殆盡。
真相幾乎越來越明了。當(dāng)?shù)诙凰缆贡挥幸庾R(shí)地放在地上的時(shí)候，科學(xué)家們悄悄地在鹿的身上放置了一個(gè)自動(dòng)追蹤器，等一只烏鴉剛一落到死鹿的身上，追蹤器便開始追蹤和記錄它的行程。很快，追蹤器傳回來的信息顯示，那只烏鴉，一直飛呀飛，整整飛了一天，飛過無數(shù)個(gè)冰凍的千山萬水，累得夠嗆，最后它找到了一大群同類，然后告訴他們，各位父老鄉(xiāng)親，兄弟姐妹們，有能填肚皮的，有好吃的，趕緊跟我走呀!然后，在它的帶領(lǐng)下，所有的烏鴉都朝死鹿的所在地趕來。
一切水落石出，真相大白，科學(xué)家們最后給出的結(jié)論是，體積不足人一個(gè)拳頭大的烏鴉，即便是在食物短缺，自身性命難保的情況，依然會(huì)時(shí)時(shí)想著同類，想著如果有食物，一定不能獨(dú)享，而是邀大家一起來分享，共渡生命里的難關(guān)!
而作為高等動(dòng)物的人，應(yīng)該向?yàn)貘f敬禮，向它們學(xué)習(xí)，將“窮則獨(dú)善其身”的“堂而皇之”理由徹底拋棄!
智慧寓言故事6
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。書中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒有深刻的含義呢？
有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面--《兩只青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事--《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤--《馱鹽的驢》等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
智慧寓言故事7
吃肉與智慧的故事講述的是一個(gè)很有錢的富翁他聚集著很多財(cái)產(chǎn)，可是就是不懂知識(shí)一家人全部孤陋寡聞。一天艾子對(duì)那個(gè)富翁說您的兩個(gè)兒子雖然長(zhǎng)得都很漂亮可是都沒什么學(xué)問怎么能繼承祖先基業(yè)呢？富翁一聽很不高興他把兩個(gè)孩子叫來讓艾子考考他們。結(jié)果怎么樣呢，小朋友們跟我一起來看看吧！
有個(gè)富翁很有錢，家里積聚著很多財(cái)產(chǎn)，可就是不懂得知識(shí)，一家人孤陋寡聞?dòng)薮乐翗O。特別是兩個(gè)兒子，表面看上去還人模狗樣，穿著華麗，可實(shí)質(zhì)上只不過是一對(duì)“繡花枕頭”，而當(dāng)父親的這個(gè)富翁卻從來也不知道教育他們。
一天，艾子對(duì)那個(gè)富翁說：“您的兩個(gè)兒子雖然長(zhǎng)得都很漂亮，可是都沒什么學(xué)問，又不通曉人情世事，將來長(zhǎng)大了怎么能繼承您家祖先的基業(yè)呢？”
富翁一聽很不高興，生氣地說：“誰說我家孩子不通世事？我家孩子又聰明又有才干，誰也比不上他們�！�
艾子笑了笑，說：“把您兒子叫來，我不考什么別的，只想問問他們吃的米是從哪里來的？如果他們說得清楚這一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，就算我錯(cuò)了，我情愿承擔(dān)誣蔑不實(shí)的罪名，你說行不行？”
富翁把兩個(gè)兒子喊來，站在艾子跟前。艾子笑著問他們說：“兩位公子，你們每天吃的白米飯，不知這大米是從何而來？”
富翁的兩個(gè)兒子一聽，心想：我以為是考我們什么了不得的學(xué)問哩，原來就這簡(jiǎn)單的問題，米從何來？這不明擺著的事嗎？于是他們嬉皮笑臉地說：“我哥倆豈能連這點(diǎn)小事也不知道？米是從米缸里取來的！”
富翁在一旁聽了，氣得直跺腳，臉上現(xiàn)出一種難堪的神情，他趕緊糾正他們說：“真是兩個(gè)笨蛋，愚蠢至極，米是哪來的都不知道！告訴你們，米是從田里取來的呀！”
艾子笑了笑說：“有這樣的父親，還愁不會(huì)有這樣的兒子嗎！”
故事點(diǎn)評(píng)：
養(yǎng)尊處優(yōu)，脫離實(shí)際，就必然會(huì)一無所知。做長(zhǎng)輩的一定要注意子女的知識(shí)教育，而不是只給予他們優(yōu)裕的物質(zhì)生活，到頭來，子女不成器，也有父輩的過錯(cuò)。
智慧寓言故事8
夕陽西下，寺廟里，一群小和尚圍著老方丈席地而坐。
老和尚手持一把扇子悠然自得地?fù)u著，小和尚唧唧喳喳，問老和尚道:
“師父，什么樣的人才能是高僧、是智者啊？我們都想做高僧，做智者呢�！�
老方丈瞇著眼，微笑著望著這群小和尚，笑道:
“達(dá)摩祖師有一大群弟子，其中三弟子和小弟子兩個(gè)人最受尊敬，被你們稱為高僧、智者、大師……總之，當(dāng)時(shí)能用的稱謂都用上了。忽然有一天，達(dá)摩祖師讓這兩個(gè)弟子云游四方，普度眾生，兩名弟子欣然而應(yīng)。于是，兩個(gè)人就一起下山了。
“后來，兩個(gè)人都做了不少好事。當(dāng)然，也都受到了不少贊譽(yù)，只是兩個(gè)人在助人時(shí)的性格迥然不同。三弟子一直都是默默無聞地幫助著別人，只要?jiǎng)e人有需要，他都絕不吝嗇。小弟子就不一樣了，他每隔半年就跑到深山里去了。于是，很多人都認(rèn)為小弟子喜歡偷懶……同樣是高僧，對(duì)三弟子的評(píng)價(jià)總遠(yuǎn)遠(yuǎn)比小弟子多。
“二十年過去了，達(dá)摩祖師圓寂了。他的弟子們都繼承了他的遺愿——行善助人，普度眾生。這時(shí)，三弟子的名聲蓋過了小弟子，在所有弟子中最為響亮。
“又十年過去了，三弟子的身體越來越差了，別說幫助別人，甚至連自己都需要人照顧了。此時(shí)，眾人忽然發(fā)現(xiàn)，身邊助人的僧人越來越多了，都十分年輕，且都有一個(gè)習(xí)慣，每隔半年就跑到深山里去了。于是，眾人就想到了那名早年成名的小弟子。
“不久后，人們果然發(fā)現(xiàn)自己的猜測(cè)是正確的。這些年輕僧人都尊稱那名小弟子為師父�！�
說到這，老方丈頓住了，問小和尚們道:“知道最后人們?yōu)槭裁春斑_(dá)摩祖師的小弟子為高僧、智者了嗎？達(dá)摩祖師的小弟子跑到深山里又去干什么了呢？”
“去教弟子啦。因?yàn)樗塘撕枚嗟茏友�，這些弟子都能在他老的時(shí)候繼續(xù)幫助別人呀�！毙『蜕袀冞筮笤�。
“這不是主要原因�！�
“那主要原因是什么呀？”小和尚們眨著眼睛，問老方丈道。
“達(dá)摩祖師的小弟子跑到山上，是去休息了，去快樂了。真正的高僧，真正的智者，應(yīng)該懂得休息，懂得享受快樂。一個(gè)僧人，連自己都快樂不了，休息不好，就是連自己都沒有度好。既然連自己都沒有度好，又怎么去度人呢？”
“所以��！做個(gè)真正的高僧，首先應(yīng)該懂得快樂，先度自己再度別人。”
小和尚們似懂非懂，卻做醍醐灌頂狀。
看著小和尚的樣子，老方丈哈哈大笑。小和尚們也笑了，瞬間，小和尚們發(fā)現(xiàn):這一刻，自己也成了高僧。
先懂自己，就猶如先做好自己的事情，才有理由去說服別人。
智慧寓言故事9
從前有一只烏龜，想要獨(dú)占全世界的智慧，做世界上最聰明的動(dòng)物。它想讓所有人，無論遇到什么問題，都不得不向它請(qǐng)教。
于是，它開始長(zhǎng)途跋涉。到世界各地搜集智慧。凡是搜集到的'智慧，它都裝在一個(gè)葫蘆里，然后，用一卷樹葉把葫蘆口緊緊地塞住。
有一天，它覺得已經(jīng)搜集完了所有的智慧，但是又害怕被別人竊取，便決定把這個(gè)葫蘆藏到一棵誰也爬不到的高樹上。
于是，它在葫蘆頸上系上一根繩子，然后將這根繩套在自己的脖子上，這樣一來葫蘆就垂在它的肚子前面。它努力地往樹上爬，卻怎么也爬不上去——葫蘆總是妨礙著它，幾經(jīng)努力，最后都以失敗告終。
這時(shí)候，它聽見背后有笑聲�；仡^一看，發(fā)現(xiàn)兔子正瞧著它。
“朋友，”兔子說，“你想爬到樹頂上去，為什么不嘗試把葫蘆掛在背后面呢？”
烏龜拍了拍腦袋：“為什么我想不到呢，我以前的智慧都到哪兒去了？”
故事啟迪：
自以為聰明的人，往往是最笨的；烏龜為了那可憐的虛榮心，充滿了自私的想法，本以為能搜集到全世界的智慧，自己就會(huì)成為最聰明的人，卻不知道智慧是需要應(yīng)用與實(shí)踐的，因?yàn)椴欢梅窒砗拖嗷W(xué)習(xí)，這些所謂的智慧反而會(huì)成為影響前進(jìn)的障礙；學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，學(xué)了就要習(xí)，要在行動(dòng)和不斷的實(shí)踐當(dāng)中去驗(yàn)證和感悟，要打開心扉，與伙伴同事們一起共同進(jìn)步，虛心請(qǐng)教，千萬不要以為別人都是傻子，高調(diào)做事，低調(diào)做人，那樣才能讓你真正獲得智慧，贏得別人對(duì)你的尊敬！
智慧寓言故事10
原文
郁離子之市，見壞宅而哭之慟�；蛟唬骸笆仟q可葺與？”
郁離子曰：“有魯般、王爾則可也，而今亡矣，夫誰與謀之？吾聞?wù)瑝亩鴹澆粨险撸奢�。今其棟與梁皆朽且折矣，舉之則覆，不可觸已。不如姑仍之，則甍桷之未解者猶有所附，以待能者。茍振而摧之，將歸咎于葺者，弗可當(dāng)也。況葺宅必新其材，間其蠹腐，其外完而中潰者悉屏之，不束椽以為楹，不斫柱以為椽。其取材也，惟其良，不問其所產(chǎn)。楓、柟、松、栝、杉、櫧、柞、檀，無所不收。大者為棟為梁，小者為杙為栭，曲者為枅，直者為楹，長(zhǎng)者為榱，短者為棁，非空中而液身者，無所不用。今醫(yī)閭之大木竭矣，規(guī)矩?zé)o恒，工失其度，斧鋸刀鑿，不知所裁，桂樟柟櫨，剪為槱薪。雖有魯般、王爾，不能輕施其巧，而況于無之乎！吾何為而不悲也？”
注釋
1、魯般、王爾：我國(guó)古代著名的建筑工匠、發(fā)明家。
2、撓：彎曲。
3、甍桷（mengjue）：甍，屋脊。桷，方的椽子。
4、“間其蠧腐”：此句“間”，原誤作“簡(jiǎn)”。據(jù)明成化本、正德本、嘉靖單行本改。
5、楹（ying）：廳堂前的柱子。
6、柟：“楠”的異體字。
7、栝（gua）：木名，即“檜”（gui，亦讀hui）。
8、櫧（zhu）：木名，結(jié)實(shí)如橡樹。
9、杙（yi）：小木樁；也指尖銳的小木條。
10、栭（er）：頂柱上支持屋梁的方木，即斗拱。
11、枅（ji）：亦讀jian，柱上的橫木。
12、榱（cui）：屋椽屋桷的總稱。
13、棁（zhuo）：同“棳”，梁上的短柱。
14、醫(yī)閭：醫(yī)，亦指“翳”，遮蔽；閭，里巷的大門。
15、櫨（lu）：木名，即黃櫨。
16、槱（you）薪：做燃料的木柴；薪，柴草。
譯文
郁離子走到鬧市，看見一座房屋壞了，就哭得很傷心。有人問：“這個(gè)樣子還可以修整嗎？”
郁離子回答說：“如果有魯般，王爾那樣的能工巧匠就可以修了，但他們都早已死了，誰能修整呢？我聽說房屋壞了而棟梁不彎曲的還可以修復(fù)，如今棟梁都快要朽斷了，一動(dòng)它就會(huì)塌下來，不可觸動(dòng)了，不如暫且保持原狀，那樣屋脊上的方木椽子未開的地方還有所倚附，而等待能修的工匠。現(xiàn)在如果振動(dòng)并摧毀了它，將歸罪于修繕者，承擔(dān)不起啊！況且修理房屋必須改用新材料，間隔開那些被蟲蛀腐的部分，那些外表完好而內(nèi)里潰壞的應(yīng)全部廢除，不能捆起椽子當(dāng)楹柱使用，也不能砍了柱子當(dāng)椽子用。選取材料，只要是質(zhì)地良好的，不管它是哪里產(chǎn)的。楓、楠、松、橋、櫧、柞、檀，無所不取，大的材料做棟梁，小的材料做小木樁，或者做斗拱，彎的做柱上的橫木，直的做楹柱，長(zhǎng)的做屋椽，短的做梁上的短柱，只要不是空心并爛了樹身淌水的，都有可用之處。如今修造里巷大門的大樹全用盡了，方正無常，工匠失去了他的尺度（標(biāo)準(zhǔn)），使用斧、鋸、刀、鑿，不知怎么栽截木料，把桂、樟、楠、櫨等上好木料，截成劈柴用，這樣即使有魯般、王爾這樣的工匠，也難以施展他們的技巧，而何況又沒有他們呢？這叫我怎能不感到悲傷呢？
智慧寓言故事11
很久以前，上帝到人間巡游。他要看看他創(chuàng)造的人生活得怎樣。
走進(jìn)村子，上帝聽到了哭聲，是一個(gè)孩子在哭，那哭聲又響亮又倔強(qiáng)，不依不饒的，上帝急急找上門去。
啊，他看見一個(gè)孩子滿地打滾地在哭鬧著。孩子的母親說：“唉，這孩子，就知道玩兒，一天到晚就哭，鬧著要東西玩哪！”
上帝笑了，對(duì)婦人說：“不用擔(dān)心，喜歡玩是孩子的天性，孩子喜歡玩才會(huì)變得聰明可愛，才會(huì)有快樂人生，你就讓孩子好好兒去玩吧�！薄翱晌�，”婦人說，“拿什么東西去給孩子玩呢？”
啊，上帝怔住了。是呀，他既然賦予孩子好玩的天性，怎么竟忘了給他們配制玩具呢？
萬能的上帝此時(shí)竟也舉足無措了。于是他伸出了自己的大拇指，說道：“孩子，你就吮我的手指玩吧。”
孩子真的攥住上帝的手指吮吸起來。他吮得津津有味，不肯釋手。奇跡發(fā)生了：小家伙吮著上帝的手指時(shí)，他的腦子里頓時(shí)就生出了種種奇思妙想，五彩繽紛的，心里竟也呼呼地竄出了一對(duì)小翅膀兒，忽閃忽閃的，就像要飛翔起來呢。
“好，好，這樣很好，這樣很好呀！”上帝開心得哈哈大笑，說道：“我的孩子，你的心已經(jīng)放飛了，從今以后，天高任你飛，你就用我的手指賦予你的靈性，去創(chuàng)造自己最美最好的生活吧！”
上帝的手指就這樣成了孩子最早也最神奇的玩具。人類一代又一代的孩子，從此一出生就都喜愛吮吸媽媽的手指頭，他們也從此在玩這種游戲中變得愈來愈聰明了。
許多年過去，上帝又來人間巡游。這一次，他是特意來看看那個(gè)吮吸了他手指的孩子。那孩子早已去世，他的后代兒孫又變得怎樣？
夜已降臨，上帝踏著月色夜行。他的心情很好，他相信那些放飛了智慧之心的傳人，一定會(huì)成為萬物之靈中的真正的人。
突然，他的耳邊響起了一片吶喊聲。這喊聲，兇蠻，嘶啞，夾雜著爭(zhēng)執(zhí)、叫罵和廝打聲，如同虎狼撲羊，響徹夜空。上帝大吃一驚，急忙循聲奔上門去。
啊，他看見無數(shù)的人，男的女的，一堆堆，一簇簇，圍擁在燈光下，個(gè)個(gè)目露饞光，心藏殺機(jī)，那瘋狂火爆的場(chǎng)面，勾魂奪魄的氣焰讓上帝感到一陣陣眩暈。
原來他們是在玩！
一種不祥之兆涌上心頭，上帝眉頭緊皺，讓自己幻出了無數(shù)個(gè)化身，急匆匆趕赴各地去察看了。
果然，一切的考察都證實(shí)了上帝的預(yù)感：人類好玩的天性已經(jīng)失去控制，無限暴漲，而且無法抑止了。他們從玩泥巴玩泥俑，到玩牌九玩麻將，從玩算命測(cè)字、玩神仙菩薩，到玩鬼玩神玩命玩世，假、空、騙、權(quán)術(shù)、金融、房地產(chǎn)、文物以及婦孺孩童等等，無所不可玩，無所不敢玩，甚至膽敢把萬眾生命和社稷江山也都攬進(jìn)懷里當(dāng)泥巴玩起來了……
“唉，唉，罪人！罪人��！”驚恐不安的上帝喃喃自語著，后悔當(dāng)初真不該把那創(chuàng)造之手伸給孩子去吮吸，那智慧的大拇指賦予了人類以無窮的創(chuàng)造力，也引發(fā)了人性貪婪的無邊的欲火��！
終于，上帝狠心地舉起手來，從頭上拔下一根白發(fā)，做成了一個(gè)閃光的小套子，向著蒼茫大地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋了出去。
這個(gè)小套子就成了后來傳說的那個(gè)極其可怕的索命絞索。世界上無論是哪一個(gè)人，只要他忘乎所以，只要他玩得昏了頭，他就一定會(huì)被這個(gè)套子套住，死神也就一定緊跟著索命來了。
智慧寓言故事12
一個(gè)瘋子在十字路口叫喊要出賣智慧，而一些沒有頭腦的人馬上跑去購(gòu)買，個(gè)個(gè)一本正經(jīng)。他們看見瘋子做了許多次鬼臉，然后付了錢，買來的卻只是一個(gè)風(fēng)箱和一條兩米多長(zhǎng)的繩子。
大部分買主都非常氣憤，但對(duì)這種愚弄又無可奈何，這些人被別人嘲笑了。處理這種事最好的辦法是，要么是一言不發(fā)，要么是一笑而置之，帶著自己買來的風(fēng)箱和繩子離開。誰要是追根問底想了解這兩樣?xùn)|西能派上什么用場(chǎng)，他一定會(huì)被人看成是個(gè)愚不可及的白癡而遭群毆。
瘋子的行為到底有沒有理智?這種病態(tài)產(chǎn)生的理智事實(shí)上是偶然的、孤立的。有一個(gè)上當(dāng)?shù)娜丝偛粩嗟叵脒@風(fēng)箱和繩子的含義，因而有一天他憋不住，就去請(qǐng)教一個(gè)聰明人。
聰明人想了一會(huì)兒對(duì)他說：“這確實(shí)是些難以理解的東西，一些經(jīng)過啟發(fā)的人希望聽到以下的解釋：即在他們和瘋子之間一般就隔著這根繩子般長(zhǎng)度的距離。只有這樣一種解釋，我認(rèn)為他們的心靈上才可得到稍許的安慰。你們一點(diǎn)兒也沒有受騙，這個(gè)瘋子賣的真是智慧�！�
【出賣智慧的瘋子故事寓意】
這篇出賣智慧的瘋子拉封丹寓言其實(shí)就是說明：如果把瘋子的話也當(dāng)真的話，那么這個(gè)人也有瘋子之嫌。但是，是不是所有瘋子的話都不可信呢?這很難定論。
智慧寓言故事13
魏王決定建造一座很高很高的臺(tái)閣，它的高度恰好是天與地之間距離的一半，并將這座高臺(tái)起名叫“中天臺(tái)”。很多人知道魏王這個(gè)決定后，都覺得很荒唐，于是紛紛前來勸阻魏王。魏王感到非常生氣，他傳下命令說：“誰要再來反對(duì)我的決定，一律殺頭！”這樣，大家都不敢再說什么了，只是在心里著急。
一天，有個(gè)叫許綰（wan）的人背著筐，拿著鐵鍬到王宮來求見魏王。他對(duì)魏王說：“聽說大王要建一座‘中天臺(tái)’，我愿前來助大王一臂之力�！�
見到這個(gè)前來幫助建造高臺(tái)的第一人，魏王感到很高興。魏王問他：“你有什么力量能夠幫助我呢？”
許綰說：“我沒什么了不起的力量，我只是能幫助大王您商量建臺(tái)的計(jì)劃。”
魏王連忙高興地問他說：“你有什么高見？快講來我聽�！�
許綰不慌不忙地說：“大王您在建造高臺(tái)之前，先得發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。”
魏王很不理解地說：“你這是什么意思？”
許綰說：“請(qǐng)大王聽我分析。我聽說天地間相距15000里，中天臺(tái)的高度是它的一半，那就是7500里，要建7500里高的臺(tái)，那么臺(tái)基就得方圓8000里。現(xiàn)在拿出大王的全部土地，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠做臺(tái)基的。古時(shí)堯、舜建立的諸侯國(guó)，土地一共才方圓5000里。大王要建中天臺(tái)，首先就得出兵討伐各諸侯國(guó)，將各諸侯國(guó)的土地全部占領(lǐng)。這還不夠，還得再去攻打四面邊遠(yuǎn)的國(guó)家，得到方圓8000里的土地之后，才算湊齊了做臺(tái)基的土地。另外，造臺(tái)所需的材料、人力，造臺(tái)的人需要吃的糧食，這些都要以億萬為單位才能計(jì)算；同時(shí)，在方圓8000里以外的土地上，才能種莊稼，要供應(yīng)數(shù)目龐大的建臺(tái)人吃飯，不知道還得要多大的土地才夠用呢。所有這些，都必須先準(zhǔn)備好了，才能動(dòng)工造高臺(tái)。所以，您應(yīng)該先去大規(guī)模地打仗�！�
許綰說到這里，魏王目瞪口呆，一句話也說不出來。后來，魏王當(dāng)然是放棄了造中天臺(tái)的想法。
許綰勸說魏王，循循善誘，以理服人，使魏王明白自己所要建的“中天臺(tái)”只不過是毫無客觀基礎(chǔ)的盲目蠻干，它當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)。
智慧寓言故事14
森林邊，山腳下，一個(gè)勤快的農(nóng)民在起早摸黑地耕地，因?yàn)楦N季節(jié)即將過去，他得抓緊時(shí)間，所以從清早到晌午都沒歇息，直到肚子餓得十分難受時(shí)，他才把牛軛卸下來，讓牛自己去吃草，然后回家去吃飯。
附近山上，有只老虎一直在看著農(nóng)民使喚牛耕田，它覺得很奇怪，牛這樣的龐然大物，又有翹起的雙角，為什么心甘情愿被人用繩子穿著鼻子干活？人到底有什么神通？ 老虎從山上走到牛的跟前。牛見老虎，以為是來傷害自己，擺出一副決斗的架勢(shì)。老虎卻說，“伙計(jì)，我是好意來的，不用害怕，我來找您是懷著友好之心，沒有敵對(duì)之意的。”
牛聽老虎這樣說，就問：“你有什么事？或者您需要什么？”
老虎說：“我太想不通了，您為什么甘愿被個(gè)子比您小的人用繩子穿著鼻子，干著如此繁重的活兒？您為什么不敢傷害人？你的個(gè)子畢竟比人大好幾倍，而且您有角呀！”
牛聽了搖搖頭，對(duì)老虎說：“啊，我的老伙計(jì)，要傷害人，怎么可能呢？”停了片刻，牛又接著說：“雖然人的個(gè)子比我小，但他有智慧，他比我聰明，有本事，我只能認(rèn)輸，為他工作�！�
聽了牛的陳述，老虎覺得怪極了，人的智慧到底是怎樣的？它很想知道了，因此問牛：“我太想知道了，那個(gè)智慧到底是什么？”牛笑著說：“你想知道，就去問問農(nóng)民看吧，晤，他正好來了�！被⒙犃粟s緊往回走，藏在森林中，只等農(nóng)民走過來。
農(nóng)民吃完飯，覺得精神煥發(fā)。他腰掛大刀，口里嚼著野茶葉，吸著旱煙，大踏步地往地里走來。
老虎見農(nóng)民走近了，突然從森林里蹦出來，攔住農(nóng)民，農(nóng)民大吃一驚，立即從腰間拔出刀，準(zhǔn)備搏斗。
老虎見狀，說：“先生，您不用害怕，把刀收起來吧。我是不會(huì)傷害您的。我到這里，只是想知道您的智慧到底是怎樣的�！�
農(nóng)民聽老虎這么說，立即心生一計(jì)：“啊，親愛的，我忘了把智慧帶來，將它擱在家里了�！�
老虎急著想看，趕快說：“您既然把智慧忘在家里，就勞駕您回去拿來給我看，行嗎？”農(nóng)民搖搖頭說：“我不能回去，我回去了，你會(huì)把我的牛吃掉的�！崩匣⑾肟粗腔鄣男那�，懇求農(nóng)民說：“您要不放心，就用繩子將我綁起來，等您回來，再解開也行�！�
農(nóng)民同意了，用牛繩把老虎扎扎實(shí)實(shí)地捆綁起來，拴在大樹上。接著，拔出大刀，砍來兩根木棍，用木棍敲打老虎，并且說：“愚蠢的老虎，好生記住，這就是你想看的智慧！”
智慧寓言故事15
01 屠龍之技——做事脫離現(xiàn)實(shí)一場(chǎng)空
有一個(gè)姓朱的人，一心要學(xué)會(huì)一種別人都沒有的技術(shù)，于是，就到支離益那里去學(xué)習(xí)宰殺龍的本領(lǐng)。他花盡了家里資產(chǎn)，用了整整三年時(shí)間，終于把宰殺龍的技術(shù)學(xué)到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里�？墒牵篱g哪有龍可殺呢？結(jié)果，他學(xué)的技術(shù)一點(diǎn)也用不上。
原文：“姓朱者學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。”（《莊子·列御寇》）
解析：學(xué)習(xí)必須從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效。如果脫離了實(shí)際，再大的本領(lǐng)也沒有用。
02 隨珠彈雀——考慮不周，得不償失
隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個(gè)喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因?yàn)楦冻龅拇鷥r(jià)太昂貴，而得到的東西太輕微。
原文：“今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也�！保ā肚f子·讓王》）
解析：做什么事，都得講究得失輕重。為了沒什么價(jià)值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行為。這個(gè)寓言告訴我們，做什么事情一定要考慮成本，一定要考慮代價(jià)。否則就算做成一件事
03 鵬程萬里——堅(jiān)持夢(mèng)想不怕冷嘲熱諷
遠(yuǎn)古有一種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時(shí)候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飛去，卷起一股暴風(fēng)，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當(dāng)它飛向高空的時(shí)候，它的背靠著青天，而云層卻在它的下邊。
生活在洼地里的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠(yuǎn)，很不理解，就說：“他還想飛到哪里去呢？我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們?cè)谂钶镲w來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什么地方去呢？”
解析：一個(gè)目光短淺的人，是不能理解志向高遠(yuǎn)者的追求的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅說，至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。要成就大事，不應(yīng)該去聽從身邊人的意見或者建議。
成大事者不謀于眾，這一原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因?yàn)橹\求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準(zhǔn)了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。就像鳥雀不能理解大鵬的志向一樣。
04 望洋興嘆——人切忌自滿
秋天來到，天降大雨，無數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠(yuǎn)望，連河對(duì)岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過臉來對(duì)著大海感慨地說：“俗話說：'道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰都強(qiáng)。'我就是這樣的人啦！”
解析：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。
現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠(yuǎn)，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實(shí)在要不得。須知，人外有人，天外有天!
05 魯侯養(yǎng)鳥——劈柴不照紋，累死劈柴人
從前，有只海鳥落在魯國(guó)都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設(shè)宴迎接，并將它供養(yǎng)起來，每天都演奏古時(shí)的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。
魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈?zāi)垦�，惶恐不安，一點(diǎn)兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。
解析：辦事不看對(duì)象，完全根據(jù)自己的好惡行事，好心也會(huì)把事情辦糟。魯侯是用他自己享樂的方式來養(yǎng)鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養(yǎng)鳥啊。這只鳥是被他嚇?biāo)赖摹?/p>
06 觸蠻之戰(zhàn) ——爭(zhēng)來爭(zhēng)去，蝸角之利
戴晉人對(duì)梁惠王說：“您知道有一種名叫蝸牛的小動(dòng)物嗎？”梁惠王回答：“知道�！睍x人又說：“蝸牛的角上有兩個(gè)國(guó)家，左角上的叫觸國(guó)，右角上的叫蠻國(guó)。
這兩個(gè)國(guó)家經(jīng)常為爭(zhēng)奪地盤而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。每次戰(zhàn)爭(zhēng)后，總是尸橫遍野，死亡好幾萬人；取勝的國(guó)家追趕敗軍，常常要十多天才能回來。”
惠王說：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說：“請(qǐng)?jiān)试S我來為您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎？”惠王說：“沒有�！睍x人說：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現(xiàn)實(shí)中，您能夠到達(dá)的地方卻只限于四海九洲之內(nèi)。拿現(xiàn)實(shí)的有限與想象的無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎？”惠王說：“你說的對(duì)�！�
晉人說：“在我們所能夠到達(dá)的領(lǐng)域里有一個(gè)魏國(guó)，魏國(guó)遷都大梁后才有梁國(guó)，有梁國(guó)才有梁王。梁王與蠻氏，有什么不同嗎？”惠王想了想說：“好像沒有什么不同�！蔽簳x人走了以后，梁惠王情緒低落，好像丟失了什么。
解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們?cè)谡湎湎覀冞@個(gè)世界。
07 呆若木雞——深藏不露，動(dòng)靜以時(shí)
紀(jì)渻子為周宣王馴養(yǎng)斗雞。過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎?”紀(jì)渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣�！�
十天后周宣王又問紀(jì)渻子訓(xùn)好雞了嗎，紀(jì)渻子回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳�！�
十天后周宣王又問紀(jì)渻子，紀(jì)渻子回答說：“還是那么顧看迅疾，意氣強(qiáng)盛。”
又過了十天，周宣王問紀(jì)渻子，紀(jì)渻子回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會(huì)有什么變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內(nèi)，別的雞沒有敢于應(yīng)戰(zhàn)的，掉頭就逃跑了�！敝苄醺吲d極了，立即帶著這只雞去斗雞了。
解析：莊子認(rèn)為，真正有大智慧、有著高超技巧和真正勇敢的人應(yīng)該是藏而不露的，他們的表現(xiàn)也許是愚鈍，笨拙和膽怯的。但是，在真正需要他們的時(shí)候，這些人冷靜、沉著，能夠表現(xiàn)出非同尋常的能力。
莊子通過這則寓言，闡述了道家的辯證思維，即“相反的兩極在某種高度便相互接近轉(zhuǎn)化”的道理。
08 與惠施論魚
莊子與惠施在濠上觀魚。莊子說：“魚游來游去，多么快樂呵”
惠施是邏輯論辯的專家，馬上抓住一點(diǎn)：“你不是魚，你怎么知道魚的快樂呢？”
莊子一笑，以同樣的邏輯回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂魚的快樂呢？”
解析：在邏輯學(xué)上，這是著名的一例。有人說在邏輯上莊子有些詭辯。但實(shí)際上這說的是另一回事：莊子告訴惠施，不要把你的學(xué)說強(qiáng)加于人，因?yàn)槟悴荒艽鎰e人�；菔┕欧Q博學(xué)，出行時(shí)隨帶五車之書跟在后邊，靠雄辯博學(xué)博取功名，所以莊子有此一說。
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